第234章 滔天洪水降神州，龍場頓悟劉玄德（為盟主笨笨鬼阿寶加更）
第234章 滔天洪水降神州，龍場頓悟劉玄德（為盟主笨笨鬼阿寶加更）
夜已深，九原城陷入沉睡。
星垂平野闊。
這幾日，劉備幾乎無眠，獨自坐在後院的石階上陷入沉思。
鄭玄的那番話，在他心中激起千層浪，此刻仍在不斷迴響、擴散，撞擊著心壁。
儒家以天為不明，以鬼為不神，從不語怪力亂神，這是墨子在數百年前對儒家的批判。
儒家本來不敬天，不信鬼神，而後代的新儒學卻與之理論完全相反。
鄭玄所言，揭示了更深的真相。
漢代的儒教，早已不是孔孟之道，而是披著儒家外衣的陰陽五行學說。
那些天人感應、五德終始、緯圖錄，與其說是儒學，不如說是齊國方士之學借屍還魂。
那麼太平道呢？
其實也是一樣的。
漢代道教為了和儒教爭國學位置，也吸納各家思想，跟先秦的道家宗旨完全不同。
張角兄弟的太平道，不過是漢末眾多道門的一支。
這些道門大多互相敵視，互相排擠，但都有一條，你覺得我派是異端，我覺得你派不正宗。
靈寶派的葛洪就在《抱朴子·內篇·道意》中寫：張角和柳根、王歆、李申等劣徒合謀，招集奸黨作亂，以劫掠鄉大夫，用所謂道術和醫術欺瞞百姓騙取錢財，致使錢財堆積如山，堪比王公貴族。
太平道則保持了南方巫教焚燒活人祭祀的傳統，所以起義後第一件事兒，先燒人祭天0
巴蜀的天師道，則制定《鬼律》：嚴禁活人血祭，整頓淫祀邪巫，反對房中術，跟太平道及其他教派理念也大有區別。
還有的得教派，教人長生導引、隱身術、合歡術、左慈甚至還教曹操飲尿治病————各種邪術稀奇古怪，良莠不齊。
道教打不贏儒教，完全是因為太逆天了————
鄭玄解釋了蒼天已死，黃天當立，那麼「歲在甲子，天下大吉」呢？
在太平經的語境裡，甲子年是宇宙循環的新起點，是「黃天」取代「蒼天」的紀元更迭。
對於天下人而言，檀石槐敗亡，鮮卑分裂，北疆大患消除，皇帝開始騰出手整頓吏治、清理腐敗，這難道不是太平年的預兆嗎？
這一年，好似是最好的年代到來了。
至於宗教之爭，爭吧，大不了再來一趟白虎觀會議。
甚至靈帝不介意，在朝堂用一半的儒生，一半的方士（或者說道教徒）。
因為兩者都兼容陰陽五行學說，天命學說，互相抄襲對方的思想，都是大混雜。
甚至，太平經在某些方面要勝過儒教的天命觀。
儒教給漢朝帶來的是漢朝必將覆滅，皇帝必須禪讓來躲避天災的學說。
太平道教人，奴隸要老老實實，本本分分不能反抗主人。
百姓要忠君愛國，錯的都是地方大族，他們貪贓枉法。
天災是百姓不夠虔誠，世人作孽太多。
這漢靈帝憑什麼不喜歡呢，楊賜這些清流大儒一直在打壓張角，想盡辦法把他弄死，每次都被漢靈帝救了。
這背後的原因不言而喻。
漢靈帝就是想要道教徒來衝擊儒教，衝擊這些清流士大夫，環顧以往。
漢靈帝搞得一切改革都失敗了，搞鴻都門學，讓寒門上位對抗士大夫，失敗了，寒門跟士族融為一體。
讓宦官對抗士族，也失敗了，宦官慢慢倒戈向了士族陣營，張讓、趙忠跟大儒們表面上不死不休，私底下眉來眼去。
外戚呢，何進後來也跟士族合流對抗皇權了。
既然用規則以內的方法，對抗不了這些人，那就引進新的力量來對抗。
太平道，就是那把刀。
「夫君？」
輕柔的聲音從身後傳來。劉備回頭，見馮好披著外衣站在廊下，手中提著一盞銅燈，昏黃的光暈映著她嬌俏的臉。
「怎麼還沒睡？」她走近，將燈放在石階上，挨著劉備坐下。
「是五月天太熱了？」
劉備握住馮妤的手。
「在想些事情。想不明白，便睡不著。」
「夫君在想鄭公說的話？」
劉備點頭，又搖頭：「不全是。是想————這天下的道理，究竟什麼是真，什麼是假。」
他仰起頭。
朔州的夜空清澈得駭人，銀河如練，橫貫天穹，億萬星辰璀璨生輝，仿佛伸手可及。
那些星光穿越億萬里的虛空，抵達此間時，人世間已不知經歷了多少王朝更替、悲歡離合。
「素衣。」劉備忽然問。
「你信天嗎？」
馮妤愣了愣，順著他自光望向星空：「妾小時候，阿母說天上有很多神明，有昊天上帝和五位天神，這六神管著人間的風雨禍福。後來嫁到朔州，見慣了風沙乾旱，冬天凍死人，春天餓死人，鮮卑來了殺人————
便不太信了。」
「若真有神明，怎麼會眼睜睜看著這些事發生？
，「就算有，這神明應當是很殘忍的神明了。」
劉備握緊了她的手。
「素衣所說的六天神，是鄭公的理論。」
「鄭公的思想還與蔡師他們不一樣，蔡師他們以為，神明只有一位，那就是昊天上帝。」
「鄭公則以為，除了昊天上帝，還有五天帝，分別代表五行。」
馮妤道：「是大皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。」
「非也。」劉備搖頭：「昊天上帝耀魄寶、青帝靈威仰、赤帝赤熛怒、白帝白招矩、黑帝汁光紀、黃帝含樞紐。」
「這就是我朝的一神觀和六神觀之爭。哪怕是其師馬融和蔡師都不認可鄭公的這套神仙觀，但這並不妨礙鄭學成為天下第一學。」
「不管什麼學問，什麼神仙，只要有用就行。」
「備，不信這些怪力亂神，若蒼天有眼，怎會降下傷寒、乾旱、蝗災、酷暑、嚴冬，讓百姓生來貧苦，在苦難中掙扎死去？」
「大漢百姓對蒼天從敬畏到怨恨，這片土地上的人們，承受了三百多年的痛苦，終於讓昊天上帝的信仰崩塌了。」
「天下百姓從來都是實用主義者。神明能庇佑風調雨順，便香火鼎盛，神明不能，便棄如敝屣。」
馮妤靜靜地看向劉備：「蒼天如此，那麼黃天呢？」
劉備搖頭。
當甲子年甲子日到來，那些拋家舍業、一路死傷枕藉去投奔張角的信徒，如果發現夢中的太平新世界並未降臨人間，黃天的信仰，又能維持多久？
一個月？還是一年？
信仰崩塌的會很快。太平道中人發現張角承諾他們的根本就做不到，很快就會重新維護漢朝廷。
畢竟，黃巾軍的殘部白波軍，黑山軍後來陰差陽錯，全成了保皇黨。
當起義的百姓發現之後的生活，還不如起義之前，這份信仰很快就會動搖。
而背後操縱這一切的人，不會在乎死了多少人。
馮妤依偎在劉備肩頭，輕聲道：「妾不懂那些大道理，讀的書也少。妾只知道，夫君在朔州做的事，讓百姓有田種，有飯吃，有屋住。這比什麼蒼天、黃天都實在。」
劉備心中微動。
「是啊，百姓要的從來不是虛無縹緲的未來新世界，而是實實在在的一碗飯，一件衣，一片遮風擋雨的屋頂，一方能傳子孫的土地。」
「那些高高在上的人，傲慢地以為用些愚民手段就能操縱萬民為己所用，這才是最愚蠢的。」
「他們看不見，或者說故意看不見，當謊言破滅時，被愚弄的人會爆發出怎樣毀天滅地的力量。」
「素衣。」劉備低聲說。
「我以前讀《淮南子》，看到女媧煉五色石補天，總覺得是神話。現在我才明白————
」
