第357章 推行新政！執行新法！
陳策一去一回不過一天，除了黎民軍高層將領知道他去了神山觀戰誅魔，其餘將士毫不知情，依舊在各自的崗位忙碌著。
而楊英他們見陳策毫髮無傷，也便放下了心來，欣喜這下雍仲算是再無後顧之憂了。
唯獨沈浪有些狐疑，不過他也不會說出來就是了。
車輦內，檀香裊裊，明光符散發著恆定柔和的白光，將車廂內的空間映照得纖毫畢現。
陳策端坐主位，楊英侍立身側，下首兩側，沈浪、楊威、徐建業、李志等核心將領，以及一身新僧袍的貢布，濟濟一堂。
「主公，」沈浪率先起身，將一卷精心繪製的輿圖鋪展在中央的矮几上，「遵照您的指示，結合高原地理與部族分布，屬下初步擬定了雍仲新的行政區劃方案。」
輿圖上，原本雍仲佛國的整塊遼闊疆域，被一條條紅線劃分成了大大小小几十個區塊。
「初步計劃，將高原主體劃分為三大州，」沈浪的手指依次點過地圖上的三塊區域：
「烏斯州：涵蓋原雍仲核心區域，以瓊結為中心，包括雅江中游流域，此乃高原腹心，人口相對稠密，也是原本偽佛統治的核心，需重點整治。」
「朵甘思州：涵蓋高原東部及東北部，連接蜀地與西羌部分草原，地域廣闊，部族眾多，牧場豐美，戰略位置重要。」
「阿里州：涵蓋高原西部廣袤區域，包括神山迦羅波嵯峰山脈及周邊荒原，地廣人稀，毗鄰西南之地，需穩固邊防，開發潛力在於礦產與珍貴藥草。」
「州之下，參照北境模式，設縣、鄉兩級。」
「縣以原較大宗堡或重要河谷、交通節點為中心，鄉則覆蓋基層部落、村落。」
沈浪道，「各級官府架構，嚴格遵循軍政分治原則。」
「州長、縣長、鄉長及其屬官，只掌民政、司法、稅收、教化、建設，不涉軍權。」
「駐軍由我軍直轄，負責各地防務、剿滅殘留的匪患、鎮壓有可能發生的暴亂及保護邊境安全，不干涉地方日常行政。」
他抬頭看向陳策，思路清晰，有條不紊道，「在人事任命上，遵循『以仲治仲』之策。」
「最高行政長官——三州州長，以及關鍵監察、財稅、教育長官，初期由我北疆委派經驗豐富的幹吏擔任，確保大政方針不偏不倚，新政能強力推行。」
「而州府衙門的中層佐吏、各縣縣長、鄉長乃至村長，則大量擢用經過甄別的雍仲人。」
「他們熟悉本地民情風俗，語言相通，由他們具體執行政策、處理日常事務，既能減少牴觸，也能更快地讓新政落地生根，真正惠及到雍仲百姓之中。」
「簡言之，乾人掌舵定方向，仲人划槳行實務。」
陳策不斷點頭，目光落在輿圖上，「烏斯、朵甘思、阿里…名字取得不錯，有地域特色。」
「任用當地人治理當地是永遠的良策，但切記，選拔的標準必須嚴格，首要看其是否真心認同新政，其次再看其能力。」
他目光轉向另一側，「楊威，新律法的草案如何了？」
「回稟主公，」楊威立刻站起，神情肅穆，拿出一份厚實的文書，「軍法司會同貢布大師，參考北疆律令，結合雍仲現狀，擬定了《雍仲新律》初稿。」
他語速沉穩，條理清晰地闡述起核心律條，「律法首要，便是宣告僧侶階層所有政治、經濟、司法特權即刻廢止！」
「從今往後，寺廟只是清修傳法之場所，僧侶與其他所有百姓一樣，是受律法約束與保護的普通子民，不得干預地方政務和司法，不得擁有私兵武裝！」
「任何假借佛名干預世俗、索取特權的行徑，皆屬違法！」
「其次，徹底廢除奴隸制度！宣告所有奴隸身份即刻廢除，恢復其自由民身份！」
