第104章：倀倀然若有所亡
十月末，晉陽寒風呼嘯，飄起鵝毛大雪。
雁門關外，庾珉、王雋一行使節，行走於厚重的積雪之中。
遙望遠處一望無垠的雪色，庾珉不由緊了緊身上的衣物，面露苦笑：
「處回（王雋字），汝又何苦自請為使？受此風雪之苦？」
「便容你矢志報國？吾便無忠義之心？」
「處回當知，吾絕無此意！」
「哈哈，吾知子據（庾珉字）並無此意，適才相戲爾。」
走在庾珉前頭的王雋笑著回應，一腳深一腳淺地向著前方影影綽綽山影浮現的方向堅定前行。
走著走著，似是被庾珉言語激發，自晉陽一路只顧埋頭走路的王雋不由打開了話匣：
「說來不怕子據笑話，自知使君命子據為使出使拓跋，吾自請為副，非為子據，亦非為忠義，只是不願留於晉陽爾。」
「處回兄，此是何意？」
既已行走在雁門關外，左右又是晉陽士族部曲而非劉畿心腹兵士，王雋也不再遮掩，轉身直面庾珉說道：
「子據以為，晉陽劉使君如何？」
「唔...」
對於劉畿的評價，庾珉心中有千言萬語，但臨到開口之際，卻感覺無一言可述心意。
見庾珉無言，王雋當即一笑：
「子據既無言，吾效仿先賢，妄議一二。」
似是出於對「先賢」的尊重，王雋沉吟一會方才繼續開口：
「據吾自溫縣所知，使君雖名為山陽公，卻僅有其虛名爾，本為山陽季庶，母曹氏婦，良家女也，貧賤，先山陽公秋不齒之。去歲，秋薨，諸子亡於冀州，時逢偽漢禍國，上黨有失，親戚共立使君為嗣，然山陽多脈或南下避禍，或東遷他處，使君左右，宗人甚少。」
庾珉聞言面色一沉，劉畿的身份背景，讓庾珉不由有種即視感。
東邊的冀州刺史王浚，不正是因為庶子繼位，「德不配位」故而放肆獯虜，遷播乘輿，使漳滏蕭然，黎元塗地。
不過自劉畿洛陽挾持天子以來，對上放肆無忌，對下則寬仁有加，這一點又與王浚有所不同。
王雋亦是繼續說道：
「使君少時為商，諸縣胥吏無所不狎侮，有高祖之風，卻不好酒及色。」
「那羊...」
庾珉雖說強行將後面的字盡數咽下，但王雋還是知道庾珉的意思，無非是指劉畿穢亂羊後，辱及先帝。
對此，王雋也有自己的看法：
「吾知子據欲言羊後，然以吾觀之，使君擄羊後於後宅，不過欲行苦肉之計，適逢其會罷了。」
「那可是先帝！」
「先帝又如何？不才之子，則天稱大，權非帝出，政邇宵人。妻子辱於凡庶之手，豈明神喪其精魄？實武皇不知其子也！國政迭移於亂人，禁兵外散於四方，方岳無鈞石之鎮，關門無結草之固。今金階蒙羞，何哉？樹立失權，託付非才，四維不張，而苟且之政多也。」
歷年的儒家教育，讓王雋依舊對晉室有著忠義之心，但面對時局的糜爛，自洛陽一路走來的所見所聞，讓王雋對開創之君司馬炎心生怒氣。
要不是司馬炎一手好牌打的稀爛，今日也不會有劉畿辱及羊後之事！
王雋此話要是在晉陽說出，不說被千夫所指，至少也會似潘滔那般被士族孤立。
此時此刻，風雪之中，周圍唯庾珉、王雋二人稍通才學，庾珉聽著王雋的抱怨，有心替司馬炎、司馬衷辯駁一二，卻又不知該從何處開口。
司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎、司馬衷，四代人做的荒唐事，實在令人汗顏。
以致許多才學之士面對殘酷的現實，不願信奉儒家忠義之道，卻又不知心神該寄託何處，以致於放浪形骸，寄情山水，談經論玄。
曾經王雋頗為厭惡談虛論玄之輩，認為其空耗年華，碌碌無為。
現在王雋有些理解談虛論玄之輩，當從小受到的教育所形成的三觀與客觀現實相衝突時，那種三觀破碎的感覺，不是輕易能掙脫的出的。
王雋此時亦是如此，以致於王雋突破「先賢」教誨，不再為尊者諱，開始抨擊司馬炎執政之失。
不過王雋終究是受儒家多年教育，雖一時激憤之下，說了些心裡話，但心中還是稍有尊卑之念。
於是，王雋見庾珉未有爭辯，便主動略過帝系，繼續說起劉畿：
