第106章 教授來了
第106章 教授來了
照顧西里的起居成了蘇郁繁的任務，不過西里每天都在好起來，臉上的傷口結痂很快，一周就掉痂，蘇郁繁開始給他塗祛疤膏。
腦袋也能側翻，走路也能順暢的在院子裡走完兩圈，越來越好。
蘇郁繁提著的心終於放下來。
頂替他的是民族樂器廠的幾位老師傅，鍾韋浩給他們開了高價，務必請他們帶團隊頂幾天。
時間很快，蘇郁繁這一個月幾乎圍著西里轉，偶爾陪他在古城散步，劍湖走走。
又去醫院複查了一次，基本沒什麼後遺症，但醫囑還是讓他不要干累活，最好能再休息一個月。
西里哪裡等得了，複查完急吼吼趕回研學社。
經過半年的努力，二十多人終於順利做出巴烏，口弦，曲項琵琶，葫蘆絲，象腳鼓，蘇古篤，篳篥，蜂桶鼓，四弦琴，玎俄，土良，鋩鑼，洞巴，冊節，太平蕭，矢遮，唄拖美淺，鬧等樂器。
半年時間說長不長，說短不短，但其中好幾個樂器的音質很多人都不確認正確性。
而且，他們只還原了本土的樂器部分，還有驃國，吐蕃，中原的樂器還沒有開始。
東西做出來，但他們不能保證是古老的南詔古音。
蘇郁繁給父親王富貴打電話求助。
「爸爸，您之前的那些同事能聯繫嗎？就是中央民族樂器那些老師？我們復原了一批樂器，但是不知道音調對不對？能不能請他們過來一趟？」
「我問一下吧，現在正好是國慶節，如果他們有空，我給他們訂機票一塊過來。」
蘇郁繁最終如願以償，一些老教授聽聞一群年輕人在研究民族古樂器，都很樂意來一趟。
王富貴陪著曾經三位老師，來到了劍川，看到了他們的復原的樂器。
這三位老師都是各地民族樂器研究的大家，精通各種樂器演奏和樂器進化論。
要是他們也拿不準，那這批樂器也白瞎。
周澤同是中央民族樂器院的院長，見多識廣，也收集了不少古樂器。
看到西里布法和蘇郁繁帶人做出來的這一批時，很是動容，甚至激動地模糊了雙眼。
「沒想到劍川是個臥虎藏龍的地方，這些樂器連最大的博物館都找不到匠人複製，你們竟然做到了。
我來試試音準，鄙人不才，有幸研究過其中的不少樂器，音調我勉強能聽出來一些。」
蘇郁繁和大夥安靜地坐在板凳上，等他評判。
雖然找了不少非遺老師來試過，但是很多老師也拿不準。
他們要做的是原汁原味的南詔樂器，而不是相似，或者接近。
這半年，蘇郁繁請教了很多編舞老師，也拼湊了一些曲譜出來，時間飛快，她的進度跟不上樂器老師們。
正好這次能好好請教一些問題。
周澤同七十出頭，一生都在鑽研民族樂器，對一些非洲和東南亞樂器也有涉獵。
他順手拿起一個蘇古篤：「這樂器做的很精美啊，這是納西族的瑰寶，與古波斯樂器賽塔琴的音色相似，多年前我們做過一個樂舞，名字叫印象麗江，就採用了這種樂器。
看看這琴身跟個木勺一樣，琴箱做的也很精巧，琴頭是扁鏟形，向後彎曲，真別致啊。
琴弦你們做了四根，非常好。正確的演奏方式，應該做一個指甲套，或者用一個撥片，你們做的這款我看像手指彈奏的，沒用撥片嗎？」
西里馬上從盒子裡里拿出指甲套解釋：「我做了幾個不同大小的指甲套，您看看行不行？」
周澤同接過來套在右手指頭上，輕輕地撥了兩聲，對西里豎起大拇指：「後生可畏啊！」
接著，在他的演奏下，琴弦振動間，發出蒼涼悲愴的音色，音調傳達出死亡與自然宇宙間的獨特哲學觀。
這種音色並不悅耳，但沉澱了深厚的文化和歷史，足以讓每個聆聽的人感受到歷史樂器的魅力。
蘇郁繁帶頭鼓掌，就是這種感覺渾厚，悲涼！
周澤同教授緩慢地停下演奏，忍不住擦眼眶：「人老了，我還記得當初給我們還原這個樂器的老師傅是一個納西族，彈了一輩子蘇古篤，問他曲子是什麼意思，他也搞不清楚。