「原屬寺廟、僧官、貴族的奴隸，一律恢復自由身，登名造冊，禁止任何形式的人口買賣與奴役，所有百姓同等的享有土地分配權、人身自由權及訴訟權！」
「禮教需要重塑！」
「廢除一切用來維持尊卑貴賤的森嚴禮教！如跪拜大禮。」
「推行拱手禮或揖禮，以示人與人之間基本的尊重與平等，同時，廢除原本限制奴隸的職業、婚姻、居住等不合理規定。」
「再是廢除苛捐雜稅！」
「即刻廢除偽佛政權強加在百姓頭上的一切苛捐雜稅！」
「比如臭名昭著的出生稅、死亡稅、誤工稅、影子稅...等荒謬絕倫的各種盤剝剝削！」
楊威沉聲道，「新稅制將參照北境，以田畝、工商經營為主要徵收對象，務必做到簡單輕鬆，公正透明，讓百姓休養生息。」
「新律明確善惡獎懲，詳細規定了如勤勞耕作、誠信交易、見義勇為、維護新政等應予褒獎，給予免稅、授田或名譽表彰。」
「如殺人、搶劫、強姦、貪污、受賄、欺壓百姓、破壞新政、煽動復辟舊制等必受嚴懲，刑罰從勞役、監禁直至死刑。」
「『有善必揚，有惡必懲』絕非空話，各級官府、民兵及軍府駐軍，皆是此律的捍衛者。」
楊威合上文書，「此《新律》將是懸掛在所有雍仲官吏和百姓頭上的明燈與利劍。」
「官府的核心職責之一，便是宣講此律，嚴格執行此律！」
「通過公開審判典型案例、在官學鄉學宣講、將律條刻碑立於城鎮鄉村要道旁等多種方式，務必讓『人人平等』、『守法向善』、『偽佛舊制是枷鎖，黎民新律是保障』的思想，沖刷掉偽佛灌輸的封建禁錮與奴性鋼印！」
「阿彌陀佛。」
貢布雙手合十，眼見高原終於等到了陽光普照，中年的面容似乎變得更年輕了，微笑道：
「楊師長此新律直指偽佛舊制之根基，斬斷奴役鎖鏈，為雍仲萬民立下萬世不易之鐵則。」
「然，偽佛荼毒數十年，其邪說如附骨之疽，僅靠律法之剛猛，或可懾服其行，卻未必能盡除其根植於民心的謬種。」
而楊英他們見陳策毫髮無傷，也便放下了心來，欣喜這下雍仲算是再無後顧之憂了。
唯獨沈浪有些狐疑，不過他也不會說出來就是了。
車輦內，檀香裊裊，明光符散發著恆定柔和的白光，將車廂內的空間映照得纖毫畢現。
陳策端坐主位，楊英侍立身側，下首兩側，沈浪、楊威、徐建業、李志等核心將領，以及一身新僧袍的貢布，濟濟一堂。
「主公，」沈浪率先起身，將一卷精心繪製的輿圖鋪展在中央的矮几上，「遵照您的指示，結合高原地理與部族分布，屬下初步擬定了雍仲新的行政區劃方案。」
輿圖上，原本雍仲佛國的整塊遼闊疆域，被一條條紅線劃分成了大大小小几十個區塊。
「初步計劃，將高原主體劃分為三大州，」沈浪的手指依次點過地圖上的三塊區域：
「烏斯州：涵蓋原雍仲核心區域，以瓊結為中心，包括雅江中游流域，此乃高原腹心，人口相對稠密，也是原本偽佛統治的核心，需重點整治。」
「朵甘思州：涵蓋高原東部及東北部，連接蜀地與西羌部分草原，地域廣闊，部族眾多，牧場豐美，戰略位置重要。」
「阿里州：涵蓋高原西部廣袤區域，包括神山迦羅波嵯峰山脈及周邊荒原，地廣人稀，毗鄰西南之地，需穩固邊防，開發潛力在於礦產與珍貴藥草。」
「州之下，參照北境模式，設縣、鄉兩級。」
「縣以原較大宗堡或重要河谷、交通節點為中心，鄉則覆蓋基層部落、村落。」
沈浪道，「各級官府架構，嚴格遵循軍政分治原則。」
「州長、縣長、鄉長及其屬官，只掌民政、司法、稅收、教化、建設，不涉軍權。」
「駐軍由我軍直轄，負責各地防務、剿滅殘留的匪患、鎮壓有可能發生的暴亂及保護邊境安全，不干涉地方日常行政。」
