第240章 克萊蒙大公會議
第240章 克萊蒙大公會議
埃莉諾生育後不久，1076年的四月，東方傳來了消息，埃里克的父親吉斯卡爾再次遭受到了絕罰，在埃里克離開羅馬後不久，聖座就對吉斯卡爾下達了停止進攻拜占庭的勒令，但吉斯卡爾拒絕服從，他有了個新的理由，他聲稱他通過西西里得知這個希臘帝國已經成為了異教徒突厥人的走狗，身為羅馬教廷忠誠附庸的他，必須對它重拳出擊。
他甚至提議，十字軍東征應該從天主世界的內部開始。
由於埃里克成功地解決了皇帝亨利，他得以毫無顧慮地進攻拜占庭的伊庇魯斯地區，並取得了不小的成果，他占領了拜占庭伊庇魯斯的大部分地區。
他的進攻在佩切涅格人的助攻下，意外地導致君士坦丁堡又換了皇帝，前不久推翻米海爾七世皇帝而僭越稱帝的尼基弗魯斯皇帝，在對佩切涅格人的戰爭中，暴斃身亡，他部下的一個叫做阿萊克修斯的將軍篡奪了皇位。
阿萊克修斯持續性地向著格里高利示好，並表示他將會延續米海爾七世皇帝對西方的政策，致力於彌補東西教會的分裂，並祈求聖座幫助，無論是拜占庭的東方還是西方。
並且非常巧妙地使用君士坦丁堡珍藏的聖物，比如基督在上十字架之前被綁住鞭打的柱子、行刑的鞭子、捆綁基督的血繩、荊棘王冠、被釘上十字架時穿的長袍、釘住他的釘子、從墓地收集的亞麻衣服，以及盛有餵飽了5000人的五片麵包和兩條魚剩餘部分的十二隻籃子。
此外還有屬於各位使徒、聖人和先知的遺物及遺骨。
新皇帝阿萊克修斯正式向羅馬教廷贈與了真十字架的殘片，幾個世紀以來，前往君士坦丁堡的、有影響力的西方訪客要經過仔細篩選後，才有機會瞻仰收藏在城中的真十字架殘片。
皇帝亨利得到了一個裝著多位聖人遺骨的嵌金遺骨匣，其中每位聖人的遺骨都分別用小標籤標明。
英王羅貝爾得到了一個鑲嵌著珍珠的純金胸佩十字架，據說裡面包含著被聖安德烈佩戴過的十字架碎片。
法蘭克國王腓力得到了施洗約翰的手指。
阿萊克修斯皇帝不斷地派遣使臣向法蘭克和德意志地區的王公們以及阿爾卑斯山以北的修道院，贈送聖物，他在西方的公爵和伯爵們那裡贏得了不小的好感。
他們稱呼他為希臘最為榮耀的皇帝，不少騎士和領主特別是自由騎士們響應了他的呼喚，提前前往了東方，儘管羅馬教廷告訴他們應當做好完全的準備以及服從當地已經許下東征諾言的最有威望的貴族領袖。
埃里克也得到了一件亞麻衣服據說是哲羅姆穿過的，老男爵把它供在了富熱爾堡的禮拜堂，並表示這個小禮拜堂現在叫聖哲羅姆教堂。
埃里克大多時候在諾曼第和英格蘭之間來回往返，十月的時候則會前往托斯卡納，和瑪蒂爾達待在一起。
南部邊界基本無事發生，上次被羅貝爾挫敗的法王陷入了與羅馬教廷的糾紛，他鐵了心地要離婚，持續地和安茹伯爵的妻子保持不正當關係。
這樁惡劣的醜聞，讓安茹伯爵蒙受了極大的羞辱，安茹伯爵發誓要讓法王付出代價，導致法王一半的時間應付安茹伯爵富爾克對法蘭西島的持續性騷擾，另一半的時間四處找人前往羅馬教廷疏通關係，試圖與現任妻子離婚，與安茹伯爵夫人結婚，但仍是沒用。
然而法王明自張膽的通姦行為，在整個法蘭克幾乎人盡皆知，萊茵蘭地區的帝國諸侯們都知道得一清二楚。
不過有意思的是聖座格里高利，一反常態，最後沒有開除法王的教籍。
埃里克在托斯卡納了解到，羅馬教廷對羅貝爾在英格蘭封鎖東征消息的事情感到不滿和擔憂，並痛罵諾曼人反覆無常，為了確保法王不會和皇帝亨利站在一起，最終只是敦促法王儘快立下東征誓言。
至於法蘭克的其他貴族，聖座的副手，熱拉里的奧托，也就是後世著名的烏爾班二世教皇，準備帶著教皇格里高利親自跑一趟法蘭克，因為法蘭克是他的故鄉，同時法蘭克南部的諸侯對羅馬教廷向來支持，法蘭克人值得這份榮譽。