劉備望著浩瀚星河，聲音如同夢吃：「真正的補天，補的不是蒼穹的漏洞，是補王朝法理上的不足，是補我們這個民族尚未完善的宇宙觀，是彌補天地人之間的種種關係，讓一套完整的思想浸透到社會的肌理，形成一種氣節。」
「氣節？」
「對。」劉備的目光漸漸堅定。
「遇到大災大難時，一個民族會因這種氣節，會做出不同的抉擇。
如果我們生活的真就是天地崩壞的季世，漢人要在此間做出最正確的選擇。
這才是儒生——不，是所有讀書人存在於世的意義。」
「不能補天者，不能稱之為英雄。」
劉備站起身，衣袂在夜風中飛揚：「創道，傳道，受業，解惑。這才是補天。」
馮妤仰頭看著劉備。星光灑在丈夫臉上，那張已染風霜的面容此刻看起來竟有種奇異的光輝。
馮妤不懂那些深奧的道理，但她知道，她的夫君，和那些在雒陽爭權奪利的人想的不一樣。
「夜深了，回去歇息吧。」她柔聲道。
「明日還要督農呢。」
劉備點頭，扶她起身。兩人並肩走回屋內，銅燈的光暈在走廊上投下溫暖的影子。
關門時，劉備最後看了一眼夜空。
銀河璀璨，亘古無言。
千里之外，雒陽城。
夏季的悶熱如同無形的蒸籠，籠罩著這座帝國心臟。
宮闕的琉璃瓦在烈日下反射刺目的光，街道上塵土飛揚，行人掩鼻疾走。
護城河的水位已降至歷年最低，河床裸露，龜裂的淤泥散發著腐臭。
德陽殿內，朝會的氣氛比天氣更令人窒息。
連續的天災讓王朝陷入了極度動亂之中，尤其是太平道的日益壯大，更是讓王朝的統治思想陷入了混亂。
趙忠滿頭大汗，稟報導：「陛下！冀州急報，傷寒過後，大旱持續，蝗蟲復起，赤地千里，易子而食者已非個例。」
太常楊賜手持笏板，上前道。
「陛下，天意昭然，應該輒營壇場，具禮儀，擇吉日，昭告昊天上帝，秩群神之禮，會群寮於朝堂，以告青天，祈求降雨。」
劉宏斜靠在御座上，皇帝近來面色蒼白，眼袋深重，一副縱慾過度的模樣。
他聽著楊賜的奏報，臉上沒有任何表情。
反正天災都往皇帝頭上推，你們這些清流繼續彈劾皇帝無道，太學生遊行罵朝局昏暗就行了。
還跟朕商量什麼呢？
這一年，靈帝耳朵都起繭子了。
照例辦事兒吧，三公該免的免，該去高廟罰跪的罰跪。
走個流程就完了。
「楊公此言差矣。」
靈帝還沒發話，永樂太僕封諝尖細的聲音響起。
「天災乃天意示警，的確當祭告上天，以求寬宥。但臣以為，當營壇場，具禮儀，擇吉日，昭告中黃太乙，祈求黃天降雨，而不是蒼天降雨。」
「荒謬！」議郎袁貢踏前一步，怒目而視。
「昊天上帝乃我朝正祀，中黃太乙是何方淫祀？封太僕是要陛下舍正統而從邪道嗎？」
「袁議郎此言過了吧。」稍微胖一點的中常侍徐奉慢悠悠出列道。
「黃老之學，於我大漢朝素有淵源。孝桓帝時便立黃老祠於濯龍宮，祭祀老子。如今大旱，祭黃天有何不可？莫非袁議郎以為，桓皇帝也錯了？」
這話之毒辣令袁貢一時語塞，臉色漲紅。
安玄與嚴佛調見機，也上來加戲份，二人上書皇帝：「陛下應該去白馬寺祭拜釋迦寂靜聖人。只有寂靜聖人才能消除天災。」
道教的繁陽子外戚朱苗，則堅定支持道教，斥責釋教中人不要擾亂視聽。
大漢朝還沒有你亮相的地方。
安玄悻悻而退。
朝堂上，只剩儒教跟道教各種流派吵得不可開交。
釋教經師則躲在角落裡，看著儒道大戰。
「應該祭祀黃天！」
「蒼天！」
「黃天！」
「蒼天！」
激烈的論戰中，儒生們逐漸發現不對勁兒了。
支持太平道的宦官，已經公然在朝堂上涉及到祭祀和禮教這種關乎國家命脈的問題了。
侍御史劉陶見狀，出列厲聲道：「就算要祭，也該祭昊天上帝！《周禮》有云：以禋祀，祀昊天上帝。此乃天子之禮！中黃太乙出自太平道，張角一介妖人，其說豈可登大雅之堂？」
「太平道怎麼了？」永樂太后董氏忽然開口。皇帝的生母坐在珠簾之後，一句話頓時讓殿中瞬間安靜。
「朕聽說，張角以符水治病，活人無數，百姓稱其為大賢良師」。這樣的人物，怎麼到諸公口中就成了妖人？」
「我大漢本來就是以黃老治國，兼用黃老之學有何不可？」
沒想到，漢靈帝居然會允許太后垂簾聽政？
這簡直是以往根本不曾發生過的事情。
楊賜心慌，但卻絲毫沒有退縮的意思：「太后有所不知！張角偽托大道，妖惑小民，此乃確鑿之事！
前年臣任司徒時，便已上疏請治其罪。如今不過兩年，其徒眾已從數萬增至數十萬！
青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，處處有其黨羽。此人不除，必為大患！」
「哦？」靈帝終於開口，聲音懶洋洋的。
「楊公說張角有數十萬徒眾，證據呢？州郡奏報何在？」
楊賜抬頭，眼中血絲密布：「州郡忌諱，不欲陛下聞之！反包庇張角，言其忠誠，陛下，這是地方兩千石在欺瞞朝廷啊！」
「那就是沒有證據了。」太后淡淡道。
「既然州郡都不報，反說張角是大漢忠臣，楊公又如何得知張角聚眾幾十萬人？莫非是道聽途說？」
「太后！陛下！」楊賜幾乎是在低聲嘶吼。
「張角分遣弟子周行四方，轉相誑誘，十餘年間，徒眾數十萬，自八州赴河北者，棄賣財產，流移奔赴，填塞道路，未至而病死者亦以萬數！
這些，都是臣家門生暗中查訪所得，千真萬確！」
劉陶也上書道：「太后、陛下，張角等人執左道，稱大賢，以班百姓，罪大惡極。
且張角等人屢次遭赦不悔，今若下州郡捕討，恐其速反。
宜敕令刺史、二千石，簡別流民，各自將流民護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，亂賊可不勞而定，否則假以時日，張角勢大不可受制，在動手就晚了！」
楊賜見劉陶上書無人回應，叩首再拜：「陛下！！！張角權勢滔天，郡縣官吏不敢糾察，反言張角以善道教化，為萬民所歸，簡直胡亂言語。
那些百姓是去治病求活的啊，可他們多數死在路上，屍骸枕藉，瘟疫更生，疫病隨人奔走四面傳播，無法遏制，反而更加兇猛，害死了更多人，地方兩千石卻還在為張角辯護！
陛下，您就真的眼睜睜看著大漢子民，被這妖道誆騙至死嗎？」
「幾萬人的命啊，就這麼沒了————懇請陛下可憐可憐天下百姓，正本清源吧！」
殿中死寂。
唯有楊賜粗重的哭訴聲，在大殿中迴蕩。
太后和皇帝都沒發話。
因為確實沒辦法反駁。
歷史記載，為了去魏郡喝符水，流民就是未至而病死者亦以萬數。
楊賜未必真的憂心死在路上的幾萬百姓，但他說的是客觀事實。
宦官也沒法避開此事兒。
良久，封諝才輕笑一聲：「楊公這話說的————百姓死了都要去參拜大賢良師，不正說明大賢良師德行遠播嗎？
若是符水無用，怎會有人前赴後繼？楊公把人想得太傻了吧。
，楊賜霍然起身，手指顫抖地指著封諝。
「我漢家法令，編戶齊民，限制流動！每到一地需驗符傳，渡津需查過所，老夫倒要「你！」
