第258章 王通判
距三年之期只剩不足半年，老師卻如人間蒸發一般，杳無音信。
這些年來，與老師有過往來的本地官員，尚偶有消息傳至姑蘇。
偏偏是老師本人，竟尋不到半點蹤跡。
直到登上歸家的馬車，宋溪腦中翻來覆去，推演了無數種可能，卻沒有一條能真正立得住。
而眼前最清晰的答案，恰恰是他最不願接受的那一個。
這些年在姑蘇，他始終謹記老師的囑咐，從未向任何人透露過他們之間的師徒之誼。
即便在至交周行鶴面前，他也只說是沈先生座下尋常學生，不敢以親傳自居。
周行鶴也當真這樣以為。
如今約定期限將至，老師卻音訊全無，讓他再難安坐。
他終究按捺不住，暗中遣人四處尋訪。
這一查，才知老師沈常之出身姑蘇四大望族之一的沈氏。
那個累世清流、以文風鼎盛著稱的書香門第。
其實他早先聽聞這個姓氏已有猜測，只是到如今方才敢確定。
本朝姑蘇沈氏，是名副其實的文化世家。
吳江沈氏更是「吳江派」的中堅，族中才俊輩出。
有如沈璟這般開宗立派的戲曲理論家，也有沈宜修這等文採風流的才女。
更不消說，沈氏與吳家等地方大族世代聯姻，盤根錯節。
譬如沈璟的幼女沈靜専，便嫁入了吳江吳氏。
而沈常之的母親，同樣出自吳家。
這層姻親關係，更為他添了幾分難以言說的底蘊。
沈氏在姑蘇本地聲望極高，就連這吳門書院，也是由這幾大家族共同捐資維繫。
宋溪雖早猜到老師身份不凡，如今真正得知，心中仍不免微微一震。
連這般清貴顯赫的家世都護不住老師，他一個寒門學子，又能做些什麼？
這個念頭如冷水澆頭，讓他久久無言。
這些日子，書院散學後，宋溪每每走向寮房，總被同窗圍在廊下追問。
有人請教策論如何落到實處，也有人打聽市井營生中的格物致知之道。
就連一向端重的膳房管事，也會特意守在轉角處，見他過來，便遞上一碟油紙包好的時令糟蟹，低聲道：「宋相公的倉儲之法若能推行至蘇城各坊米倉，百姓也能少受些霉損之苦。」
宋溪聞言恍然。
他此前在會講中闡述「以知導行、以行驗知」的倉儲改良法，原只是為闡明經義，未曾想竟真能惠及一城民生。
他素來主張量力而行，此事雖已超出最初設想，卻也並非不可為。
只是他依舊守著分寸，並未貿然應承。
晨起依舊隨眾人操練，講學之餘照常伏案抄錄經義，只不過在紙頁邊緣，以細密小楷添了幾行蘇城各坊米倉的濕度數目。
這正是他在會講中強調的「以數目修正其理」的實踐。
或有機會，為民生盡一份綿薄之力也未嘗不可。
宋溪忽然想到，這或許也是老師當年教導他「知行合一」的真意。
從前他只當自己懂了，如今再思，又有了不同。
待半月後，周掌柜送來的那捲《蘇城米倉舊記》已被他反覆研讀，卷面免不了起毛邊。
他按照自己在會講中提出的「察其規律、辨其物性、施之於行、復盤其效」的完整體系，開始著手整理改良之法。
紙頁邊緣的濕度記錄日漸詳實，他心中那個模糊的念頭也越發清晰。
不囿於經義，不空談道理，而是將學問真正用在民生實處。
這何嘗不是他自己選擇走的路。
待一月後，宋溪案頭那疊記錄蘇城各坊米倉濕度的紙頁已積了厚厚一摞，旁邊正是他精心寫就的《蘇城米倉防霉損策論》。
他依照「察規律、辨物性、施於行、復盤效」的體系，將理論與數據融會貫通，只待一個合適的時機。
宋溪清楚，自己一介生員，若直接呈文府衙，多半會石沉大海。
他確在考慮，是否要走周行鶴的路子——聽聞周家與府衙戶房書吏素有往來。
