第358章 偽佛已死！少林禪宗！
貢布轉向陳策，行禮道，「弟子不才，日夜思索佛陀教誨，深感欲徹底滌盪污穢，重塑人心，非以新佛法相輔不可。」
「故而，弟子草擬了一套新的佛寺制度，願獻於佛陀及諸位將軍案前，以求斧正。」
貢布的聲音溫和有力，「新佛法之根本，在於剝去偽佛披上的腐朽外衣，復歸眾生平等、慈悲濟世、覺悟解脫之本懷。」
「大力弘揚佛陀所開示之：即心是佛、佛在人間、諸惡莫作，眾善奉行之正理。」
「教導信眾，敬畏因果，非為恐懼來世報應而忍受今生苦難，乃是為明辨現世善惡、約束自身、行善積德以覺悟智慧。」
「徹底摒棄偽佛所鼓吹的宿命論、種姓論、僧侶至高無上論及獻祭祈福等邪說。」
「明示眾生，苦難源於無明與壓迫，解脫之道在於破除枷鎖、勤修善業、開啟智慧，而非祈求虛無神佛之寬恕或恩賜。」
他特意強調，「尤其要廢除人皮鼓、嬰兒珠、骨製法器等褻瀆良善的邪器製作與崇拜。」
「僧侶需遵守新規。」
「身份上，僧侶不再是高高在上的特級階層，而是純粹的求道者和導人向善的教化者。」
「自食其力。」
「所有佛寺，無論大小，必須力行一日不作，一日不食。」
「寺僧需親自參與耕種勞作，以自身汗水換取衣食，徹底斷絕靠盤剝信眾供養之根基。」
「寺廟所有產出，除維持僧眾基本生存及寺宇必要修繕外，盈餘應設立善濟倉，用於賑濟貧苦、施藥治病、助學興教。」
「戒律清修。」
「嚴禁斂財、蓄奴、放印子錢、干涉地方政務司法、私蓄武裝，專注於精研經典，勤修定慧，以自身德行感化信眾。」
「設立新的管理制度。」
「參照官府之制，於州府設僧錄司，縣設僧會，鄉設寺管。」
「佛寺體系獨立於官府行政體系之外，自成系統，專司宗教事務、道德教化與慈善救濟。」
「即所謂，政教分離。」
「然，佛寺須嚴格遵守律法，不得越界干涉民政軍政。」
「各級僧官有責任配合官府宣講新律、引導人心向善，成為律法教化之有力補充。」
「官府則依法保障佛寺合法活動之自由，監督其活動。」
「寺廟功能，重在教化。」
「寺廟首要之務，乃定期舉行講經法會，向信眾闡釋新佛法真義，破除舊秩序迷障。」
「講經內容需通俗易懂，緊密聯繫百姓生活與律法要求。」
「佛寺應成為一方善地，積極開展賑災、施藥、濟貧、育孤等善行，切實做到慈悲濟世。」
「此外，還可作為修行場所，為真心求道者提供清修環境，引導其通過誦經、禪坐、勞作等方式修身養性，覺悟本心。」
貢布最後語氣期待的說道，「此新制，旨在令佛門重歸清淨地，令佛法成為洗滌人心、輔助王化、安定社會的清流。」
「僧侶以行立信，以德服人，與官府律法剛柔相濟，一者匡正其行，一者淨化其心。」
「如此雙管齊下，偽佛邪說方可根除，人間淨土方有在雍仲高原落地生根之可能，此皆仰賴佛陀智慧啟迪，弟子不過將佛陀理念略作梳理，付諸條文耳。」
貢布再次朝陳策深深一揖，靜待陳策與諸將評判。
「好！很好！」
陳策臉上滿是驚喜的笑容，「大師此法，深得我心！」
原本的雍仲佛教經過貢布這一番大刀闊斧的改動，不說全然不同吧，怎麼也是面目全非了。
像什麼農禪並重，強調僧人自食其力，徹底斷絕寄生性。
又突出寺廟的弘法、教育、慈善功能，弱化甚至消除其政治、經濟特權，這是與雍仲舊制最大的不同，直接推向了世俗化。
而政教分離，更是無師自通，堪稱貢布的神來之筆。