他去世前，把自己用了一輩子的兩把琴給了我，說讓我研究好，找人學下去，他不識字，沒有文化。
他是謙虛啊，他不是不懂，他只是不會用語言表達，他只會演奏。自他之後，我再也沒見過誰彈奏得比他好。
要是他能看到我手裡的這把琴，他一定會開心地彈上三天三夜。
我帶了老人的琴，你們可以聽一下，這把琴很有歷史，至少一百多年，音色有些不准了。
不如這把新的，我認為蘇古篤就該是你們做出來的這種。民族樂器後繼有人，我很欣慰。」
他又用帶來的琴給大家演奏一遍剛才的《白沙細樂》，音色確實將近百分之九十，但這把琴已經有些損毀，聲音不如西里做出來的這把，細聽還是能聽出區別。
王富貴看到自己的老師演奏完，跟女兒申請：「小繁，爸爸也想試試，我覺得這樂器有點像冬不拉，我以前在劇團的時候專門彈冬不拉。」
蘇郁繁當然同意：「我記得，小時候常聽，也學習過一段時間，它們音色接近，但又不太相同。您試試。」
冬不拉是廣泛流傳於中國西北部草原的傳統彈撥樂器，被譽為草原上的繆斯，但演奏通常更趨向自由。
王富貴按照冬不拉的演奏方式，選了一曲歡快的草原舞曲，節奏自由多變，旋律奔放優美，充滿草原遼闊的氣息，樂曲既有熱情歡快的曲調，也有深沉憂傷的敘事風格。
聽蘇郁繁的爸爸演奏完，大家對這個樂器又有了新的發現，就像解鎖了新大陸。
周澤同大笑起來：「這樂器很好啊，適合南詔奉聖樂的基調。我聽富貴說，你們要還原這個偉大的樂舞，都覺得不可思議。
在我認識的所有人中，也曾經有人建議過西南地區的民族樂舞代表當屬南詔奉聖樂，當初我找遍典籍和歷史，尋遍西南樂器庫，也沒找出個邏輯來，所以一直很遺憾。
現在你們這幫年輕人有這份熱忱，還能還原這麼好，咱們民族樂器有救啦！」
(本章完)
照顧西里的起居成了蘇郁繁的任務，不過西里每天都在好起來，臉上的傷口結痂很快，一周就掉痂，蘇郁繁開始給他塗祛疤膏。
腦袋也能側翻，走路也能順暢的在院子裡走完兩圈，越來越好。
蘇郁繁提著的心終於放下來。
頂替他的是民族樂器廠的幾位老師傅，鍾韋浩給他們開了高價，務必請他們帶團隊頂幾天。
時間很快，蘇郁繁這一個月幾乎圍著西里轉，偶爾陪他在古城散步，劍湖走走。
又去醫院複查了一次，基本沒什麼後遺症，但醫囑還是讓他不要干累活，最好能再休息一個月。
西里哪裡等得了，複查完急吼吼趕回研學社。
經過半年的努力，二十多人終於順利做出巴烏，口弦，曲項琵琶，葫蘆絲，象腳鼓，蘇古篤，篳篥，蜂桶鼓，四弦琴，玎俄，土良，鋩鑼，洞巴，冊節，太平蕭，矢遮，唄拖美淺，鬧等樂器。
半年時間說長不長，說短不短，但其中好幾個樂器的音質很多人都不確認正確性。
而且，他們只還原了本土的樂器部分，還有驃國，吐蕃，中原的樂器還沒有開始。
東西做出來，但他們不能保證是古老的南詔古音。
蘇郁繁給父親王富貴打電話求助。
「爸爸，您之前的那些同事能聯繫嗎？就是中央民族樂器那些老師？我們復原了一批樂器，但是不知道音調對不對？能不能請他們過來一趟？」
「我問一下吧，現在正好是國慶節，如果他們有空，我給他們訂機票一塊過來。」
蘇郁繁最終如願以償，一些老教授聽聞一群年輕人在研究民族古樂器，都很樂意來一趟。
王富貴陪著曾經三位老師，來到了劍川，看到了他們的復原的樂器。
這三位老師都是各地民族樂器研究的大家，精通各種樂器演奏和樂器進化論。
要是他們也拿不準，那這批樂器也白瞎。
周澤同是中央民族樂器院的院長，見多識廣，也收集了不少古樂器。
