第882章 君子勞心，小人勞力
「禮、樂、射、御、書、數！此乃聖人所定，君子必修之業……」
宋訥脫口而出，可話說到一半，就突然卡了殼。
他猛地反應過來——壞了，掉進秦王的套里了！
朱瑞璋嘴角勾起一抹淡笑，往前踱了半步，聲音清清楚楚的壓過了殿內細碎的議論聲：
「宋大人也知道，聖人六藝里有個『數』。
既然算學本就是君子必修的功課，怎麼到了你嘴裡，就成了工匠的賤業、末流的技藝？
合著你信奉的程朱理學，比孔聖人的話還管用？」
「王爺，你……你這是強詞奪理！」
宋訥臉漲得通紅，鬍子都翹了起來，
「聖人六藝之數，是教人明算數、通事理，為的是輔助修身，
可不是讓士子去做帳房先生、去修河蓋房子！此『數』非彼『數』，王爺豈可混為一談？」
「哦？怎麼個不一樣法？」
朱瑞璋挑眉，
「聖人學算數，是為了修身；百姓學算數，是為了謀生；官員學算數，是為了辦事。
本質上都是一門本事，怎麼還分出高低貴賤了？」
他頓了頓，語氣沉了幾分：
「本王記得，洪武四年，黃河決開封府，淹沒三州十二縣，百姓死傷無數。
當時的開封知府，是元至正年間的進士，滿腹經綸，張口閉口仁義道德。
可洪水來了，他連堤壩要築多高、需要多少土方、得調多少民夫都算不明白，
只會帶著百姓祭河神、拜龍王，耽誤了幾天工期，最後決口越沖越大，小半個開封城都泡在了水裡。」
「宋大人，你告訴本王，那位知府倒是謹遵君子不器的教誨，可他治下的百姓，遭的罪算誰的？
是怪洪水不講仁義，還是怪百姓沒讀過聖賢書？」
宋訥張了張嘴，憋了半天，才梗著脖子道：
「治水自有河工、有工匠，知府只要知人善任、以德服人即可！
君子勞心，小人勞力，這是亘古不變的道理！哪有讓士大夫親自去算土方、修堤壩的？」
「知人善任？」
朱瑞璋嗤笑一聲，
「他連土方怎麼算、堤壩怎麼修都不懂，怎麼知人善任？底下的工匠說要十萬兩銀子，他知道是多是少？
說三個月完工，他知道是快是慢？還不是人家說什麼就是什麼，被人賣了還幫著數銀子！」
「去年查社學帳目，三百多個官員貪墨辦學銀兩，其中一大半，都是所謂的飽學儒士。
他們為什麼能貪？還不是因為管錢糧的小吏懂算學、會做假帳，
當官的只會之乎者也，連帳本都看不明白，可不就任由下面的人糊弄？」
這話戳中了不少人的痛處。殿裡不少當過地方官的文官，臉上都有點不自在。
真不是他們想糊塗，實在是錢糧帳目彎彎繞太多，
四書五經里又沒教過怎麼查帳，很多時候確實是被下面的胥吏牽著鼻子走。
宋訥被懟得胸口起伏，卻又找不到話反駁。
總不能說官員就該看不懂帳目吧？那也太丟人了。
就在這時，文官隊列里又走出一人。
此人身著青色翰林官服，面容清癯，正是翰林編修劉仲質。
他也是程朱理學的忠實擁躉，見宋訥被問住，立刻出班救場。
「陛下，臣翰林編修劉仲質，有話要說。」
他對著御座躬身一禮，隨即轉向朱瑞璋，語氣不卑不亢。
「王爺，臣以為，宋大人說的是教化之本，王爺說的是庶務之末，本就不是一回事。」
劉仲質聲音清亮，「《大學》有云：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
教化的根本，是教人明是非、知廉恥、守禮義，是修身立德，不是學手藝、練技巧。」
「儒學之所以為正統，是因為它講的是修齊治平的大道，是維繫世道人心的根基。
百姓懂禮義，則社會安定；官員懂廉恥，則吏治清明；士子懂道德，則民風淳樸。
千百年來，歷朝歷代皆以儒術治國，正是因為儒學能安人心、定社稷。」
他抬手掃了一眼殿內百官，語氣重了幾分：
「可王爺的新學呢？教算學、教格物、教修河、教造炮，全是些具體的技藝。
學這些東西，能讓人懂得忠孝節義嗎？能讓人明白禮義廉恥嗎？
不能！它只能教人怎麼做事，不能教人怎麼做人。」