問問。
這十數萬人，是誰給的符傳？誰允渡津？張角自稱是一介鉅鹿布衣，哪來這般通天本事？買通各地官府、買通黃河渡津的河渠守衛？」
「自古以來，未見過十幾萬人流動而官府不去追查目地的，這簡直是天下最荒謬之事！」
楊賜轉向御座，老淚縱橫：「陛下！張角背後，定有人扶持！此中人包藏禍心，欲亂天下啊！」
靈帝的眼神閃爍了一下。
他當然知道張角背後有人。
朝中的宦官，各地的豪強都參與了。
那些渡口關津的符傳是地方官府默許的，人口流動是刻意無人管的。
甚至張角初期傳教所需的錢糧，有一部分就來內廷。
為什麼？
因為流民太多了。
冀州是天下人口最多，土地最肥沃的州。
此處的土地兼併已到觸目驚心的地步。
河北各地充斥著諸侯王的封國。
趙忠這樣的宦官家族買得田都在冀州，各郡世家豪強如同貪婪的饕餮，吞噬著每一寸沃土。
失去土地的農民都會淪為流民，遊蕩在州縣之間，隨時可能變成燎原的星火。
其次北方三州，幽并涼在戰爭中已經糜爛，冀州就是漢朝抽取兵員賦稅的吸血包。
所謂：農功消於轉運，資財竭於徵發，田疇不得墾闢，禾稼不得收入。
搏手困窮，無望來秋。百姓力竭，不復堪命。—《後漢書》
連年災潦，冀部尤甚——《後漢書》
冀州被天災摧毀的最為嚴重，戰爭剝削的也最為嚴重。
流民問題已經無法解決。
張角的出現，是個契機。
如果太平道能把這些流民組織起來，給他們一個虛幻的希望，讓他們安分守己，懺悔自身罪過，自我PUA，那再好不過。
流民死在投奔張角的路上，在靈帝眼中，也算是間接消除了隱患。
畢竟，死在路上的流民，不會搶劫其他的自耕農，不會衝擊官府，不會落草為寇。
治安問題解決了。
至於路上死多少人————
靈帝的手指輕輕敲著扶手。
那是張角的罪過，不是朕的罪過。
救不活人，還路上騙死這麼多人，那是張角太可惡了，百姓太愚昧了，與朕無關————
一陣爭吵間。
楊賜等人已經開始聯名上奏，要求懲治張角，言：「張角違背儒家經典，假借星宿，偽托神靈，造合私意，誣上罔事，應正罪伏法，收送雒陽獄，焚毀妖書。」
楊賜是歷史上最先察覺到太平道意圖的人，隨後是奉車都尉樂松、議郎袁貢、侍御史劉陶，劉寬、張濟隨後也上書要求緝捕張角。
所用的名義和當年桓帝時儒生們打壓方士襄楷很像，因為張角宣傳妖道，不符合儒家經典，這是主要原因。
害死了很多人，誆騙百姓，會造反，其實是次要原因。
靈帝的三位帝師聯名上奏的情況，放眼整個漢末只有這一例。
就是為了聯名鎮壓張角。
在連續的對抗之下，朝中已是風雨飄搖。
整個五月都在圍繞此事庭辯。
清流朝堂上壓不住宦官和永樂太后，就發動太學生。
上上個月，還在批判劉備姦淫辱掠，無惡不作，心懷不軌。
上個月太學生們還是遊行說天子無德，招致災異，應該罷黜宦官，用清流名士，為竇武陳蕃洗白冤屈。
這個月朝中的主力開始集中向張角，隨著楊賜帶頭，越來越多的儒生開始針對太平道：
侍御史劉陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：「聖王以天下耳目為視聽，故能無不聞見。今張角支黨不可勝計————
四方私言，雲角等竊入京師，覘視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。
州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。
宜下明詔，重募角等，賞以國土。有敢迴避，與之同罪！」
漢代五日一朝，這等公文持續了整整一個月，靈帝開一天朝會，儒生們輪流上書一次。
但沒人在意。
劉陶楊賜建議「簡別流民，各護歸本郡」，意思是把張角的信徒遣送回家。
這辦法看著簡單，卻戳中了地方官的痛處，根本執行不了。
東漢末年的流民問題，比太平道可怕多了。
黃巾信徒里大多是失地農民，這些人要是被遣送回鄉，地方官得管飯、管安置。
可州郡府庫早就被貪官刮空了，糧倉里沒糧，庫房裡沒錢，根本沒能力接濟。
如果接回家不管，那就會發生暴亂。
與其給自己找事，不如各地太守跟風夸「張角以善道教化，為民所歸」，把鍋甩給冀州。
地方官之間互相通氣，卻沒人敢寫公文上報，不是怕張角，是怕皇帝追責。
一旦如實上報太平道勢大，流民四逃，就等於承認自己治理無能，輕則丟官，重則下獄。
相比之下，裝瞎反而更安全，反正天塌下來有朝廷頂著，關我屁事。
楊賜又上書道：「陛下，張角手眼通天，連累地方州郡死了這麼多人，兩千石都能為他辯護，陛下，那些百姓被妖道迷惑，白白死在路上，難道不可憐嗎。
陛下，您就真的眼睜睜看著大漢百姓被張角害死嗎？」
「傷寒，旱災、需要的是糧食，是醫藥，不是宗教！
滿朝公卿就沒有一個正直的人肯站出來嗎？就真要看著我大漢百姓為妖人害死？」
「楊公你累了。」靈帝開口，聲音聽不出情緒。
「朝議到此為止。祭祀蒼天還是黃天之事，容後再議。退朝。」
「陛下—！」楊賜還想再諫。
「退朝！」靈帝提高聲音，不容置疑。
宦官唱喏，百官只得躬身行禮，魚貫退出德陽殿。
楊賜被樂松、袁貢攙扶著，踉蹌走出殿門時，回頭望了一眼。
御座上的天子已起身離去，只剩下空蕩蕩的龍椅。
出宮的路上，楊賜一言不發。
樂松、袁貢、劉陶跟在他身後，同樣沉默。
四人穿過長長的宮道，朱紅的宮牆投下厚重的陰影，仿佛要將人吞噬。
直到走出宮門，坐上軺車，楊賜才緩緩開口：「去我府上。」
車簾放下，隔絕了外界的視線。
楊賜靠在車廂壁上，閉著眼，面容枯槁。
「楊公————張角作惡多端，害死了那麼多人，必須剷除！」
「一個月剷除不了，那就兩個月，三個月，我們今後輪流上書，也不聯名了，就用奏摺淹死他！」
樂松說完嘆了口氣。
「楊公，你說話啊。」
楊賜搖頭：「你們以為，老夫這個月在朝堂上跟封諝、徐奉這些狗宦官爭的是什麼？」
劉陶直言道：「清流大義！」
「非也。」楊賜忽然睜眼，眼中精光乍現。
三人一怔。
楊賜冷笑：「是你我的項上人頭。」
楊賜坐直身體，解釋道：「老夫這把年紀都看出來了，你們年輕些，卻看不出來，朝廷縱容張角，是為了解決流民。
張角能解決流民問題最好，解決不了，那就讓人死在路上也行，對陛下而言間接消除動亂的隱患。陛下樂見其成，所以一直庇護張角你明白嗎？
對於宦官和永樂太后來說，張角控制的信徒越多，他們收到的賄賂就越多，張角非常聰明，知道自己該巴結誰。
地方兩千石就更不在乎了，張角把流民解決了，他們就不用作為。
整個朝廷上下，全都在推諉，沒人管大漢朝的百姓了。」
楊賜長嘆了一聲。
或許是真的心疼那些被方術所欺騙而白白死在路上的人，也或許是因為沒有達到自己的目的。
