第231章 儒道天命爭生死，張角劉備競英雄！
第231章 儒道天命爭生死，張角劉備競英雄！
「何為太平？」
「太平經卷有云：太者，大也。平者，乃言其治太平均，凡事悉理，無復奸私也」。
「我道澄清大亂，功高德正，故號太平。」
「何以至太平之境？天地得以無病而喜。帝王得以自安而喜。賢者得以自達而喜。
百姓得以自解不冤，家富人足而喜。
奴婢得其主，不為非而喜。
四時五行得順行，民謹不犯之而喜。
萬二千物各得其處所，不見害而喜。
鬼神見德君可為積善，亦復悅喜。」
「國泰民安，無災異，無病疫，無戰爭，人人向善，君明臣賢，人無怨恨，萬物無所傷，悉各得其所樂，那是一個極為和平安樂的社會。」
「而且，只要諸位誠心向善，拱衛明君，忠心大漢，這一天不久便會到來。」
張角聲音平和。
再坐信徒們肅然傾聽。
台下不僅有百姓，還有豪強子弟、宦官子弟。
地方豪強和宦官加入太平道，自然不是為了符水。
實際上，符水治病主要是針對沒有別的生路的流民，反正是死路一條，死馬當活馬醫。
他們信奉太平道，也不是真的相信中黃太乙神和太平經，而是為了那一絲活命的希望。
地方豪強勢力則是太平道起義的主要參與者，而宦官子弟自然是來自宮內的監視者，或者從太平道身上斂取財富者。
畢竟張角的傳教是靠著宦官庇護的，沒有財路，十常侍斷然是不敢頂著清流彈劾的壓力，去扶持一個幾十萬人的教團。
有弟子又問：「何為大賢良師，何為大醫，何為神上使？」
張角道：「《太平經》云：眾星億億，不若一日之明也。柱天群行之言，不若國一賢良也。」
「今邪人多居位，共亂帝王之治，今使正人不得其處，天地為其邪氣失正。」
「帝王便是一日之明，大漢國之賢良，便是大賢良師。」
「所謂大醫，非是醫人，而是醫國。」
「所謂神上使，乃在於百官無道，黃天降下的使者，以代朝中百官。」
張角背後好似有千萬絲線，此刻於此講經之人，仿若傀儡。
這些話，自然不是張角本意。
遙控張角去宣傳這些天子聖明，皇帝無罪，罪在朝臣亂國之人，到底是誰呢O
一點也不難猜。
風雨飄搖之夜。
漢靈帝拿著太平經的原本，高坐德陽殿。
蹇碩侍立身後，面無表情。
「陛下還是高明啊。」
「太平經本是方士造出來與儒家爭道統之術。」
「孝桓帝在世時就想啟用，怎奈朝中清流勢大，此書被儒家士人聯名彈劾，先帝不得已才擱置。」
「陛下將其改造成維護大漢統治的御民之術，那些因失去土地而憎恨大漢的流民聽到維護天子，和天子一起對抗地方豪強就能迎來太平盛世之語，自然就把怨氣轉嫁到豪強頭上了。」
「陛下是日月之明，張角是國之賢師，百姓是能聯合起來對抗黨人的助力。」
「如此，黨人又怎能再向陛下施壓呢？」
劉宏品著美酒，暗暗發笑。
「朕，也沒有改多少，太平經中那些方士所奉事的宗教實體是大道，朕為了方便百姓理解，所以將大道擬人化為中黃太乙神。」
「一個抽象的道無法獲得百姓的理解，只有成為了神的化身才能傳播出去，百姓不敬道，也得敬神。」
「朕在書里告訴世人，要貴賢、重賢、選賢、任賢，就是要選拔有賢德的人來輔助帝王治理政事，而不是如今朝廷上的這些走狗。」
「要斷金兵，因兵器屬金，兵主肅殺亦屬金，朕在《太平經》里寫：「大惡有四：兵、病、水、火」。兵是四惡之首。欲使帝王日盛，奸猾滅絕，惡人不得行，盜賊斷亡，妖孽自藏，便必須斷金兵，絕兵。」
