第1320章 草原盟旗的想法
陳從進是苦思冥想，一時間也沒想到什麼可以緩解中原和草原之間貿易逆差的法子。
如今草原，中原盡歸於梁，但如果草原逆差太大，且持續時間太久，那麼遲早有一天，廣闊的草原，就會產生一顆雷，誰知道什麼時候會炸。
中原輸出茶，鹽，鐵鍋，布帛等，這些樣樣都是牧民離不開的剛需，而草原能拿出交易的唯有牛羊，生皮，獸畜這類粗簡物產。
商路越興旺，各部越要傾盡畜牧存貨換取日用，長久下去部族積蓄一空，牧民日漸貧寒。
所以，陳從進要想法子，不讓草原諸部，變的太過貧困，有句話叫，人無恆產，則無恆心。
眼下雖然只是出現了苗頭，但陳從進已經敏銳的察覺到這裡頭隱藏的大問題。
這時，陳從進長長吐出一口悶氣，側頭看向侍立一旁的李籍。
「朕連日輾轉思索，竟尋不出兩全之道，若置之不理，草原諸部益發困苦，朕身為菊爾汗，眼見部民如此困頓，朕於心不忍啊。」
李籍聽後，打了個激靈，不假思索的夸道：陛下心懷萬里，體恤牧民冷暖，這般仁心盛德，古往今來統御北疆之主，無人能及。」
至於說陛下是不是真的這麼體恤牧人，那李籍是不太信的，當然，這種事，那就是不信，也不能說出來。
陳從進沒接茬，他又不是想聽拍馬屁的話，隨後他自顧自的繼續說道：「可若是強行抬高牲畜市價，恐怕更商隊無利可圖，屆時北疆貿易必然直接萎縮。
真到了那個時候，草原諸部怕是要更加的困頓，衣食無著之下，諸部必生反心啊。」
李籍平日裡對具體的事務出主意，那肯定是把好手，可讓他對這種足以影響數百年的國政上出主意，那屬實是有些為難他了。
但陛下都開口了，那意思是十分的明顯，就是想讓自己開口出主意，給陛下提供一些靈感。
沉默片刻後，李籍是硬著頭皮說道：「陛下不必左右為難，前唐治邊控馭北蕃，自有一套安邊之術，咱們稍加修整，想來足以彌合貿易懸殊，亦能保全草原牧民生計。」
陳從進抬眼，點了點頭，示意他細細分說。
他倒不是說非得李籍立刻就能真給出一個完美無瑕的方略，只是說他自己想的頭疼，所以讓聰明人來說兩句，給自己增加的點思路。
這麼說，或許有些不太妥當，但換個詞就能詮釋的十分完美，而這個詞，就叫做拋磚引玉。
李籍一時間也沒好辦法，只能是硬著頭皮說了一些法子，什麼設立官榷，規定茶馬之制。
比如要公允折算，不苛苦牧人，大梁可沿用舊制，沿邊分設官辦榷場，茶，鹽，鐵器盡數歸官府統管發售，杜絕商賈哄抬市價。
還要把貨品分等論價，粗茶，粗布平價供給尋常牧民，上等綢緞，好茶則專供部族酋領，拉開價差用以充盈官庫。
總而言之，李籍說的全是比較宏大的詞，聽起來是挺不錯，但還是流於表面。
聽了片刻後，陳從進揮手，讓李籍回去，好好寫一份細則來，隨後便將其打發走。
李籍起了個頭，陳從進心中就有些靈感，這個沿邊設立官榷，倒還挺不錯的，雖然有跟商隊爭利之嫌，但這種輻射，都是近邊的部族。
至於更遠的部落，商人是逐利的，那肯定會壓價，但設立更多的沿邊官榷，這其實也是給各部族一個另外的選擇。
真要是壓榨的太狠，這些部落也可以走點遠路，跑到官榷上進行交易，這無形中，也會制衡大商隊的行為，
此時，陳從進思維發散，他在想中原王朝控制草原最有成效的，好像莫過於清朝了。
這清朝在中原以及南方之地，那是到處都有起義的，可在清朝的手中，草原卻是極為安穩。
除了前期和西蒙古準噶爾進行對峙外，漠南，漠北蒙古整體歸順，極少大規模造反。
