第112章 自然哲學
第112章 自然哲學
陸離眼中的鋼鐵冶煉鍛造和長孫無忌他們眼中的鋼鐵冶煉鍛造是不一樣的。
在長孫無忌他們眼中，都知道生鐵和熟鐵中和能炒出鋼，但問題是無法掌控其融合程度，炒出來了還得反覆鍛打，這樣才能鍛造出百鍊鋼來。
李世民也能理解大舅哥他們的這種想法，因為他之前也是這個想法啊。
他思索著說到：「大唐發展計劃規劃的第一期現在正在努力實現，不知道輔機你覺得第二階段該如何繼續發展？1400年前的周朝到前隋朝，中原大地從刀耕火種變成了精耕細作，青銅器變成了更經久耐用的鐵器，各種技藝的發展推動著人們生活的改變，現在的生活跟1400年前的古人生活肯定是不一樣的。」
不過他不知道該怎麼跟大舅哥具體說工業發展這一回事，因為他們是無法想像爆發式發展的世界是怎麼樣的。
在他們唐朝的1400年前是周朝時期，周朝時期的人可以理解他們現在的時代。但是他們唐朝1400年後的世界，卻已經是人間仙境了，堪稱各種神話傳說。
工業、科學的發展，更準確的說只有600年時間，六百年前「自然哲學」萌芽、五百年前科學啟蒙、四百年前工業開始出現發展、三百年前步入正軌，隨後兩百年進入爆發式增長，短短100多年時間，就發展到了那現代的200年前的近代人類無法想像的一種高度。
那還是在人們不知道未來是什麼一個情況的情況下發展的。
大唐有陸離，萌芽、啟蒙、發展階段是可以直接混在一起進行的，一旦跨過這三個階段步入正軌，此後科學的發展就會爆發式增長，深入發展的細分領域如同一棵大樹新長出來的繁茂枝椏，讓大樹變得無比繁茂。
「陸監正，那生物書寫完了？」孫思貌沒有等坐下，就迫不及待的開口發問。
「寫得差不多了。」陸離把那一沓寫著生物知識的紙遞給孫思邈。
寫這種知識書籍，是一個挺麻煩的差事，特別是很容易寫著寫著，就需要解決所寫出來的事情的前置問題。
你說遺傳學就有遺傳學？我不信！
然後抬一個豌豆實驗出來，你還得給解釋、y基因遺傳論————當然，陸離肯定是往簡略了的方向去寫，真細細寫下來，他可以直接閉關鎖門去專心寫書了。
說起來要學的是學這生物學的學生，又不是他陸離，他儘量往簡略方向去學的話，還有一個好處，那就是還需要學生自己去動手反覆實踐來證明。
當一次次的事實擺在他們眼前的時候，他們就會一開始去思考這個世界了。
文藝復興帶動了自然哲學的發展，自然哲學的思考進而推動科學的發展，自然哲學是物理、數學、生物、化學這些科學的根基。
孫思邈一如既往的慢慢看了起來，前半部分是生命現象和結構還有功能，但是後半部分的遺傳論和進化論，就讓他忍不住皺起眉頭思索了起來。
這對他而言、對這個時代而言，這可以說是一個全新的理論，遺傳論和進化論的結合，「物競天擇、適者生存」的定論讓孫思邈不得不很認真的去思考。
要不是陸離早前有幾把刷子在身上作為信任的基礎，他其實挺想把這捧紙直接呼對方臉上的—太謬論了！
而看到孫思邈捧著自己的稿子擱那沉思，陸離開口問道：「孫道長，你在想什麼呢？」
「想著陸監正你寫的遺傳和進化這兩個理論。」孫思邈抬起頭問道：「老道感覺陸監正你這理論太荒繆了些，一時之間只覺得有問題。」
那「物競天擇適者生存」的定論很妙，很符合大多數情況下他的正常認知，但是涉及生物他就感覺隱隱約約的套不上了。
我也沒寫人是從猴子進化來的啊————陸離有些納悶的問道：「哪裡不對嗎？
」