但楊賜的解決方式，是整個朝廷上下都不願意做的。
在地方兩千石眼裡，能讓社會上的不安分子死在路上，為什麼不死呢？
最好張角把所有失去土地的流民都集中起來，讓傷寒大爆發，讓流民死絕，地方上的兩千石就不用負責，推給張角妖言惑眾就好了。
如果傷寒治不好，那是你張角虛假宣傳，與我們各地官吏無關。
畢竟各地兩千石只是說張角為國為民，大家趕緊去冀州投奔，至於他的藥效，不保真！
好，問題來了。
楊賜問：「你我都知道張角是騙子，那他的符水能救活傷寒者嗎？」
「他是什麼樣的富豪，能夠在冀州這個土地兼併如此激烈的地方，養活這麼多人呢？」
「張角養著十幾萬流民，靠的是什麼？符水？經文？還是那套蒼天已死，黃天當立」的鬼話？」
不等劉陶回答，楊賜自問自答：「是糧食！」
「就算他是河北第一豪強，就算他富可敵國，能養十萬人嗎？能養二十萬人嗎？」
劉陶搖頭：「做不到。」
後來皇甫嵩光是在冀州就殺了十幾萬黃巾，但那是起事之後，黃巾軍有城池可劫，有官府可搶，有村聚可以洗劫。
起事之前呢？這十幾萬人吃什麼？喝什麼？用什麼？
楊賜思索的就是這個問題。
「投奔張角的人多數是失去了土地的流民，他們無依無靠，要吃飯的。
十幾萬張嘴，三天不吃飯，就能把張角活吞了，誰還管什麼太平經？」
「能吃飽飯，他才能傳道。」
車廂內鴉雀無聲。
只有車輪碾過石板路的轆轆聲。
「你們從來沒人關心過。張角的糧食從哪來，從來沒人問過，這些年，他怎麼養活那麼多信徒。
你們只看到流民拋棄田宅去投奔，然後呢？盜賊也要打家劫舍才能吃飽，你聽過張角搶過誰？」
樂松道：「種地？」
「種地？河北的膏腴之地，輪得到這些流民去種？」
「有地種還能成流民？」
楊賜看向三個後輩，眼神如刀：「能讓十幾萬流民吃飽飯，有地種，還不造反的，普天之下，只有一個人能辦到。」
樂松倒抽一口涼氣：「您是說————」
「陛下。」楊賜吐出這兩個字，臉上露出慘笑。
「只有陛下有這個能力，有這個動機。流民死在路上，省了官府賑濟，流民被張角養活，就不會造反。
只要花點小錢，就能解決流民作亂的問題，如果發錢給地方官府，這錢根本就到不了流民手上，怎麼算，陛下都不虧！」
袁貢顫聲道：「可陛下為何要扶持張角？太平道一旦坐大————」
「坐大又如何？」楊賜打斷他。
「太平經里寫的什麼？忠君愛國，錯的都是貪官污吏，都是地方豪強。皇帝是聖明的，不可違抗的，是被奸臣蒙蔽的，這話，陛下愛不愛聽？」
袁貢咬牙：「所以陛下扶持太平道，真正的目的是用來對付儒生？」
「還有對付清流，對付黨人，對付所有在朝堂上和他作對的人。」楊賜緩緩道。
「鴻都門學敗了，曹節死後，宦官不復之前的強橫了。陛下手裡還有什麼籌碼？只剩這張了！」
楊賜掀開車簾一角，望向街道。
烈日下的雒陽城，依舊車水馬龍，商鋪林立，看似繁華依舊。
可仔細看，街角蜷縮著衣衫檻褸的流民，孩童面黃肌瘦，空氣中瀰漫著若有若無的腐臭。
「你們以為，老夫拼死進諫，是為了針對張角？治他於死地？他配得上老夫親自下場嗎？」楊賜放下車簾，聲音空洞。
「你們想得太簡單了，是為了我們自己。」
「蒼天若倒，黃天當立，我們這些讀儒家經典、通過察舉徵辟入仕的的累世公卿，還有什麼立足之地？
太平道若掌權，用的是他們那套符籙咒術，忠心皇帝，我們這些經學世家，對於陛下而言還有什麼價值？」
楊賜看向三人，目光灼灼：「張角必須死。不是因為他蠱惑百姓，不是因為他聚眾謀反，這些都不重要。
重要的是，他帶來了另一套統治思想，另一套權力體系。他活著，我們就要餓死了。
「6
招車在楊府門前停下。
四人下車，步入府邸。
穿過重重庭院，來到書房。
楊賜屏退左右，關上房門。
「楊公打算如何做？」樂松問。
「上書，繼續上書。」楊賜走到書案前，攤開帛書。
「一個人不夠，就十個人，十個人不夠，就百個人。滿朝公卿，不信所有人都願意看著太平道坐大。」
他提筆蘸墨，手腕沉穩，絲毫不像方才在朝堂上那般激動：「老夫已聯絡劉寬、張濟，擇日聯名上奏，請誅張角。」
袁貢遲疑：「可陛下若執意不允————」
「那就逼他允。」
楊賜筆下不停，字跡力透紙背。
「太平道能聚眾，我們也能。太學生、各郡國孝廉、在野名士————天下讀書人，十之八九出於儒門。
若陛下真要廢儒崇道，那就看看，這天下是聽儒生的，還是聽道士的！」
他寫罷，放下筆，拿起帛書輕輕吹乾墨跡。
陽光從窗欞斜射進來，照在帛書上。
那些工整的隸書，此刻看來竟有些猙獰。
「還有一事。」楊賜忽然道。
「朔州那邊，劉備近日如何？」
劉陶答道：「據探子回報，劉備在朔州屯田安民，整頓軍備，頗得人心。去歲大破鮮卑，今歲春耕順利，流民少有入境。」
「此人————可用。」楊賜沉吟。
「他與盧植有師徒之誼，與鄭玄、蔡邕交往甚密，也算是儒門中人。且手握兵權，坐鎮北疆，將來是一支不可小覷的力量。」
樂松皺眉：「可他畢竟得陛下寵信，還是濁流，之前在朝堂上，我們鬧得並不愉快————」
「正因如此，才更可用。」楊賜意味深長。
「陛下用太平道對付儒生，儒生難道不能用劉備對付太平道？」
「劉備的毀譽，都在士林一念之間。」
「袁貢，你回去與你叔父商議商議，為了大局，老夫還是希望，袁家和楊家能站在同一條戰線，先對付張角。」
袁貢一直對劉備沒什麼好印象：「真要如此嗎？」
楊賜點頭：「必須如此了，找個機會，遞個話給劉備。不必明說，點到為止，讓他知道雒陽的局勢。聰明人，自然明白該如何站隊。
四人又密議片刻，方才散去。
楊賜獨自留在書房，走到窗前。
院中槐樹枝葉茂密，在日光下投下斑駁陰影。蟬鳴聒噪，一聲接一聲，仿佛永無止息。
他想起很多年前，自己初入仕途時，也曾立志做個忠臣直臣，匡扶社稷，救濟黎民。
如今呢？
楊賜低頭看著自己的雙手。
這雙手批閱過無數文書，提拔過許多賢才，也暗中保護過不少黨人。
手心裡縱橫交錯的紋路，如同這個王朝的命運，看似清晰，實則混沌難明。
「張角————」楊賜輕聲念著這個名字。
一介方士，憑什麼攪動天下風雲？憑几句經文？幾碗符水？
就算你背後有人又如何？
敢觸動大漢王朝的統治核心，你就只有死路一條。
劉寬、張濟、袁隗很快會和楊賜站在同一陣線。
這滿天下的世代公卿二千石，還壓不住你這小小方士？
窗外忽然起風了。
槐樹葉嘩嘩作響，蟬鳴暫歇。
烏雲從東南方湧來，迅速遮蔽了烈日。
天色暗了下來，空氣中瀰漫著土腥味。
居然，要下雨了。
之前還乾旱連月，這個月卻突然下雨了，有意思。
楊賜望著天空。
風，已經刮起來了。
而這雨，會釀成怎樣一場滔天洪水？
楊賜不知道。
但無論是什麼樣的雨，都得由蒼天來下。