他帶著教廷使團從法國南部的土魯斯，一路北上，他一路演說，拜訪了幾乎每位重要的法蘭克貴族，直至回到了他的故鄉克萊蒙（該地區毗鄰萊茵蘭），他和教皇格里高利準備在那裡舉行一次史無前例的大公會議。
1076年一整年，因為羅馬教廷對東方聖戰的呼籲，法蘭克變得極為熱鬧，充滿了各種可以想像到的和一些無法想像的情況。
1077年初，法蘭克的公爵和伯爵們以及萊茵蘭的帝國諸侯們前往克萊蒙的隨行隊伍，比任何法蘭克最年長的居民所能記得的都要光鮮亮麗，帶著應有的盛大場面和儀式出發前往教皇的大會。
剛從伊比利亞返回不久的阿基坦公爵威廉，安茹伯爵富爾克，布盧瓦伯爵史蒂芬，香檳伯爵，土魯斯伯爵威廉，以及土魯斯伯爵的弟弟魯埃格伯爵兼聖吉爾伯爵雷蒙德，他們自己的豪華隨行隊伍加入了這次集會，出發的隊伍極為壯觀。
最有權勢的王公，最有名望的主教，齊聚克萊蒙。
一位諾曼第的修士在羊皮紙上這樣寫道：【1077年三月春，當聽說希臘帝國的腹地已被突厥人占領，基督徒們正遭受著猛烈的毀滅性入侵，教皇格里高利七世秉持著虔誠的同情心以及對上帝的愛，翻越阿爾卑斯山脈，進入高盧，決定在克萊蒙召集一場大公會議。】
萊茵蘭地區的帝國諸侯，包括圖靈根公爵艾格貝特，薩克森公爵馬格努斯，新任的下洛林公爵年輕的戈弗雷，也參加了法蘭克王國，克萊蒙地區的大公會議。
在會議之前，由教皇格里高利七世，在克萊蒙，對希臘皇帝贈送的真十字架的碎片進行了祝聖儀式，正是因為這一史無前例的聖物，吸引了英格蘭王國，法蘭克王國，萊昂王國，神聖羅馬帝國的大量諸侯與朝聖者，甚至連斯堪地那維亞的基督徒也前來觀禮。
在會議的前九天，格里高利以及熱拉里的奧托，出席的三百名教士討論了許多問題，並做出了重要決定。
買賣聖職—當時教會中最嚴重的禍害一被禁止並宣布為邪惡，因為它涉及買賣聖職或用金錢換取靈性恩惠和影響力，牧師結婚也被宣布為邪惡。
而最令人矚目的是教皇格里高利宣布，西方教會（由他自己的羅馬教區代表）和東方教會（由拜占庭皇帝阿萊克修斯·科穆寧代表）之間結成了聯盟。
在議會的最後一天，當希望見到和聆聽教皇的民眾變得太過龐大，以至於大教堂及其周圍的場地無法容納時，集會被轉移到了位於城市東邊的聖母院教堂外的一片名為香佩特的田野。
這是唯一足夠大以容納所有與會者的空地，也正是在那裡，當所有人重新聚集時，教皇格里高利揭示了他召集這次會議的真正目的。
聖伯多祿和聖保羅的繼承者，教皇格里高利，華麗地揭開了這一切，通過一場充滿激情的演講一意料之外且史無前例一他在場的所有人都被點燃，爆發出混亂，並煽動了一場宗教革命。
教皇用極大的口才講話，從一開始就明確表示他不僅僅是在對聚集在此的民眾講話，而且是在對整個西方基督教國家講話。儘管起初持懷疑態度，但人們很快被教皇的激情所感染，教皇談到了他們在東方的基督教兄弟所面臨的巨大困難，這些人正掙扎在塞爾柱突厥人的殘酷壓迫下。
教皇講述暴行的生動描述，所有的王公和基督徒幾乎被震撼得站不住腳。
，...我們聚集在這裡，心懷敬畏與堅定的信念，因為我們面臨一項神聖而崇高的使命。
我們所生活的這片土地，承載著我們祖先的信仰與希望，但遠在東方，我們的基督教兄弟姐妹正遭受著褻瀆和壓迫。
那些異教徒塞爾柱突厥人，不信神的褻神者，他們占領並摧毀了主的墓地，耶路撒冷，這座因我們的主耶穌基督的受難和復活而神聖的城市。
他們褻瀆了我們的聖地，褻瀆了我們的教堂，甚至奴役了我們的信徒。
他們侵占了越來越多基督徒的土地，七次交鋒，七次取勝，屠殺或俘虜了大批民眾，摧毀了教堂，蹂著上帝的王國。
貴婦和她們的女兒被剝得精光，一個接一個遭到強暴，猶如獸類。
有些暴徒還無恥地當著母親的面，強迫處女們一邊唱著淫蕩不堪的歌曲，一邊接受強暴...