看到西里布法和蘇郁繁帶人做出來的這一批時，很是動容，甚至激動地模糊了雙眼。
「沒想到劍川是個臥虎藏龍的地方，這些樂器連最大的博物館都找不到匠人複製，你們竟然做到了。
我來試試音準，鄙人不才，有幸研究過其中的不少樂器，音調我勉強能聽出來一些。」
蘇郁繁和大夥安靜地坐在板凳上，等他評判。
雖然找了不少非遺老師來試過，但是很多老師也拿不準。
他們要做的是原汁原味的南詔樂器，而不是相似，或者接近。
這半年，蘇郁繁請教了很多編舞老師，也拼湊了一些曲譜出來，時間飛快，她的進度跟不上樂器老師們。
正好這次能好好請教一些問題。
周澤同七十出頭，一生都在鑽研民族樂器，對一些非洲和東南亞樂器也有涉獵。
他順手拿起一個蘇古篤：「這樂器做的很精美啊，這是納西族的瑰寶，與古波斯樂器賽塔琴的音色相似，多年前我們做過一個樂舞，名字叫印象麗江，就採用了這種樂器。
看看這琴身跟個木勺一樣，琴箱做的也很精巧，琴頭是扁鏟形，向後彎曲，真別致啊。
琴弦你們做了四根，非常好。正確的演奏方式，應該做一個指甲套，或者用一個撥片，你們做的這款我看像手指彈奏的，沒用撥片嗎？」
西里馬上從盒子裡里拿出指甲套解釋：「我做了幾個不同大小的指甲套，您看看行不行？」
周澤同接過來套在右手指頭上，輕輕地撥了兩聲，對西里豎起大拇指：「後生可畏啊！」
接著，在他的演奏下，琴弦振動間，發出蒼涼悲愴的音色，音調傳達出死亡與自然宇宙間的獨特哲學觀。
這種音色並不悅耳，但沉澱了深厚的文化和歷史，足以讓每個聆聽的人感受到歷史樂器的魅力。
蘇郁繁帶頭鼓掌，就是這種感覺渾厚，悲涼！
周澤同教授緩慢地停下演奏，忍不住擦眼眶：「人老了，我還記得當初給我們還原這個樂器的老師傅是一個納西族，彈了一輩子蘇古篤，問他曲子是什麼意思，他也搞不清楚。
他去世前，把自己用了一輩子的兩把琴給了我，說讓我研究好，找人學下去，他不識字，沒有文化。
他是謙虛啊，他不是不懂，他只是不會用語言表達，他只會演奏。自他之後，我再也沒見過誰彈奏得比他好。
要是他能看到我手裡的這把琴，他一定會開心地彈上三天三夜。
我帶了老人的琴，你們可以聽一下，這把琴很有歷史，至少一百多年，音色有些不准了。
不如這把新的，我認為蘇古篤就該是你們做出來的這種。民族樂器後繼有人，我很欣慰。」
他又用帶來的琴給大家演奏一遍剛才的《白沙細樂》，音色確實將近百分之九十，但這把琴已經有些損毀，聲音不如西里做出來的這把，細聽還是能聽出區別。
王富貴看到自己的老師演奏完，跟女兒申請：「小繁，爸爸也想試試，我覺得這樂器有點像冬不拉，我以前在劇團的時候專門彈冬不拉。」
蘇郁繁當然同意：「我記得，小時候常聽，也學習過一段時間，它們音色接近，但又不太相同。您試試。」
冬不拉是廣泛流傳於中國西北部草原的傳統彈撥樂器，被譽為草原上的繆斯，但演奏通常更趨向自由。
王富貴按照冬不拉的演奏方式，選了一曲歡快的草原舞曲，節奏自由多變，旋律奔放優美，充滿草原遼闊的氣息，樂曲既有熱情歡快的曲調，也有深沉憂傷的敘事風格。
聽蘇郁繁的爸爸演奏完，大家對這個樂器又有了新的發現，就像解鎖了新大陸。
周澤同大笑起來：「這樂器很好啊，適合南詔奉聖樂的基調。我聽富貴說，你們要還原這個偉大的樂舞，都覺得不可思議。
在我認識的所有人中，也曾經有人建議過西南地區的民族樂舞代表當屬南詔奉聖樂，當初我找遍典籍和歷史，尋遍西南樂器庫，也沒找出個邏輯來，所以一直很遺憾。
現在你們這幫年輕人有這份熱忱，還能還原這麼好，咱們民族樂器有救啦！」
(本章完)