至於你黃天，別想！
>
夜已深，九原城陷入沉睡。
星垂平野闊。
這幾日，劉備幾乎無眠，獨自坐在後院的石階上陷入沉思。
鄭玄的那番話，在他心中激起千層浪，此刻仍在不斷迴響、擴散，撞擊著心壁。
儒家以天為不明，以鬼為不神，從不語怪力亂神，這是墨子在數百年前對儒家的批判。
儒家本來不敬天，不信鬼神，而後代的新儒學卻與之理論完全相反。
鄭玄所言，揭示了更深的真相。
漢代的儒教，早已不是孔孟之道，而是披著儒家外衣的陰陽五行學說。
那些天人感應、五德終始、緯圖錄，與其說是儒學，不如說是齊國方士之學借屍還魂。
那麼太平道呢？
其實也是一樣的。
漢代道教為了和儒教爭國學位置，也吸納各家思想，跟先秦的道家宗旨完全不同。
張角兄弟的太平道，不過是漢末眾多道門的一支。
這些道門大多互相敵視，互相排擠，但都有一條，你覺得我派是異端，我覺得你派不正宗。
靈寶派的葛洪就在《抱朴子·內篇·道意》中寫：張角和柳根、王歆、李申等劣徒合謀，招集奸黨作亂，以劫掠鄉大夫，用所謂道術和醫術欺瞞百姓騙取錢財，致使錢財堆積如山，堪比王公貴族。
太平道則保持了南方巫教焚燒活人祭祀的傳統，所以起義後第一件事兒，先燒人祭天0
巴蜀的天師道，則制定《鬼律》：嚴禁活人血祭，整頓淫祀邪巫，反對房中術，跟太平道及其他教派理念也大有區別。
還有的得教派，教人長生導引、隱身術、合歡術、左慈甚至還教曹操飲尿治病————各種邪術稀奇古怪，良莠不齊。
道教打不贏儒教，完全是因為太逆天了————
鄭玄解釋了蒼天已死，黃天當立，那麼「歲在甲子，天下大吉」呢？
在太平經的語境裡，甲子年是宇宙循環的新起點，是「黃天」取代「蒼天」的紀元更迭。
對於天下人而言，檀石槐敗亡，鮮卑分裂，北疆大患消除，皇帝開始騰出手整頓吏治、清理腐敗，這難道不是太平年的預兆嗎？
這一年，好似是最好的年代到來了。
至於宗教之爭，爭吧，大不了再來一趟白虎觀會議。
甚至靈帝不介意，在朝堂用一半的儒生，一半的方士（或者說道教徒）。
因為兩者都兼容陰陽五行學說，天命學說，互相抄襲對方的思想，都是大混雜。
甚至，太平經在某些方面要勝過儒教的天命觀。
儒教給漢朝帶來的是漢朝必將覆滅，皇帝必須禪讓來躲避天災的學說。
太平道教人，奴隸要老老實實，本本分分不能反抗主人。
百姓要忠君愛國，錯的都是地方大族，他們貪贓枉法。
天災是百姓不夠虔誠，世人作孽太多。
這漢靈帝憑什麼不喜歡呢，楊賜這些清流大儒一直在打壓張角，想盡辦法把他弄死，每次都被漢靈帝救了。
這背後的原因不言而喻。
漢靈帝就是想要道教徒來衝擊儒教，衝擊這些清流士大夫，環顧以往。
漢靈帝搞得一切改革都失敗了，搞鴻都門學，讓寒門上位對抗士大夫，失敗了，寒門跟士族融為一體。
讓宦官對抗士族，也失敗了，宦官慢慢倒戈向了士族陣營，張讓、趙忠跟大儒們表面上不死不休，私底下眉來眼去。
外戚呢，何進後來也跟士族合流對抗皇權了。
既然用規則以內的方法，對抗不了這些人，那就引進新的力量來對抗。
太平道，就是那把刀。
「夫君？」
輕柔的聲音從身後傳來。劉備回頭，見馮好披著外衣站在廊下，手中提著一盞銅燈，昏黃的光暈映著她嬌俏的臉。
「怎麼還沒睡？」她走近，將燈放在石階上，挨著劉備坐下。
「是五月天太熱了？」
劉備握住馮妤的手。
「在想些事情。想不明白，便睡不著。」
「夫君在想鄭公說的話？」
劉備點頭，又搖頭：「不全是。是想————這天下的道理，究竟什麼是真，什麼是假。」
他仰起頭。
朔州的夜空清澈得駭人，銀河如練，橫貫天穹，億萬星辰璀璨生輝，仿佛伸手可及。
那些星光穿越億萬里的虛空，抵達此間時，人世間已不知經歷了多少王朝更替、悲歡離合。
「素衣。」劉備忽然問。
「你信天嗎？」
馮妤愣了愣，順著他自光望向星空：「妾小時候，阿母說天上有很多神明，有昊天上帝和五位天神，這六神管著人間的風雨禍福。後來嫁到朔州，見慣了風沙乾旱，冬天凍死人，春天餓死人，鮮卑來了殺人————
便不太信了。」
「若真有神明，怎麼會眼睜睜看著這些事發生？
，「就算有，這神明應當是很殘忍的神明了。」
劉備握緊了她的手。
「素衣所說的六天神，是鄭公的理論。」
「鄭公的思想還與蔡師他們不一樣，蔡師他們以為，神明只有一位，那就是昊天上帝。」
「鄭公則以為，除了昊天上帝，還有五天帝，分別代表五行。」
馮妤道：「是大皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。」
「非也。」劉備搖頭：「昊天上帝耀魄寶、青帝靈威仰、赤帝赤熛怒、白帝白招矩、黑帝汁光紀、黃帝含樞紐。」
「這就是我朝的一神觀和六神觀之爭。哪怕是其師馬融和蔡師都不認可鄭公的這套神仙觀，但這並不妨礙鄭學成為天下第一學。」
「不管什麼學問，什麼神仙，只要有用就行。」
「備，不信這些怪力亂神，若蒼天有眼，怎會降下傷寒、乾旱、蝗災、酷暑、嚴冬，讓百姓生來貧苦，在苦難中掙扎死去？」
「大漢百姓對蒼天從敬畏到怨恨，這片土地上的人們，承受了三百多年的痛苦，終於讓昊天上帝的信仰崩塌了。」
「天下百姓從來都是實用主義者。神明能庇佑風調雨順，便香火鼎盛，神明不能，便棄如敝屣。」
馮妤靜靜地看向劉備：「蒼天如此，那麼黃天呢？」
劉備搖頭。
當甲子年甲子日到來，那些拋家舍業、一路死傷枕藉去投奔張角的信徒，如果發現夢中的太平新世界並未降臨人間，黃天的信仰，又能維持多久？
一個月？還是一年？
信仰崩塌的會很快。太平道中人發現張角承諾他們的根本就做不到，很快就會重新維護漢朝廷。
畢竟，黃巾軍的殘部白波軍，黑山軍後來陰差陽錯，全成了保皇黨。
當起義的百姓發現之後的生活，還不如起義之前，這份信仰很快就會動搖。
而背後操縱這一切的人，不會在乎死了多少人。
馮妤依偎在劉備肩頭，輕聲道：「妾不懂那些大道理，讀的書也少。妾只知道，夫君在朔州做的事，讓百姓有田種，有飯吃，有屋住。這比什麼蒼天、黃天都實在。」
劉備心中微動。
「是啊，百姓要的從來不是虛無縹緲的未來新世界，而是實實在在的一碗飯，一件衣，一片遮風擋雨的屋頂，一方能傳子孫的土地。」
「那些高高在上的人，傲慢地以為用些愚民手段就能操縱萬民為己所用，這才是最愚蠢的。」
「他們看不見，或者說故意看不見，當謊言破滅時，被愚弄的人會爆發出怎樣毀天滅地的力量。」
「素衣。」劉備低聲說。
「我以前讀《淮南子》，看到女媧煉五色石補天，總覺得是神話。現在我才明白————
」
劉備望著浩瀚星河，聲音如同夢吃：「真正的補天，補的不是蒼穹的漏洞，是補王朝法理上的不足，是補我們這個民族尚未完善的宇宙觀，是彌補天地人之間的種種關係，讓一套完整的思想浸透到社會的肌理，形成一種氣節。」
