第十四章 虛實之間，人體改造
許冬枝伸出手，再次摸到那根燃著的蠟燭，「看這蠟燭底座，象徵人紛繁雜亂、飄忽不定的念頭，虛假不定，我隨時可以想像自己飛上天空，可我如何想也沒用，我不會真的能飛起來，所以這是虛假的。」
「『志火』呢，是身體和意念合一，每一朵火焰的跳動，都對應一個出拳或出腿的動作與意念的結合，這時候，想著出拳，身體就一定會出拳，反過來說，身體做不到的事情，也根本不會去想。志火在虛實之間遊動。」
「『念燈』是虛，『志火』是虛實結合。所以這個『心氣』……」
鹿沉終於睜大了眼睛，「難道說，心氣其實不是……」
「沒錯，心氣看起來像是志火照到的地方，志火是虛，志火所發光更是虛中之虛。但物極必反，極致的虛就是實。」許冬枝的指尖順著燭光輕輕撫過，「你想想，燭光照到的是哪裡？」
鹿沉看了看四周，隱約有點明白了：「……是這房間？」
許冬枝欣慰地點點頭，眼裡帶著讚許：「房間又指的是什麼？」
鹿沉看看周圍，又把目光聚焦在眼前的燭火上，想了一會兒說：「是我？」
「沒錯，就是這個『我』，或者用和『武』同音的『吾』字也行。」
許冬枝伸出指尖，輕輕點在鹿沉的心口，「說到底，就是這具『形骸』，用來練武求真的眼耳口鼻、四肢軀幹、五臟六腑，這都是最實在的東西。最虛假的東西，反而影響最實在的根本。」
「心宗、真君、覺王、先聖追求的突破人體極限的方法，關鍵就在自己的身體上。」
「『念燈』是虛，『志火』是虛實交加，『心氣』是虛中之虛，而『形骸』便是實。還記得我們第一次見面嗎？」
「我說過，剛開始沒有雜念地使用心力時，常常會讓人頭痛欲裂——既然能讓你頭疼，不就說明它已經對你的身體起作用了嗎？」
「這個作用，能夠用任何身體上的道理來講述麼？是你自己病了麼？是有蟲子在你腦袋上鑽嗎？不，這完全是心的力量，心可以讓你的身體頭疼……當然也有其他作用。」
許冬枝的話，立刻讓鹿沉豁然開朗。這正好印證了他之前的想法：心和物、虛和實，本來就是可以互相轉化、互相影響的。
膽大的人斷了手腳，也會變得不自信，這是實在的身體影響了心念。殘疾人如果大聲說話，依然能威懾他人，是精神的力量凌駕於肉體。
平時心平氣和的人，得了難治的病，也會暴躁，是身體的病痛擾亂了心境。風風火火的人，苦讀典籍，也能把心練得平靜，是精神的修行改變了先天的性格。
同時又可用科學作為例子，譬如大家都學過的物理世界的「零摩擦力的平面」，這根本不存在於現實，卻又可以幫助人類理解自然界。
這不正是虛中之虛，以至於實的道理麼？
自然界也絕對不存在絕對的圓、正四面體、等邊三角形的實體，但人的腦子可以將其抽象為存在的東西，也是一般無二。
後來的一切繁榮科技，都建立在這些不存在與世間的虛無概念上。這世界的武道恐怕亦然。
這道理極其簡單明了，非常實在。但鹿沉轉念一想，要把這簡簡單單的話應用到武學上，該有多難？
可想而知，它困住了武祖一生，都難以突破，又需要四位智慧超凡的人物反覆討論交流，幾十年才得以突破。
而到了現在，恐怕像許冬枝這樣大門派的弟子，人人都知道了。
這顯然都是代代傳承的偉大。
武道的深奧，人生的求索，一種肅穆的感覺強烈地湧上來，鹿沉一時間連呼吸都停滯了一下。
許冬枝繼續說：「等你練習久了，慢慢適應了頭痛，就能在點燃『念燈』的狀態下，從眾多雜念中抓住一個念頭，順著這個念頭，就能生出『心氣』。」
「我早就說過，心氣就是勇氣、怨氣、怒氣、正氣等等一切氣。任何氣都可以，這話不假。這樣不斷進步，終於突破『念燈』的境界，才能到達下一階段——『燭照形骸』。」
鹿沉眼睛發亮，卻沒聚焦於眼前的許冬枝，而是沉浸在自己的思考里。
「先清除雜念，點燃念燈，生出志火。再多次點燃志火，習慣了之後，最終能抓住一個念頭，生出心氣。再往下，就是『燭照形骸』……『形骸』是『我』，是『吾』，也是『房間』。」
他自言自語，按照自己的理解梳理著，終於眼睛發亮，抬頭看向許冬枝，「難道『燭照形骸』的境界，就是通過志火產生的心氣，利用虛實相互聯繫的道理，照亮全身內外，從而產生非凡的能力！？」