這套新佛法蘊含的精神內核，已經甩開了雍仲佛教十八條街，他越琢磨越覺得熟悉，且新佛法這個稱呼過於籠統了，缺乏一個能彰顯其變革本質的名號。
「大師，你這套制度，立意高遠，革故鼎新，堪稱開一代新風，」陳策笑道，「甚至需要一個能配得上它的新名字。」
他頓了頓，在貢布及眾將領好奇的目光注視下，說出了那個在他心中呼之欲出的名字：
「我看，不如就叫它——「少林禪宗！」
「少林禪宗？」
貢布微微一怔，品味著這個從未聽過的名稱。
其餘人也露出疑惑之色。
陳策站起身，走到車輦窗邊，負手眺望遠方的萬相紅宮，「少，非指數量寡少，而是取其『去蕪存菁、返璞歸真』之意。」
「林，字如其意。」
「叢林者，草木共生，欣欣向榮，眾生平等。」
「至於禪宗二字，」他轉過身，面帶笑意，眼神明亮，「大師深研佛法，當知『禪』乃直指人心、見性成佛之道。」
「它不立文字，不拘形式，最重心性的覺悟與實踐。」
「強調在勞作中修行，在生活中悟道，破除對經文的盲目崇拜，這不正是『禪』的精神嗎？」
「以『禪』為宗，就是要摒棄偽佛的虛妄說與宿命說，引導信眾在踏實的生活與善行中，體悟自性光明，覺悟人生真諦。」
「此『宗』，乃根本宗旨、傳承法脈之意。」
「少林禪宗，四字涵蓋了我們新佛法的所有精髓：去偽存真、眾生平等、直指心性、確立根本！」
「它既是修行法門，更是生活態度，是連接官府律法與黎民百姓心靈的橋樑。」
「以此命名，可讓雍仲百姓乃至天下人，一眼便知此乃與舊日偽佛徹底決裂、真正利益眾生、弘揚務實真善的正法！」
貢布聽完陳策的解釋，眼中先是驚異，隨即爆發出震撼。
「妙！妙啊！」
他雙手合十，深深一躬，「佛陀此名，如暗夜明燈，不僅為新法正名，更為萬千迷茫僧俗，指明了真正的修行前路！」
「少林禪宗，必不負佛陀期待，正本清源，澤被蒼生！」
「故而，弟子草擬了一套新的佛寺制度，願獻於佛陀及諸位將軍案前，以求斧正。」
貢布的聲音溫和有力，「新佛法之根本，在於剝去偽佛披上的腐朽外衣，復歸眾生平等、慈悲濟世、覺悟解脫之本懷。」
「大力弘揚佛陀所開示之：即心是佛、佛在人間、諸惡莫作，眾善奉行之正理。」
「教導信眾，敬畏因果，非為恐懼來世報應而忍受今生苦難，乃是為明辨現世善惡、約束自身、行善積德以覺悟智慧。」
「徹底摒棄偽佛所鼓吹的宿命論、種姓論、僧侶至高無上論及獻祭祈福等邪說。」
「明示眾生，苦難源於無明與壓迫，解脫之道在於破除枷鎖、勤修善業、開啟智慧，而非祈求虛無神佛之寬恕或恩賜。」
他特意強調，「尤其要廢除人皮鼓、嬰兒珠、骨製法器等褻瀆良善的邪器製作與崇拜。」
「僧侶需遵守新規。」
「身份上，僧侶不再是高高在上的特級階層，而是純粹的求道者和導人向善的教化者。」
「自食其力。」
「所有佛寺，無論大小，必須力行一日不作，一日不食。」
「寺僧需親自參與耕種勞作，以自身汗水換取衣食，徹底斷絕靠盤剝信眾供養之根基。」
「寺廟所有產出，除維持僧眾基本生存及寺宇必要修繕外，盈餘應設立善濟倉，用於賑濟貧苦、施藥治病、助學興教。」
「戒律清修。」
「嚴禁斂財、蓄奴、放印子錢、干涉地方政務司法、私蓄武裝，專注於精研經典，勤修定慧，以自身德行感化信眾。」
「設立新的管理制度。」
「參照官府之制，於州府設僧錄司，縣設僧會，鄉設寺管。」
「佛寺體系獨立於官府行政體系之外，自成系統，專司宗教事務、道德教化與慈善救濟。」
「即所謂，政教分離。」