「氣節？」
「對。」劉備的目光漸漸堅定。
「遇到大災大難時，一個民族會因這種氣節，會做出不同的抉擇。
如果我們生活的真就是天地崩壞的季世，漢人要在此間做出最正確的選擇。
這才是儒生——不，是所有讀書人存在於世的意義。」
「不能補天者，不能稱之為英雄。」
劉備站起身，衣袂在夜風中飛揚：「創道，傳道，受業，解惑。這才是補天。」
馮妤仰頭看著劉備。星光灑在丈夫臉上，那張已染風霜的面容此刻看起來竟有種奇異的光輝。
馮妤不懂那些深奧的道理，但她知道，她的夫君，和那些在雒陽爭權奪利的人想的不一樣。
「夜深了，回去歇息吧。」她柔聲道。
「明日還要督農呢。」
劉備點頭，扶她起身。兩人並肩走回屋內，銅燈的光暈在走廊上投下溫暖的影子。
關門時，劉備最後看了一眼夜空。
銀河璀璨，亘古無言。
千里之外，雒陽城。
夏季的悶熱如同無形的蒸籠，籠罩著這座帝國心臟。
宮闕的琉璃瓦在烈日下反射刺目的光，街道上塵土飛揚，行人掩鼻疾走。
護城河的水位已降至歷年最低，河床裸露，龜裂的淤泥散發著腐臭。
德陽殿內，朝會的氣氛比天氣更令人窒息。
連續的天災讓王朝陷入了極度動亂之中，尤其是太平道的日益壯大，更是讓王朝的統治思想陷入了混亂。
趙忠滿頭大汗，稟報導：「陛下！冀州急報，傷寒過後，大旱持續，蝗蟲復起，赤地千里，易子而食者已非個例。」
太常楊賜手持笏板，上前道。
「陛下，天意昭然，應該輒營壇場，具禮儀，擇吉日，昭告昊天上帝，秩群神之禮，會群寮於朝堂，以告青天，祈求降雨。」
劉宏斜靠在御座上，皇帝近來面色蒼白，眼袋深重，一副縱慾過度的模樣。
他聽著楊賜的奏報，臉上沒有任何表情。
反正天災都往皇帝頭上推，你們這些清流繼續彈劾皇帝無道，太學生遊行罵朝局昏暗就行了。
還跟朕商量什麼呢？
這一年，靈帝耳朵都起繭子了。
照例辦事兒吧，三公該免的免，該去高廟罰跪的罰跪。
走個流程就完了。
「楊公此言差矣。」
靈帝還沒發話，永樂太僕封諝尖細的聲音響起。
「天災乃天意示警，的確當祭告上天，以求寬宥。但臣以為，當營壇場，具禮儀，擇吉日，昭告中黃太乙，祈求黃天降雨，而不是蒼天降雨。」
「荒謬！」議郎袁貢踏前一步，怒目而視。
「昊天上帝乃我朝正祀，中黃太乙是何方淫祀？封太僕是要陛下舍正統而從邪道嗎？」
「袁議郎此言過了吧。」稍微胖一點的中常侍徐奉慢悠悠出列道。
「黃老之學，於我大漢朝素有淵源。孝桓帝時便立黃老祠於濯龍宮，祭祀老子。如今大旱，祭黃天有何不可？莫非袁議郎以為，桓皇帝也錯了？」
這話之毒辣令袁貢一時語塞，臉色漲紅。
安玄與嚴佛調見機，也上來加戲份，二人上書皇帝：「陛下應該去白馬寺祭拜釋迦寂靜聖人。只有寂靜聖人才能消除天災。」
道教的繁陽子外戚朱苗，則堅定支持道教，斥責釋教中人不要擾亂視聽。
大漢朝還沒有你亮相的地方。
安玄悻悻而退。
朝堂上，只剩儒教跟道教各種流派吵得不可開交。
釋教經師則躲在角落裡，看著儒道大戰。
「應該祭祀黃天！」
「蒼天！」
「黃天！」
「蒼天！」
激烈的論戰中，儒生們逐漸發現不對勁兒了。
支持太平道的宦官，已經公然在朝堂上涉及到祭祀和禮教這種關乎國家命脈的問題了。
侍御史劉陶見狀，出列厲聲道：「就算要祭，也該祭昊天上帝！《周禮》有云：以禋祀，祀昊天上帝。此乃天子之禮！中黃太乙出自太平道，張角一介妖人，其說豈可登大雅之堂？」
「太平道怎麼了？」永樂太后董氏忽然開口。皇帝的生母坐在珠簾之後，一句話頓時讓殿中瞬間安靜。
「朕聽說，張角以符水治病，活人無數，百姓稱其為大賢良師」。這樣的人物，怎麼到諸公口中就成了妖人？」
「我大漢本來就是以黃老治國，兼用黃老之學有何不可？」
沒想到，漢靈帝居然會允許太后垂簾聽政？
這簡直是以往根本不曾發生過的事情。
楊賜心慌，但卻絲毫沒有退縮的意思：「太后有所不知！張角偽托大道，妖惑小民，此乃確鑿之事！
前年臣任司徒時，便已上疏請治其罪。如今不過兩年，其徒眾已從數萬增至數十萬！
青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，處處有其黨羽。此人不除，必為大患！」
「哦？」靈帝終於開口，聲音懶洋洋的。
「楊公說張角有數十萬徒眾，證據呢？州郡奏報何在？」
楊賜抬頭，眼中血絲密布：「州郡忌諱，不欲陛下聞之！反包庇張角，言其忠誠，陛下，這是地方兩千石在欺瞞朝廷啊！」
「那就是沒有證據了。」太后淡淡道。
「既然州郡都不報，反說張角是大漢忠臣，楊公又如何得知張角聚眾幾十萬人？莫非是道聽途說？」
「太后！陛下！」楊賜幾乎是在低聲嘶吼。
「張角分遣弟子周行四方，轉相誑誘，十餘年間，徒眾數十萬，自八州赴河北者，棄賣財產，流移奔赴，填塞道路，未至而病死者亦以萬數！
這些，都是臣家門生暗中查訪所得，千真萬確！」
劉陶也上書道：「太后、陛下，張角等人執左道，稱大賢，以班百姓，罪大惡極。
且張角等人屢次遭赦不悔，今若下州郡捕討，恐其速反。
宜敕令刺史、二千石，簡別流民，各自將流民護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，亂賊可不勞而定，否則假以時日，張角勢大不可受制，在動手就晚了！」
楊賜見劉陶上書無人回應，叩首再拜：「陛下！！！張角權勢滔天，郡縣官吏不敢糾察，反言張角以善道教化，為萬民所歸，簡直胡亂言語。
那些百姓是去治病求活的啊，可他們多數死在路上，屍骸枕藉，瘟疫更生，疫病隨人奔走四面傳播，無法遏制，反而更加兇猛，害死了更多人，地方兩千石卻還在為張角辯護！
陛下，您就真的眼睜睜看著大漢子民，被這妖道誆騙至死嗎？」
「幾萬人的命啊，就這麼沒了————懇請陛下可憐可憐天下百姓，正本清源吧！」
殿中死寂。
唯有楊賜粗重的哭訴聲，在大殿中迴蕩。
太后和皇帝都沒發話。
因為確實沒辦法反駁。
歷史記載，為了去魏郡喝符水，流民就是未至而病死者亦以萬數。
楊賜未必真的憂心死在路上的幾萬百姓，但他說的是客觀事實。
宦官也沒法避開此事兒。
良久，封諝才輕笑一聲：「楊公這話說的————百姓死了都要去參拜大賢良師，不正說明大賢良師德行遠播嗎？
若是符水無用，怎會有人前赴後繼？楊公把人想得太傻了吧。
，楊賜霍然起身，手指顫抖地指著封諝。
「我漢家法令，編戶齊民，限制流動！每到一地需驗符傳，渡津需查過所，老夫倒要「你！」
問問。
這十數萬人，是誰給的符傳？誰允渡津？張角自稱是一介鉅鹿布衣，哪來這般通天本事？買通各地官府、買通黃河渡津的河渠守衛？」
