第850章 真經
「最讓人折服的，是你會通三禮的絕大學識！你以《周禮》為體、《儀禮》為用，證《禮記》之義。將散在三經千百年的碎片，拚成了一幅完整的周禮全圖，令多少千古疑案一朝得解！」梁儲接著極盡溢美之詞道：
「老夫讀經四十載，今日才真正讀懂《禮記》。可以說，你這部書重構了禮學，讓周禮終於煥發出真正的光彩！此功堪比鄭康成，當傳之不朽！」
「世人都在說做學問，可什麼才是真正的學問？不是尋章摘句的短訂之學，不是六經注我的蹈虛之學，更不是穿鑿臆造的妄誕之學。而是如弘之這般，逐字考辨以正訓詁，逐制求證以核典章，撥開歷代附會的干擾，還原經義的本真，闡發聖賢立教濟世的本心。」說罷他長嘆一聲道：
「這，才是真經學！！」
說完梁儲將手稿撫平疊好，雙手奉還給蘇錄，鄭重無比道：「一定要將其善始善終，這部《禮記章句》一旦刊行，必將取代《集說》，成為後世治《禮記》者的圭臬。這不僅是你的不世之功，更是天下讀書人的萬世之福。老夫今日能先睹為快，實乃三生有幸！」
蘇錄接過稿紙，謙遜道：「老師太過譽了。還有不少疏漏之處，等會試結束，學生還要再仔細修訂，到時還請老師斧正。」
「斧正不敢，你治禮的學問已在我之上，怕比你師公王老狀元，也青出於藍而勝於藍了。」梁儲搖頭笑道。
一眾同考官紛紛附和道：「閣老此言極是！蘇先生就是當世大儒，我等日後都要以師禮事之！」「大家言重了，咱們互為師友。」蘇錄毫不託大，親和力拉滿道：「不過這會兒，還是快去吃飯吧，飯菜都涼了！」
「哎呀，太過專注，沒顧上肚子！」眾人經他這一提醒，眾考官才察覺腹中咕咕直叫，便笑道：「同去同去。」
膳堂用餐時，梁儲給蘇錄夾了根雞腿，一副欲言又止的樣子。
「老師有話要說？」蘇錄奇怪地看著他。
「阿……」梁儲尷尬一笑，湊到他耳邊低聲道：「斧正我沒那個能力，不過為師給你作篇跋還是可以的「為什麼是跋不是序？」蘇錄不解問道。
梁儲便笑道：「作序我可不敢跟你兩位師公爭，作跋的份總還是有的。」
「這樣，拙作若有付梓之日，一定恭請老師賜跋。」蘇錄連忙恭聲應下。
「好好，說定了。你可以請王震澤給你寫書名，這樣就不用擔心他有想法了。」梁儲又笑道。「以前沒看出來，老師還真全面呢。」蘇錄也不禁笑道。
「一般我不這樣，但你這本書不一般啊。肯定會刊行天下，傳之後世的！」梁儲說著自嘲一笑道：「唉，文人著書立說容易，能流傳下去的機會太少了。元翁和王震澤還有點指望，我就想都不敢想，只能沾沾弟子的光了………」
「我也沒想到，自己能有留下去的作品，承老師吉言吧。」蘇錄輕聲道。
「放心心吧，一定會的！為師寫書的水平一般，看書的水平還是有的！」梁儲信心十足地拍了拍他的肩膀，又提高聲調道：
「接下來還有一天半的空暇，大家也不要虛度光陰了，請弘之為我們講學吧！」
「好！太好了！」眾考官放下筷子轟然叫好，「蘇先生當年在雞鳴山講學十場，口燦蓮花，舌戰群儒，至今仍為江南士林津津樂道，我們早就心嚮往之，只是苦於一直沒有機會。」
「那時年少輕狂肆無忌憚，全靠諸位老前輩包容。」蘇錄不禁羞赧，想想當年英姿勃發，心裡其實還是蠻爽的。
「你在南京時，講的是呼學吧？」梁儲笑問蘇錄。
蘇錄點頭道：「是，學生平生治學做事，皆是循著「忽學』的門徑。」
「哦？真的都來自呼學？」眾考官這次是真的來了興趣！
「是。只要掌握了呼學的根本，便一通百通。」蘇錄點點頭，肯定道。
「那好，我等今日便洗耳恭聽，領略一下王蘇恝學的風采！」梁儲說著徵詢眾人意見道：「如何？」眾人紛紛撫掌，興致勃勃：「今日正要領教！」
蘇錄橫空出世以來，拳打劉瑾，腳踢內閣，組建詹府，力壓六部，聖眷無兩，權勢滔天。
偏偏他做什麼都能大獲成功，哪怕一邊剿匪一邊大刀闊斧地改革，刀尖上跳舞都沒露怯，誰不想聽聽他的「成功學』？
簡直太想聽了，給錢都行！
當天下午，貢院號棚內，四千餘名應試舉子終於悉數安頓下來，開始專心構思文章。