許冬枝這次沒有半點驚訝，她相信鹿沉能想到這點。
微微一笑，指尖輕輕捻動燭芯。
剎那間，火焰猛地向上躥起，足有三尺多高，把整個房間照得亮如白晝。
鹿沉借著突然大亮的火光左右看去，頓時看到房間裡的細微灰塵和物品的紋路，都清清楚楚，無處可藏。
「沒錯！」
許冬枝說：「燭光照亮的地方，針對的就是一個人全身上下、里里外外。心氣的用途，在於照亮『形骸』，使心念、形骸俱至完美無瑕的境地。」
「所謂燭照形骸十重天，便是心氣九重天：豆燭、盈寸、掌炬、樹燭、樓光、塔虹、月照、爭日、經天。形骸九重天：泥胎、陶胚、素燒、釉生、銅熟、鋼骨、金筋、玉絡、琉璃身。」
「兩者分別達到九重天之後，心力鍛造形骸，兩者融合為一，效果並非單純加算，而是乘算，以形成不同『燈座』，這就是第十重天。」
「『燈座』穩固，再進一步，就是『服元得氣』的三大境界——洞啟靈竅玄關、催生異脈奇經、種玉氣海芝田。」
「你肯定聽過故事裡說的奇經八脈、真元內力。其實人身體裡原本並沒有這些玄妙的關竅和脈絡，但是……」
趁著火光通明，她的目光掃過房間裡的桌椅陶罐，最後停在鹿沉身上，露出意味深長的笑容：
「自古以來，人最擅長的就是創造出自然界沒有的全新東西，你看這些桌子、椅子、陶罐、燈盞，它們的材料有現如今的作用麼？人類可以創造出它們，賦予他們意義，為什麼不能……在自己身上也用這一招？」
「比如為師，現在正處於『催生氣脈』的階段，修煉的是《刀兵八十禍書》。按這條路走，就是在體內造出八十個『兵禍』竅穴，打造十二條『刀兵』經脈，開闢一個『演武』丹田。」
許冬枝最後做了總結：「事到如今，為師已經完成了七條經脈，可以駕馭元炁真罡了。要不然也沒辦法一縷髮絲斷金截鐵，百丈懸崖視之如同平地。」
這是什麼意思？把自己的身體當作器物，自己創造竅穴、經脈、丹田？改造人體？
鹿沉目瞪口呆，終於明白了這個世界武道的本質。
老天爺給人體設定了極限，不讓我們練內力、有經脈？
那我們就自己造出竅穴、經脈、丹田，然後在裡面運行內力！？
「『志火』呢，是身體和意念合一，每一朵火焰的跳動，都對應一個出拳或出腿的動作與意念的結合，這時候，想著出拳，身體就一定會出拳，反過來說，身體做不到的事情，也根本不會去想。志火在虛實之間遊動。」
「『念燈』是虛，『志火』是虛實結合。所以這個『心氣』……」
鹿沉終於睜大了眼睛，「難道說，心氣其實不是……」
「沒錯，心氣看起來像是志火照到的地方，志火是虛，志火所發光更是虛中之虛。但物極必反，極致的虛就是實。」許冬枝的指尖順著燭光輕輕撫過，「你想想，燭光照到的是哪裡？」
鹿沉看了看四周，隱約有點明白了：「……是這房間？」
許冬枝欣慰地點點頭，眼裡帶著讚許：「房間又指的是什麼？」
鹿沉看看周圍，又把目光聚焦在眼前的燭火上，想了一會兒說：「是我？」
「沒錯，就是這個『我』，或者用和『武』同音的『吾』字也行。」
許冬枝伸出指尖，輕輕點在鹿沉的心口，「說到底，就是這具『形骸』，用來練武求真的眼耳口鼻、四肢軀幹、五臟六腑，這都是最實在的東西。最虛假的東西，反而影響最實在的根本。」
「心宗、真君、覺王、先聖追求的突破人體極限的方法，關鍵就在自己的身體上。」
「『念燈』是虛，『志火』是虛實交加，『心氣』是虛中之虛，而『形骸』便是實。還記得我們第一次見面嗎？」
「我說過，剛開始沒有雜念地使用心力時，常常會讓人頭痛欲裂——既然能讓你頭疼，不就說明它已經對你的身體起作用了嗎？」
「這個作用，能夠用任何身體上的道理來講述麼？是你自己病了麼？是有蟲子在你腦袋上鑽嗎？不，這完全是心的力量，心可以讓你的身體頭疼……當然也有其他作用。」
許冬枝的話，立刻讓鹿沉豁然開朗。這正好印證了他之前的想法：心和物、虛和實，本來就是可以互相轉化、互相影響的。
膽大的人斷了手腳，也會變得不自信，這是實在的身體影響了心念。殘疾人如果大聲說話，依然能威懾他人，是精神的力量凌駕於肉體。
