第579章 椒島

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  遼東的問題,比海東還敏感。

  首先這裡是女真的舊地。

  還有一些女真部落,是從很早就投奔陳紹,為他打了十年惡仗的。

  這些女真人,和完顏部是生死仇敵,當時已經被崛起的完顏部,全都打成奴隸了。

  女真人回到白山黑水之後,夙敵完顏部被滅,他們是最開心的。

  尤其是溫都部和加古部。

  可惜高興了沒幾天,朝廷就下令要廢除所有頭人、族長,統一化歸地方管轄。

  他們上奏過,陳紹憐其定難十年血戰之功,特意寫信給他們講道理,並且許諾他們可為冬營城之官吏。

  如此,有些人已經和定難軍融合的很好,部落也被完顏部殺得七七八八,就選擇了服從。

  還有一些選擇反抗,結果可想而知,都被弄死了。

  還有大量契丹人,也是從陳紹攻占雲內開始,就為定難軍做輔兵。

  這些人比較油滑,基本就是滑跪,他們也不太想要頭人和族長。

  很多都想著內遷到中原發展,確實也有一部分成功了。

  還有一些,因為給定難軍做輔兵,就有了類似主僕的交情。

  他們托這些人幫忙走動,開始經營冬營城和中原之間的商貿,發了一筆小財的大有人在。

  契丹人其實滑的很,不管是打仗還是其他,腦子都比其他韃子靈活。

  所以他們的遼國,也是最穩固的北境政權,存在時間極長。

  至於室韋、渤海、奚人...人數太少,當地甚至懶得劃分,全都擠在一起安置。

  最後,也是最重要的,大量的定難軍被安置在這裡,成為一個個堡寨。

  大景施行累進稅制,連衍聖公府也不能例外,但堡寨的面子比衍聖公大。

  堡寨的田產,算的是公有田產,堡寨本身就是一個衙署。

  在西北和東北這種地廣人稀,而且還沒多少人願意遷移過來的地方,朝廷施行的就是堡寨制度。

  堡寨制度,先天就有優勢,再加上這地方資源多、人口少,只要安下心來,很快就能野蠻生長。

  因為這是類似集體主義的模式,比起個人為單位的社會來說,堡寨的優勢太大了。

  普通的郡縣,你要組織大家做點什麼事,需要調度的東西太多了,而且最後也未必能幹成。

  堡寨想要幹什麼,只要開個會,然後整片土地上的資源、包括人力,都會朝著這個目標傾斜。

  西北就是一個活生生的例子。

  陳紹之所以開啟西征,不是說他跟耶律大石有什麼仇怨,其中很大一個原因就是西北堡寨膨脹太快,迫切需要一個泄洪口。

  果不其然,西征一開始,那些堡寨的驚人能量,就讓大景朝野上下側目。

  毫不誇張地說,西北一個大一點的堡寨,實力足以抗衡西方的一個小公國了。

  這幾年安穩下來之後,遼東這塊地方,開國十一年,人口漲的非常迅猛。

  尤其是最近這幾年,棉衣和煤爐普及之後,遼東的人口暴漲,新生人口特別多。

  他們還吸收了很多的高麗人、室韋人、渤海人...

  馬擴看到了這裡面的潛力,遼東本身就亟待開發,不像西北戈壁沙漠太多,內部消化不掉。

  這地方是真能裝很多人,也養得起很多人,實在不行還能再往北擴張。

  大景對遼東的開發,基本才剛剛起步。

  他們這次來遼東,就是為了實地考察一番,然後準備制定一個規劃,給這些堡寨指條路。

  來了就發現不虛此行,太多事可以做了,太多田可以開發,太多的生財之道可以謀。

  雖然還想再待些日子,但是皇帝隨時會來,他們不得不放下所有事,回到海東。

  好在這段路雖然遠,但是道路確實是非常平坦。

  騎馬趕路的馬擴,不禁有些感慨,要是前面的王朝都如大景般,掌握了海東(高麗),那麼還何懼北方異族韃虜。

  他們要是敢南下,只需要一支人馬越過鴨綠江,眼前就是一望無際的平原。

  攻守之勢,易也。


  九連城畔草芊綿,鴨綠津頭生暮煙。

  對岸鳥鳴分異域,隔江人語戴同天。

  九連城,是女真和高麗當年的主戰場,那時候高麗竟然在這裡硬抗女真,還數次擊退他們。

  要知道,那時候的女真,可是完顏阿骨打當家。

  只能說西京的這兩次造反,能把高麗拖垮,不是沒原因的。

  他們高麗西北這些人,確實比東南那裡的同胞更尚武好戰。

  哪怕是到了後世也一樣...