「以陸監正你所寫的豌豆的遺傳和進化來說，最開始的現在豌豆是怎麼出現的？」
孫思邀摸著鬍子說到：「畸形兒的出現確實是所可能，老道不否認，但是很多畸形並不是一開始就有大用的、完整的。」
根據他多年行醫的見識來說，他認同遺傳和進化的一部分說法，但是不能完全認同，因為很多都是遺傳和進化無法解釋的。
陸離聽到他這話立馬就懂了，「哦————我明白孫道長你覺得怪在哪裡了，在時間上。很多年這個形容確實太過含糊了一些，很容易讓人產生疑惑，但是如果把這個很多年寫成更準確具體的千年、萬年、十萬年、百萬年、千萬年的時間話，就會合理很多。」
「絕大多數的個體突變都是無效的，而且也未必能穩定遺傳下來，這需要極長的時間累積，除非當時的情況和環境有利與這種畸形的突變遺傳。比方說現在的粟，它來自狗尾巴草，額，就是莠草的長期篩選————」
除了狗尾巴草，還有玉米，玉米的原株大芻草一開始甚至不是小和玉米粒少的問題，原株就純粹是幾顆籽抱著小小玉米稈子，跟放大版的車前草似的。
現在唐代同期美洲那邊的玉米還沒有經過現代化的二次培育，印第安人培育出來的玉米原種結出來的玉米可能就只有一個人的拳頭大小，並不像後世現代的那些玉米一樣，跟兩三個人的拳頭一樣長，一根玉米就有一斤多重。
但相比於最開始的玉米原株大芻草，印第安人培育後的玉米相比那也是兩個東西，就跟粟米和狗尾巴草放一起一樣，你壓根不能想像這玩意如果往上追溯是同一種東西。
不知道馴化了多少萬年，一代代的優中擇優，然後不斷慢慢培育才培育出來了現在的小米、美洲的玉米。
而且在被人類訓化的過程中，這些植物在一定程度上已經沒有了「野性」，把他們丟回大自然裡面讓他們自己生長，很可能會被雜草給乾死。
玉米在此之中算是比較典型的一種農作物。因為他們的種子生長在玉米棒上面實在太過密集了，如果把一根玉米棒丟回野外的話，就會在很小一片地方生長出大量玉米苗相互搶奪營養，除此之外，又還得和雜草灌木搶奪營養。
現代培育的玉米基因如果想要儘可能的完美流傳下去，那麼就只能和人類進行一種共生的綁定關係，因為只有人類能滿足現代玉米的基因傳承和繁衍需求。
除了植物可以篩種馴化之外，動物也同樣如此，騾子、工程鯽、各種寵物犬————
「粟和那個莠草是同一種東西？」聽到他那莠草的比喻，孫思邀滿臉問號。
這倆玩意幾在一定程度上確實有些相像之處，但是在一定程度之外差的也太多了些。
「粟米和狗尾巴草現在不是同一種東西。」陸離搖頭，「他們現在已經完全不同了，但是如果往上追溯千年萬年，就會發現粟米來自古人對於狗尾巴草的一代代抉擇種植。」
說到這裡，他又想起了一個網友所說的故事，他爺爺在民國那個混亂年代遭遇饑荒，把一些狗尾巴草的籽什麼的燒過，然後篩選出草籽磨粉吃下去人就會有力氣一些，起碼比起啃樹皮人是有力氣能幹活了。
那時候他們爺爺輩不懂這是為什麼，反正知道這樣做可以活下去。後來他們這一輩讀了書，才知道那玩意兒叫做澱粉————
孫思邈聽了，感覺有些頭疼，因為陸離說的好像有道理，可是他不能理解且大受震撼的同時，對於這些令人震驚的支持有些無法接受。
這就是因為他對於諸多學識不懂而造成的緣故，處於一種半知半解的狀態下，知其然卻不知其力，卻又很想知道其中的道理————
陸離尋思著書還是得寫啊————人體需要的糖分、油脂、鹽分、維生素等等這些東西都要寫出來，他們才能更好地消化這些知識，不然的話，他們被卡在這裡就會很難受。
