第112章 神通·拿日月
所謂神通·拿日月，並非是指真正能拿起日月，而是指，擁有能拿起日月的力量。
正如它的名字一般，是力量的顯化，唐虞身為完整的通臂猿猴，他的神通並沒有受到任何的削弱，因此，此神通的上限，完全能夠做到如同字面上的意思一般，拿日月在手中。
但問題在於，他對神通的理解，並沒有到那個程度，而他的身體也承受不住。
神通是種子，需要修者的悟性給予澆灌，才能夠生根發芽，而根據悟性的偏向，對神通的解讀，也會讓神通產生變化，哪怕是相同的神通，在兩個人的手中，也可能完全不同。
同樣是拿日月，有些人傾向於己身之力能拿日月，而有些人則傾向於倚天地之力操日月於掌中，兩者並無高下之分，全然是理解的不同。
而在此前，唐虞偏向於前者，但容納界空煞後，唐虞，是後者。
界空煞中對天地的理解有些過於的完整，甚至說完美了，天地的一切秘密，從運行的規律，到力量的流轉，從生的往復，到死的循環，都被界空煞淋漓盡致的展現了出來。
這種理解，足以將神通·拿日月開發到一個極其高，極其完善的程度，甚至這種完善，還要超越他剛剛更進一步的體魄，此前對拿日月的淺薄理解，在這一刻，已經被完全的擊潰，此刻，他的神通，已經強大到一個連他自己都看不懂的地步。
如果一定要比較的話，拿日月全力發揮的情況下，純粹的力量，應當不遜色於他此前所得到的，那顆四千八百年妖丹的主人，也就是說，相當於，真正的道基境，甚至，不是弱小的那種。
但代價也很巨大，唐虞看著手心皸裂的皮膚，眼瞳中充斥著感慨。
是的，他方才只是微微一試，龐大的力量便讓他的手心四處開裂，這是使用超出自己當前境界力量的代價，不過，哪怕是常態化的情況下，他的力量也要超出此前的自己數倍。
但，他的提升，遠不止於此。
通臂猿猴四神通，拿日月，縮千山，辯休咎，乾坤摩弄。
拿日月的提升雖大，但其他神通的提升，也並沒有小到哪裡去。
縮千山，或許有人會認為這同拿日月一般，是力量方面的神通，但事實上，並不是，這是一門空間神通。
而在界空煞的輔助下，當然，更重要的是唐虞的有意偏向，縮千山被開發成了類似掌中佛國一般的神通，事實上，它能開發的方向有許多種，而在界空煞毫無保留的顯露下，無論是哪種，唐虞都有信心將它開發完全。
其中分別有偏向於存儲物品的，類似袖裡乾坤般的神通，有類似移動的，如縮地成寸一般，各有各的妙處，不過這也顯露出神通的缺陷，那就是，神通的偏向性，最好只有一個。
那不能奢求神通既有縮地成寸的移動，逃跑能力，又有袖裡乾坤一般的存儲能力，還有掌中佛國的戰鬥能力，這是不現實的，並非是唐虞的理解能力不夠，而是這些神通所需要的地基不同。
神通的組成並非是念動即可，需要將悟性所領悟到的一系列道韻，道痕都投諸在神通種子之上才行，而根據道痕道韻，會產出不同的果實，但同時施加孑然不同的道痕道韻，便會導致它們之間互相衝突，最終反而導致神通種子不能完整，不能發芽。
那麼，要怎麼確認投諸在神通之上的道痕不會互相衝突呢？事實上，幾乎不用確認。
相形不同的，你只曉有投入的念頭，便能察覺到神通中所散發的巨大的抗拒感。
那麼，為什麼要選擇掌中佛國呢？
一是因為有了空戒，袖裡乾坤的重要性就大大的降低了，他並不需要一個巨大的空間來存儲東西，不僅僅是有空戒，更重要的是，通臂猿猴的身軀也能連結到萬獸圖錄之中。