「長此以往，士子們發現學技藝也能當官，還不用苦讀十幾年經書，
誰還願意沉下心來修道德、明聖道？
大家都去學能快速當官的手藝，都去琢磨怎麼投機取巧、怎麼撈錢辦事，
人心壞了，教化亂了，世道豈不是要跟著亂？」
「王爺此舉，看似是為朝廷育才，實則是紊亂教化、捨本逐末！」
劉仲質越說越激動，對著老朱深深一揖，
「陛下！臣懇請陛下三思！教化乃國之命脈，儒學乃教化之根，絕不可讓旁門左道之學混淆視聽，動搖國本！」
「說得好！」
「劉編修此言正理！」
「教化根本不能動啊陛下！」
文官隊伍里立刻響起一片附和聲。
比起宋訥的道器之分，劉仲質這番話更戳儒臣的痛點——他們不怕多幾門學問，
怕的是儒學的正統地位被動搖，怕修身立德這套標準被打破，那他們這些讀了一輩子經書的人，價值就沒了。
朱瑞璋看著劉仲質，心裡暗嘆：果然是翰林官，說話比宋訥會繞，扣的帽子也更大。
直接把新學打成旁門左道，把反對新學上升到護世道人心的高度。
他不急不躁，等附和聲小了些，才慢悠悠開口：
「劉編修這話，聽起來有道理，實則是偷換概念。」
「本王何時說過，新學不教儒家經典了？」
朱瑞璋道，
「章程里寫得明明白白，各級新學，每日都有半個時辰修習《論語》《孝經》《大誥》，禮義廉恥、朝廷法度，一樣都不會少。
只是不像儒學那樣，把一輩子都耗在經書里罷了。」
「你說新學只教做事、不教做人，那本王倒想問——讀了一輩子經書的人，就一定懂得做人嗎？」
朱瑞璋的目光掃過文官隊列，語氣帶著幾分嘲弄，
「胡惟庸也是儒學出身，飽讀詩書，可他結黨營私、貪贓枉法、草菅人命，他的禮義廉恥呢？
去年被砍頭的那幾十上百個貪墨辦學銀兩的官員，哪個不是讀聖賢書出來的？他們的道德修養，又體現在哪兒？」
「反過來，工匠就一定不懂忠孝節義？軍匠打造兵器，保家衛國，是忠；河工修築堤壩，護佑百姓，是義。
他們靠手藝吃飯，靠本事報國，不比那些滿嘴仁義道德、背地裡男盜女娼的貪官污吏強？」
宋訥脫口而出，可話說到一半，就突然卡了殼。
他猛地反應過來——壞了，掉進秦王的套里了！
朱瑞璋嘴角勾起一抹淡笑，往前踱了半步，聲音清清楚楚的壓過了殿內細碎的議論聲：
「宋大人也知道，聖人六藝里有個『數』。
既然算學本就是君子必修的功課，怎麼到了你嘴裡，就成了工匠的賤業、末流的技藝？
合著你信奉的程朱理學，比孔聖人的話還管用？」
「王爺，你……你這是強詞奪理！」
宋訥臉漲得通紅，鬍子都翹了起來，
「聖人六藝之數，是教人明算數、通事理，為的是輔助修身，
可不是讓士子去做帳房先生、去修河蓋房子！此『數』非彼『數』，王爺豈可混為一談？」
「哦？怎麼個不一樣法？」
朱瑞璋挑眉，
「聖人學算數，是為了修身；百姓學算數，是為了謀生；官員學算數，是為了辦事。
本質上都是一門本事，怎麼還分出高低貴賤了？」
他頓了頓，語氣沉了幾分：
「本王記得，洪武四年，黃河決開封府，淹沒三州十二縣，百姓死傷無數。
當時的開封知府，是元至正年間的進士，滿腹經綸，張口閉口仁義道德。
可洪水來了，他連堤壩要築多高、需要多少土方、得調多少民夫都算不明白，
只會帶著百姓祭河神、拜龍王，耽誤了幾天工期，最後決口越沖越大，小半個開封城都泡在了水裡。」
「宋大人，你告訴本王，那位知府倒是謹遵君子不器的教誨，可他治下的百姓，遭的罪算誰的？
是怪洪水不講仁義，還是怪百姓沒讀過聖賢書？」
宋訥張了張嘴，憋了半天，才梗著脖子道：
「治水自有河工、有工匠，知府只要知人善任、以德服人即可！
君子勞心，小人勞力，這是亘古不變的道理！哪有讓士大夫親自去算土方、修堤壩的？」
「知人善任？」
朱瑞璋嗤笑一聲，
「他連土方怎麼算、堤壩怎麼修都不懂，怎麼知人善任？底下的工匠說要十萬兩銀子，他知道是多是少？