當然，在歷史上的科學發展之中，這種難受都是要經歷的。
達爾文的進化論一開始人人喊打，孟德爾的遺傳學被封存了幾十年，雖然被燒死的布魯諾並不是單純的無腦支持哥白尼的日心說而導致的緣故，但是當時的社會主流無法接受這些近乎真理的新學說是不可否認的。
還是得要等到那批無法接受新知識的老古董死掉才能大力發展科學，除非有強權推動，不然的話這些新的理論被抵制是必然的。
而剛好，陸離背後就有強權支撐。
李世民這個在開國之中有著重大汗馬功勞的第二代皇帝，也有著足夠的集權能力，能在很大程度上鎮壓下那些反對的聲音。
在歷史之中李世民上位後沒有什麼大動作，是因為沒什麼必要，又沒有那麼多反對者要處理，加上大唐百廢待興的，他也不太願意去製造動盪。
後期發展好了，想著去強征高句麗就去了，有楊廣前車之鑑都能發動戰爭機器就是一個例子。
所以在集權這方面，一直以來都是相當看領導人的個人能力的。有人說清朝是封建集權的巔峰，但是清朝後期，聖旨已經出不了京城了。
而在封建集權制度上，遠遠沒有那麼巔峰的朱元璋，卻可以說是站在了權力的頂峰，所以權力這玩意兒並不是只靠一個位置說話的。
「老道還是無法完全接受。」孫思邀搖頭說道：「老道去找人看看查查再說。」
「自無不可。」
孫思邈離開之後，陸離想起來忘記問問孫思邀那邊的事情怎麼樣了。
女醫生的培養情況如何？自家婢女的推拿培養情況如何？青黴素那邊的嘗試，到了一種什麼樣的地步，有什麼問題？
一想到推拿，他又感覺渾身有些累累的了。
他當即說到：「小玉，過來給郎君我捏捏肩膀。」
「唯。」
小玉走到陸離背後，給他捏起了肩膀。
四天之後，在陸離準備進行沐休之前的前一天，李承乾興奮的叫他過去看看脫穀機的情況了。
看到那台脫穀機，陸離臉上有個詫異一閃而逝，因為跟他記憶中的人力腳踏脫穀機實在是太像了！
滾筒上用來打穀的鐵枝，被掰彎了插入木片裡，儘可能的在削減材料耗費的同時儘可能的提升強度，還有兩個簡單的半內空齒輪和連杆，也同樣進行了偷工減料。
這當即就給它產生出了一種感覺：好的設計，總是心有靈犀？
「先生，怎麼樣？」李承乾得意洋洋的說道：「我們考慮了大唐百姓並不富裕，特意和工匠們想辦法削減了鐵料的用量，賣給百姓的時候價格就可以更低一些。」
「嗯，很不錯。」陸離伸出手摸了摸李承乾的腦袋。
在他還沒有感慨什麼別的的時候，李承乾就薄臉皮的笑嘿嘿自曝了這個設計的緣由出來，說：「其實倒也不是我們的想法，主要是舅舅上次來的時候，我們就已經製作出來了，但是舅舅過來看了一眼，就跟我們說用的鐵料太多了，成本太高，賣給百姓，百姓也可能會承擔不起，便叫我們削減一下用料。」
一聽到李承乾的解釋，陸離也沒有直接收回笑容，繼續保持著微笑說：「長孫公他還是厲害的。」
「對啊對啊，要不是舅舅說出來，我都沒想到。」李承乾說完又鬼頭鬼腦的探話問：「先生，給你你想得到嗎？」
陸離聽到這小子後面說的那句話，臉上露出一個笑容，「有什麼想不到的，大唐百姓不富足，肯定是想辦法在保持作用的情況下去儘量的減去成本，方便以更低的價格賣給百姓。這個不是製作來多掙錢的工具，是給大唐百姓謀生的工具，讓他們更輕鬆更快的完成脫谷工作，去做別的活干更多的事情，更好的養家餬口。」
「嗯嗯。」李承乾點點頭，倒是也沒有懷疑先生所說的話。
實在是沒有這個必要去多想，他只想趕緊把這玩意兒抬到阿耶面前。