未待他權衡定計，這日，書院忽傳消息，蘇州府分管糧儲的通判王大人將來院考察經世之學。
書院上下頓時忙碌起來，宋溪卻心中一動，意識到這或許就是他一直等待的契機。
比藉助周行鶴的人情，更堂堂正正，也更契合他士人身份的進身之階。
座談之上，王通判與山長、講席對答已近尾聲，所言多是經義大略。
正當眾人以為會見將畢時，王通判忽嘆道：「今歲梅雨尤甚，昨日查驗官倉，已有霉變跡象。聖上倡經世致用，然此類實務難題，卻非空談可解。」
一直靜坐末席的宋溪聞得此言，知道時機已至。
他從容起身，執禮恭謹：「學生宋溪，於倉儲防潮一事偶有所得，或可為大人分憂。」
滿座目光瞬間匯集於此，座中已有人想起月前會講中那個語驚四座的青衫學子。
王通判見他雖衣著樸素，但氣度沉靜，便溫言道：「但說無妨。」
宋溪不卑不亢，將懷中策論雙手奉上：「此為學生月余來實地查考、反覆驗算後所撰《蘇城米倉防霉損策論》，其中詳述防潮新法。倉底墊竹架以通風，倉角置樟板以吸濕，所費無幾，操作簡便，卻暗合格物之理。」
他見通判翻閱策論，便繼續以數據佐證：「據學生實測，城南永豐倉近月均濕逾七成，若依此法改造，月內可降至五成以下。此法已在城中周氏米行試行月余，耗損較舊法減半。」
王通判原本只是隨意瀏覽，聽到具體數據和民間已有成效，神色頓時專注起來：「耗損減半？爾一介書生，如何得知這般確數？」
他的目光如有實質，銳利如鋒，直逼面前的少年。
「學生不敢妄言。」
宋溪語氣平和卻透著篤定，未曾因此發虛，胸有成竹道：「此法不僅除弊，更在踐行'知行合一'之訓。先格物致知，明濕度變化之規律、物料防潮之特性；後付諸實踐，以數目驗證、微調求精。正合聖上倡導之'經義融實務'精神。」
這些年來，與老師有過往來的本地官員，尚偶有消息傳至姑蘇。
偏偏是老師本人，竟尋不到半點蹤跡。
直到登上歸家的馬車，宋溪腦中翻來覆去，推演了無數種可能，卻沒有一條能真正立得住。
而眼前最清晰的答案，恰恰是他最不願接受的那一個。
這些年在姑蘇，他始終謹記老師的囑咐，從未向任何人透露過他們之間的師徒之誼。
即便在至交周行鶴面前，他也只說是沈先生座下尋常學生，不敢以親傳自居。
周行鶴也當真這樣以為。
如今約定期限將至，老師卻音訊全無，讓他再難安坐。
他終究按捺不住，暗中遣人四處尋訪。
這一查，才知老師沈常之出身姑蘇四大望族之一的沈氏。
那個累世清流、以文風鼎盛著稱的書香門第。
其實他早先聽聞這個姓氏已有猜測，只是到如今方才敢確定。
本朝姑蘇沈氏，是名副其實的文化世家。
吳江沈氏更是「吳江派」的中堅，族中才俊輩出。
有如沈璟這般開宗立派的戲曲理論家，也有沈宜修這等文採風流的才女。
更不消說，沈氏與吳家等地方大族世代聯姻，盤根錯節。
譬如沈璟的幼女沈靜専，便嫁入了吳江吳氏。
而沈常之的母親，同樣出自吳家。
這層姻親關係，更為他添了幾分難以言說的底蘊。
沈氏在姑蘇本地聲望極高，就連這吳門書院，也是由這幾大家族共同捐資維繫。
宋溪雖早猜到老師身份不凡，如今真正得知，心中仍不免微微一震。
連這般清貴顯赫的家世都護不住老師，他一個寒門學子，又能做些什麼？
這個念頭如冷水澆頭，讓他久久無言。
這些日子，書院散學後，宋溪每每走向寮房，總被同窗圍在廊下追問。
有人請教策論如何落到實處，也有人打聽市井營生中的格物致知之道。
