第881章 宋訥
「但是。」
朱瑞璋話鋒一轉，「光有儒學，不夠。」
「大明立國十有餘年，疆域拓於前代，百姓安于田畝，然庶務之繁，亦倍於從前。
國家要運轉，得有人管錢糧賦稅，得有人修水利河堤，得有人造軍械戰船，得有人督工程營造，有人算戶籍田畝。
這些實實在在的事，光靠念四書五經，幹不了。」
「這幾個月，本王派人查了不少地方吏治，
發現一個毛病——很多科舉出身的官員，講聖賢道理頭頭是道，可真放到任上，連錢糧帳目都算不明白，
河口決堤了只會祭河神，百姓鬧災了只會上書求賑，半點兒實際辦法都拿不出來。」
「還有南北失衡，南方文教興盛，科舉中第者十占七八；
北方久經戰亂，文教凋敝，讀書人少，科舉出頭難。
長此以往，朝堂全是南方官員，北方的聲音傳不上來，於江山穩固無益。」
「更要緊的是平民子弟，很多窮人家的孩子，就算免費入學，他們也會被農活所牽絆，更別說科舉入仕了。
上升通道就這麼窄，都擠在科舉一根獨木橋上，既埋沒了實幹人才，也容易積出亂子。」
他一條一條說下來，殿裡不少寒門出身、做過地方官的官員，都暗暗點頭。
這些都是他們親眼見過的弊病，只是沒人敢往深了說。
可那些靠科舉上位、滿腦子程朱理學的士大夫，臉色卻一點點沉了下去。
「所以，本王提議，開設新學。」
朱瑞璋提高了聲音，「新學與儒學並行，互不替代，各走一路。
科舉照常考四書五經，選理政之官；新學另開仕途，選實幹之才。」
「學制上，對應儒學層級：各縣社學開新學蒙班，教識字、基礎算數、簡單格物常識；
各府設新學館，教算學、地理、水利、大明律、基礎軍械營造；
各省設新學總院，深造格物、化學、航海、工程營造；國子監增設新學監，培養頂尖實務人才。」
「課程暫分八大類：一算學，涵蓋帳冊核算、田畝丈量、賦稅統計、工程測算等；
二格物，涵蓋力學、光學、聲學，用於軍械、水利、房屋營造等；
三化學，涵蓋冶金、火藥、製鹽、染色、器物燒制等；
四地理，涵蓋疆域沿革、水文氣候、海外風物、輿圖繪製等；
五水利，涵蓋治河、灌溉、堤壩修建、溝渠疏通等；
六律法，涵蓋大明律、判例解析、地方治理細則等；
七航海，涵蓋造船技藝、海圖繪製、季風洋流、遠洋航行等；
八軍械，涵蓋火銃火炮改良、甲冑打造、城池攻防、器械製造等。」
「考核與任用也有章法：社學考核合格，可充縣衙胥吏；
府學考核優等，可任州府佐官、各局大使；
省學考核優等，可任布政司主事、按察司僉事、軍器監少監；
國子監新學監畢業，可入六部任郎中、員外郎，優異者可外放知府，
新學官員品級升遷與科舉官員一體，憑政績定升降，不另眼相待。。」
「總而言之一句話——有真本事、能辦實事的人，就算背不熟四書五經，一樣能當官，一樣能報效朝廷，一樣能光宗耀祖。」
朱瑞璋一口氣說完，站在殿中目光掃過眾人：
「詳細章程本王已整理成冊，稍後便發與各部院，大致內容，就是這些。」
話音落下，殿裡靜了足足十來息。
緊接著，就像一鍋冷水倒進了滾油里，「轟」地一下炸開了。
「荒唐！簡直荒唐！」
「算學格物？那是工匠乾的活，也配當官？」
「這是要亂了教化根本啊！」
「奇技淫巧，焉能與聖賢之學並列？」
議論聲此起彼伏，一浪高過一浪。
文官們臉色大變，有的搖頭嘆氣，有的義憤填膺，有的湊在一起交頭接耳，場面一時間亂得像菜市場。
國子監助教宋訥，臉色已經鐵青得能滴出水來。
他一輩子鑽研程朱理學，最看重道器之分、華夷之辨。
在他眼裡，儒家義理是天地間的大道，除此之外全是旁門左道。
朱瑞璋搞的什麼算學、格物，在他看來就是工匠的賤業，是形而下之器，登不上大雅之堂。
現在居然還要給學這些的人開仕途，讓他們當官，這簡直是侮辱聖賢，是刨士大夫的根！
宋訥再也忍不住，他跨出一步，袍袖一甩，對著御座深深一揖，聲音洪亮：
「陛下！臣國子監助教宋訥，有本奏！」
老朱抬了抬眼皮：「講。」
宋訥直起身，轉過身，目光直刺朱瑞璋：
「秦王，臣敢問王爺，何為教化之根本？何為士大夫之操守？」