陸離眼中的鋼鐵冶煉鍛造和長孫無忌他們眼中的鋼鐵冶煉鍛造是不一樣的。
在長孫無忌他們眼中，都知道生鐵和熟鐵中和能炒出鋼，但問題是無法掌控其融合程度，炒出來了還得反覆鍛打，這樣才能鍛造出百鍊鋼來。
李世民也能理解大舅哥他們的這種想法，因為他之前也是這個想法啊。
他思索著說到：「大唐發展計劃規劃的第一期現在正在努力實現，不知道輔機你覺得第二階段該如何繼續發展？1400年前的周朝到前隋朝，中原大地從刀耕火種變成了精耕細作，青銅器變成了更經久耐用的鐵器，各種技藝的發展推動著人們生活的改變，現在的生活跟1400年前的古人生活肯定是不一樣的。」
不過他不知道該怎麼跟大舅哥具體說工業發展這一回事，因為他們是無法想像爆發式發展的世界是怎麼樣的。
在他們唐朝的1400年前是周朝時期，周朝時期的人可以理解他們現在的時代。但是他們唐朝1400年後的世界，卻已經是人間仙境了，堪稱各種神話傳說。
工業、科學的發展，更準確的說只有600年時間，六百年前「自然哲學」萌芽、五百年前科學啟蒙、四百年前工業開始出現發展、三百年前步入正軌，隨後兩百年進入爆發式增長，短短100多年時間，就發展到了那現代的200年前的近代人類無法想像的一種高度。
那還是在人們不知道未來是什麼一個情況的情況下發展的。
大唐有陸離，萌芽、啟蒙、發展階段是可以直接混在一起進行的，一旦跨過這三個階段步入正軌，此後科學的發展就會爆發式增長，深入發展的細分領域如同一棵大樹新長出來的繁茂枝椏，讓大樹變得無比繁茂。
「陸監正，那生物書寫完了？」孫思貌沒有等坐下，就迫不及待的開口發問。
「寫得差不多了。」陸離把那一沓寫著生物知識的紙遞給孫思邈。
寫這種知識書籍，是一個挺麻煩的差事，特別是很容易寫著寫著，就需要解決所寫出來的事情的前置問題。
你說遺傳學就有遺傳學？我不信！
然後抬一個豌豆實驗出來，你還得給解釋、y基因遺傳論————當然，陸離肯定是往簡略了的方向去寫，真細細寫下來，他可以直接閉關鎖門去專心寫書了。
說起來要學的是學這生物學的學生，又不是他陸離，他儘量往簡略方向去學的話，還有一個好處，那就是還需要學生自己去動手反覆實踐來證明。
當一次次的事實擺在他們眼前的時候，他們就會一開始去思考這個世界了。
文藝復興帶動了自然哲學的發展，自然哲學的思考進而推動科學的發展，自然哲學是物理、數學、生物、化學這些科學的根基。
孫思邈一如既往的慢慢看了起來，前半部分是生命現象和結構還有功能，但是後半部分的遺傳論和進化論，就讓他忍不住皺起眉頭思索了起來。
這對他而言、對這個時代而言，這可以說是一個全新的理論，遺傳論和進化論的結合，「物競天擇、適者生存」的定論讓孫思邈不得不很認真的去思考。
要不是陸離早前有幾把刷子在身上作為信任的基礎，他其實挺想把這捧紙直接呼對方臉上的—太謬論了！
而看到孫思邈捧著自己的稿子擱那沉思，陸離開口問道：「孫道長，你在想什麼呢？」
「想著陸監正你寫的遺傳和進化這兩個理論。」孫思邈抬起頭問道：「老道感覺陸監正你這理論太荒繆了些，一時之間只覺得有問題。」
那「物競天擇適者生存」的定論很妙，很符合大多數情況下他的正常認知，但是涉及生物他就感覺隱隱約約的套不上了。
我也沒寫人是從猴子進化來的啊————陸離有些納悶的問道：「哪裡不對嗎？
」
