第三十九章 風起雲湧畢魚郡，入夢懸夜照形骸
才解開疑惑，又有疑惑上身。
想來想去，終究也要去新川，見得那位曾經的四媽媽才行。
鹿沉大仇得報，一身無事，自然不嫌路遠。新川從望陋山往下，再度過禾江即達。從新川再往北去，就是當年的大榮縣。
想到這裡，鹿沉又念及許冬枝講述的地理。新川縣、大榮縣和南中縣同屬羅山郡，從羅山郡再往上，便是畢魚郡。
畢魚郡就是合山州的治所。治所的意思，就是一州行政中心。
畢魚郡顯然也就是整個合山州武道最為昌盛之地。住世三司的天工司、兵甲司、浩然司，在此地均有部署。
也是在許冬枝口中，鹿沉知道三司曾是江湖門派，天工司曾名百鍊璇璣，兵甲司曾名龍淵飲虹，浩然司曾名刪述麟經。
現如今，它們入了朝廷，擁有一席之地，但內部仍然以門派的方式發展，可以視為朝廷設置的官方門派，一般駐守於一州治所。
三司顯然高手眾多，除此之外，一州之首叫做「牧刺太武」，一郡之首名喚「知岳太守」，加上各類將軍都尉、御史律判之流，無一不通武學。
如此一來，一州治所的念燈境、形骸境的武者多不勝數，和小小南中縣邑一比，直有雲泥之別。
而如「知岳太守」，天工司的工使，兵家司的鎮武，浩然司的典武，軍中都尉，司法律判……
如此種種職位，一般而言，都是服元氣的境界，和許冬枝、任羽沖蟬相差無幾。
在這個武學盛世，似鹿沉這樣的法外狂徒，一旦惹下大禍，還是得頗為警惕。一不留神，惹來許許多多同境界、高境界的司法者。
鹿沉想來想去，還是須得洗清自己的罪名才行。
他殺人時，毫不留情，但誰人該殺，誰人不該殺，卻是很清楚的。他是剛直，不是迂腐。
至少，他沒有殺死縣令，而是只對秦子塵下手。
據說因武風熾盛，朝廷方面，格外留心膽敢亂殺命官的狂人，往往不遺餘力。
反過來說，只要不殺官員，記錄在案的罪責，便當少了幾分。
朝廷當然也不可能對秦子塵情有獨鍾，鹿沉或秦子塵對他們並無區別，殺秦子塵而不殺朝廷官員，這便是轉圜餘地。
反正秦府拿自己頂罪，定然瞞不過縣令。他收了錢也好，看在人情也罷，總歸是理虧在先。
日後若有機會，當面對質起來，其後翻案，不是沒有可能。
當然，以上種種前提，建立在「可以談」的情況下。
現如今，鹿沉本事是不夠的，朝廷不缺一個念燈境，起碼得燭照形骸方可談價。
如此談了之後，再找縣令算帳不遲——鹿沉是迂迴，而不是屈從。一個坐視無辜之人頂罪的昏官，當然非死不可。
他剛直而不迂腐，迂迴而不屈從。正義可以遲到，而不能不到。
盤算到了這裡，鹿沉點了點頭，一切便是非常明晰了。
不過轉念一想，想到許丫頭的境界和郡級領袖相當，放在後世堪比市級領導，鹿沉也覺得有些古怪。
這就是武道世界麼，一切只看武道境界。
他打定主意，過了新川縣，再去羅山郡，過了羅山郡，就去畢魚郡，那裡才是合山州群雄匯聚、風起雲湧之地。
在那裡，他不準備再做逃犯了，要做就做那冉冉升起的明星，走正確的路，殺該殺的人。
想到這裡，鹿沉心思澄明，許多陰霾都一掃而空。
人生在世，就是有許多關節阻礙，要一一想通。待到想通之後，照著去做，遇到了事情又想，想了又做，便似一道道關卡，一路路過關。
於是在山遙路遠之中，鹿沉修行起來。無論怎麼看，修行都是硬道理。
他練成了心氣，白天便可使全身上下多處肉體、肌肉、骨骼，進行針對性的訓練，補足自己多年來自在自足生長的短板。
雖然迄今為止，他在體魄之上，實在冠絕所見，擋者披靡。但其實，他並沒有達到自己身體的巔峰。
一方面是年紀不到，他才十六，另一方面也是以前沒有訓練過，使得身體沒有達到理論上的上限。
在這過程，需要心氣才能夠細緻入微到每一塊肌肉，也需要許冬枝傳授的藥理來調和身體，還有入水興波無微不至的勁力照顧，甚至是禽獸錄。