「自古以來，未見過十幾萬人流動而官府不去追查目地的，這簡直是天下最荒謬之事！」
楊賜轉向御座，老淚縱橫：「陛下！張角背後，定有人扶持！此中人包藏禍心，欲亂天下啊！」
靈帝的眼神閃爍了一下。
他當然知道張角背後有人。
朝中的宦官，各地的豪強都參與了。
那些渡口關津的符傳是地方官府默許的，人口流動是刻意無人管的。
甚至張角初期傳教所需的錢糧，有一部分就來內廷。
為什麼？
因為流民太多了。
冀州是天下人口最多，土地最肥沃的州。
此處的土地兼併已到觸目驚心的地步。
河北各地充斥著諸侯王的封國。
趙忠這樣的宦官家族買得田都在冀州，各郡世家豪強如同貪婪的饕餮，吞噬著每一寸沃土。
失去土地的農民都會淪為流民，遊蕩在州縣之間，隨時可能變成燎原的星火。
其次北方三州，幽并涼在戰爭中已經糜爛，冀州就是漢朝抽取兵員賦稅的吸血包。
所謂：農功消於轉運，資財竭於徵發，田疇不得墾闢，禾稼不得收入。
搏手困窮，無望來秋。百姓力竭，不復堪命。—《後漢書》
連年災潦，冀部尤甚——《後漢書》
冀州被天災摧毀的最為嚴重，戰爭剝削的也最為嚴重。
流民問題已經無法解決。
張角的出現，是個契機。
如果太平道能把這些流民組織起來，給他們一個虛幻的希望，讓他們安分守己，懺悔自身罪過，自我PUA，那再好不過。
流民死在投奔張角的路上，在靈帝眼中，也算是間接消除了隱患。
畢竟，死在路上的流民，不會搶劫其他的自耕農，不會衝擊官府，不會落草為寇。
治安問題解決了。
至於路上死多少人————
靈帝的手指輕輕敲著扶手。
那是張角的罪過，不是朕的罪過。
救不活人，還路上騙死這麼多人，那是張角太可惡了，百姓太愚昧了，與朕無關————
一陣爭吵間。
楊賜等人已經開始聯名上奏，要求懲治張角，言：「張角違背儒家經典，假借星宿，偽托神靈，造合私意，誣上罔事，應正罪伏法，收送雒陽獄，焚毀妖書。」
楊賜是歷史上最先察覺到太平道意圖的人，隨後是奉車都尉樂松、議郎袁貢、侍御史劉陶，劉寬、張濟隨後也上書要求緝捕張角。
所用的名義和當年桓帝時儒生們打壓方士襄楷很像，因為張角宣傳妖道，不符合儒家經典，這是主要原因。
害死了很多人，誆騙百姓，會造反，其實是次要原因。
靈帝的三位帝師聯名上奏的情況，放眼整個漢末只有這一例。
就是為了聯名鎮壓張角。
在連續的對抗之下，朝中已是風雨飄搖。
整個五月都在圍繞此事庭辯。
清流朝堂上壓不住宦官和永樂太后，就發動太學生。
上上個月，還在批判劉備姦淫辱掠，無惡不作，心懷不軌。
上個月太學生們還是遊行說天子無德，招致災異，應該罷黜宦官，用清流名士，為竇武陳蕃洗白冤屈。
這個月朝中的主力開始集中向張角，隨著楊賜帶頭，越來越多的儒生開始針對太平道：
侍御史劉陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：「聖王以天下耳目為視聽，故能無不聞見。今張角支黨不可勝計————
四方私言，雲角等竊入京師，覘視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。
州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。
宜下明詔，重募角等，賞以國土。有敢迴避，與之同罪！」
漢代五日一朝，這等公文持續了整整一個月，靈帝開一天朝會，儒生們輪流上書一次。
但沒人在意。
劉陶楊賜建議「簡別流民，各護歸本郡」，意思是把張角的信徒遣送回家。
這辦法看著簡單，卻戳中了地方官的痛處，根本執行不了。
東漢末年的流民問題，比太平道可怕多了。
黃巾信徒里大多是失地農民，這些人要是被遣送回鄉，地方官得管飯、管安置。
可州郡府庫早就被貪官刮空了，糧倉里沒糧，庫房裡沒錢，根本沒能力接濟。
如果接回家不管，那就會發生暴亂。
與其給自己找事，不如各地太守跟風夸「張角以善道教化，為民所歸」，把鍋甩給冀州。
地方官之間互相通氣，卻沒人敢寫公文上報，不是怕張角，是怕皇帝追責。
一旦如實上報太平道勢大，流民四逃，就等於承認自己治理無能，輕則丟官，重則下獄。
相比之下，裝瞎反而更安全，反正天塌下來有朝廷頂著，關我屁事。
楊賜又上書道：「陛下，張角手眼通天，連累地方州郡死了這麼多人，兩千石都能為他辯護，陛下，那些百姓被妖道迷惑，白白死在路上，難道不可憐嗎。
陛下，您就真的眼睜睜看著大漢百姓被張角害死嗎？」
「傷寒，旱災、需要的是糧食，是醫藥，不是宗教！
滿朝公卿就沒有一個正直的人肯站出來嗎？就真要看著我大漢百姓為妖人害死？」
「楊公你累了。」靈帝開口，聲音聽不出情緒。
「朝議到此為止。祭祀蒼天還是黃天之事，容後再議。退朝。」
「陛下—！」楊賜還想再諫。
「退朝！」靈帝提高聲音，不容置疑。
宦官唱喏，百官只得躬身行禮，魚貫退出德陽殿。
楊賜被樂松、袁貢攙扶著，踉蹌走出殿門時，回頭望了一眼。
御座上的天子已起身離去，只剩下空蕩蕩的龍椅。
出宮的路上，楊賜一言不發。
樂松、袁貢、劉陶跟在他身後，同樣沉默。
四人穿過長長的宮道，朱紅的宮牆投下厚重的陰影，仿佛要將人吞噬。
直到走出宮門，坐上軺車，楊賜才緩緩開口：「去我府上。」
車簾放下，隔絕了外界的視線。
楊賜靠在車廂壁上，閉著眼，面容枯槁。
「楊公————張角作惡多端，害死了那麼多人，必須剷除！」
「一個月剷除不了，那就兩個月，三個月，我們今後輪流上書，也不聯名了，就用奏摺淹死他！」
樂松說完嘆了口氣。
「楊公，你說話啊。」
楊賜搖頭：「你們以為，老夫這個月在朝堂上跟封諝、徐奉這些狗宦官爭的是什麼？」
劉陶直言道：「清流大義！」
「非也。」楊賜忽然睜眼，眼中精光乍現。
三人一怔。
楊賜冷笑：「是你我的項上人頭。」
楊賜坐直身體，解釋道：「老夫這把年紀都看出來了，你們年輕些，卻看不出來，朝廷縱容張角，是為了解決流民。
張角能解決流民問題最好，解決不了，那就讓人死在路上也行，對陛下而言間接消除動亂的隱患。陛下樂見其成，所以一直庇護張角你明白嗎？
對於宦官和永樂太后來說，張角控制的信徒越多，他們收到的賄賂就越多，張角非常聰明，知道自己該巴結誰。
地方兩千石就更不在乎了，張角把流民解決了，他們就不用作為。
整個朝廷上下，全都在推諉，沒人管大漢朝的百姓了。」
楊賜長嘆了一聲。
或許是真的心疼那些被方術所欺騙而白白死在路上的人，也或許是因為沒有達到自己的目的。
但楊賜的解決方式，是整個朝廷上下都不願意做的。
在地方兩千石眼裡，能讓社會上的不安分子死在路上，為什麼不死呢？