平時心平氣和的人，得了難治的病，也會暴躁，是身體的病痛擾亂了心境。風風火火的人，苦讀典籍，也能把心練得平靜，是精神的修行改變了先天的性格。
同時又可用科學作為例子，譬如大家都學過的物理世界的「零摩擦力的平面」，這根本不存在於現實，卻又可以幫助人類理解自然界。
這不正是虛中之虛，以至於實的道理麼？
自然界也絕對不存在絕對的圓、正四面體、等邊三角形的實體，但人的腦子可以將其抽象為存在的東西，也是一般無二。
後來的一切繁榮科技，都建立在這些不存在與世間的虛無概念上。這世界的武道恐怕亦然。
這道理極其簡單明了，非常實在。但鹿沉轉念一想，要把這簡簡單單的話應用到武學上，該有多難？
可想而知，它困住了武祖一生，都難以突破，又需要四位智慧超凡的人物反覆討論交流，幾十年才得以突破。
而到了現在，恐怕像許冬枝這樣大門派的弟子，人人都知道了。
這顯然都是代代傳承的偉大。
武道的深奧，人生的求索，一種肅穆的感覺強烈地湧上來，鹿沉一時間連呼吸都停滯了一下。
許冬枝繼續說：「等你練習久了，慢慢適應了頭痛，就能在點燃『念燈』的狀態下，從眾多雜念中抓住一個念頭，順著這個念頭，就能生出『心氣』。」
「我早就說過，心氣就是勇氣、怨氣、怒氣、正氣等等一切氣。任何氣都可以，這話不假。這樣不斷進步，終於突破『念燈』的境界，才能到達下一階段——『燭照形骸』。」
鹿沉眼睛發亮，卻沒聚焦於眼前的許冬枝，而是沉浸在自己的思考里。
「先清除雜念，點燃念燈，生出志火。再多次點燃志火，習慣了之後，最終能抓住一個念頭，生出心氣。再往下，就是『燭照形骸』……『形骸』是『我』，是『吾』，也是『房間』。」
他自言自語，按照自己的理解梳理著，終於眼睛發亮，抬頭看向許冬枝，「難道『燭照形骸』的境界，就是通過志火產生的心氣，利用虛實相互聯繫的道理，照亮全身內外，從而產生非凡的能力！？」
許冬枝這次沒有半點驚訝，她相信鹿沉能想到這點。
微微一笑，指尖輕輕捻動燭芯。
剎那間，火焰猛地向上躥起，足有三尺多高，把整個房間照得亮如白晝。
鹿沉借著突然大亮的火光左右看去，頓時看到房間裡的細微灰塵和物品的紋路，都清清楚楚，無處可藏。
「沒錯！」
許冬枝說：「燭光照亮的地方，針對的就是一個人全身上下、里里外外。心氣的用途，在於照亮『形骸』，使心念、形骸俱至完美無瑕的境地。」
「所謂燭照形骸十重天，便是心氣九重天：豆燭、盈寸、掌炬、樹燭、樓光、塔虹、月照、爭日、經天。形骸九重天：泥胎、陶胚、素燒、釉生、銅熟、鋼骨、金筋、玉絡、琉璃身。」
「兩者分別達到九重天之後，心力鍛造形骸，兩者融合為一，效果並非單純加算，而是乘算，以形成不同『燈座』，這就是第十重天。」
「『燈座』穩固，再進一步，就是『服元得氣』的三大境界——洞啟靈竅玄關、催生異脈奇經、種玉氣海芝田。」
「你肯定聽過故事裡說的奇經八脈、真元內力。其實人身體裡原本並沒有這些玄妙的關竅和脈絡，但是……」
趁著火光通明，她的目光掃過房間裡的桌椅陶罐，最後停在鹿沉身上，露出意味深長的笑容：
「自古以來，人最擅長的就是創造出自然界沒有的全新東西，你看這些桌子、椅子、陶罐、燈盞，它們的材料有現如今的作用麼？人類可以創造出它們，賦予他們意義，為什麼不能……在自己身上也用這一招？」
「比如為師，現在正處於『催生氣脈』的階段，修煉的是《刀兵八十禍書》。按這條路走，就是在體內造出八十個『兵禍』竅穴，打造十二條『刀兵』經脈，開闢一個『演武』丹田。」
許冬枝最後做了總結：「事到如今，為師已經完成了七條經脈，可以駕馭元炁真罡了。要不然也沒辦法一縷髮絲斷金截鐵，百丈懸崖視之如同平地。」
這是什麼意思？把自己的身體當作器物，自己創造竅穴、經脈、丹田？改造人體？
鹿沉目瞪口呆，終於明白了這個世界武道的本質。
老天爺給人體設定了極限，不讓我們練內力、有經脈？
那我們就自己造出竅穴、經脈、丹田，然後在裡面運行內力！？