「如此，太平道中人就不能持兵反抗。」
「朕在太平經寫，人人應力作以獲衣食，勿強奪人物。有財應救窮周憊，反對為富不仁，要孝忠誠信，奴隸不得反抗主人，臣民不得反抗天子。」
「如此，流民就不得搶掠他人，信奉太平道得豪強就必須周濟百姓，臣民忠於朕，朕就無需擔憂四面起火。」
「數年前，廬江、江夏十數萬人作亂，陸康雖然大體平定，可余賊猶在。交州百姓作亂，朱儁又是平定數萬人，這般下去，貪官污吏橫行，大漢早晚被百姓推翻。」
「只有用太平經才能穩定秩序，讓百姓愚昧，總要比讓百姓揭竿而起要好。
「」
呂常接了一句。
「陛下，恕老奴直言，陛下雖然聰明，但天下百姓亦非蠢笨。」
「他們相信太平道，是希望太平經中描述的太平盛世真的到來，而不是相信張角，或者中黃太乙神。」
「如果到了書中所約定的那一天，太平盛世還沒有到來，百姓的失望便會化作對大漢的仇恨。」
「書中所寫的，禁止兵戈，禁止抄掠，忠心天子，流民根本就做不到。」
「他們要活下去，不能光靠符水，如果活不下去，照舊會攻打官府，抄掠百姓，反抗大漢。」
「換言之，陛下希望用這些流民和教義施壓，來脅迫豪強周濟貧困，多半也是做不到的。」
「豪強手中有弓弩、有鄔堡。」
「流民們對付不了豪強，餓瘋了，就會去對付那些手無寸鐵的農民。」
「最終這幾十萬人，禍害的還是那些沒有破產，稍有積蓄的底層人，損害的還是大漢朝的根基。」
「陛下這是————」
漢靈帝笑了：「呂常侍，你是想說朕這是玩火自焚，聰明反被聰明誤？」
呂強搖頭：「老奴不敢。」
「只是，有些話，陛下不能只聽諸位常侍說。還得去民間親自去看。」
「被豪強兼併而失去土地的流民需要的是粥飯，而不是符水。」
「當有一天，符水欺瞞不了破產的流民，眾怒壓不住的時候，這些人就會成為禍害蒼生的根源。」
「夠了！」靈帝板著臉：「朕知你忠心，但也不願與你爭，下去吧。」
呂強悻悻而退。
著名歷史學家方詩銘先生說過：
黃巾起義的本質即是「善道」與「兇惡」的鬥爭。
雖然太平道不主張革—命，反對兵戈，反對抄掠，主張忠心皇帝，剷除奸惡，但卻發動了百萬之師而與漢家相難。
其根本原因就在於漢代宇宙觀下的天地毀壞末世說。
因為漢朝所處末世，所以中黃太乙派出神使傳道教民，來幫助帝王以避末世之災，進入新世界。
太平道的實質，反的不是漢朝，而是不作為的地方官吏，貪暴的豪強，和儒教的統治思想。
這些都是靈帝所樂於見到的。
四百年來，沒有人能解決儒教的末世天命觀，皇帝必須禪讓的理論。
只有太平道給出了答案，身處末世，錯不在皇帝，而在百官和地方豪強。
百姓必須維護皇帝，才能進入新世界。
於是乎，末世危急被解除，皇帝也不需要禪讓了，兩全其美。
呂強退出德陽殿的同時，月光再度照到鄴城。
「何謂承負？」張角緩緩道。
「父輩作惡，子孫受報，是為承、子孫行善，福及先祖，是為負。今世瘟疫橫行，非爾等之罪，乃先祖、官吏、豪強累世作惡，罪孽積累，天地不容，故降災禍。」
一個老者顫聲問：「大賢良師，那我們————我們這些平頭百姓，什麼都沒做，為何要受這無妄之災？」
「因為爾等身處此末世，便承此末世之負。」
「猶如大河污濁，河中魚蝦豈能獨清？大廈將傾，檐下燕雀豈能獨安？」
張角聲音轉厲：「但經文亦云：眾人當同心，若天下萬民皆能誠心悔改，行善積德，忠心皇帝，則可化解承負，消弭災禍，迎來太平之世！」