基督世界長久以來的退卻，該得到終止了！
本座號召你們，為主而服務，按照上帝的旨意立下誓言，向東方的皇帝提供最忠誠的幫助，竭盡所能抗擊異教徒。
現在虔誠的勇者須踏上通往聖墓的道路，從邪惡的種族手中奪回那片土地，並將其納入你們的控制之下...
上帝賦予你們比其他民族更大的武器榮耀。
因此，為了赦免你們的罪，踏上這段旅程，確保獲得天國永恆的榮耀！
本座向你們許諾，若你們中有誰踏上了征途，不為對塵世諸物的欲望，而是為自己靈魂之救贖與教會之解放，你們將贖清自己的所有罪責，成為一場徹底而完美的告解！」
他再次停頓，眼睛不斷掃視人群，然後說道：「讓我提醒你們我們心愛的救主耶穌基督的教誨：「凡為我的名捨棄房屋、
兄弟、父親、母親、妻子、兒女、或土地的，必得百倍，並承受永生。
聽上帝的話吧，我的孩子們，還有你們這些騎士和勇士，聽聽你們在東方土地上受苦的兄弟們的呼聲，他們正死於不信上帝者的鐵蹄下。
不要再想著你們在家中與朋友間的小爭吵，把目光投向真正的榮耀.......聖城耶路撒冷正在呼求解救！以神的戰士身份踏上前往聖墓的道路，從這些可憎之人手中奪回神的土地！」
「上帝的旨意！上帝的旨意！」
「上帝的旨意！上帝的旨意！」
事後，沒有人能夠說清這吶喊是如何開始的，或者是誰發起的，但這句話，以及這份情感，如風吹於草般迅速蔓延開來，幾乎仿佛這群人事先排練過，等待這一刻來宣告它的到來。
在離教皇講台最近的前排，有些神父準備好了大量的白布十字架，顯然是為預期中的志願者準備的。
然而，同樣顯而易見的是，沒有人，包括教皇本人，預料到他的講話及其情感號召會引發如此強烈的反應。
每個人，似乎所有在那裡的人一騎士和平民、年輕人和老人、婦女和兒童都想志願參戰，去攻擊並摧毀不信教的突厥人。
至於神聖羅馬帝國，在聖座對皇帝亨利做出裁決後，皇帝亨利花了半年的時候與薩克森人媾和，被迫恢復薩克森人所有的古老傳統，不過亨利也取得了一些勝利，掘墳者遭到了嚴厲的處置，吊死在森林裡直到屍體徹底腐化。
之後亨利又和以施瓦本公爵魯道夫為首的帝國反對派在沃爾姆斯吵了整整一年。
在羅馬教廷的居中調解以及對他們恐嚇式的敦促下，魯道夫最終妥協，選擇加入了東征隊伍，但是拒絕履行對皇帝亨利的效忠契約。
他寧願自己指揮自己，他保證他會在皇帝正式動身後，立刻前往拜占庭，並號召所有崇尚自由與正義的帝國諸侯們加入他魯道夫的東征隊伍。
皇帝亨利曾經的摯友巴伐利亞公爵魯道夫響應了魯道夫的號召，並表示他會和魯道夫一同出發，他顯然打算一條道走到黑。
埃莉諾生育後不久，1076年的四月，東方傳來了消息，埃里克的父親吉斯卡爾再次遭受到了絕罰，在埃里克離開羅馬後不久，聖座就對吉斯卡爾下達了停止進攻拜占庭的勒令，但吉斯卡爾拒絕服從，他有了個新的理由，他聲稱他通過西西里得知這個希臘帝國已經成為了異教徒突厥人的走狗，身為羅馬教廷忠誠附庸的他，必須對它重拳出擊。
他甚至提議，十字軍東征應該從天主世界的內部開始。
由於埃里克成功地解決了皇帝亨利，他得以毫無顧慮地進攻拜占庭的伊庇魯斯地區，並取得了不小的成果，他占領了拜占庭伊庇魯斯的大部分地區。
他的進攻在佩切涅格人的助攻下，意外地導致君士坦丁堡又換了皇帝，前不久推翻米海爾七世皇帝而僭越稱帝的尼基弗魯斯皇帝，在對佩切涅格人的戰爭中，暴斃身亡，他部下的一個叫做阿萊克修斯的將軍篡奪了皇位。
