第110章 息風
一座界空的隕滅並不是短時間內可以做到的，那是一段極漫長的時間。
而唐虞眼下這座，就更是如此。
先是界空最外圍，被稱為『界膜』的罡風層，蘊靈層被突破，留下一個個巨大的瘡痍，孔洞，當這些瘡痍足夠大，數量足夠多，宛若蜂窩一般的孔洞勾連起來，界膜徹底失去效能，被混沌海中所存在的無窮『息風』『珠砂』直接侵入。
所謂『息風』『珠砂』，正是橫渡混沌海中除卻距離外的最大困難。
息風不是風，而是一種類似於『光』的東西，更準確的說，息風，便是混沌海中的『光』，只不過，它與光截然相反，光帶來生命，而『息風』，則帶來毀滅。
所有被息風照耀下的物品，無論是生靈，亦或者其他的東西，木頭，磚瓦，海洋，都會逐漸的被分解，人們會漸漸發現，木頭比從前更不耐用了，肚子比從前更餓了，而壽命也變短了。
而修行者，則會發現一個更驚恐的事實，靈氣，消失了。
靈氣，事實上便是界膜與界核共同作用下，將息風分解後所得到的產物，因此，哪怕出現再多的修行者，對靈氣本身調濃度都不會造成任何的影響，因為界膜時時刻刻都在吐出靈氣。
但眼下，界膜消失，於是，靈氣也消失。
這對於先天之下的修者並沒有太多的影響，因為他們並不需要用到靈氣，但先天境乃至於先天之上的修者便會發現，任由他們如何修行，修為都不得寸進。
不，不僅僅是不得寸進，他們體內的靈氣，在泄露，正如前世所學中，兩杯水鹽含量不同的水用紙所隔，滲透壓更高的一方會自發的吸取滲透壓的鹽水中的水分，直到達到平衡。
而此刻，先天及其之上境界者正如那杯密度更高的鹽水，不斷的朝這片天地，也就是滲透壓更低的那一方傾斜水分，而靈氣，便是『水』。
如果僅僅是靈氣泄露，那也還好，至多是境界跌落，但問題在於靈氣在修行者體內，並不以『靈氣』的模樣存在著，它已經嵌入的修者的體內，是修者的骨頭，血肉，經絡，修者正是因為被靈氣所改造過才能夠擁有如此強大的力量。
而靈氣泄露後，修者便少了骨，血，這並不意味著修為的跌落，而是意味著，死亡。
修為更高，意味著靈氣在體內的組成占比更大，意味著『滲透壓』更加的高，但修為足夠高，也意味著束縛體內靈氣不朝外泄露的力量更大，但束縛力沒有突破一個界限的情況下，只能延緩死亡，而無法阻止死亡。
那，那個界限是什麼呢？
是『元神』。
一元初始，萬象之神。
元神之境，是真真正正於凡人所不同的境界，不僅是『息風』，哪怕是『珠砂』，也無法傷其分毫。
那這片界空，有沒有元神之境呢？
原本，是沒有的。
畢竟，這可是元神啊！
雖然在現世，元神之境似乎並不如何，他方才所見四人，包括天府星君，恐怕人人都是元神之上的強者，哪怕是他這具通臂猿猴之神，元神之境對他而言，也只是時間問題。
但那絕不意味著元神之境有多麼的普遍，恰恰相反，元神之境，是極其之強，極度罕有的境界。
天府星君曾同他說，那此前陳國之太祖，所求亦不過是破境入神。
一片界空的位格也不過是等同於元神，泱泱現世，元神雖看起來多，但這裡，可是現世啊！
現世，是諸天萬界的唯一，最頂點，宛若眾星之上的日月，但遠比那還要重要得多，現世太過強大，才會讓人覺得，元神也不過如此。
但事實上，元神，無數的小型界空，由誕生直至落幕，數百萬年，也不能誕生一個元神。
而他手中這份『界空煞』正是如此，這片界空中的最強者，粗略的估算的話，不過是相當於一個不完全的金丹之境，畢竟，不是每個世界的修行體系，都如同現世這般完善。