「太平之世————」有人喃喃，眼神迷離。
「那太平之世，是何等模樣？」一個年輕人問。
張角眼中閃過光芒。
他放下竹簡，站起身，走到火光照亮的中央。
火光在他身後拉出長長的影子，像要掙脫束縛，直衝夜空。
「太平之世——」他張開雙臂，聲音如吟如唱：「無有官吏貪暴，無有豪強兼併。耕者有其田，織者有其衣，居者有其屋，老者有所養，幼者有所教。」
「無有賦稅如虎，無有徭役如狼。春種秋收，各安其業。日出而作，日落而息。」
「無有瘟疫流行，無有天災頻仍。風調雨順，五穀豐登。人皆康健，壽至百年。」
「此乃中黃太乙所許諾之世！此乃吾等畢生追求之世！」
信徒們聽得如痴如醉。
那些在現實中被官吏欺壓、被豪強掠奪、被瘟疫威脅的畫面，在張角的描述中，被一個美好的、光明的未來取代。他們眼中燃起火焰，是希望的火。
「可是大賢良師，這樣的世道，如何才能到來？」
張角沉默。
許久，他緩緩說：「蒼天將死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。」
聲音很輕，但每個字都像重錘，敲在信徒心上。
「蒼天已死————黃天當立————」有人低聲重複。
「什麼意思？」有人不解。
「昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，之於天，故稱上帝。」
「那些腐儒信奉的蒼天，就是禍害之根源！」
「如今末世到來，蒼天必死，只有黃天才能拯救世人！」
「至於期限————《春秋保乾圖》：陽起於一，天帝為北辰，氣成於三，以立五神，三五展轉，機以動運。天地萬物，三五一循環。
《太平經》也有云：三五氣和，日月常光明，乃為太平。
那一天，自當是甲子年，甲子日，甲子日感應天道，天下大吉，就在此限！」
眾多教徒聞聲大喜。
「甲子年，那就是兩年後啊！難怪檀石槐死了，邊境安寧了，難怪霍亂天下的大宦官曹節也死了！」
「天地當真要重新運轉，真的要迎來太平年了，太好了，太好了，到那一天，我們就不用挨餓了！」
「也不用遭受傷寒了！天下太平了！」
「天下太平了！」
然而，真是如此嗎？
張角在台上默默注視著腳下的人群，眼神中流露出一絲茫然。
歲在甲子，天下太平，作為大賢良師，他許諾了幾十萬人能在那一天帶來太平，永遠沒有兵戈戰事瘟疫，人人都能生活在天地重新循環的新世界。
儒教推出的末世的預言，已經被太平道終結了。
按理說，在天地重新循環後，應該迎來一個盛世。
可如果中黃太乙在那一天還不能帶來太平，暴怒的流民，會把張角和整個太平道里的神棍全部撕碎。
望梅止渴，可最後總得有梅子啊。
「時候不早了，都回去休息吧。休息吧，記住今日所言：誠心懺悔，行善積德，靜待天命循環，迎來太平之日。」
信徒們叩首退去。
篝火漸弱，只剩餘燼。
張角獨自坐在黑暗裡，手中摩挲著那捲《太平經》。
竹簡很舊了，邊緣被磨得光滑，上面的字跡有些已經模糊。
張角想起很多年前，自己第一次讀到這卷經書時，險些將這本愚民之書丟到火中燒了。
但讀到後來，張角真的慢慢相信，漢朝百姓能夠脫離末世進入新世界，只要用宗教將人的精神世界控制住，讓他們相信書中的世界一定會到來。
自己就能創造那樣一個世界。
那時張角還年輕，還相信經文裡描述的內容可以實現。
於是他開始傳教，儘管張角三兄弟自己都不相信太平經的內容，但在外人面前，張角必須維護太平經的真理。