最好張角把所有失去土地的流民都集中起來，讓傷寒大爆發，讓流民死絕，地方上的兩千石就不用負責，推給張角妖言惑眾就好了。
如果傷寒治不好，那是你張角虛假宣傳，與我們各地官吏無關。
畢竟各地兩千石只是說張角為國為民，大家趕緊去冀州投奔，至於他的藥效，不保真！
好，問題來了。
楊賜問：「你我都知道張角是騙子，那他的符水能救活傷寒者嗎？」
「他是什麼樣的富豪，能夠在冀州這個土地兼併如此激烈的地方，養活這麼多人呢？」
「張角養著十幾萬流民，靠的是什麼？符水？經文？還是那套蒼天已死，黃天當立」的鬼話？」
不等劉陶回答，楊賜自問自答：「是糧食！」
「就算他是河北第一豪強，就算他富可敵國，能養十萬人嗎？能養二十萬人嗎？」
劉陶搖頭：「做不到。」
後來皇甫嵩光是在冀州就殺了十幾萬黃巾，但那是起事之後，黃巾軍有城池可劫，有官府可搶，有村聚可以洗劫。
起事之前呢？這十幾萬人吃什麼？喝什麼？用什麼？
楊賜思索的就是這個問題。
「投奔張角的人多數是失去了土地的流民，他們無依無靠，要吃飯的。
十幾萬張嘴，三天不吃飯，就能把張角活吞了，誰還管什麼太平經？」
「能吃飽飯，他才能傳道。」
車廂內鴉雀無聲。
只有車輪碾過石板路的轆轆聲。
「你們從來沒人關心過。張角的糧食從哪來，從來沒人問過，這些年，他怎麼養活那麼多信徒。
你們只看到流民拋棄田宅去投奔，然後呢？盜賊也要打家劫舍才能吃飽，你聽過張角搶過誰？」
樂松道：「種地？」
「種地？河北的膏腴之地，輪得到這些流民去種？」
「有地種還能成流民？」
楊賜看向三個後輩，眼神如刀：「能讓十幾萬流民吃飽飯，有地種，還不造反的，普天之下，只有一個人能辦到。」
樂松倒抽一口涼氣：「您是說————」
「陛下。」楊賜吐出這兩個字，臉上露出慘笑。
「只有陛下有這個能力，有這個動機。流民死在路上，省了官府賑濟，流民被張角養活，就不會造反。
只要花點小錢，就能解決流民作亂的問題，如果發錢給地方官府，這錢根本就到不了流民手上，怎麼算，陛下都不虧！」
袁貢顫聲道：「可陛下為何要扶持張角？太平道一旦坐大————」
「坐大又如何？」楊賜打斷他。
「太平經里寫的什麼？忠君愛國，錯的都是貪官污吏，都是地方豪強。皇帝是聖明的，不可違抗的，是被奸臣蒙蔽的，這話，陛下愛不愛聽？」
袁貢咬牙：「所以陛下扶持太平道，真正的目的是用來對付儒生？」
「還有對付清流，對付黨人，對付所有在朝堂上和他作對的人。」楊賜緩緩道。
「鴻都門學敗了，曹節死後，宦官不復之前的強橫了。陛下手裡還有什麼籌碼？只剩這張了！」
楊賜掀開車簾一角，望向街道。
烈日下的雒陽城，依舊車水馬龍，商鋪林立，看似繁華依舊。
可仔細看，街角蜷縮著衣衫檻褸的流民，孩童面黃肌瘦，空氣中瀰漫著若有若無的腐臭。
「你們以為，老夫拼死進諫，是為了針對張角？治他於死地？他配得上老夫親自下場嗎？」楊賜放下車簾，聲音空洞。
「你們想得太簡單了，是為了我們自己。」
「蒼天若倒，黃天當立，我們這些讀儒家經典、通過察舉徵辟入仕的的累世公卿，還有什麼立足之地？
太平道若掌權，用的是他們那套符籙咒術，忠心皇帝，我們這些經學世家，對於陛下而言還有什麼價值？」
楊賜看向三人，目光灼灼：「張角必須死。不是因為他蠱惑百姓，不是因為他聚眾謀反，這些都不重要。
重要的是，他帶來了另一套統治思想，另一套權力體系。他活著，我們就要餓死了。
「6
招車在楊府門前停下。
四人下車，步入府邸。
穿過重重庭院，來到書房。
楊賜屏退左右，關上房門。
「楊公打算如何做？」樂松問。
「上書，繼續上書。」楊賜走到書案前，攤開帛書。
「一個人不夠，就十個人，十個人不夠，就百個人。滿朝公卿，不信所有人都願意看著太平道坐大。」
他提筆蘸墨，手腕沉穩，絲毫不像方才在朝堂上那般激動：「老夫已聯絡劉寬、張濟，擇日聯名上奏，請誅張角。」
袁貢遲疑：「可陛下若執意不允————」
「那就逼他允。」
楊賜筆下不停，字跡力透紙背。
「太平道能聚眾，我們也能。太學生、各郡國孝廉、在野名士————天下讀書人，十之八九出於儒門。
若陛下真要廢儒崇道，那就看看，這天下是聽儒生的，還是聽道士的！」
他寫罷，放下筆，拿起帛書輕輕吹乾墨跡。
陽光從窗欞斜射進來，照在帛書上。
那些工整的隸書，此刻看來竟有些猙獰。
「還有一事。」楊賜忽然道。
「朔州那邊，劉備近日如何？」
劉陶答道：「據探子回報，劉備在朔州屯田安民，整頓軍備，頗得人心。去歲大破鮮卑，今歲春耕順利，流民少有入境。」
「此人————可用。」楊賜沉吟。
「他與盧植有師徒之誼，與鄭玄、蔡邕交往甚密，也算是儒門中人。且手握兵權，坐鎮北疆，將來是一支不可小覷的力量。」
樂松皺眉：「可他畢竟得陛下寵信，還是濁流，之前在朝堂上，我們鬧得並不愉快————」
「正因如此，才更可用。」楊賜意味深長。
「陛下用太平道對付儒生，儒生難道不能用劉備對付太平道？」
「劉備的毀譽，都在士林一念之間。」
「袁貢，你回去與你叔父商議商議，為了大局，老夫還是希望，袁家和楊家能站在同一條戰線，先對付張角。」
袁貢一直對劉備沒什麼好印象：「真要如此嗎？」
楊賜點頭：「必須如此了，找個機會，遞個話給劉備。不必明說，點到為止，讓他知道雒陽的局勢。聰明人，自然明白該如何站隊。
四人又密議片刻，方才散去。
楊賜獨自留在書房，走到窗前。
院中槐樹枝葉茂密，在日光下投下斑駁陰影。蟬鳴聒噪，一聲接一聲，仿佛永無止息。
他想起很多年前，自己初入仕途時，也曾立志做個忠臣直臣，匡扶社稷，救濟黎民。
如今呢？
楊賜低頭看著自己的雙手。
這雙手批閱過無數文書，提拔過許多賢才，也暗中保護過不少黨人。
手心裡縱橫交錯的紋路，如同這個王朝的命運，看似清晰，實則混沌難明。
「張角————」楊賜輕聲念著這個名字。
一介方士，憑什麼攪動天下風雲？憑几句經文？幾碗符水？
就算你背後有人又如何？
敢觸動大漢王朝的統治核心，你就只有死路一條。
劉寬、張濟、袁隗很快會和楊賜站在同一陣線。
這滿天下的世代公卿二千石，還壓不住你這小小方士？
窗外忽然起風了。
槐樹葉嘩嘩作響，蟬鳴暫歇。
烏雲從東南方湧來，迅速遮蔽了烈日。
天色暗了下來，空氣中瀰漫著土腥味。
居然，要下雨了。
之前還乾旱連月，這個月卻突然下雨了，有意思。
楊賜望著天空。
風，已經刮起來了。
而這雨，會釀成怎樣一場滔天洪水？
楊賜不知道。
但無論是什麼樣的雨，都得由蒼天來下。
至於你黃天，別想！
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