清朝控制草原的手段是啥，無非就是四點，第一盟旗制，把傳統完整草原部落拆解分割，劃定固定牧場，禁止跨旗遊牧，禁止跨旗通婚，禁止私相往來。
第二，清廷大力扶持，鼓吹喇嘛教，並且規定每戶必須送至少一子出家當喇嘛，喇嘛免稅免役，但不娶妻生子。
這就是減少草原人口的法子，而且，寺廟遍布草原，牧民財富大量供奉寺院，更重要的一點，便是宗教思想消解尚武擴張的遊牧血性。
第三點，則是軍事震懾，分化制衡，清軍在各地，設置駐軍要點，在漠南，漠北，新疆草原設將軍，比如綏遠將軍，烏里雅蘇台將軍，伊犁將軍等。
同時，分而治之，刻意挑撥不同旗、不同部落矛盾，一部作亂，令其他旗出兵協剿，以蒙制蒙。
而第四個手段，那就是籠絡上層，連綿不絕的和親，清皇室公主大量下嫁蒙古王公，皇室也迎娶蒙古貴族女子，互相之間形成血緣綁定。
同時，每年草原諸王公進京朝覲，賞賜金銀綢緞，籠絡上層利益集團，讓貴族依附朝廷，不願叛亂。
這個法子，其實陳從進也在用，但終究沒有清朝用的那般徹底，但還別說，就是用了一半的功力，這奚人，契丹諸部，上層貴族就已經挺恭順的。
所以，陳從進決定，以後和草原諸部的聯姻，得世世代代一直幹下去，而賞賜諸部頭人，那也是不可減免的。
說難聽些，每年贈送給各部頭人的錢帛金銀，那花費的，跟戰爭比起來，怕是十之一二都沒有。
而且，眼下草原和中原的貿易逆差越來越大，給各部頭人的賞賜，想來也能抹平一些逆差。
不過，出於制衡，陳從進覺得，或許能拿藉口給各部頭人賞賜時，進行名分規定，以此效仿清廷，將盟旗制度給推行下去。
因為眼下草原諸部太混雜了，誰是誰，這太混亂了，可以藉口理清諸部，減少紛爭的理由，來進行盟旗劃分。
當然，也可以不用盟旗這個名字，換個皮，那不就是陳聖人獨一無二的想法嘛！
如今草原，中原盡歸於梁，但如果草原逆差太大，且持續時間太久，那麼遲早有一天，廣闊的草原，就會產生一顆雷，誰知道什麼時候會炸。
中原輸出茶，鹽，鐵鍋，布帛等，這些樣樣都是牧民離不開的剛需，而草原能拿出交易的唯有牛羊，生皮，獸畜這類粗簡物產。
商路越興旺，各部越要傾盡畜牧存貨換取日用，長久下去部族積蓄一空，牧民日漸貧寒。
所以，陳從進要想法子，不讓草原諸部，變的太過貧困，有句話叫，人無恆產，則無恆心。
眼下雖然只是出現了苗頭，但陳從進已經敏銳的察覺到這裡頭隱藏的大問題。
這時，陳從進長長吐出一口悶氣，側頭看向侍立一旁的李籍。
「朕連日輾轉思索，竟尋不出兩全之道，若置之不理，草原諸部益發困苦，朕身為菊爾汗，眼見部民如此困頓，朕於心不忍啊。」
李籍聽後，打了個激靈，不假思索的夸道：陛下心懷萬里，體恤牧民冷暖，這般仁心盛德，古往今來統御北疆之主，無人能及。」
至於說陛下是不是真的這麼體恤牧人，那李籍是不太信的，當然，這種事，那就是不信，也不能說出來。
陳從進沒接茬，他又不是想聽拍馬屁的話，隨後他自顧自的繼續說道：「可若是強行抬高牲畜市價，恐怕更商隊無利可圖，屆時北疆貿易必然直接萎縮。
真到了那個時候，草原諸部怕是要更加的困頓，衣食無著之下，諸部必生反心啊。」
李籍平日裡對具體的事務出主意，那肯定是把好手，可讓他對這種足以影響數百年的國政上出主意，那屬實是有些為難他了。
但陛下都開口了，那意思是十分的明顯，就是想讓自己開口出主意，給陛下提供一些靈感。