他相信，這就是解決亂世的唯一方法！
一百人，五百人，三千人，一萬人，兩萬人，十萬人。
隨著信徒越來越多，張角的自信越來越強。
他相信自己可以控制這十萬人，就能控制百萬人。
一旦大賢良師真的成為大漢的國師，用道教取代儒教，用黃天取代蒼天，將大漢五千萬百姓全部變為信徒。
那麼，張角就能真正締造一個太平盛世。
書是假的，無所謂，善用書中的內容去統治才是真的。
至於書中描繪的太平盛世，那只是個夢。
但夢————有時候比現實更有力量。
因為現實讓人絕望，而夢給人希望。
哪怕這希望是假的，是用硃砂和謊言編織的，但只要有人信，它就能慢慢變成真的。
至少，在信太平道的人心裡，這都會是真的。
甲子年，天下太平。
只剩兩年了。
遠處傳來更鼓聲。
亥時。
張角收起經卷，起身走向後堂。
那裡有個簡陋的臥室，一張木板床，一床薄被。
「角這一生，不為榮辱，不為財富，只求讓太平理念傳遍天下。」
「只要角能控制天下人，一定會帶來真正的盛世！」
臨睡前，他推開窗戶，望向北方。
北方的夜空，有顆星特別亮。
他忽然想起，數年前在魏郡偶然見到的那位青年。
這些年，那個人在北疆打了場大勝仗，滅了鮮卑王庭，鮮卑分裂，邊塞安寧。
這更加促使了人們相信末世即將結束，太平之日要到來。
「劉玄德————」張角喃喃。
「你在戰場上求太平。我是在人心中，求太平。」
「將軍，終究救不了這糜爛的天下。」
「能給世間帶來太平的，只有宗教！」
「而能控制這個宗教的只有角。
「角，才是這天下唯一的英雄！」
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「何為太平？」
「太平經卷有云：太者，大也。平者，乃言其治太平均，凡事悉理，無復奸私也」。
「我道澄清大亂，功高德正，故號太平。」
「何以至太平之境？天地得以無病而喜。帝王得以自安而喜。賢者得以自達而喜。
百姓得以自解不冤，家富人足而喜。
奴婢得其主，不為非而喜。
四時五行得順行，民謹不犯之而喜。
萬二千物各得其處所，不見害而喜。
鬼神見德君可為積善，亦復悅喜。」
「國泰民安，無災異，無病疫，無戰爭，人人向善，君明臣賢，人無怨恨，萬物無所傷，悉各得其所樂，那是一個極為和平安樂的社會。」
「而且，只要諸位誠心向善，拱衛明君，忠心大漢，這一天不久便會到來。」
張角聲音平和。
再坐信徒們肅然傾聽。
台下不僅有百姓，還有豪強子弟、宦官子弟。
地方豪強和宦官加入太平道，自然不是為了符水。
實際上，符水治病主要是針對沒有別的生路的流民，反正是死路一條，死馬當活馬醫。
他們信奉太平道，也不是真的相信中黃太乙神和太平經，而是為了那一絲活命的希望。
地方豪強勢力則是太平道起義的主要參與者，而宦官子弟自然是來自宮內的監視者，或者從太平道身上斂取財富者。
畢竟張角的傳教是靠著宦官庇護的，沒有財路，十常侍斷然是不敢頂著清流彈劾的壓力，去扶持一個幾十萬人的教團。
有弟子又問：「何為大賢良師，何為大醫，何為神上使？」
張角道：「《太平經》云：眾星億億，不若一日之明也。柱天群行之言，不若國一賢良也。」
「今邪人多居位，共亂帝王之治，今使正人不得其處，天地為其邪氣失正。」
「帝王便是一日之明，大漢國之賢良，便是大賢良師。」