阿萊克修斯持續性地向著格里高利示好，並表示他將會延續米海爾七世皇帝對西方的政策，致力於彌補東西教會的分裂，並祈求聖座幫助，無論是拜占庭的東方還是西方。
並且非常巧妙地使用君士坦丁堡珍藏的聖物，比如基督在上十字架之前被綁住鞭打的柱子、行刑的鞭子、捆綁基督的血繩、荊棘王冠、被釘上十字架時穿的長袍、釘住他的釘子、從墓地收集的亞麻衣服，以及盛有餵飽了5000人的五片麵包和兩條魚剩餘部分的十二隻籃子。
此外還有屬於各位使徒、聖人和先知的遺物及遺骨。
新皇帝阿萊克修斯正式向羅馬教廷贈與了真十字架的殘片，幾個世紀以來，前往君士坦丁堡的、有影響力的西方訪客要經過仔細篩選後，才有機會瞻仰收藏在城中的真十字架殘片。
皇帝亨利得到了一個裝著多位聖人遺骨的嵌金遺骨匣，其中每位聖人的遺骨都分別用小標籤標明。
英王羅貝爾得到了一個鑲嵌著珍珠的純金胸佩十字架，據說裡面包含著被聖安德烈佩戴過的十字架碎片。
法蘭克國王腓力得到了施洗約翰的手指。
阿萊克修斯皇帝不斷地派遣使臣向法蘭克和德意志地區的王公們以及阿爾卑斯山以北的修道院，贈送聖物，他在西方的公爵和伯爵們那裡贏得了不小的好感。
他們稱呼他為希臘最為榮耀的皇帝，不少騎士和領主特別是自由騎士們響應了他的呼喚，提前前往了東方，儘管羅馬教廷告訴他們應當做好完全的準備以及服從當地已經許下東征諾言的最有威望的貴族領袖。
埃里克也得到了一件亞麻衣服據說是哲羅姆穿過的，老男爵把它供在了富熱爾堡的禮拜堂，並表示這個小禮拜堂現在叫聖哲羅姆教堂。
埃里克大多時候在諾曼第和英格蘭之間來回往返，十月的時候則會前往托斯卡納，和瑪蒂爾達待在一起。
南部邊界基本無事發生，上次被羅貝爾挫敗的法王陷入了與羅馬教廷的糾紛，他鐵了心地要離婚，持續地和安茹伯爵的妻子保持不正當關係。
這樁惡劣的醜聞，讓安茹伯爵蒙受了極大的羞辱，安茹伯爵發誓要讓法王付出代價，導致法王一半的時間應付安茹伯爵富爾克對法蘭西島的持續性騷擾，另一半的時間四處找人前往羅馬教廷疏通關係，試圖與現任妻子離婚，與安茹伯爵夫人結婚，但仍是沒用。
然而法王明自張膽的通姦行為，在整個法蘭克幾乎人盡皆知，萊茵蘭地區的帝國諸侯們都知道得一清二楚。
不過有意思的是聖座格里高利，一反常態，最後沒有開除法王的教籍。
埃里克在托斯卡納了解到，羅馬教廷對羅貝爾在英格蘭封鎖東征消息的事情感到不滿和擔憂，並痛罵諾曼人反覆無常，為了確保法王不會和皇帝亨利站在一起，最終只是敦促法王儘快立下東征誓言。
至於法蘭克的其他貴族，聖座的副手，熱拉里的奧托，也就是後世著名的烏爾班二世教皇，準備帶著教皇格里高利親自跑一趟法蘭克，因為法蘭克是他的故鄉，同時法蘭克南部的諸侯對羅馬教廷向來支持，法蘭克人值得這份榮譽。
他帶著教廷使團從法國南部的土魯斯，一路北上，他一路演說，拜訪了幾乎每位重要的法蘭克貴族，直至回到了他的故鄉克萊蒙（該地區毗鄰萊茵蘭），他和教皇格里高利準備在那裡舉行一次史無前例的大公會議。
1076年一整年，因為羅馬教廷對東方聖戰的呼籲，法蘭克變得極為熱鬧，充滿了各種可以想像到的和一些無法想像的情況。