「以陸監正你所寫的豌豆的遺傳和進化來說，最開始的現在豌豆是怎麼出現的？」
孫思邀摸著鬍子說到：「畸形兒的出現確實是所可能，老道不否認，但是很多畸形並不是一開始就有大用的、完整的。」
根據他多年行醫的見識來說，他認同遺傳和進化的一部分說法，但是不能完全認同，因為很多都是遺傳和進化無法解釋的。
陸離聽到他這話立馬就懂了，「哦————我明白孫道長你覺得怪在哪裡了，在時間上。很多年這個形容確實太過含糊了一些，很容易讓人產生疑惑，但是如果把這個很多年寫成更準確具體的千年、萬年、十萬年、百萬年、千萬年的時間話，就會合理很多。」
「絕大多數的個體突變都是無效的，而且也未必能穩定遺傳下來，這需要極長的時間累積，除非當時的情況和環境有利與這種畸形的突變遺傳。比方說現在的粟，它來自狗尾巴草，額，就是莠草的長期篩選————」
除了狗尾巴草，還有玉米，玉米的原株大芻草一開始甚至不是小和玉米粒少的問題，原株就純粹是幾顆籽抱著小小玉米稈子，跟放大版的車前草似的。
現在唐代同期美洲那邊的玉米還沒有經過現代化的二次培育，印第安人培育出來的玉米原種結出來的玉米可能就只有一個人的拳頭大小，並不像後世現代的那些玉米一樣，跟兩三個人的拳頭一樣長，一根玉米就有一斤多重。
但相比於最開始的玉米原株大芻草，印第安人培育後的玉米相比那也是兩個東西，就跟粟米和狗尾巴草放一起一樣，你壓根不能想像這玩意如果往上追溯是同一種東西。
不知道馴化了多少萬年，一代代的優中擇優，然後不斷慢慢培育才培育出來了現在的小米、美洲的玉米。
而且在被人類訓化的過程中，這些植物在一定程度上已經沒有了「野性」，把他們丟回大自然裡面讓他們自己生長，很可能會被雜草給乾死。
玉米在此之中算是比較典型的一種農作物。因為他們的種子生長在玉米棒上面實在太過密集了，如果把一根玉米棒丟回野外的話，就會在很小一片地方生長出大量玉米苗相互搶奪營養，除此之外，又還得和雜草灌木搶奪營養。
現代培育的玉米基因如果想要儘可能的完美流傳下去，那麼就只能和人類進行一種共生的綁定關係，因為只有人類能滿足現代玉米的基因傳承和繁衍需求。
除了植物可以篩種馴化之外，動物也同樣如此，騾子、工程鯽、各種寵物犬————
「粟和那個莠草是同一種東西？」聽到他那莠草的比喻，孫思邀滿臉問號。
這倆玩意幾在一定程度上確實有些相像之處，但是在一定程度之外差的也太多了些。
「粟米和狗尾巴草現在不是同一種東西。」陸離搖頭，「他們現在已經完全不同了，但是如果往上追溯千年萬年，就會發現粟米來自古人對於狗尾巴草的一代代抉擇種植。」
說到這裡，他又想起了一個網友所說的故事，他爺爺在民國那個混亂年代遭遇饑荒，把一些狗尾巴草的籽什麼的燒過，然後篩選出草籽磨粉吃下去人就會有力氣一些，起碼比起啃樹皮人是有力氣能幹活了。
那時候他們爺爺輩不懂這是為什麼，反正知道這樣做可以活下去。後來他們這一輩讀了書，才知道那玩意兒叫做澱粉————
孫思邈聽了，感覺有些頭疼，因為陸離說的好像有道理，可是他不能理解且大受震撼的同時，對於這些令人震驚的支持有些無法接受。
這就是因為他對於諸多學識不懂而造成的緣故，處於一種半知半解的狀態下，知其然卻不知其力，卻又很想知道其中的道理————
陸離尋思著書還是得寫啊————人體需要的糖分、油脂、鹽分、維生素等等這些東西都要寫出來，他們才能更好地消化這些知識，不然的話，他們被卡在這裡就會很難受。