沉默片刻後，李籍是硬著頭皮說道：「陛下不必左右為難，前唐治邊控馭北蕃，自有一套安邊之術，咱們稍加修整，想來足以彌合貿易懸殊，亦能保全草原牧民生計。」
陳從進抬眼，點了點頭，示意他細細分說。
他倒不是說非得李籍立刻就能真給出一個完美無瑕的方略，只是說他自己想的頭疼，所以讓聰明人來說兩句，給自己增加的點思路。
這麼說，或許有些不太妥當，但換個詞就能詮釋的十分完美，而這個詞，就叫做拋磚引玉。
李籍一時間也沒好辦法，只能是硬著頭皮說了一些法子，什麼設立官榷，規定茶馬之制。
比如要公允折算，不苛苦牧人，大梁可沿用舊制，沿邊分設官辦榷場，茶，鹽，鐵器盡數歸官府統管發售，杜絕商賈哄抬市價。
還要把貨品分等論價，粗茶，粗布平價供給尋常牧民，上等綢緞，好茶則專供部族酋領，拉開價差用以充盈官庫。
總而言之，李籍說的全是比較宏大的詞，聽起來是挺不錯，但還是流於表面。
聽了片刻後，陳從進揮手，讓李籍回去，好好寫一份細則來，隨後便將其打發走。
李籍起了個頭，陳從進心中就有些靈感，這個沿邊設立官榷，倒還挺不錯的，雖然有跟商隊爭利之嫌，但這種輻射，都是近邊的部族。
至於更遠的部落，商人是逐利的，那肯定會壓價，但設立更多的沿邊官榷，這其實也是給各部族一個另外的選擇。
真要是壓榨的太狠，這些部落也可以走點遠路，跑到官榷上進行交易，這無形中，也會制衡大商隊的行為，
此時，陳從進思維發散，他在想中原王朝控制草原最有成效的，好像莫過於清朝了。
這清朝在中原以及南方之地，那是到處都有起義的，可在清朝的手中，草原卻是極為安穩。
除了前期和西蒙古準噶爾進行對峙外，漠南，漠北蒙古整體歸順，極少大規模造反。
清朝控制草原的手段是啥，無非就是四點，第一盟旗制，把傳統完整草原部落拆解分割，劃定固定牧場，禁止跨旗遊牧，禁止跨旗通婚，禁止私相往來。
第二，清廷大力扶持，鼓吹喇嘛教，並且規定每戶必須送至少一子出家當喇嘛，喇嘛免稅免役，但不娶妻生子。
這就是減少草原人口的法子，而且，寺廟遍布草原，牧民財富大量供奉寺院，更重要的一點，便是宗教思想消解尚武擴張的遊牧血性。
第三點，則是軍事震懾，分化制衡，清軍在各地，設置駐軍要點，在漠南，漠北，新疆草原設將軍，比如綏遠將軍，烏里雅蘇台將軍，伊犁將軍等。
同時，分而治之，刻意挑撥不同旗、不同部落矛盾，一部作亂，令其他旗出兵協剿，以蒙制蒙。
而第四個手段，那就是籠絡上層，連綿不絕的和親，清皇室公主大量下嫁蒙古王公，皇室也迎娶蒙古貴族女子，互相之間形成血緣綁定。
同時，每年草原諸王公進京朝覲，賞賜金銀綢緞，籠絡上層利益集團，讓貴族依附朝廷，不願叛亂。
這個法子，其實陳從進也在用，但終究沒有清朝用的那般徹底，但還別說，就是用了一半的功力，這奚人，契丹諸部，上層貴族就已經挺恭順的。
所以，陳從進決定，以後和草原諸部的聯姻，得世世代代一直幹下去，而賞賜諸部頭人，那也是不可減免的。
說難聽些，每年贈送給各部頭人的錢帛金銀，那花費的，跟戰爭比起來，怕是十之一二都沒有。
而且，眼下草原和中原的貿易逆差越來越大，給各部頭人的賞賜，想來也能抹平一些逆差。
不過，出於制衡，陳從進覺得，或許能拿藉口給各部頭人賞賜時，進行名分規定，以此效仿清廷，將盟旗制度給推行下去。
因為眼下草原諸部太混雜了，誰是誰，這太混亂了，可以藉口理清諸部，減少紛爭的理由，來進行盟旗劃分。
當然，也可以不用盟旗這個名字，換個皮，那不就是陳聖人獨一無二的想法嘛！