  如今九連城跟著高麗一起內附,從三國邊關,變為內陸。

  其中的城寨還在,但是駐軍卻不見了,只是改成了冬營城,負責接納北邊的人過來過冬。

  這裡也開展貿易活動。

  大景開國十一年,已經開始有中原人,前往遼東的森林中挖老山參。

  運氣好一趟就可以一輩子吃喝不愁,運氣不好,就一個滑鏟,撐老虎一頓狠的。

  長白山的危險不止來自老虎,這裡環境相當原始,是典型的危險與機遇並存。

  看著初夏忙碌的官道,馬擴剛想感慨幾句,突然有幾騎飛奔而來。

  「節帥,陛下聖駕已經到了椒島!」

  「什麼!」馬擴和李綱都很震驚,但還能勉強撐得住。

  崔順汀差點從馬上摔下來。

  「快,快回!」

  李綱看他嚇得樣子,生怕這老頭一口氣上不來,急火攻心原地去世了,趕緊安慰道:「陛下最是寬厚,且素來以國事為重,他知道我等去遼東之意,定然不會怪罪。」

  馬擴也點頭道:「李相公所言分毫不差,諸位無須驚慌。」

  話雖如此,他們還是快馬加鞭,趕緊往回趕。

  最搞笑的是,崔順汀被這麼一嚇,身子骨病倒了,只能慢慢回去。

  這把他急的滿嘴水泡,生怕見不到陳紹。

  ----

  椒島。

  在海上航行三天,皇帝的船隊終於靠岸。

  椒島原本就是高麗和大宋使者指定口岸,是使團登陸換馬處。

  島上慕華館位於港口不遠處,館旁建有兩根紅柱,高麗稱為「迎詔門」。

  雖然高麗表面是向契丹大遼稱臣,但是在這個島上,卻建了一個慕華館,不得不說他們確實是想朝貢中原王朝的,奈何大宋不爭氣...

  因為他們骨子裡,也看不起北境的契丹、女真這些韃虜,覺得自己是小中華,是漢人之外的第二種族。

  高麗之後的朝鮮,也有同樣的想法,他們衣冠禮儀承制大明,並以此為傲。

  哪怕後來降了滿清,也執意要保住漢家衣冠,每次出使大清,朝鮮使臣最得意的事就是與那幫漢臣們討論「哥們你怎麼穿了這身衣服,哪家先賢定製的」,將那幫還有點廉恥之心的漢臣羞得無地自容,憋出一句就是孔孟生在此時,也只有遵此禮的話搪塞。

  當然這事爽的時間不長,到了乾隆登基在位的時候,亡天下百年,士人渾噩,國人已經不以辮髮胡服為異了。

  反倒是奇怪朝鮮使臣穿了一身戲裝招搖過市,朝鮮使臣們又將嘲諷對象改成了同為外藩的安南。

  陳紹登陸之後,先是陪著李易安在椒島亂逛,拓印很多盛唐時候的中原使者到此留下的碑文。

  然後又和椒島上的一些高麗人聊天,尤其是孩童,看看他們是否已經開始說漢話。

  事實證明,這地方的漢話教育普及的不錯,小孩子的口音都很淡。

  大景建國之初,就已經開始在暗戳戳地給高麗移風易俗了。

  每年去往太學院的寒門士子,回到高麗之後,更是不遺餘力地推行漢化政策。

  陳紹對高麗,是謀劃已久,終於得償所願。

  他的行為在中原漢人看來,或許只是個英明神武的皇帝,又一次地取得功績。

  但是在高麗人眼中,尤其是那些堅持高麗自治獨立的人眼中,確實是非常可怕。

  目標明確,手段高明,而且全都是陽謀。

  不管是景糧入高,還是寒門士子去太學,十萬高麗民夫入遼,抑或是在高麗大辦工坊...


  每一樣單拎出來,你都沒法指責他。

  甚至那個破口大罵陳紹高麗文官鄭元昌,如今也老老實實在金陵修史,慢慢以身為大景官員為榮了。

  他最近的文章也好,與人交談也罷,常常拿著皇帝陛下的寬宏大量說事,說的是感激涕零。

  人往高處走,水往低處流。

  再過去百年,或許依然有零星的反抗,但絕對不成氣候。

  這地方已經落入中原手中,再難剝離了,因為這片土地上產生的利益,大多都與中原掛鉤了。

  獨立?