1077年初，法蘭克的公爵和伯爵們以及萊茵蘭的帝國諸侯們前往克萊蒙的隨行隊伍，比任何法蘭克最年長的居民所能記得的都要光鮮亮麗，帶著應有的盛大場面和儀式出發前往教皇的大會。
剛從伊比利亞返回不久的阿基坦公爵威廉，安茹伯爵富爾克，布盧瓦伯爵史蒂芬，香檳伯爵，土魯斯伯爵威廉，以及土魯斯伯爵的弟弟魯埃格伯爵兼聖吉爾伯爵雷蒙德，他們自己的豪華隨行隊伍加入了這次集會，出發的隊伍極為壯觀。
最有權勢的王公，最有名望的主教，齊聚克萊蒙。
一位諾曼第的修士在羊皮紙上這樣寫道：【1077年三月春，當聽說希臘帝國的腹地已被突厥人占領，基督徒們正遭受著猛烈的毀滅性入侵，教皇格里高利七世秉持著虔誠的同情心以及對上帝的愛，翻越阿爾卑斯山脈，進入高盧，決定在克萊蒙召集一場大公會議。】
萊茵蘭地區的帝國諸侯，包括圖靈根公爵艾格貝特，薩克森公爵馬格努斯，新任的下洛林公爵年輕的戈弗雷，也參加了法蘭克王國，克萊蒙地區的大公會議。
在會議之前，由教皇格里高利七世，在克萊蒙，對希臘皇帝贈送的真十字架的碎片進行了祝聖儀式，正是因為這一史無前例的聖物，吸引了英格蘭王國，法蘭克王國，萊昂王國，神聖羅馬帝國的大量諸侯與朝聖者，甚至連斯堪地那維亞的基督徒也前來觀禮。
在會議的前九天，格里高利以及熱拉里的奧托，出席的三百名教士討論了許多問題，並做出了重要決定。
買賣聖職—當時教會中最嚴重的禍害一被禁止並宣布為邪惡，因為它涉及買賣聖職或用金錢換取靈性恩惠和影響力，牧師結婚也被宣布為邪惡。
而最令人矚目的是教皇格里高利宣布，西方教會（由他自己的羅馬教區代表）和東方教會（由拜占庭皇帝阿萊克修斯·科穆寧代表）之間結成了聯盟。
在議會的最後一天，當希望見到和聆聽教皇的民眾變得太過龐大，以至於大教堂及其周圍的場地無法容納時，集會被轉移到了位於城市東邊的聖母院教堂外的一片名為香佩特的田野。
這是唯一足夠大以容納所有與會者的空地，也正是在那裡，當所有人重新聚集時，教皇格里高利揭示了他召集這次會議的真正目的。
聖伯多祿和聖保羅的繼承者，教皇格里高利，華麗地揭開了這一切，通過一場充滿激情的演講一意料之外且史無前例一他在場的所有人都被點燃，爆發出混亂，並煽動了一場宗教革命。
教皇用極大的口才講話，從一開始就明確表示他不僅僅是在對聚集在此的民眾講話，而且是在對整個西方基督教國家講話。儘管起初持懷疑態度，但人們很快被教皇的激情所感染，教皇談到了他們在東方的基督教兄弟所面臨的巨大困難，這些人正掙扎在塞爾柱突厥人的殘酷壓迫下。
教皇講述暴行的生動描述，所有的王公和基督徒幾乎被震撼得站不住腳。
，...我們聚集在這裡，心懷敬畏與堅定的信念，因為我們面臨一項神聖而崇高的使命。
我們所生活的這片土地，承載著我們祖先的信仰與希望，但遠在東方，我們的基督教兄弟姐妹正遭受著褻瀆和壓迫。
那些異教徒塞爾柱突厥人，不信神的褻神者，他們占領並摧毀了主的墓地，耶路撒冷，這座因我們的主耶穌基督的受難和復活而神聖的城市。
他們褻瀆了我們的聖地，褻瀆了我們的教堂，甚至奴役了我們的信徒。
他們侵占了越來越多基督徒的土地，七次交鋒，七次取勝，屠殺或俘虜了大批民眾，摧毀了教堂，蹂著上帝的王國。
貴婦和她們的女兒被剝得精光，一個接一個遭到強暴，猶如獸類。
有些暴徒還無恥地當著母親的面，強迫處女們一邊唱著淫蕩不堪的歌曲，一邊接受強暴...