其次，便是縮地成寸，此神通倒是對唐虞有著非同凡響的重要性，能進能退，掌控主動權對於一個修行者來說有多麼重要不言而喻。
但最終，唐虞還是選擇了掌中佛國。
最大的原因，便是掌中佛國對戰鬥力的提升，太高了。
此神通不僅能將對手困住，更重要的是，它能夠隔絕對手同天地之間的連接，也就是說，不能夠在此神通中動用天地之力。
但對於佛國的主人來說，自己是可以用的，也就是中，在佛國中，自己，可以越階而戰！
莫看唐虞屢次拿自己的力量同道基相比較，但唐虞那是全力，而對道基之境來說，那是他們的常態，他們能夠維持這個狀態同人對戰三天三夜，但唐虞維持個三五分鐘，便會四肢千瘡百孔，五臟六腑都如同被猛獸重擊一般。
而五分鐘，在此等戰鬥中，是完全無法做到結束戰鬥的，除非對方戰力極其之差。
修行修行，最終目的還是長生，因此，在同等級之中，除卻劍修之外，所有修者的防禦力，其實是要略強於攻擊力的。
這裡的劍修，並不是拿劍的修士，那不是劍修，這裡的劍修，是指真正的，舍劍之外，別無他物，唯劍以生的『劍修』，只有他們才會做到，進攻強於防禦。
而除此外，其餘人的戰力都為防禦強於進攻，只有極小部分人，因此，同級別的戰鬥，也會變得格外的久。
不是同境的天驕，根本無法做到同階而殺，能戰勝，便已經是強者了。
基本只有道基品秩差異過大，修行功法差異也多大，才能出現同階中，甚至跑都跑不掉的情況。
因此，唐虞只要跟人，或者說，跟他腦海中的敵人打起來，就不免陷入持久戰，但持久戰，他顯然是劣勢的那一方。
正是因為如此，唐虞才選擇了掌中佛國，在掌中佛國的加持下，失去了天地加持的對手和得到天地加持以及掌中佛國雙重加持的自己，才有取勝之機！
正如它的名字一般，是力量的顯化，唐虞身為完整的通臂猿猴，他的神通並沒有受到任何的削弱，因此，此神通的上限，完全能夠做到如同字面上的意思一般，拿日月在手中。
但問題在於，他對神通的理解，並沒有到那個程度，而他的身體也承受不住。
神通是種子，需要修者的悟性給予澆灌，才能夠生根發芽，而根據悟性的偏向，對神通的解讀，也會讓神通產生變化，哪怕是相同的神通，在兩個人的手中，也可能完全不同。
同樣是拿日月，有些人傾向於己身之力能拿日月，而有些人則傾向於倚天地之力操日月於掌中，兩者並無高下之分，全然是理解的不同。
而在此前，唐虞偏向於前者，但容納界空煞後，唐虞，是後者。
界空煞中對天地的理解有些過於的完整，甚至說完美了，天地的一切秘密，從運行的規律，到力量的流轉，從生的往復，到死的循環，都被界空煞淋漓盡致的展現了出來。
這種理解，足以將神通·拿日月開發到一個極其高，極其完善的程度，甚至這種完善，還要超越他剛剛更進一步的體魄，此前對拿日月的淺薄理解，在這一刻，已經被完全的擊潰，此刻，他的神通，已經強大到一個連他自己都看不懂的地步。
如果一定要比較的話，拿日月全力發揮的情況下，純粹的力量，應當不遜色於他此前所得到的，那顆四千八百年妖丹的主人，也就是說，相當於，真正的道基境，甚至，不是弱小的那種。
但代價也很巨大，唐虞看著手心皸裂的皮膚，眼瞳中充斥著感慨。
是的，他方才只是微微一試，龐大的力量便讓他的手心四處開裂，這是使用超出自己當前境界力量的代價，不過，哪怕是常態化的情況下，他的力量也要超出此前的自己數倍。