朱瑞璋看著他吹鬍子瞪眼的樣子，語氣平淡：「宋大人是國子監宿儒，何必明知故問。
儒家講修身齊家治國平天下，明禮義、行教化，這是大道，本王從沒說過不對。」
「既然王爺知道，為何還要開設新學，以旁門左道惑亂人心！」
宋訥聲音拔高，帶著十足的激昂，
「《易傳》有云：『形而上者謂之道，形而下者謂之器。』
聖賢之學，是修齊治平的大道，是安邦定國的根本！而王爺所說的算學、格物、水利、軍械，
不過是形而下的器物之學，是工匠、武夫、胥吏謀生的賤業，乃是末流！」
他越說越激動，手都有點哆嗦：「士大夫者，當明禮義、知廉恥、行仁政、安百姓。
靠的是聖賢道理，不是擺弄算籌、打鐵造船！
孔子曰『君子不器』，就是告誡後人，君子不能局限於一技一藝，要胸懷大道。」
「王爺如今卻要讓天下讀書人去學這些賤業，還要讓學這些的人入朝為官，
這是把士大夫當工匠使喚，是貶低讀書人的風骨，是敗壞我大明的教化根基！」
宋訥聲色俱厲，字字擲地有聲：「臣敢問王爺！讓一群只會算帳、修河的工匠當官，
他們懂什麼是仁政嗎？懂什麼是禮義廉恥嗎？懂什麼是君君臣臣父父子子嗎？
他們眼裡只有數字、只有器械，沒有聖賢教誨約束，遲早變成貪得無厭的酷吏、唯利是圖的小人！
到時候人心淪喪，世道混亂，王爺擔得起這個責任嗎？」
一番話說得慷慨激昂，引經據典，正氣凜然。殿裡不少文官紛紛點頭，臉上全是贊同之色。
「宋大人說得對！君子不器，豈能以技藝取士！」
「教化之本在禮義，不在奇技淫巧！」
「殿下此舉，是捨本逐末啊！」
附和聲此起彼伏，一浪高過一浪。
宋訥見狀，腰杆挺得更直了，一副「為往聖繼絕學」的凜然模樣。
朱瑞璋面無表情地看著他，等眾人的議論聲稍歇，才緩緩開口：「宋大人說完了？」
「臣言盡於此，望王爺三思！望陛下明察！」宋訥躬身行禮，一副寧死不屈的架勢。
「三思？」
朱瑞璋輕笑一聲，往前走了兩步，「本王倒想先問問宋大人——儒家六藝，是哪六藝？」
宋訥一愣，脫口而出：「禮、樂、射、御、書、數！此乃聖人所定，君子必修之業……」
朱瑞璋話鋒一轉，「光有儒學，不夠。」
「大明立國十有餘年，疆域拓於前代，百姓安于田畝，然庶務之繁，亦倍於從前。
國家要運轉，得有人管錢糧賦稅，得有人修水利河堤，得有人造軍械戰船，得有人督工程營造，有人算戶籍田畝。
這些實實在在的事，光靠念四書五經，幹不了。」
「這幾個月，本王派人查了不少地方吏治，
發現一個毛病——很多科舉出身的官員，講聖賢道理頭頭是道，可真放到任上，連錢糧帳目都算不明白，
河口決堤了只會祭河神，百姓鬧災了只會上書求賑，半點兒實際辦法都拿不出來。」
「還有南北失衡，南方文教興盛，科舉中第者十占七八；
北方久經戰亂，文教凋敝，讀書人少，科舉出頭難。
長此以往，朝堂全是南方官員，北方的聲音傳不上來，於江山穩固無益。」
「更要緊的是平民子弟，很多窮人家的孩子，就算免費入學，他們也會被農活所牽絆，更別說科舉入仕了。
上升通道就這麼窄，都擠在科舉一根獨木橋上，既埋沒了實幹人才，也容易積出亂子。」
他一條一條說下來，殿裡不少寒門出身、做過地方官的官員，都暗暗點頭。
這些都是他們親眼見過的弊病，只是沒人敢往深了說。
可那些靠科舉上位、滿腦子程朱理學的士大夫，臉色卻一點點沉了下去。
「所以，本王提議，開設新學。」
朱瑞璋提高了聲音，「新學與儒學並行，互不替代，各走一路。
科舉照常考四書五經，選理政之官；新學另開仕途，選實幹之才。」
「學制上，對應儒學層級：各縣社學開新學蒙班，教識字、基礎算數、簡單格物常識；
各府設新學館，教算學、地理、水利、大明律、基礎軍械營造；
各省設新學總院，深造格物、化學、航海、工程營造；國子監增設新學監，培養頂尖實務人才。」
「課程暫分八大類：一算學，涵蓋帳冊核算、田畝丈量、賦稅統計、工程測算等；
二格物，涵蓋力學、光學、聲學，用於軍械、水利、房屋營造等；
三化學，涵蓋冶金、火藥、製鹽、染色、器物燒制等；
四地理，涵蓋疆域沿革、水文氣候、海外風物、輿圖繪製等；
