第九十八章 西川科舉

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  說是科舉,其實只是西川招聘幕僚的選拔考試,選中的讀書人並不能直接授予官職,只能授予一些吏職。

  但是在科舉被貴族壟斷,寒門無法晉升的時代浪潮下,入職幕府已經是絕大部分讀書人夢寐以求的前程了。

  在其他藩鎮,幕僚的官職一般到七品就已經無法再升,但是在西川,宋問之、陳昭、王景略、杜寒山以及蘇子凌都是幕僚出身。

  陳昭官至節度留後,宋問之已經是東川布政使,蘇子凌也已經成為成都府少尹,已經打破幕職不過七品的門檻。

  有他們的例子在前,在西川成為幕僚,便相當於一隻腳邁入了仕途。

  不同於上元節的詩會,此次選拔考試不止有詩賦,還有明經和時務策論。

  明經分為貼經和策問,貼經類似於現在的填空題,策問則是簡答題,主要考察學生對經史子集的熟悉程度。

  時務策論則是類似現代的作為,主要考察考生對當下時事的治政方略,這裡陳昭選擇了「教化」、「財計」、「分權與制衡」三道題目,針對便是教化僚人、經濟發展和武夫亂政這三個陳昭關注的重點內容。

  借著這次考試,陳昭剛好將三件事一起處理,一是選拔用於教化僚人的「學使」,二是選拔用於管理僚人戶籍和發展商貿的「市令」,三是為橫渠書院招收師生。

  但凡考試,首重公平。

  陳昭將王維舟從成都調來了嘉州擔任主考官,所有的試題,由陳昭和王維舟兩人親自出題,絕不會有試題外泄可能。

  同時閱卷沿用上元佳節陳昭首倡的糊名制度,完全以個人才學實力進行選拔。

  凌雲寺的讀書人有許多都是屢試不第的落魄士子,聽聞頒發的考試制度後紛紛叫好,應試的熱情空前高漲。

  最終,參加考試的有凌雲寺三百多外來士子,以及西川本地的兩百多讀書人,最終在陳昭和王維舟的評選下,

  有十人選拔為「學使」、十人選拔為「市令」、十人被選拔為橫渠書院的老師。

  其中讓陳昭引起注意的有兩人,

  一人名叫黃滔,是閩中大儒黃圃的嫡子,他選擇題目是「教化」,對《孟子盡心上》中「善政不如善教之得民也」以及《春秋公羊傳》「夷狄入中國,則中國之;中國入夷狄,則夷狄之。」剖析極深。

  一人名為羅隱,是陳昭在後世就知道的一位詩人,面貌醜陋但是做的一手好詩文,「採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜?」、「我未成名卿未嫁,可能俱是不如人。」以及「時來天地皆同力,運去英雄不自由。」都是後世耳熟能詳的好詩文。

  有了他們的加入,陳昭對僚人的方略便可正常開展,六月底前,西川控制範圍內的僚人戶籍便完成了全部登記,二十個部落共計六萬戶,三十萬僚人,其中徵得兩萬僚兵,已經到達成都,聯合李鑲徵收的兩萬漢人新兵聯合訓練。

  自此整個西川的兵力達到了六萬人。

  在陳昭積蓄力量猥瑣發展時,朝堂上也開始風雲變幻,在韋保衡的詆毀下下,兵部侍郎,同中書門下平章事於琮出朝為山南東道節度使,接著再貶為普王李儼的師傅。

  少了於琮這顆大樹的支撐,他這一派系的官員也紛紛遭貶,唯有陳昭憑藉宦官的關係,不斷給李漼輸送錢財,沒有被牽連。

  非但如此,陳昭更是上書朝廷,痛斥韋保衡挾恩弄權,詆毀朝臣,對此韋保衡也無可奈何,誰讓他給皇帝送的錢多呢。

  轉眼間來到十月,秋糧豐收,西川的府庫再次充盈,沿著岷江和剛剛修築而成的道路,糧食被不斷送往漢源和沐源川。

  向僚人採購的糧食只夠戍堡士兵的日常消耗,但無法支撐起一場大的戰事。

  趁著大唐國力衰弱,南詔連年入侵,西川只能沿著大渡河天險防守,如今兵堅糧足,攻守易型,該是收復被南詔侵占的嶲州了。

  漢源縣。

  「留後,南邊蒙蠻部落傳來探報,不斷有南詔軍從姚州增援到嶲州城內,現在嶲州城內大概有七千兵力,還有五千民夫。」負責和南邊部落牽線的孬兵,現在叫陳忠說道。

  「三年過去,南詔看來恢復了元氣,又開始蠢蠢欲動了啊!」楊慶復剜起一勺蛋糕直接往嘴裡塞去,那甜膩的口感讓他眼睛都眯了起來。

  「恢復個屁,南詔在西川折損了四萬人精銳,哪有那麼快恢復,無非是強征的烏蠻和白蠻的青壯來報仇雪恨罷了。」杜寒山眼中寒光一閃。


  「僚人。」李鑲寡言,卻是一語道破重點。

  在這大山中作戰,無論是西川還是南詔,僚人的支持至關重要。

  西川控制範圍內有三十萬僚人,而南詔控制區內的僚人更多,接近百萬,隨隨便便就可以拉起十多萬僚人大軍。

  而且僚人部落在此盤踞多年,有他們支持,糧草供應問題也可以隨之而解。

  好在僚人雖然人數眾多,但是部落分散,難以形成合力。

  南詔若非唐朝支持,統一了蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔六詔,現在恐怕也是分散的部落。

  西川和南詔都不希望兩者之間再出現強大的僚人部落。

  在南詔控制區內,比較強大的蠻族部落有蒙蠻、夷蠻、訛蠻、狼蠻、勿鄧蠻和白蠻六姓蠻。

  他們都是人口超過逼近十萬的大族,可戰之兵超過一萬。

  別看蒙蠻在向西川傳遞情報,恐怕西川修築戍堡,開放市易的情報也被蒙蠻告訴了南詔。

  另外夷蠻、訛蠻、狼蠻都處於深山,一樣是保持中立,無論誰占領嶲州,都是該納稅納稅,該交糧食交糧食。

  只有勿鄧蠻和白蠻是旗幟鮮明地站在南詔一邊。

  白蠻本就是南詔大族,部落位於嶲州城南側的會川,也就是今天的會理。

  而勿鄧蠻則是橫跨西川和南詔兩地的大部落,位於西川境內的勿鄧蠻便是爨赤達的部族,被楊慶復一舉剿滅。

  爨赤達投靠南詔後,在南詔的扶持下,逐漸控制了南詔境內的勿鄧蠻部,如今駐紮的石棉縣與西川軍對峙。

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