「吾非使君舊人，少知使君舊事，凡吾所見者，使君寇溫縣，得王命，入洛陽，挾天子，收中軍為爪牙，攬豪強為鷹犬，裴倫、郭令、溫嶠、李弘，孰非晉臣？今日屈居使君之下何也？治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之。唯使君得其法，依乎法而又深其類，適才溫溫然。」
王雋與庾珉同遷侍中，劉畿舊事，王雋不知多少，但對晉室舊事，王雋近乎了如指掌。
司馬炎在時，晉室朝廷還有一個相對清明的神經中樞，至少知道朝廷將以何種方式運作，天子、大臣、將軍，誰該做什麼事情。
司馬炎去世，司馬衷繼位，以司馬衷的聖質如初，把握不了朝局，致使賈后專權，八王亂政。
晉室朝廷陷入無休止的內鬥之中，皇帝司馬衷淪為八王傀儡，晉室朝臣不知該依附何人，將軍不知為誰奮戰，中樞混亂，地方自難以倖免。
及至八王之亂末，司馬越專權，司馬越卻又能力不足，無法應對八王之亂後的動盪局面，致使晉室朝廷持續混亂不休。
以致於劉畿都挾持司馬熾前往晉陽，洛陽、項縣方面還沒有什麼反應，只是頭埋在沙子裡當鴕鳥，仿若對天子遺失之事，一無所知。
冷眼旁觀這樣的局面，王雋只覺自己恍惚間似是感受到春秋時期的孔夫子在面對禮樂崩壞時的無力感。
孔夫子周遊列國，弟子三千，最後面對現實的無奈只好將一生的信念書寫至書中，留待後人重鑄秩序。
孔子著書時，已經年逾四十，不論是在春秋還是在此時，孔子都可以稱得上是老人了。
當時的孔子老了，可王雋沒老。王雋有心以畢生所學，重鑄朝廷秩序。
可現在晉室朝廷被一分為三，洛陽似冢中枯骨，早晚必破，司馬越亦不得人心，不日將亡，唯有劉畿把持的朝廷還有幾分成事之機。
只是劉畿是挾天子的逆臣！助劉畿，那便是助曹操，雖可一時興復晉室，卻早晚改朝換代。與王雋畢生所學、長輩教導、三觀信念，截然不同。
一方面是理想，一方面是現實。兩者衝突之際，王雋自薦為副使。不為其他，只想再看一看：
這一次劉畿派遣庾珉出使拓跋鮮卑，究竟是對是錯，是否劉畿真是天命加身，可以不斷創造奇蹟。
「悵然若有所失，倀倀然若有所亡。使君之法，當效乎？」
恍惚之間王雋既是在問庾珉，也是在問自己。
雁門關外，庾珉、王雋一行使節，行走於厚重的積雪之中。
遙望遠處一望無垠的雪色，庾珉不由緊了緊身上的衣物，面露苦笑：
「處回（王雋字），汝又何苦自請為使？受此風雪之苦？」
「便容你矢志報國？吾便無忠義之心？」
「處回當知，吾絕無此意！」
「哈哈，吾知子據（庾珉字）並無此意，適才相戲爾。」
走在庾珉前頭的王雋笑著回應，一腳深一腳淺地向著前方影影綽綽山影浮現的方向堅定前行。
走著走著，似是被庾珉言語激發，自晉陽一路只顧埋頭走路的王雋不由打開了話匣：
「說來不怕子據笑話，自知使君命子據為使出使拓跋，吾自請為副，非為子據，亦非為忠義，只是不願留於晉陽爾。」
「處回兄，此是何意？」
既已行走在雁門關外，左右又是晉陽士族部曲而非劉畿心腹兵士，王雋也不再遮掩，轉身直面庾珉說道：
「子據以為，晉陽劉使君如何？」
「唔...」
對於劉畿的評價，庾珉心中有千言萬語，但臨到開口之際，卻感覺無一言可述心意。
見庾珉無言，王雋當即一笑：
「子據既無言，吾效仿先賢，妄議一二。」
似是出於對「先賢」的尊重，王雋沉吟一會方才繼續開口：
「據吾自溫縣所知，使君雖名為山陽公，卻僅有其虛名爾，本為山陽季庶，母曹氏婦，良家女也，貧賤，先山陽公秋不齒之。去歲，秋薨，諸子亡於冀州，時逢偽漢禍國，上黨有失，親戚共立使君為嗣，然山陽多脈或南下避禍，或東遷他處，使君左右，宗人甚少。」
庾珉聞言面色一沉，劉畿的身份背景，讓庾珉不由有種即視感。
東邊的冀州刺史王浚，不正是因為庶子繼位，「德不配位」故而放肆獯虜，遷播乘輿，使漳滏蕭然，黎元塗地。
不過自劉畿洛陽挾持天子以來，對上放肆無忌，對下則寬仁有加，這一點又與王浚有所不同。
王雋亦是繼續說道：
「使君少時為商，諸縣胥吏無所不狎侮，有高祖之風，卻不好酒及色。」
「那羊...」
庾珉雖說強行將後面的字盡數咽下，但王雋還是知道庾珉的意思，無非是指劉畿穢亂羊後，辱及先帝。