「所謂大醫，非是醫人，而是醫國。」
「所謂神上使，乃在於百官無道，黃天降下的使者，以代朝中百官。」
張角背後好似有千萬絲線，此刻於此講經之人，仿若傀儡。
這些話，自然不是張角本意。
遙控張角去宣傳這些天子聖明，皇帝無罪，罪在朝臣亂國之人，到底是誰呢O
一點也不難猜。
風雨飄搖之夜。
漢靈帝拿著太平經的原本，高坐德陽殿。
蹇碩侍立身後，面無表情。
「陛下還是高明啊。」
「太平經本是方士造出來與儒家爭道統之術。」
「孝桓帝在世時就想啟用，怎奈朝中清流勢大，此書被儒家士人聯名彈劾，先帝不得已才擱置。」
「陛下將其改造成維護大漢統治的御民之術，那些因失去土地而憎恨大漢的流民聽到維護天子，和天子一起對抗地方豪強就能迎來太平盛世之語，自然就把怨氣轉嫁到豪強頭上了。」
「陛下是日月之明，張角是國之賢師，百姓是能聯合起來對抗黨人的助力。」
「如此，黨人又怎能再向陛下施壓呢？」
劉宏品著美酒，暗暗發笑。
「朕，也沒有改多少，太平經中那些方士所奉事的宗教實體是大道，朕為了方便百姓理解，所以將大道擬人化為中黃太乙神。」
「一個抽象的道無法獲得百姓的理解，只有成為了神的化身才能傳播出去，百姓不敬道，也得敬神。」
「朕在書里告訴世人，要貴賢、重賢、選賢、任賢，就是要選拔有賢德的人來輔助帝王治理政事，而不是如今朝廷上的這些走狗。」
「要斷金兵，因兵器屬金，兵主肅殺亦屬金，朕在《太平經》里寫：「大惡有四：兵、病、水、火」。兵是四惡之首。欲使帝王日盛，奸猾滅絕，惡人不得行，盜賊斷亡，妖孽自藏，便必須斷金兵，絕兵。」
「如此，太平道中人就不能持兵反抗。」
「朕在太平經寫，人人應力作以獲衣食，勿強奪人物。有財應救窮周憊，反對為富不仁，要孝忠誠信，奴隸不得反抗主人，臣民不得反抗天子。」
「如此，流民就不得搶掠他人，信奉太平道得豪強就必須周濟百姓，臣民忠於朕，朕就無需擔憂四面起火。」
「數年前，廬江、江夏十數萬人作亂，陸康雖然大體平定，可余賊猶在。交州百姓作亂，朱儁又是平定數萬人，這般下去，貪官污吏橫行，大漢早晚被百姓推翻。」
「只有用太平經才能穩定秩序，讓百姓愚昧，總要比讓百姓揭竿而起要好。
「」
呂常接了一句。
「陛下，恕老奴直言，陛下雖然聰明，但天下百姓亦非蠢笨。」
「他們相信太平道，是希望太平經中描述的太平盛世真的到來，而不是相信張角，或者中黃太乙神。」
「如果到了書中所約定的那一天，太平盛世還沒有到來，百姓的失望便會化作對大漢的仇恨。」
「書中所寫的，禁止兵戈，禁止抄掠，忠心天子，流民根本就做不到。」
「他們要活下去，不能光靠符水，如果活不下去，照舊會攻打官府，抄掠百姓，反抗大漢。」
「換言之，陛下希望用這些流民和教義施壓，來脅迫豪強周濟貧困，多半也是做不到的。」
「豪強手中有弓弩、有鄔堡。」
「流民們對付不了豪強，餓瘋了，就會去對付那些手無寸鐵的農民。」
「最終這幾十萬人，禍害的還是那些沒有破產，稍有積蓄的底層人，損害的還是大漢朝的根基。」
「陛下這是————」
漢靈帝笑了：「呂常侍，你是想說朕這是玩火自焚，聰明反被聰明誤？」
呂強搖頭：「老奴不敢。」
「只是，有些話，陛下不能只聽諸位常侍說。還得去民間親自去看。」
「被豪強兼併而失去土地的流民需要的是粥飯，而不是符水。」