鹿沉能感覺到，自己身體每時每刻都在成長。
在朝著一個「最好的出生」「最好的環境」「最好的營養」「最好的訓練」「最好的年紀」等諸多條件共同作用的上限逼近。
這就是所謂的「動若械」，這個上限也就是「至人」。
另一方面，他晚上睡覺，也開始做夢。如果說白天是訓練體魄，晚上就是訓練心靈，也就是念燈、志火、心氣。
許冬枝傳授他短短几日，但教會他的東西，可以說包羅萬象，無所不有。
在這之前，她闡述念燈、志火、心氣、是火天日、天火餘燼，使得鹿沉更新自己的觀念，達到了心氣階段。這顯然是修心的一種方法。
不要小看「觀念」的力量，很多東西，堪破了就是豁然開朗，沒堪破就是折磨自己。
當時的鹿沉對武道的認知還太粗淺，心像是一個荒蕪的平台，許冬枝溫聲細語，幫他掃清掃開一片，此後鹿沉就有了自己的天地。
而現在，鹿沉可以在平台上繼續了。或是跳舞，或是歌唱，甚至也可以種種子，養蝴蝶、貓狗，具體做什麼不一而足，但總得「做點什麼」。
無數本書籍之中，闡述了人可以對自己的心做出的事情，歷數成百上千，難以論述。
鹿沉知道的，起碼也有幾十種辦法，最終選擇了「夢」這一項。
夢有一個廣闊神秘的領域，有大把可以探索的地方，甚至連許冬枝這樣的境界，也未必把這個領域探索明白。
據她說，大野春風萬妖國的許多人或者說妖，境界只在許冬枝之上，而不在她之下，也常常通過入夢來提升境界。
他們在夢中化作動物，或是飛禽或是走獸，雖是夢境而已，但白天起來，就會牙尖嘴利，長出翅膀。
那是元炁真罡在夢中運轉使然，身體跟著夢境而變化。
這種變化，不是人來控制的，反而是「不受控制」的狀態下，才能找到感覺。
鹿沉沒有那麼大的能力，也沒有變成妖怪的想法。他暫時而言，只是想要通過入夢，連提升自己對志火的掌控力。
念燈乍燃三小境，一燧初響、熒爝燭照、懸亮長夜。
這三個境界，考驗的並非心的強弱，而是對心的掌控力。
在這條由無生有、創造一切的道路上，只有掌控心，才是一切可能的基礎。
譬如心氣，掌控得更加精準，對身體的錘鍛、洗鍊也就更強，動若械的精度也就越高，達到至人的程度也就越高。
鹿沉許是兩個魂魄，兩段人生，心靈深處產生難以解釋的變化，自洞開真我、點燃念燈，他就處於熒爝燭照的狀態。
以至於，他屢次點燃念燈志火，也只是頭疼而已，並不因此而耗費心力，也沒有神思困擾的跡象。
雖說如此，他的心中，對念燈、志火、心氣，也有「開啟」「關閉」「有」「無」的概念。
如此一來，就算不頭疼了，也需要有一個意識，才能點燃心氣。
就好像最後被嚇破了膽的秦子塵，他就是無法神凝志一，失卻志火，致使到最後根本沒有對鹿沉造成任何威脅。
鹿沉當然比他堅強，比他更具鬥志，開啟念燈的時間也遠比同僚更長更久，但從武道境界而言，兩人並無區別。
可是如果再進一步，達到「懸亮長夜」的地步，到那時候就沒有「開關有無」之分了。
就好像是遊戲面板，存在一個技能叫做「點燃念燈」，開啟之後就能夠提升面板屬性，消耗是每秒五點藍，但是鹿沉的回藍是六點。
這看似可以永久開啟，但實際上可以被人用減少回藍的手段、技能沉默的手段、提升耗藍的手段、驅逐增益的手段……
很多手段，都可以將他克制。
而達到懸亮長夜的境界，就根本沒有了這個技能，但是這個技能的所有收益，直接加在屬性上。鹿沉的力量不再是6+10，而直接是16。
不需要耗藍，也根本不是技能了。
也唯有在這個階段，心的力量才完全歸屬於人。
此後無論是提升心力，提升體魄，皆不在話下。
擁有心氣，懸亮長夜，方為「燭照形骸」的門檻，同時擁有這兩份成就，即可開始燭照形骸。
那就不是至人這種「作為一個人本可以達到的上限」，而是「作為筋骨皮肉這些器官，它們達到上限之後，為心所拼湊出來的人」。