整個貢院外簾一片靜悄悄，只有巡綽官帶著士兵在號巷內來回巡邏。
內簾的考官們也齊聚梁儲住的端融院，主考官的房間大，可以容納所有考官聽講……
經過這幾年的歷練與沉澱，蘇錄對忽學的體悟，已更上一層樓。
他坐於堂上，環視滿堂端坐的考官，朗聲開講道：
「諸位之前看我註解《禮記》，覺得撥雲見日，耳目一新，其實並不是我比前人聰明，不過是我治學的法子，與漢宋諸儒不同罷了。而這套法子便來自於家師龍場悟道所創的「呼學』。它不僅是解經之法，更是治學之法、立身之法、治世之法，今日便為諸位闡述一番！」
繼而，他便將忽學的三統合一一道來。
在座大多數人都是頭一次聽講戇學，當然也有嚴嵩、方獻夫等略有涉獵的，以及景腸、劉鶴年這樣的呼學門人，但都聽得如痴如醉，只覺字字璣珠，蘊含著天地至理。原本眼前混混沌沌的世界，一下子便清晰起來。
那些想不通的地方也一一貫通了……譬如困擾所有讀書人的千古難題，到底是理在物中還是理在心中，到底窮理是由物及心還是由心及物？
原來不管是朱子的格物致知，還是陸象山的「心即是理』都過於割裂了。其實心和物是統一的，但必須靠「行』來連接！
這一下就解決了理學和心學的對立問題，而且為他們指明了通往真理的道路。
這就是心物統合』！
所以知而不行是為空談，不知而行是為蠻幹。要在實踐中獲得真知，再用正確認知指導行動！這就是「知行統合』！
「第三曰「權責統合』。這也是我主張抑兼併、均稅賦的依據所在。」眾考官便聽蘇錄接著道：「世人多談「義利之辨』，卻忘了權責如陰陽，一體兩面，相抱不離，權無責則妄，責無權則亡。所以有多少權利，便要承擔多少責任；擔了多少責任，便該得相應的權力！」
「那些只讓人擔責卻不給予權利的，是惡政；那些只享受權利卻不承擔責任的是寄生蟲！士紳有特權，享受各種優待，便要帶頭承擔稅負徭役；官員有牧民之權，便要盡到安民之責。若是只想享受權利，不肯承擔責任，必然導致天下大亂！」
「同樣的，百姓承擔納糧服役的責任，士兵承擔保家衛國的責任，就必須給他們相應的權利。至少保證他們的生存權，讓他們免於饑寒，不被欺凌。」蘇錄振聾發聵道：「否則社稷必有覆舟之難！」…」考官們忍不住嗡的一聲交頭接耳，終於明白蘇大人抑兼併、分田地，並不是跟豪強有仇，而是在貫徹他的哲學思想了。
而且一旦接受了他的思想，就會發現分地交稅都不是那麼不可接受的了。反而是一種順天理、盡人事的應行之舉了……
「以上三者，是家師傳授我的惚學的根本，我的一切學問和行事，皆從三統合中來。知行合一，我心光明，從不內耗，從不後悔！」又聽蘇錄接著道：
「但本門學問的精髓，就是從實踐中來，到實踐中去，在實踐中不斷改進。所以我又在這幾年的實踐中，悟出了三個行事的法門。」
「其一曰「知行遞進』。正確認知不是一次就能形成的。它是一個「實踐一認識一再實踐一再認識』的螺旋上升過程，而且永無止境。」
「我在京畿辦皇莊工社、興修水利，在畿南組建民兵、清丈分田，都是按照此法，先擇一鄉試行，摸透其中利弊。哪裡行不通便及時糾正，待路子走順了，再次第推廣開來。這就是知行遞進，在實際中的應用。」
「其二曰「矛盾生生不息』。世人皆怕矛盾，認為矛盾是萬惡之源，必欲除之而後快。殊不知，矛盾者，天地之常道，萬物之動力也。若世間的矛盾都消失了，那天地便也歸寂滅了。」
「總有人妄圖一勞永逸解決所有矛盾，可這根本不可能。因為只要有人更好，矛盾就永遠存在。沒有任何一種制度，任何一種方法，能解決所有矛盾。就算暫時解決了現有的矛盾，也必然會生出新的矛盾，是舊方法無法解決的。」
「所以恝學從不逃避矛盾，也從不自認完美，只是在積極地解決矛盾，改善自身……」蘇錄說到這，停頓一下，讓眾人消化消化，提提問題。
「既然矛盾一直存在，那為什麼還要費力去解決它？」方獻夫忍不住問道。