「當有一天，符水欺瞞不了破產的流民，眾怒壓不住的時候，這些人就會成為禍害蒼生的根源。」
「夠了！」靈帝板著臉：「朕知你忠心，但也不願與你爭，下去吧。」
呂強悻悻而退。
著名歷史學家方詩銘先生說過：
黃巾起義的本質即是「善道」與「兇惡」的鬥爭。
雖然太平道不主張革—命，反對兵戈，反對抄掠，主張忠心皇帝，剷除奸惡，但卻發動了百萬之師而與漢家相難。
其根本原因就在於漢代宇宙觀下的天地毀壞末世說。
因為漢朝所處末世，所以中黃太乙派出神使傳道教民，來幫助帝王以避末世之災，進入新世界。
太平道的實質，反的不是漢朝，而是不作為的地方官吏，貪暴的豪強，和儒教的統治思想。
這些都是靈帝所樂於見到的。
四百年來，沒有人能解決儒教的末世天命觀，皇帝必須禪讓的理論。
只有太平道給出了答案，身處末世，錯不在皇帝，而在百官和地方豪強。
百姓必須維護皇帝，才能進入新世界。
於是乎，末世危急被解除，皇帝也不需要禪讓了，兩全其美。
呂強退出德陽殿的同時，月光再度照到鄴城。
「何謂承負？」張角緩緩道。
「父輩作惡，子孫受報，是為承、子孫行善，福及先祖，是為負。今世瘟疫橫行，非爾等之罪，乃先祖、官吏、豪強累世作惡，罪孽積累，天地不容，故降災禍。」
一個老者顫聲問：「大賢良師，那我們————我們這些平頭百姓，什麼都沒做，為何要受這無妄之災？」
「因為爾等身處此末世，便承此末世之負。」
「猶如大河污濁，河中魚蝦豈能獨清？大廈將傾，檐下燕雀豈能獨安？」
張角聲音轉厲：「但經文亦云：眾人當同心，若天下萬民皆能誠心悔改，行善積德，忠心皇帝，則可化解承負，消弭災禍，迎來太平之世！」
「太平之世————」有人喃喃，眼神迷離。
「那太平之世，是何等模樣？」一個年輕人問。
張角眼中閃過光芒。
他放下竹簡，站起身，走到火光照亮的中央。
火光在他身後拉出長長的影子，像要掙脫束縛，直衝夜空。
「太平之世——」他張開雙臂，聲音如吟如唱：「無有官吏貪暴，無有豪強兼併。耕者有其田，織者有其衣，居者有其屋，老者有所養，幼者有所教。」
「無有賦稅如虎，無有徭役如狼。春種秋收，各安其業。日出而作，日落而息。」
「無有瘟疫流行，無有天災頻仍。風調雨順，五穀豐登。人皆康健，壽至百年。」
「此乃中黃太乙所許諾之世！此乃吾等畢生追求之世！」
信徒們聽得如痴如醉。
那些在現實中被官吏欺壓、被豪強掠奪、被瘟疫威脅的畫面，在張角的描述中，被一個美好的、光明的未來取代。他們眼中燃起火焰，是希望的火。
「可是大賢良師，這樣的世道，如何才能到來？」
張角沉默。
許久，他緩緩說：「蒼天將死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉。」
聲音很輕，但每個字都像重錘，敲在信徒心上。
「蒼天已死————黃天當立————」有人低聲重複。
「什麼意思？」有人不解。
「昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，之於天，故稱上帝。」
「那些腐儒信奉的蒼天，就是禍害之根源！」
「如今末世到來，蒼天必死，只有黃天才能拯救世人！」
「至於期限————《春秋保乾圖》：陽起於一，天帝為北辰，氣成於三，以立五神，三五展轉，機以動運。天地萬物，三五一循環。
《太平經》也有云：三五氣和，日月常光明，乃為太平。