他抬頭看向陳策，思路清晰，有條不紊道，「在人事任命上，遵循『以仲治仲』之策。」
「最高行政長官——三州州長，以及關鍵監察、財稅、教育長官，初期由我北疆委派經驗豐富的幹吏擔任，確保大政方針不偏不倚，新政能強力推行。」
「而州府衙門的中層佐吏、各縣縣長、鄉長乃至村長，則大量擢用經過甄別的雍仲人。」
「他們熟悉本地民情風俗，語言相通，由他們具體執行政策、處理日常事務，既能減少牴觸，也能更快地讓新政落地生根，真正惠及到雍仲百姓之中。」
「簡言之，乾人掌舵定方向，仲人划槳行實務。」
陳策不斷點頭，目光落在輿圖上，「烏斯、朵甘思、阿里…名字取得不錯，有地域特色。」
「任用當地人治理當地是永遠的良策，但切記，選拔的標準必須嚴格，首要看其是否真心認同新政，其次再看其能力。」
他目光轉向另一側，「楊威，新律法的草案如何了？」
「回稟主公，」楊威立刻站起，神情肅穆，拿出一份厚實的文書，「軍法司會同貢布大師，參考北疆律令，結合雍仲現狀，擬定了《雍仲新律》初稿。」
他語速沉穩，條理清晰地闡述起核心律條，「律法首要，便是宣告僧侶階層所有政治、經濟、司法特權即刻廢止！」
「從今往後，寺廟只是清修傳法之場所，僧侶與其他所有百姓一樣，是受律法約束與保護的普通子民，不得干預地方政務和司法，不得擁有私兵武裝！」
「任何假借佛名干預世俗、索取特權的行徑，皆屬違法！」
「其次，徹底廢除奴隸制度！宣告所有奴隸身份即刻廢除，恢復其自由民身份！」
「原屬寺廟、僧官、貴族的奴隸，一律恢復自由身，登名造冊，禁止任何形式的人口買賣與奴役，所有百姓同等的享有土地分配權、人身自由權及訴訟權！」
「禮教需要重塑！」
「廢除一切用來維持尊卑貴賤的森嚴禮教！如跪拜大禮。」
「推行拱手禮或揖禮，以示人與人之間基本的尊重與平等，同時，廢除原本限制奴隸的職業、婚姻、居住等不合理規定。」
「再是廢除苛捐雜稅！」
「即刻廢除偽佛政權強加在百姓頭上的一切苛捐雜稅！」
「比如臭名昭著的出生稅、死亡稅、誤工稅、影子稅...等荒謬絕倫的各種盤剝剝削！」
楊威沉聲道，「新稅制將參照北境，以田畝、工商經營為主要徵收對象，務必做到簡單輕鬆，公正透明，讓百姓休養生息。」
「新律明確善惡獎懲，詳細規定了如勤勞耕作、誠信交易、見義勇為、維護新政等應予褒獎，給予免稅、授田或名譽表彰。」
「如殺人、搶劫、強姦、貪污、受賄、欺壓百姓、破壞新政、煽動復辟舊制等必受嚴懲，刑罰從勞役、監禁直至死刑。」
「『有善必揚，有惡必懲』絕非空話，各級官府、民兵及軍府駐軍，皆是此律的捍衛者。」
楊威合上文書，「此《新律》將是懸掛在所有雍仲官吏和百姓頭上的明燈與利劍。」
「官府的核心職責之一，便是宣講此律，嚴格執行此律！」
「通過公開審判典型案例、在官學鄉學宣講、將律條刻碑立於城鎮鄉村要道旁等多種方式，務必讓『人人平等』、『守法向善』、『偽佛舊制是枷鎖，黎民新律是保障』的思想，沖刷掉偽佛灌輸的封建禁錮與奴性鋼印！」
「阿彌陀佛。」
貢布雙手合十，眼見高原終於等到了陽光普照，中年的面容似乎變得更年輕了，微笑道：
「楊師長此新律直指偽佛舊制之根基，斬斷奴役鎖鏈，為雍仲萬民立下萬世不易之鐵則。」
「然，偽佛荼毒數十年，其邪說如附骨之疽，僅靠律法之剛猛，或可懾服其行，卻未必能盡除其根植於民心的謬種。」