「好問題，那既然吃得再飽都會餓，幹嘛還要一頓接一頓的吃飯呢？」蘇錄笑著反問。
「因為不吃飯會餓死。」嚴嵩答道，引得眾人一陣輕笑。
「老夫讀經四十載，今日才真正讀懂《禮記》。可以說，你這部書重構了禮學，讓周禮終於煥發出真正的光彩！此功堪比鄭康成，當傳之不朽！」
「世人都在說做學問，可什麼才是真正的學問？不是尋章摘句的短訂之學，不是六經注我的蹈虛之學，更不是穿鑿臆造的妄誕之學。而是如弘之這般，逐字考辨以正訓詁，逐制求證以核典章，撥開歷代附會的干擾，還原經義的本真，闡發聖賢立教濟世的本心。」說罷他長嘆一聲道：
「這，才是真經學！！」
說完梁儲將手稿撫平疊好，雙手奉還給蘇錄，鄭重無比道：「一定要將其善始善終，這部《禮記章句》一旦刊行，必將取代《集說》，成為後世治《禮記》者的圭臬。這不僅是你的不世之功，更是天下讀書人的萬世之福。老夫今日能先睹為快，實乃三生有幸！」
蘇錄接過稿紙，謙遜道：「老師太過譽了。還有不少疏漏之處，等會試結束，學生還要再仔細修訂，到時還請老師斧正。」
「斧正不敢，你治禮的學問已在我之上，怕比你師公王老狀元，也青出於藍而勝於藍了。」梁儲搖頭笑道。
一眾同考官紛紛附和道：「閣老此言極是！蘇先生就是當世大儒，我等日後都要以師禮事之！」「大家言重了，咱們互為師友。」蘇錄毫不託大，親和力拉滿道：「不過這會兒，還是快去吃飯吧，飯菜都涼了！」
「哎呀，太過專注，沒顧上肚子！」眾人經他這一提醒，眾考官才察覺腹中咕咕直叫，便笑道：「同去同去。」
膳堂用餐時，梁儲給蘇錄夾了根雞腿，一副欲言又止的樣子。
「老師有話要說？」蘇錄奇怪地看著他。
「阿……」梁儲尷尬一笑，湊到他耳邊低聲道：「斧正我沒那個能力，不過為師給你作篇跋還是可以的「為什麼是跋不是序？」蘇錄不解問道。
梁儲便笑道：「作序我可不敢跟你兩位師公爭，作跋的份總還是有的。」
「這樣，拙作若有付梓之日，一定恭請老師賜跋。」蘇錄連忙恭聲應下。
「好好，說定了。你可以請王震澤給你寫書名，這樣就不用擔心他有想法了。」梁儲又笑道。「以前沒看出來，老師還真全面呢。」蘇錄也不禁笑道。
「一般我不這樣，但你這本書不一般啊。肯定會刊行天下，傳之後世的！」梁儲說著自嘲一笑道：「唉，文人著書立說容易，能流傳下去的機會太少了。元翁和王震澤還有點指望，我就想都不敢想，只能沾沾弟子的光了………」
「我也沒想到，自己能有留下去的作品，承老師吉言吧。」蘇錄輕聲道。
「放心心吧，一定會的！為師寫書的水平一般，看書的水平還是有的！」梁儲信心十足地拍了拍他的肩膀，又提高聲調道：
「接下來還有一天半的空暇，大家也不要虛度光陰了，請弘之為我們講學吧！」
「好！太好了！」眾考官放下筷子轟然叫好，「蘇先生當年在雞鳴山講學十場，口燦蓮花，舌戰群儒，至今仍為江南士林津津樂道，我們早就心嚮往之，只是苦於一直沒有機會。」
「那時年少輕狂肆無忌憚，全靠諸位老前輩包容。」蘇錄不禁羞赧，想想當年英姿勃發，心裡其實還是蠻爽的。
「你在南京時，講的是呼學吧？」梁儲笑問蘇錄。
蘇錄點頭道：「是，學生平生治學做事，皆是循著「忽學』的門徑。」
「哦？真的都來自呼學？」眾考官這次是真的來了興趣！
「是。只要掌握了呼學的根本，便一通百通。」蘇錄點點頭，肯定道。
「那好，我等今日便洗耳恭聽，領略一下王蘇恝學的風采！」梁儲說著徵詢眾人意見道：「如何？」眾人紛紛撫掌，興致勃勃：「今日正要領教！」
蘇錄橫空出世以來，拳打劉瑾，腳踢內閣，組建詹府，力壓六部，聖眷無兩，權勢滔天。
偏偏他做什麼都能大獲成功，哪怕一邊剿匪一邊大刀闊斧地改革，刀尖上跳舞都沒露怯，誰不想聽聽他的「成功學』？
簡直太想聽了，給錢都行！
當天下午，貢院號棚內，四千餘名應試舉子終於悉數安頓下來，開始專心構思文章。
整個貢院外簾一片靜悄悄，只有巡綽官帶著士兵在號巷內來回巡邏。