但，他的提升，遠不止於此。
通臂猿猴四神通，拿日月，縮千山，辯休咎，乾坤摩弄。
拿日月的提升雖大，但其他神通的提升，也並沒有小到哪裡去。
縮千山，或許有人會認為這同拿日月一般，是力量方面的神通，但事實上，並不是，這是一門空間神通。
而在界空煞的輔助下，當然，更重要的是唐虞的有意偏向，縮千山被開發成了類似掌中佛國一般的神通，事實上，它能開發的方向有許多種，而在界空煞毫無保留的顯露下，無論是哪種，唐虞都有信心將它開發完全。
其中分別有偏向於存儲物品的，類似袖裡乾坤般的神通，有類似移動的，如縮地成寸一般，各有各的妙處，不過這也顯露出神通的缺陷，那就是，神通的偏向性，最好只有一個。
那不能奢求神通既有縮地成寸的移動，逃跑能力，又有袖裡乾坤一般的存儲能力，還有掌中佛國的戰鬥能力，這是不現實的，並非是唐虞的理解能力不夠，而是這些神通所需要的地基不同。
神通的組成並非是念動即可，需要將悟性所領悟到的一系列道韻，道痕都投諸在神通種子之上才行，而根據道痕道韻，會產出不同的果實，但同時施加孑然不同的道痕道韻，便會導致它們之間互相衝突，最終反而導致神通種子不能完整，不能發芽。
那麼，要怎麼確認投諸在神通之上的道痕不會互相衝突呢？事實上，幾乎不用確認。
相形不同的，你只曉有投入的念頭，便能察覺到神通中所散發的巨大的抗拒感。
那麼，為什麼要選擇掌中佛國呢？
一是因為有了空戒，袖裡乾坤的重要性就大大的降低了，他並不需要一個巨大的空間來存儲東西，不僅僅是有空戒，更重要的是，通臂猿猴的身軀也能連結到萬獸圖錄之中。
其次，便是縮地成寸，此神通倒是對唐虞有著非同凡響的重要性，能進能退，掌控主動權對於一個修行者來說有多麼重要不言而喻。
但最終，唐虞還是選擇了掌中佛國。
最大的原因，便是掌中佛國對戰鬥力的提升，太高了。
此神通不僅能將對手困住，更重要的是，它能夠隔絕對手同天地之間的連接，也就是說，不能夠在此神通中動用天地之力。
但對於佛國的主人來說，自己是可以用的，也就是中，在佛國中，自己，可以越階而戰！
莫看唐虞屢次拿自己的力量同道基相比較，但唐虞那是全力，而對道基之境來說，那是他們的常態，他們能夠維持這個狀態同人對戰三天三夜，但唐虞維持個三五分鐘，便會四肢千瘡百孔，五臟六腑都如同被猛獸重擊一般。
而五分鐘，在此等戰鬥中，是完全無法做到結束戰鬥的，除非對方戰力極其之差。
修行修行，最終目的還是長生，因此，在同等級之中，除卻劍修之外，所有修者的防禦力，其實是要略強於攻擊力的。
這裡的劍修，並不是拿劍的修士，那不是劍修，這裡的劍修，是指真正的，舍劍之外，別無他物，唯劍以生的『劍修』，只有他們才會做到，進攻強於防禦。
而除此外，其餘人的戰力都為防禦強於進攻，只有極小部分人，因此，同級別的戰鬥，也會變得格外的久。
不是同境的天驕，根本無法做到同階而殺，能戰勝，便已經是強者了。
基本只有道基品秩差異過大，修行功法差異也多大，才能出現同階中，甚至跑都跑不掉的情況。
因此，唐虞只要跟人，或者說，跟他腦海中的敵人打起來，就不免陷入持久戰，但持久戰，他顯然是劣勢的那一方。
正是因為如此，唐虞才選擇了掌中佛國，在掌中佛國的加持下，失去了天地加持的對手和得到天地加持以及掌中佛國雙重加持的自己，才有取勝之機！