「然，佛寺須嚴格遵守律法，不得越界干涉民政軍政。」
「各級僧官有責任配合官府宣講新律、引導人心向善，成為律法教化之有力補充。」
「官府則依法保障佛寺合法活動之自由，監督其活動。」
「寺廟功能，重在教化。」
「寺廟首要之務，乃定期舉行講經法會，向信眾闡釋新佛法真義，破除舊秩序迷障。」
「講經內容需通俗易懂，緊密聯繫百姓生活與律法要求。」
「佛寺應成為一方善地，積極開展賑災、施藥、濟貧、育孤等善行，切實做到慈悲濟世。」
「此外，還可作為修行場所，為真心求道者提供清修環境，引導其通過誦經、禪坐、勞作等方式修身養性，覺悟本心。」
貢布最後語氣期待的說道，「此新制，旨在令佛門重歸清淨地，令佛法成為洗滌人心、輔助王化、安定社會的清流。」
「僧侶以行立信，以德服人，與官府律法剛柔相濟，一者匡正其行，一者淨化其心。」
「如此雙管齊下，偽佛邪說方可根除，人間淨土方有在雍仲高原落地生根之可能，此皆仰賴佛陀智慧啟迪，弟子不過將佛陀理念略作梳理，付諸條文耳。」
貢布再次朝陳策深深一揖，靜待陳策與諸將評判。
「好！很好！」
陳策臉上滿是驚喜的笑容，「大師此法，深得我心！」
原本的雍仲佛教經過貢布這一番大刀闊斧的改動，不說全然不同吧，怎麼也是面目全非了。
像什麼農禪並重，強調僧人自食其力，徹底斷絕寄生性。
又突出寺廟的弘法、教育、慈善功能，弱化甚至消除其政治、經濟特權，這是與雍仲舊制最大的不同，直接推向了世俗化。
而政教分離，更是無師自通，堪稱貢布的神來之筆。
這套新佛法蘊含的精神內核，已經甩開了雍仲佛教十八條街，他越琢磨越覺得熟悉，且新佛法這個稱呼過於籠統了，缺乏一個能彰顯其變革本質的名號。
「大師，你這套制度，立意高遠，革故鼎新，堪稱開一代新風，」陳策笑道，「甚至需要一個能配得上它的新名字。」
他頓了頓，在貢布及眾將領好奇的目光注視下，說出了那個在他心中呼之欲出的名字：
「我看，不如就叫它——「少林禪宗！」
「少林禪宗？」
貢布微微一怔，品味著這個從未聽過的名稱。
其餘人也露出疑惑之色。
陳策站起身，走到車輦窗邊，負手眺望遠方的萬相紅宮，「少，非指數量寡少，而是取其『去蕪存菁、返璞歸真』之意。」
「林，字如其意。」
「叢林者，草木共生，欣欣向榮，眾生平等。」
「至於禪宗二字，」他轉過身，面帶笑意，眼神明亮，「大師深研佛法，當知『禪』乃直指人心、見性成佛之道。」
「它不立文字，不拘形式，最重心性的覺悟與實踐。」
「強調在勞作中修行，在生活中悟道，破除對經文的盲目崇拜，這不正是『禪』的精神嗎？」
「以『禪』為宗，就是要摒棄偽佛的虛妄說與宿命說，引導信眾在踏實的生活與善行中，體悟自性光明，覺悟人生真諦。」
「此『宗』，乃根本宗旨、傳承法脈之意。」
「少林禪宗，四字涵蓋了我們新佛法的所有精髓：去偽存真、眾生平等、直指心性、確立根本！」
「它既是修行法門，更是生活態度，是連接官府律法與黎民百姓心靈的橋樑。」
「以此命名，可讓雍仲百姓乃至天下人，一眼便知此乃與舊日偽佛徹底決裂、真正利益眾生、弘揚務實真善的正法！」
貢布聽完陳策的解釋，眼中先是驚異，隨即爆發出震撼。
「妙！妙啊！」
他雙手合十，深深一躬，「佛陀此名，如暗夜明燈，不僅為新法正名，更為萬千迷茫僧俗，指明了真正的修行前路！」
「少林禪宗，必不負佛陀期待，正本清源，澤被蒼生！」