內簾的考官們也齊聚梁儲住的端融院，主考官的房間大，可以容納所有考官聽講……
經過這幾年的歷練與沉澱，蘇錄對忽學的體悟，已更上一層樓。
他坐於堂上，環視滿堂端坐的考官，朗聲開講道：
「諸位之前看我註解《禮記》，覺得撥雲見日，耳目一新，其實並不是我比前人聰明，不過是我治學的法子，與漢宋諸儒不同罷了。而這套法子便來自於家師龍場悟道所創的「呼學』。它不僅是解經之法，更是治學之法、立身之法、治世之法，今日便為諸位闡述一番！」
繼而，他便將忽學的三統合一一道來。
在座大多數人都是頭一次聽講戇學，當然也有嚴嵩、方獻夫等略有涉獵的，以及景腸、劉鶴年這樣的呼學門人，但都聽得如痴如醉，只覺字字璣珠，蘊含著天地至理。原本眼前混混沌沌的世界，一下子便清晰起來。
那些想不通的地方也一一貫通了……譬如困擾所有讀書人的千古難題，到底是理在物中還是理在心中，到底窮理是由物及心還是由心及物？
原來不管是朱子的格物致知，還是陸象山的「心即是理』都過於割裂了。其實心和物是統一的，但必須靠「行』來連接！
這一下就解決了理學和心學的對立問題，而且為他們指明了通往真理的道路。
這就是心物統合』！
所以知而不行是為空談，不知而行是為蠻幹。要在實踐中獲得真知，再用正確認知指導行動！這就是「知行統合』！
「第三曰「權責統合』。這也是我主張抑兼併、均稅賦的依據所在。」眾考官便聽蘇錄接著道：「世人多談「義利之辨』，卻忘了權責如陰陽，一體兩面，相抱不離，權無責則妄，責無權則亡。所以有多少權利，便要承擔多少責任；擔了多少責任，便該得相應的權力！」
「那些只讓人擔責卻不給予權利的，是惡政；那些只享受權利卻不承擔責任的是寄生蟲！士紳有特權，享受各種優待，便要帶頭承擔稅負徭役；官員有牧民之權，便要盡到安民之責。若是只想享受權利，不肯承擔責任，必然導致天下大亂！」
「同樣的，百姓承擔納糧服役的責任，士兵承擔保家衛國的責任，就必須給他們相應的權利。至少保證他們的生存權，讓他們免於饑寒，不被欺凌。」蘇錄振聾發聵道：「否則社稷必有覆舟之難！」…」考官們忍不住嗡的一聲交頭接耳，終於明白蘇大人抑兼併、分田地，並不是跟豪強有仇，而是在貫徹他的哲學思想了。
而且一旦接受了他的思想，就會發現分地交稅都不是那麼不可接受的了。反而是一種順天理、盡人事的應行之舉了……
「以上三者，是家師傳授我的惚學的根本，我的一切學問和行事，皆從三統合中來。知行合一，我心光明，從不內耗，從不後悔！」又聽蘇錄接著道：
「但本門學問的精髓，就是從實踐中來，到實踐中去，在實踐中不斷改進。所以我又在這幾年的實踐中，悟出了三個行事的法門。」
「其一曰「知行遞進』。正確認知不是一次就能形成的。它是一個「實踐一認識一再實踐一再認識』的螺旋上升過程，而且永無止境。」
「我在京畿辦皇莊工社、興修水利，在畿南組建民兵、清丈分田，都是按照此法，先擇一鄉試行，摸透其中利弊。哪裡行不通便及時糾正，待路子走順了，再次第推廣開來。這就是知行遞進，在實際中的應用。」
「其二曰「矛盾生生不息』。世人皆怕矛盾，認為矛盾是萬惡之源，必欲除之而後快。殊不知，矛盾者，天地之常道，萬物之動力也。若世間的矛盾都消失了，那天地便也歸寂滅了。」
「總有人妄圖一勞永逸解決所有矛盾，可這根本不可能。因為只要有人更好，矛盾就永遠存在。沒有任何一種制度，任何一種方法，能解決所有矛盾。就算暫時解決了現有的矛盾，也必然會生出新的矛盾，是舊方法無法解決的。」
「所以恝學從不逃避矛盾，也從不自認完美，只是在積極地解決矛盾，改善自身……」蘇錄說到這，停頓一下，讓眾人消化消化，提提問題。
「既然矛盾一直存在，那為什麼還要費力去解決它？」方獻夫忍不住問道。
「好問題，那既然吃得再飽都會餓，幹嘛還要一頓接一頓的吃飯呢？」蘇錄笑著反問。
「因為不吃飯會餓死。」嚴嵩答道，引得眾人一陣輕笑。