但，界空的感受到了毀滅與死亡，在息風的威脅下，祂強行催長了一位修行者的修為，不，那並不是一位修行者，而是一個凡人，一個心向天下的凡人。
界空那朦朧模糊的意志告訴祂，這個人，或許有機會拯救一切，拯救，這片世界。
事實上，他差點成功了。
他被催長到元神之境，雖然只是不完全的元神，但位格在那兒，他不用再擔心被息風汲取力量，不用擔心靈氣的朝外傾瀉，他能夠在混沌海中生存下去。
當然，他並沒有那麼做，他選擇為這片生養他的界空尋找新的出路。
他找到了已經千瘡百孔的界膜，用了極短的時間確認了界膜的重要性後，便開始著手修復它，但界膜並非真的只是一層膜，而是許多的界空或內或外的物質，乃至更近一步的精神層面上共同組成的東西。
單純的想要研究出如何修復它，並且著手修復，需要很長的一時間，顯然已經逐漸衰落的界空並沒有這麼多的時間。
但有取巧的辦法，那就是，他自己。
元神之境，萬象之神，並非說元神是萬象中的神明，而是元神之境，已經掌握了萬象的神髓，他就是萬象本身。
是的，雖然界膜千瘡百孔，難以修復，但元神之境，可以修復它。
但大抵是因為這個元神是界空求生時不得已造出來的產物，他幾乎完全沒有掌握元神之境的神髓，它並不能如同現世的元神境強者一般，做到直接的修復，而是只能以自身為代價，身化界膜。
但哪怕是如此，本來，他也不用死，可問題是，界空本身，撐不住了，他必須要將界空在自己身上投注的力量給還回去才行，他本可以不還，但他還了。
一部分力量用於修復界膜，一部分力量用於回饋天地，於是，界膜修復完整，天地也得已苟延殘喘，如果，不是『珠砂』來了的話。
而唐虞眼下這座，就更是如此。
先是界空最外圍，被稱為『界膜』的罡風層，蘊靈層被突破，留下一個個巨大的瘡痍，孔洞，當這些瘡痍足夠大，數量足夠多，宛若蜂窩一般的孔洞勾連起來，界膜徹底失去效能，被混沌海中所存在的無窮『息風』『珠砂』直接侵入。
所謂『息風』『珠砂』，正是橫渡混沌海中除卻距離外的最大困難。
息風不是風，而是一種類似於『光』的東西，更準確的說，息風，便是混沌海中的『光』，只不過，它與光截然相反，光帶來生命，而『息風』，則帶來毀滅。
所有被息風照耀下的物品，無論是生靈，亦或者其他的東西，木頭，磚瓦，海洋，都會逐漸的被分解，人們會漸漸發現，木頭比從前更不耐用了，肚子比從前更餓了，而壽命也變短了。
而修行者，則會發現一個更驚恐的事實，靈氣，消失了。
靈氣，事實上便是界膜與界核共同作用下，將息風分解後所得到的產物，因此，哪怕出現再多的修行者，對靈氣本身調濃度都不會造成任何的影響，因為界膜時時刻刻都在吐出靈氣。
但眼下，界膜消失，於是，靈氣也消失。
這對於先天之下的修者並沒有太多的影響，因為他們並不需要用到靈氣，但先天境乃至於先天之上的修者便會發現，任由他們如何修行，修為都不得寸進。
不，不僅僅是不得寸進，他們體內的靈氣，在泄露，正如前世所學中，兩杯水鹽含量不同的水用紙所隔，滲透壓更高的一方會自發的吸取滲透壓的鹽水中的水分，直到達到平衡。
而此刻，先天及其之上境界者正如那杯密度更高的鹽水，不斷的朝這片天地，也就是滲透壓更低的那一方傾斜水分，而靈氣，便是『水』。