那一天，自當是甲子年，甲子日，甲子日感應天道，天下大吉，就在此限！」
眾多教徒聞聲大喜。
「甲子年，那就是兩年後啊！難怪檀石槐死了，邊境安寧了，難怪霍亂天下的大宦官曹節也死了！」
「天地當真要重新運轉，真的要迎來太平年了，太好了，太好了，到那一天，我們就不用挨餓了！」
「也不用遭受傷寒了！天下太平了！」
「天下太平了！」
然而，真是如此嗎？
張角在台上默默注視著腳下的人群，眼神中流露出一絲茫然。
歲在甲子，天下太平，作為大賢良師，他許諾了幾十萬人能在那一天帶來太平，永遠沒有兵戈戰事瘟疫，人人都能生活在天地重新循環的新世界。
儒教推出的末世的預言，已經被太平道終結了。
按理說，在天地重新循環後，應該迎來一個盛世。
可如果中黃太乙在那一天還不能帶來太平，暴怒的流民，會把張角和整個太平道里的神棍全部撕碎。
望梅止渴，可最後總得有梅子啊。
「時候不早了，都回去休息吧。休息吧，記住今日所言：誠心懺悔，行善積德，靜待天命循環，迎來太平之日。」
信徒們叩首退去。
篝火漸弱，只剩餘燼。
張角獨自坐在黑暗裡，手中摩挲著那捲《太平經》。
竹簡很舊了，邊緣被磨得光滑，上面的字跡有些已經模糊。
張角想起很多年前，自己第一次讀到這卷經書時，險些將這本愚民之書丟到火中燒了。
但讀到後來，張角真的慢慢相信，漢朝百姓能夠脫離末世進入新世界，只要用宗教將人的精神世界控制住，讓他們相信書中的世界一定會到來。
自己就能創造那樣一個世界。
那時張角還年輕，還相信經文裡描述的內容可以實現。
於是他開始傳教，儘管張角三兄弟自己都不相信太平經的內容，但在外人面前，張角必須維護太平經的真理。
他相信，這就是解決亂世的唯一方法！
一百人，五百人，三千人，一萬人，兩萬人，十萬人。
隨著信徒越來越多，張角的自信越來越強。
他相信自己可以控制這十萬人，就能控制百萬人。
一旦大賢良師真的成為大漢的國師，用道教取代儒教，用黃天取代蒼天，將大漢五千萬百姓全部變為信徒。
那麼，張角就能真正締造一個太平盛世。
書是假的，無所謂，善用書中的內容去統治才是真的。
至於書中描繪的太平盛世，那只是個夢。
但夢————有時候比現實更有力量。
因為現實讓人絕望，而夢給人希望。
哪怕這希望是假的，是用硃砂和謊言編織的，但只要有人信，它就能慢慢變成真的。
至少，在信太平道的人心裡，這都會是真的。
甲子年，天下太平。
只剩兩年了。
遠處傳來更鼓聲。
亥時。
張角收起經卷，起身走向後堂。
那裡有個簡陋的臥室，一張木板床，一床薄被。
「角這一生，不為榮辱，不為財富，只求讓太平理念傳遍天下。」
「只要角能控制天下人，一定會帶來真正的盛世！」
臨睡前，他推開窗戶，望向北方。
北方的夜空，有顆星特別亮。
他忽然想起，數年前在魏郡偶然見到的那位青年。
這些年，那個人在北疆打了場大勝仗，滅了鮮卑王庭，鮮卑分裂，邊塞安寧。
這更加促使了人們相信末世即將結束，太平之日要到來。
「劉玄德————」張角喃喃。
「你在戰場上求太平。我是在人心中，求太平。」
「將軍，終究救不了這糜爛的天下。」
「能給世間帶來太平的，只有宗教！」
「而能控制這個宗教的只有角。
「角，才是這天下唯一的英雄！」
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