說三個月完工，他知道是快是慢？還不是人家說什麼就是什麼，被人賣了還幫著數銀子！」
「去年查社學帳目，三百多個官員貪墨辦學銀兩，其中一大半，都是所謂的飽學儒士。
他們為什麼能貪？還不是因為管錢糧的小吏懂算學、會做假帳，
當官的只會之乎者也，連帳本都看不明白，可不就任由下面的人糊弄？」
這話戳中了不少人的痛處。殿裡不少當過地方官的文官，臉上都有點不自在。
真不是他們想糊塗，實在是錢糧帳目彎彎繞太多，
四書五經里又沒教過怎麼查帳，很多時候確實是被下面的胥吏牽著鼻子走。
宋訥被懟得胸口起伏，卻又找不到話反駁。
總不能說官員就該看不懂帳目吧？那也太丟人了。
就在這時，文官隊列里又走出一人。
此人身著青色翰林官服，面容清癯，正是翰林編修劉仲質。
他也是程朱理學的忠實擁躉，見宋訥被問住，立刻出班救場。
「陛下，臣翰林編修劉仲質，有話要說。」
他對著御座躬身一禮，隨即轉向朱瑞璋，語氣不卑不亢。
「王爺，臣以為，宋大人說的是教化之本，王爺說的是庶務之末，本就不是一回事。」
劉仲質聲音清亮，「《大學》有云：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
教化的根本，是教人明是非、知廉恥、守禮義，是修身立德，不是學手藝、練技巧。」
「儒學之所以為正統，是因為它講的是修齊治平的大道，是維繫世道人心的根基。
百姓懂禮義，則社會安定；官員懂廉恥，則吏治清明；士子懂道德，則民風淳樸。
千百年來，歷朝歷代皆以儒術治國，正是因為儒學能安人心、定社稷。」
他抬手掃了一眼殿內百官，語氣重了幾分：
「可王爺的新學呢？教算學、教格物、教修河、教造炮，全是些具體的技藝。
學這些東西，能讓人懂得忠孝節義嗎？能讓人明白禮義廉恥嗎？
不能！它只能教人怎麼做事，不能教人怎麼做人。」
「長此以往，士子們發現學技藝也能當官，還不用苦讀十幾年經書，
誰還願意沉下心來修道德、明聖道？
大家都去學能快速當官的手藝，都去琢磨怎麼投機取巧、怎麼撈錢辦事，
人心壞了，教化亂了，世道豈不是要跟著亂？」
「王爺此舉，看似是為朝廷育才，實則是紊亂教化、捨本逐末！」
劉仲質越說越激動，對著老朱深深一揖，
「陛下！臣懇請陛下三思！教化乃國之命脈，儒學乃教化之根，絕不可讓旁門左道之學混淆視聽，動搖國本！」
「說得好！」
「劉編修此言正理！」
「教化根本不能動啊陛下！」
文官隊伍里立刻響起一片附和聲。
比起宋訥的道器之分，劉仲質這番話更戳儒臣的痛點——他們不怕多幾門學問，
怕的是儒學的正統地位被動搖，怕修身立德這套標準被打破，那他們這些讀了一輩子經書的人，價值就沒了。
朱瑞璋看著劉仲質，心裡暗嘆：果然是翰林官，說話比宋訥會繞，扣的帽子也更大。
直接把新學打成旁門左道，把反對新學上升到護世道人心的高度。
他不急不躁，等附和聲小了些，才慢悠悠開口：
「劉編修這話，聽起來有道理，實則是偷換概念。」
「本王何時說過，新學不教儒家經典了？」
朱瑞璋道，
「章程里寫得明明白白，各級新學，每日都有半個時辰修習《論語》《孝經》《大誥》，禮義廉恥、朝廷法度，一樣都不會少。
只是不像儒學那樣，把一輩子都耗在經書里罷了。」
「你說新學只教做事、不教做人，那本王倒想問——讀了一輩子經書的人，就一定懂得做人嗎？」
朱瑞璋的目光掃過文官隊列，語氣帶著幾分嘲弄，
「胡惟庸也是儒學出身，飽讀詩書，可他結黨營私、貪贓枉法、草菅人命，他的禮義廉恥呢？
去年被砍頭的那幾十上百個貪墨辦學銀兩的官員，哪個不是讀聖賢書出來的？他們的道德修養，又體現在哪兒？」
「反過來，工匠就一定不懂忠孝節義？軍匠打造兵器，保家衛國，是忠；河工修築堤壩，護佑百姓，是義。
他們靠手藝吃飯，靠本事報國，不比那些滿嘴仁義道德、背地裡男盜女娼的貪官污吏強？」