如果僅僅是靈氣泄露，那也還好，至多是境界跌落，但問題在於靈氣在修行者體內，並不以『靈氣』的模樣存在著，它已經嵌入的修者的體內，是修者的骨頭，血肉，經絡，修者正是因為被靈氣所改造過才能夠擁有如此強大的力量。
而靈氣泄露後，修者便少了骨，血，這並不意味著修為的跌落，而是意味著，死亡。
修為更高，意味著靈氣在體內的組成占比更大，意味著『滲透壓』更加的高，但修為足夠高，也意味著束縛體內靈氣不朝外泄露的力量更大，但束縛力沒有突破一個界限的情況下，只能延緩死亡，而無法阻止死亡。
那，那個界限是什麼呢？
是『元神』。
一元初始，萬象之神。
元神之境，是真真正正於凡人所不同的境界，不僅是『息風』，哪怕是『珠砂』，也無法傷其分毫。
那這片界空，有沒有元神之境呢？
原本，是沒有的。
畢竟，這可是元神啊！
雖然在現世，元神之境似乎並不如何，他方才所見四人，包括天府星君，恐怕人人都是元神之上的強者，哪怕是他這具通臂猿猴之神，元神之境對他而言，也只是時間問題。
但那絕不意味著元神之境有多麼的普遍，恰恰相反，元神之境，是極其之強，極度罕有的境界。
天府星君曾同他說，那此前陳國之太祖，所求亦不過是破境入神。
一片界空的位格也不過是等同於元神，泱泱現世，元神雖看起來多，但這裡，可是現世啊！
現世，是諸天萬界的唯一，最頂點，宛若眾星之上的日月，但遠比那還要重要得多，現世太過強大，才會讓人覺得，元神也不過如此。
但事實上，元神，無數的小型界空，由誕生直至落幕，數百萬年，也不能誕生一個元神。
而他手中這份『界空煞』正是如此，這片界空中的最強者，粗略的估算的話，不過是相當於一個不完全的金丹之境，畢竟，不是每個世界的修行體系，都如同現世這般完善。
但，界空的感受到了毀滅與死亡，在息風的威脅下，祂強行催長了一位修行者的修為，不，那並不是一位修行者，而是一個凡人，一個心向天下的凡人。
界空那朦朧模糊的意志告訴祂，這個人，或許有機會拯救一切，拯救，這片世界。
事實上，他差點成功了。
他被催長到元神之境，雖然只是不完全的元神，但位格在那兒，他不用再擔心被息風汲取力量，不用擔心靈氣的朝外傾瀉，他能夠在混沌海中生存下去。
當然，他並沒有那麼做，他選擇為這片生養他的界空尋找新的出路。
他找到了已經千瘡百孔的界膜，用了極短的時間確認了界膜的重要性後，便開始著手修復它，但界膜並非真的只是一層膜，而是許多的界空或內或外的物質，乃至更近一步的精神層面上共同組成的東西。
單純的想要研究出如何修復它，並且著手修復，需要很長的一時間，顯然已經逐漸衰落的界空並沒有這麼多的時間。
但有取巧的辦法，那就是，他自己。
元神之境，萬象之神，並非說元神是萬象中的神明，而是元神之境，已經掌握了萬象的神髓，他就是萬象本身。
是的，雖然界膜千瘡百孔，難以修復，但元神之境，可以修復它。
但大抵是因為這個元神是界空求生時不得已造出來的產物，他幾乎完全沒有掌握元神之境的神髓，它並不能如同現世的元神境強者一般，做到直接的修復，而是只能以自身為代價，身化界膜。
但哪怕是如此，本來，他也不用死，可問題是，界空本身，撐不住了，他必須要將界空在自己身上投注的力量給還回去才行，他本可以不還，但他還了。
一部分力量用於修復界膜，一部分力量用於回饋天地，於是，界膜修復完整，天地也得已苟延殘喘，如果，不是『珠砂』來了的話。