當然，在歷史上的科學發展之中，這種難受都是要經歷的。
達爾文的進化論一開始人人喊打，孟德爾的遺傳學被封存了幾十年，雖然被燒死的布魯諾並不是單純的無腦支持哥白尼的日心說而導致的緣故，但是當時的社會主流無法接受這些近乎真理的新學說是不可否認的。
還是得要等到那批無法接受新知識的老古董死掉才能大力發展科學，除非有強權推動，不然的話這些新的理論被抵制是必然的。
而剛好，陸離背後就有強權支撐。
李世民這個在開國之中有著重大汗馬功勞的第二代皇帝，也有著足夠的集權能力，能在很大程度上鎮壓下那些反對的聲音。
在歷史之中李世民上位後沒有什麼大動作，是因為沒什麼必要，又沒有那麼多反對者要處理，加上大唐百廢待興的，他也不太願意去製造動盪。
後期發展好了，想著去強征高句麗就去了，有楊廣前車之鑑都能發動戰爭機器就是一個例子。
所以在集權這方面，一直以來都是相當看領導人的個人能力的。有人說清朝是封建集權的巔峰，但是清朝後期，聖旨已經出不了京城了。
而在封建集權制度上，遠遠沒有那麼巔峰的朱元璋，卻可以說是站在了權力的頂峰，所以權力這玩意兒並不是只靠一個位置說話的。
「老道還是無法完全接受。」孫思邀搖頭說道：「老道去找人看看查查再說。」
「自無不可。」
孫思邈離開之後，陸離想起來忘記問問孫思邀那邊的事情怎麼樣了。
女醫生的培養情況如何？自家婢女的推拿培養情況如何？青黴素那邊的嘗試，到了一種什麼樣的地步，有什麼問題？
一想到推拿，他又感覺渾身有些累累的了。
他當即說到：「小玉，過來給郎君我捏捏肩膀。」
「唯。」
小玉走到陸離背後，給他捏起了肩膀。
四天之後，在陸離準備進行沐休之前的前一天，李承乾興奮的叫他過去看看脫穀機的情況了。
看到那台脫穀機，陸離臉上有個詫異一閃而逝，因為跟他記憶中的人力腳踏脫穀機實在是太像了！
滾筒上用來打穀的鐵枝，被掰彎了插入木片裡，儘可能的在削減材料耗費的同時儘可能的提升強度，還有兩個簡單的半內空齒輪和連杆，也同樣進行了偷工減料。
這當即就給它產生出了一種感覺：好的設計，總是心有靈犀？
「先生，怎麼樣？」李承乾得意洋洋的說道：「我們考慮了大唐百姓並不富裕，特意和工匠們想辦法削減了鐵料的用量，賣給百姓的時候價格就可以更低一些。」
「嗯，很不錯。」陸離伸出手摸了摸李承乾的腦袋。
在他還沒有感慨什麼別的的時候，李承乾就薄臉皮的笑嘿嘿自曝了這個設計的緣由出來，說：「其實倒也不是我們的想法，主要是舅舅上次來的時候，我們就已經製作出來了，但是舅舅過來看了一眼，就跟我們說用的鐵料太多了，成本太高，賣給百姓，百姓也可能會承擔不起，便叫我們削減一下用料。」
一聽到李承乾的解釋，陸離也沒有直接收回笑容，繼續保持著微笑說：「長孫公他還是厲害的。」
「對啊對啊，要不是舅舅說出來，我都沒想到。」李承乾說完又鬼頭鬼腦的探話問：「先生，給你你想得到嗎？」
陸離聽到這小子後面說的那句話，臉上露出一個笑容，「有什麼想不到的，大唐百姓不富足，肯定是想辦法在保持作用的情況下去儘量的減去成本，方便以更低的價格賣給百姓。這個不是製作來多掙錢的工具，是給大唐百姓謀生的工具，讓他們更輕鬆更快的完成脫谷工作，去做別的活干更多的事情，更好的養家餬口。」
「嗯嗯。」李承乾點點頭，倒是也沒有懷疑先生所說的話。
實在是沒有這個必要去多想，他只想趕緊把這玩意兒抬到阿耶面前。