五水利，涵蓋治河、灌溉、堤壩修建、溝渠疏通等；
六律法，涵蓋大明律、判例解析、地方治理細則等；
七航海，涵蓋造船技藝、海圖繪製、季風洋流、遠洋航行等；
八軍械，涵蓋火銃火炮改良、甲冑打造、城池攻防、器械製造等。」
「考核與任用也有章法：社學考核合格，可充縣衙胥吏；
府學考核優等，可任州府佐官、各局大使；
省學考核優等，可任布政司主事、按察司僉事、軍器監少監；
國子監新學監畢業，可入六部任郎中、員外郎，優異者可外放知府，
新學官員品級升遷與科舉官員一體，憑政績定升降，不另眼相待。。」
「總而言之一句話——有真本事、能辦實事的人，就算背不熟四書五經，一樣能當官，一樣能報效朝廷，一樣能光宗耀祖。」
朱瑞璋一口氣說完，站在殿中目光掃過眾人：
「詳細章程本王已整理成冊，稍後便發與各部院，大致內容，就是這些。」
話音落下，殿裡靜了足足十來息。
緊接著，就像一鍋冷水倒進了滾油里，「轟」地一下炸開了。
「荒唐！簡直荒唐！」
「算學格物？那是工匠乾的活，也配當官？」
「這是要亂了教化根本啊！」
「奇技淫巧，焉能與聖賢之學並列？」
議論聲此起彼伏，一浪高過一浪。
文官們臉色大變，有的搖頭嘆氣，有的義憤填膺，有的湊在一起交頭接耳，場面一時間亂得像菜市場。
國子監助教宋訥，臉色已經鐵青得能滴出水來。
他一輩子鑽研程朱理學，最看重道器之分、華夷之辨。
在他眼裡，儒家義理是天地間的大道，除此之外全是旁門左道。
朱瑞璋搞的什麼算學、格物，在他看來就是工匠的賤業，是形而下之器，登不上大雅之堂。
現在居然還要給學這些的人開仕途，讓他們當官，這簡直是侮辱聖賢，是刨士大夫的根！
宋訥再也忍不住，他跨出一步，袍袖一甩，對著御座深深一揖，聲音洪亮：
「陛下！臣國子監助教宋訥，有本奏！」
老朱抬了抬眼皮：「講。」
宋訥直起身，轉過身，目光直刺朱瑞璋：
「秦王，臣敢問王爺，何為教化之根本？何為士大夫之操守？」
朱瑞璋看著他吹鬍子瞪眼的樣子，語氣平淡：「宋大人是國子監宿儒，何必明知故問。
儒家講修身齊家治國平天下，明禮義、行教化，這是大道，本王從沒說過不對。」
「既然王爺知道，為何還要開設新學，以旁門左道惑亂人心！」
宋訥聲音拔高，帶著十足的激昂，
「《易傳》有云：『形而上者謂之道，形而下者謂之器。』
聖賢之學，是修齊治平的大道，是安邦定國的根本！而王爺所說的算學、格物、水利、軍械，
不過是形而下的器物之學，是工匠、武夫、胥吏謀生的賤業，乃是末流！」
他越說越激動，手都有點哆嗦：「士大夫者，當明禮義、知廉恥、行仁政、安百姓。
靠的是聖賢道理，不是擺弄算籌、打鐵造船！
孔子曰『君子不器』，就是告誡後人，君子不能局限於一技一藝，要胸懷大道。」
「王爺如今卻要讓天下讀書人去學這些賤業，還要讓學這些的人入朝為官，
這是把士大夫當工匠使喚，是貶低讀書人的風骨，是敗壞我大明的教化根基！」
宋訥聲色俱厲，字字擲地有聲：「臣敢問王爺！讓一群只會算帳、修河的工匠當官，
他們懂什麼是仁政嗎？懂什麼是禮義廉恥嗎？懂什麼是君君臣臣父父子子嗎？
他們眼裡只有數字、只有器械，沒有聖賢教誨約束，遲早變成貪得無厭的酷吏、唯利是圖的小人！
到時候人心淪喪，世道混亂，王爺擔得起這個責任嗎？」
一番話說得慷慨激昂，引經據典，正氣凜然。殿裡不少文官紛紛點頭，臉上全是贊同之色。
「宋大人說得對！君子不器，豈能以技藝取士！」
「教化之本在禮義，不在奇技淫巧！」
「殿下此舉，是捨本逐末啊！」
附和聲此起彼伏，一浪高過一浪。
宋訥見狀，腰杆挺得更直了，一副「為往聖繼絕學」的凜然模樣。
朱瑞璋面無表情地看著他，等眾人的議論聲稍歇，才緩緩開口：「宋大人說完了？」
「臣言盡於此，望王爺三思！望陛下明察！」宋訥躬身行禮，一副寧死不屈的架勢。
「三思？」
朱瑞璋輕笑一聲，往前走了兩步，「本王倒想先問問宋大人——儒家六藝，是哪六藝？」
宋訥一愣，脫口而出：「禮、樂、射、御、書、數！此乃聖人所定，君子必修之業……」