是喻一心高懸，照徹長夜。
光明滿天。
想來想去，終究也要去新川，見得那位曾經的四媽媽才行。
鹿沉大仇得報，一身無事，自然不嫌路遠。新川從望陋山往下，再度過禾江即達。從新川再往北去，就是當年的大榮縣。
想到這裡，鹿沉又念及許冬枝講述的地理。新川縣、大榮縣和南中縣同屬羅山郡，從羅山郡再往上，便是畢魚郡。
畢魚郡就是合山州的治所。治所的意思，就是一州行政中心。
畢魚郡顯然也就是整個合山州武道最為昌盛之地。住世三司的天工司、兵甲司、浩然司，在此地均有部署。
也是在許冬枝口中，鹿沉知道三司曾是江湖門派，天工司曾名百鍊璇璣，兵甲司曾名龍淵飲虹，浩然司曾名刪述麟經。
現如今，它們入了朝廷，擁有一席之地，但內部仍然以門派的方式發展，可以視為朝廷設置的官方門派，一般駐守於一州治所。
三司顯然高手眾多，除此之外，一州之首叫做「牧刺太武」，一郡之首名喚「知岳太守」，加上各類將軍都尉、御史律判之流，無一不通武學。
如此一來，一州治所的念燈境、形骸境的武者多不勝數，和小小南中縣邑一比，直有雲泥之別。
而如「知岳太守」，天工司的工使，兵家司的鎮武，浩然司的典武，軍中都尉，司法律判……
如此種種職位，一般而言，都是服元氣的境界，和許冬枝、任羽沖蟬相差無幾。
在這個武學盛世，似鹿沉這樣的法外狂徒，一旦惹下大禍，還是得頗為警惕。一不留神，惹來許許多多同境界、高境界的司法者。
鹿沉想來想去，還是須得洗清自己的罪名才行。
他殺人時，毫不留情，但誰人該殺，誰人不該殺，卻是很清楚的。他是剛直，不是迂腐。
至少，他沒有殺死縣令，而是只對秦子塵下手。
據說因武風熾盛，朝廷方面，格外留心膽敢亂殺命官的狂人，往往不遺餘力。
反過來說，只要不殺官員，記錄在案的罪責，便當少了幾分。
朝廷當然也不可能對秦子塵情有獨鍾，鹿沉或秦子塵對他們並無區別，殺秦子塵而不殺朝廷官員，這便是轉圜餘地。
反正秦府拿自己頂罪，定然瞞不過縣令。他收了錢也好，看在人情也罷，總歸是理虧在先。
日後若有機會，當面對質起來，其後翻案，不是沒有可能。
當然，以上種種前提，建立在「可以談」的情況下。
現如今，鹿沉本事是不夠的，朝廷不缺一個念燈境，起碼得燭照形骸方可談價。
如此談了之後，再找縣令算帳不遲——鹿沉是迂迴，而不是屈從。一個坐視無辜之人頂罪的昏官，當然非死不可。
他剛直而不迂腐，迂迴而不屈從。正義可以遲到，而不能不到。
盤算到了這裡，鹿沉點了點頭，一切便是非常明晰了。
不過轉念一想，想到許丫頭的境界和郡級領袖相當，放在後世堪比市級領導，鹿沉也覺得有些古怪。
這就是武道世界麼，一切只看武道境界。
他打定主意，過了新川縣，再去羅山郡，過了羅山郡，就去畢魚郡，那裡才是合山州群雄匯聚、風起雲湧之地。
在那裡，他不準備再做逃犯了，要做就做那冉冉升起的明星，走正確的路，殺該殺的人。
想到這裡，鹿沉心思澄明，許多陰霾都一掃而空。
人生在世，就是有許多關節阻礙，要一一想通。待到想通之後，照著去做，遇到了事情又想，想了又做，便似一道道關卡，一路路過關。
於是在山遙路遠之中，鹿沉修行起來。無論怎麼看，修行都是硬道理。
他練成了心氣，白天便可使全身上下多處肉體、肌肉、骨骼，進行針對性的訓練，補足自己多年來自在自足生長的短板。
雖然迄今為止，他在體魄之上，實在冠絕所見，擋者披靡。但其實，他並沒有達到自己身體的巔峰。
一方面是年紀不到，他才十六，另一方面也是以前沒有訓練過，使得身體沒有達到理論上的上限。
在這過程，需要心氣才能夠細緻入微到每一塊肌肉，也需要許冬枝傳授的藥理來調和身體，還有入水興波無微不至的勁力照顧，甚至是禽獸錄。
鹿沉能感覺到，自己身體每時每刻都在成長。