就連一向端重的膳房管事，也會特意守在轉角處，見他過來，便遞上一碟油紙包好的時令糟蟹，低聲道：「宋相公的倉儲之法若能推行至蘇城各坊米倉，百姓也能少受些霉損之苦。」
宋溪聞言恍然。
他此前在會講中闡述「以知導行、以行驗知」的倉儲改良法，原只是為闡明經義，未曾想竟真能惠及一城民生。
他素來主張量力而行，此事雖已超出最初設想，卻也並非不可為。
只是他依舊守著分寸，並未貿然應承。
晨起依舊隨眾人操練，講學之餘照常伏案抄錄經義，只不過在紙頁邊緣，以細密小楷添了幾行蘇城各坊米倉的濕度數目。
這正是他在會講中強調的「以數目修正其理」的實踐。
或有機會，為民生盡一份綿薄之力也未嘗不可。
宋溪忽然想到，這或許也是老師當年教導他「知行合一」的真意。
從前他只當自己懂了，如今再思，又有了不同。
待半月後，周掌柜送來的那捲《蘇城米倉舊記》已被他反覆研讀，卷面免不了起毛邊。
他按照自己在會講中提出的「察其規律、辨其物性、施之於行、復盤其效」的完整體系，開始著手整理改良之法。
紙頁邊緣的濕度記錄日漸詳實，他心中那個模糊的念頭也越發清晰。
不囿於經義，不空談道理，而是將學問真正用在民生實處。
這何嘗不是他自己選擇走的路。
待一月後，宋溪案頭那疊記錄蘇城各坊米倉濕度的紙頁已積了厚厚一摞，旁邊正是他精心寫就的《蘇城米倉防霉損策論》。
他依照「察規律、辨物性、施於行、復盤效」的體系，將理論與數據融會貫通，只待一個合適的時機。
宋溪清楚，自己一介生員，若直接呈文府衙，多半會石沉大海。
他確在考慮，是否要走周行鶴的路子——聽聞周家與府衙戶房書吏素有往來。
未待他權衡定計，這日，書院忽傳消息，蘇州府分管糧儲的通判王大人將來院考察經世之學。
書院上下頓時忙碌起來，宋溪卻心中一動，意識到這或許就是他一直等待的契機。
比藉助周行鶴的人情，更堂堂正正，也更契合他士人身份的進身之階。
座談之上，王通判與山長、講席對答已近尾聲，所言多是經義大略。
正當眾人以為會見將畢時，王通判忽嘆道：「今歲梅雨尤甚，昨日查驗官倉，已有霉變跡象。聖上倡經世致用，然此類實務難題，卻非空談可解。」
一直靜坐末席的宋溪聞得此言，知道時機已至。
他從容起身，執禮恭謹：「學生宋溪，於倉儲防潮一事偶有所得，或可為大人分憂。」
滿座目光瞬間匯集於此，座中已有人想起月前會講中那個語驚四座的青衫學子。
王通判見他雖衣著樸素，但氣度沉靜，便溫言道：「但說無妨。」
宋溪不卑不亢，將懷中策論雙手奉上：「此為學生月余來實地查考、反覆驗算後所撰《蘇城米倉防霉損策論》，其中詳述防潮新法。倉底墊竹架以通風，倉角置樟板以吸濕，所費無幾，操作簡便，卻暗合格物之理。」
他見通判翻閱策論，便繼續以數據佐證：「據學生實測，城南永豐倉近月均濕逾七成，若依此法改造，月內可降至五成以下。此法已在城中周氏米行試行月余，耗損較舊法減半。」
王通判原本只是隨意瀏覽，聽到具體數據和民間已有成效，神色頓時專注起來：「耗損減半？爾一介書生，如何得知這般確數？」
他的目光如有實質，銳利如鋒，直逼面前的少年。
「學生不敢妄言。」
宋溪語氣平和卻透著篤定，未曾因此發虛，胸有成竹道：「此法不僅除弊，更在踐行'知行合一'之訓。先格物致知，明濕度變化之規律、物料防潮之特性；後付諸實踐，以數目驗證、微調求精。正合聖上倡導之'經義融實務'精神。」