對此，王雋也有自己的看法：
「吾知子據欲言羊後，然以吾觀之，使君擄羊後於後宅，不過欲行苦肉之計，適逢其會罷了。」
「那可是先帝！」
「先帝又如何？不才之子，則天稱大，權非帝出，政邇宵人。妻子辱於凡庶之手，豈明神喪其精魄？實武皇不知其子也！國政迭移於亂人，禁兵外散於四方，方岳無鈞石之鎮，關門無結草之固。今金階蒙羞，何哉？樹立失權，託付非才，四維不張，而苟且之政多也。」
歷年的儒家教育，讓王雋依舊對晉室有著忠義之心，但面對時局的糜爛，自洛陽一路走來的所見所聞，讓王雋對開創之君司馬炎心生怒氣。
要不是司馬炎一手好牌打的稀爛，今日也不會有劉畿辱及羊後之事！
王雋此話要是在晉陽說出，不說被千夫所指，至少也會似潘滔那般被士族孤立。
此時此刻，風雪之中，周圍唯庾珉、王雋二人稍通才學，庾珉聽著王雋的抱怨，有心替司馬炎、司馬衷辯駁一二，卻又不知該從何處開口。
司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎、司馬衷，四代人做的荒唐事，實在令人汗顏。
以致許多才學之士面對殘酷的現實，不願信奉儒家忠義之道，卻又不知心神該寄託何處，以致於放浪形骸，寄情山水，談經論玄。
曾經王雋頗為厭惡談虛論玄之輩，認為其空耗年華，碌碌無為。
現在王雋有些理解談虛論玄之輩，當從小受到的教育所形成的三觀與客觀現實相衝突時，那種三觀破碎的感覺，不是輕易能掙脫的出的。
王雋此時亦是如此，以致於王雋突破「先賢」教誨，不再為尊者諱，開始抨擊司馬炎執政之失。
不過王雋終究是受儒家多年教育，雖一時激憤之下，說了些心裡話，但心中還是稍有尊卑之念。
於是，王雋見庾珉未有爭辯，便主動略過帝系，繼續說起劉畿：
「吾非使君舊人，少知使君舊事，凡吾所見者，使君寇溫縣，得王命，入洛陽，挾天子，收中軍為爪牙，攬豪強為鷹犬，裴倫、郭令、溫嶠、李弘，孰非晉臣？今日屈居使君之下何也？治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之。唯使君得其法，依乎法而又深其類，適才溫溫然。」
王雋與庾珉同遷侍中，劉畿舊事，王雋不知多少，但對晉室舊事，王雋近乎了如指掌。
司馬炎在時，晉室朝廷還有一個相對清明的神經中樞，至少知道朝廷將以何種方式運作，天子、大臣、將軍，誰該做什麼事情。
司馬炎去世，司馬衷繼位，以司馬衷的聖質如初，把握不了朝局，致使賈后專權，八王亂政。
晉室朝廷陷入無休止的內鬥之中，皇帝司馬衷淪為八王傀儡，晉室朝臣不知該依附何人，將軍不知為誰奮戰，中樞混亂，地方自難以倖免。
及至八王之亂末，司馬越專權，司馬越卻又能力不足，無法應對八王之亂後的動盪局面，致使晉室朝廷持續混亂不休。
以致於劉畿都挾持司馬熾前往晉陽，洛陽、項縣方面還沒有什麼反應，只是頭埋在沙子裡當鴕鳥，仿若對天子遺失之事，一無所知。
冷眼旁觀這樣的局面，王雋只覺自己恍惚間似是感受到春秋時期的孔夫子在面對禮樂崩壞時的無力感。
孔夫子周遊列國，弟子三千，最後面對現實的無奈只好將一生的信念書寫至書中，留待後人重鑄秩序。
孔子著書時，已經年逾四十，不論是在春秋還是在此時，孔子都可以稱得上是老人了。
當時的孔子老了，可王雋沒老。王雋有心以畢生所學，重鑄朝廷秩序。
可現在晉室朝廷被一分為三，洛陽似冢中枯骨，早晚必破，司馬越亦不得人心，不日將亡，唯有劉畿把持的朝廷還有幾分成事之機。
只是劉畿是挾天子的逆臣！助劉畿，那便是助曹操，雖可一時興復晉室，卻早晚改朝換代。與王雋畢生所學、長輩教導、三觀信念，截然不同。
一方面是理想，一方面是現實。兩者衝突之際，王雋自薦為副使。不為其他，只想再看一看：
這一次劉畿派遣庾珉出使拓跋鮮卑，究竟是對是錯，是否劉畿真是天命加身，可以不斷創造奇蹟。
「悵然若有所失，倀倀然若有所亡。使君之法，當效乎？」
恍惚之間王雋既是在問庾珉，也是在問自己。