在朝著一個「最好的出生」「最好的環境」「最好的營養」「最好的訓練」「最好的年紀」等諸多條件共同作用的上限逼近。
這就是所謂的「動若械」，這個上限也就是「至人」。
另一方面，他晚上睡覺，也開始做夢。如果說白天是訓練體魄，晚上就是訓練心靈，也就是念燈、志火、心氣。
許冬枝傳授他短短几日，但教會他的東西，可以說包羅萬象，無所不有。
在這之前，她闡述念燈、志火、心氣、是火天日、天火餘燼，使得鹿沉更新自己的觀念，達到了心氣階段。這顯然是修心的一種方法。
不要小看「觀念」的力量，很多東西，堪破了就是豁然開朗，沒堪破就是折磨自己。
當時的鹿沉對武道的認知還太粗淺，心像是一個荒蕪的平台，許冬枝溫聲細語，幫他掃清掃開一片，此後鹿沉就有了自己的天地。
而現在，鹿沉可以在平台上繼續了。或是跳舞，或是歌唱，甚至也可以種種子，養蝴蝶、貓狗，具體做什麼不一而足，但總得「做點什麼」。
無數本書籍之中，闡述了人可以對自己的心做出的事情，歷數成百上千，難以論述。
鹿沉知道的，起碼也有幾十種辦法，最終選擇了「夢」這一項。
夢有一個廣闊神秘的領域，有大把可以探索的地方，甚至連許冬枝這樣的境界，也未必把這個領域探索明白。
據她說，大野春風萬妖國的許多人或者說妖，境界只在許冬枝之上，而不在她之下，也常常通過入夢來提升境界。
他們在夢中化作動物，或是飛禽或是走獸，雖是夢境而已，但白天起來，就會牙尖嘴利，長出翅膀。
那是元炁真罡在夢中運轉使然，身體跟著夢境而變化。
這種變化，不是人來控制的，反而是「不受控制」的狀態下，才能找到感覺。
鹿沉沒有那麼大的能力，也沒有變成妖怪的想法。他暫時而言，只是想要通過入夢，連提升自己對志火的掌控力。
念燈乍燃三小境，一燧初響、熒爝燭照、懸亮長夜。
這三個境界，考驗的並非心的強弱，而是對心的掌控力。
在這條由無生有、創造一切的道路上，只有掌控心，才是一切可能的基礎。
譬如心氣，掌控得更加精準，對身體的錘鍛、洗鍊也就更強，動若械的精度也就越高，達到至人的程度也就越高。
鹿沉許是兩個魂魄，兩段人生，心靈深處產生難以解釋的變化，自洞開真我、點燃念燈，他就處於熒爝燭照的狀態。
以至於，他屢次點燃念燈志火，也只是頭疼而已，並不因此而耗費心力，也沒有神思困擾的跡象。
雖說如此，他的心中，對念燈、志火、心氣，也有「開啟」「關閉」「有」「無」的概念。
如此一來，就算不頭疼了，也需要有一個意識，才能點燃心氣。
就好像最後被嚇破了膽的秦子塵，他就是無法神凝志一，失卻志火，致使到最後根本沒有對鹿沉造成任何威脅。
鹿沉當然比他堅強，比他更具鬥志，開啟念燈的時間也遠比同僚更長更久，但從武道境界而言，兩人並無區別。
可是如果再進一步，達到「懸亮長夜」的地步，到那時候就沒有「開關有無」之分了。
就好像是遊戲面板，存在一個技能叫做「點燃念燈」，開啟之後就能夠提升面板屬性，消耗是每秒五點藍，但是鹿沉的回藍是六點。
這看似可以永久開啟，但實際上可以被人用減少回藍的手段、技能沉默的手段、提升耗藍的手段、驅逐增益的手段……
很多手段，都可以將他克制。
而達到懸亮長夜的境界，就根本沒有了這個技能，但是這個技能的所有收益，直接加在屬性上。鹿沉的力量不再是6+10，而直接是16。
不需要耗藍，也根本不是技能了。
也唯有在這個階段，心的力量才完全歸屬於人。
此後無論是提升心力，提升體魄，皆不在話下。
擁有心氣，懸亮長夜，方為「燭照形骸」的門檻，同時擁有這兩份成就，即可開始燭照形骸。
那就不是至人這種「作為一個人本可以達到的上限」，而是「作為筋骨皮肉這些器官，它們達到上限之後，為心所拼湊出來的人」。
是喻一心高懸，照徹長夜。
光明滿天。