基督世界長久以來的退卻，該得到終止了！
本座號召你們，為主而服務，按照上帝的旨意立下誓言，向東方的皇帝提供最忠誠的幫助，竭盡所能抗擊異教徒。
現在虔誠的勇者須踏上通往聖墓的道路，從邪惡的種族手中奪回那片土地，並將其納入你們的控制之下...
上帝賦予你們比其他民族更大的武器榮耀。
因此，為了赦免你們的罪，踏上這段旅程，確保獲得天國永恆的榮耀！
本座向你們許諾，若你們中有誰踏上了征途，不為對塵世諸物的欲望，而是為自己靈魂之救贖與教會之解放，你們將贖清自己的所有罪責，成為一場徹底而完美的告解！」
他再次停頓，眼睛不斷掃視人群，然後說道：「讓我提醒你們我們心愛的救主耶穌基督的教誨：「凡為我的名捨棄房屋、
兄弟、父親、母親、妻子、兒女、或土地的，必得百倍，並承受永生。
聽上帝的話吧，我的孩子們，還有你們這些騎士和勇士，聽聽你們在東方土地上受苦的兄弟們的呼聲，他們正死於不信上帝者的鐵蹄下。
不要再想著你們在家中與朋友間的小爭吵，把目光投向真正的榮耀.......聖城耶路撒冷正在呼求解救！以神的戰士身份踏上前往聖墓的道路，從這些可憎之人手中奪回神的土地！」
「上帝的旨意！上帝的旨意！」
「上帝的旨意！上帝的旨意！」
事後，沒有人能夠說清這吶喊是如何開始的，或者是誰發起的，但這句話，以及這份情感，如風吹於草般迅速蔓延開來，幾乎仿佛這群人事先排練過，等待這一刻來宣告它的到來。
在離教皇講台最近的前排，有些神父準備好了大量的白布十字架，顯然是為預期中的志願者準備的。
然而，同樣顯而易見的是，沒有人，包括教皇本人，預料到他的講話及其情感號召會引發如此強烈的反應。
每個人，似乎所有在那裡的人一騎士和平民、年輕人和老人、婦女和兒童都想志願參戰，去攻擊並摧毀不信教的突厥人。
至於神聖羅馬帝國，在聖座對皇帝亨利做出裁決後，皇帝亨利花了半年的時候與薩克森人媾和，被迫恢復薩克森人所有的古老傳統，不過亨利也取得了一些勝利，掘墳者遭到了嚴厲的處置，吊死在森林裡直到屍體徹底腐化。
之後亨利又和以施瓦本公爵魯道夫為首的帝國反對派在沃爾姆斯吵了整整一年。
在羅馬教廷的居中調解以及對他們恐嚇式的敦促下，魯道夫最終妥協，選擇加入了東征隊伍，但是拒絕履行對皇帝亨利的效忠契約。
他寧願自己指揮自己，他保證他會在皇帝正式動身後，立刻前往拜占庭，並號召所有崇尚自由與正義的帝國諸侯們加入他魯道夫的東征隊伍。
皇帝亨利曾經的摯友巴伐利亞公爵魯道夫響應了魯道夫的號召，並表示他會和魯道夫一同出發，他顯然打算一條道走到黑。