  獨立了之後,你吃啥,喝啥,怎麼保證自己的安全,關鍵是你怎麼對付那些心向大景的高麗人?

  以前反抗就算了,如今已經歸順了大景,你再鬧事就是造反了。

  從東瀛、遼東、山東,高麗內部,會有無數景軍來打你。

  在椒島的一處山丘處,李易安手扶著巨石,衣袍被高高撩起。

  過了兩刻鐘之後,陳紹腰身後撤,李易安雙腿有些打顫。

  海風一吹,精神百倍,陳紹春風得意,調笑道:「易安啊,能不能就著今日的雅事,賦詩一首。」

  李易安俏目翻白,嗔怪地瞥了他一眼,轉頭蹲著身子,又興致勃勃地看起拓印的碑文來。

  只是渾身癱軟,沒有多少力氣。

  在椒島,很多的礁石、寺壁上,都有漢人的刻字。

  讓陳紹哭笑不得的,是很多刻字,都是極其簡單的:XXX某年某使至此

  看來漢人喜歡刻到此一游的毛病,是老祖宗傳下來的。

  但也有一些詩詞,是中原不曾流傳的,其中還有一些不堪入目的小黃詞...

  大宋是詞的國度,後世看宋詞,只覺得清麗婉約,美輪美奐。

  其實宋人也寫詩,而且詩言志,詞言情。

  所以很多的大家,都是只發詩集,詞就是自娛自樂,或者給相熟的妓女寫的,讓她們去唱,並且以此謀生。

  在那些官場的人物眼中,詞是娛賓遣興、侑酒佐歡的側艷小技。

  他們的詞稿常留匣中不示人或僅傳抄友人;死後弟子整理方收為「補遺/外集/樂府」附於全集末卷。

  所以在大宋這個文化昌盛的時代,還不知道有多少的妙句、好詞失傳呢...

  陳紹和李易安,都對這個很感興趣,這次他們確也刊印了不少詞。

  剛才這一發,就是看到了幾首絕妙的小黃詞,一時興起野合了一番。

  這次出巡,和上次不一樣的地方很多,其中一個就是陳紹每到一個地方,都會遊玩一番。

  他是真的體驗大好山河來了。

  不再像上次一樣功利、急迫。

  高麗這個地方,雖然有些事上,模仿中原很像。

  但畢竟是個邊陲小國,禮儀沒有全學,在這裡還保留著一些很直接、很粗俗的文化。

  比如說女樂。

  那是真脫...

  從他們拓印的詩詞碑文來看,這些中原士大夫,一個個是流連忘返。

  高麗女樂,往往是穿著單薄,春意滿滿,抱樂器表演,個個都是姿容俏麗,丰神綽約。

  鼓樂聲起,絲竹陣陣,雲鬢霓裳之間,脂粉飄香。

  這一現狀,直到大明景泰年間,得到了改變。

  那一年,倪謙出使朝鮮,人家照例讓女樂來表演。

  倪謙這人他應激了,斥責這種半光腚跳舞的行為有傷風化,還作詩明志,說他們的女樂乃夷風舊習。

  朝鮮人最怕大明說他們是夷,聽到就自卑。

  羞慚的朝鮮人,只能是廢除了這個幾百年的傳統節目,今後只以雅樂迎賓。

  倪謙這才作罷,還專門寫了《東藩禮略》,來教他們禮儀。

  倪謙自己是爽了,後來出使朝鮮的大明官員,無不咬牙切齒地罵他多管閒事。

  海上只用了三天,在椒島卻玩了五天,陳紹這才動身前往開城。

  此時馬擴他們已經回來了,早上聽說皇帝要到了,就帶著鎮守司的官員出城迎接。

  鎮守司官吏,有一半來自中原,已經很久沒有看到皇帝的鑾輿了。

  他們心中激動,不時地翹腳遠眺,終於看到了皇帝的儀仗。

  有些官員,甚至開始抹淚抽泣。

  人的感情是很複雜的,誰也說不上他們此刻因何落淚,但是在場的卻都能共情他們。

  身在海東,又見中原皇帝鑾輿...

  此時,他們腳下的土地,已經是中原王朝的郡縣了。

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