第452章 相
第452章 相
他虛虛的伸手，示意陸峰和他避開詳談。
那無有批帶甲冑的人和陸峰進入了「帳篷」之中，對著陸峰行禮。
陸峰迴向。
那人先自報了家門，止叫陸峰無有想到，這人還真的是一位「民間術士」，身兼數職，走的是「佛道巫」三教的路子。
不過統統不精。
都止粗粗涉獵。
不過這就足夠了。
他姓劉，自己亦有一個不明不白的雅號，叫做劉六觀。
這六觀，就是觀天，觀地，觀山，觀水，觀風，觀相。
不過此刻，這位劉六觀坦言，他的確是在追尋一隻「厲詭」，從遠處追到了此處，快要尋到蹤跡了。
「長生天的遊騎兵。」
劉六觀徐徐說道。
他不知道從哪裡，摸出來了一套茶具，放在了陸峰的面前，為陸峰熬煮清茶。
綠茶的香味飄忽在了這裡。
陸峰心無波瀾。
若是以前，嗅到了這味道，陸峰會熱淚盈眶，但是現在，此物已經掀不起他心中的波瀾了。
說實話，陸峰彼時對於這清茶，興趣不大。
這其中無有酥油，更無有了牛奶。
喝起來不甚爽口滑利。
不過他還是端起來了這考究的茶杯，聽劉六觀繼續說話。
劉六觀察言觀色。
他從頭至尾就無有詢問陸峰這位僧侶，如何會出現在此處。
他止將自己知道的事情說出來。
劉六觀貼近了陸峰，緩緩說道：「這一番到來，我等就是為了追到『長生天的遊騎兵』。
本來『長生天的遊騎兵』初初出現之時日，就出現在汗王家族的地盤上。
——自從僧侶們來到了草原之後，原本信奉長生天的人，都改信了佛菩薩，原本的那些薩滿，亦都變了模樣，大多都落入了廟子之中，由僧人們學了這薩瑪的手段。
當時的朝堂和部落們的汗王們，都將這些事情，寫在了天上，寫在了地上，寫在了心上。
寫在了碑文上，寫在了此處和彼處。」
他說的「此處」和「彼處」，說的無止是地點。
陸峰察覺到了對方的不安。
在說起來「長生天的遊騎兵」的時候，劉六觀尚且左右的看，仿佛害怕這「遊騎兵」頃刻之間，出現他的面前一樣。
劉六觀觀察著周圍，隨後說道：「然後『厲詭』就出現了。
他們每一次出現，都比上一次的數目要多。
不過無管這騎兵的多少，這都是一隻『厲詭』。
這一隻『厲詭』，就是『長生天的遊騎兵』，亦就是最初的那一位。
可是直到現在，我們亦無可得知這最初的『遊騎兵』，到底是誰，不過這人數若是多了，它便完全了。
『密法域』所有的『厲詭』，不過都在追求一個『完全』。
不過都在追求一個『一』。」
陸峰未有說話。
他再飲了一杯茶。
『都在追求一個一？都在追求完全？』
陸峰忽而想到，完全的「厲詭」，到底應是甚麼模樣？他是否見過完全的「厲詭」？
念頭一瞬間發散的太過於怵然，以至於陸峰直接燃燒起來了「智慧火」，將所有的念頭都遏制住！
劉六觀也被眼前大僧人頭上冒出來的火焰，嚇了一跳。
好在轉眼之間，眼前的大僧侶就恢復了正經。
陸峰轉動起來了自己手中的「轉經筒」，一時之間，此地都是慈悲韻，連帶著外面站崗的僧人和甲士，俱都得到了好處。
波紋一般的慈悲韻，肉眼可見的從陸峰的「轉經筒」之中出去。
便是劉六觀，都吃驚不已。
「永真上師好深厚的佛法修為。」
在「第五階次第」的僧侶之中，能夠有如此雄厚的「慈悲韻」的僧侶，並不多見，陸峰直接撫平了眼前劉六觀略微有些驚恐的內心。
和「章京家族」之中這些人的談話，叫陸峰所得頗多。
止一二念頭下來，陸峰就覺得「物超所值」。
故而陸峰欲要打探出來更多之信息。
眼前的劉六觀，和陸峰所想一般，六觀之術，駁雜不精，但是相反的，他卻一定是有其餘的本事，可能無用在鬥法上，但是用在其餘的「風水堪輿」上，亦是一個了不得的人才。
繼續說道：
說道：「『長生天的遊騎兵』，按照你所說，『厲詭』都在追求一個一。
那他們是在護衛『長生天』，還是想要化作『長生天』？」
見到「永真上師」對於「長生天的遊騎兵」感興趣，劉六觀也鬆了一口氣。
他細細的說道：「好叫上師得知，事情並非如此。
這『厲詭』之所以叫做『長生天的遊騎兵』，是應這名字，是一位百歲有六的老薩瑪所立，他說這『厲詭』出現，是為了湊齊當年的護法騎兵。
這些遊騎兵，俱都是為了找到當年各位汗王們立下來的契約之地。
想要將那如同『眼中釘』之物，從『長生天』的身上拔出去。
所以，他們是護衛『長生天』的遊騎兵。
可是啊，永真上師，這又如何可能？『長生天』便在這裡，便在此處。
如何能有東西，可以釘在『長生天』的身上？這些話語落在了『扎舉本寺』的諸多大佛爺耳朵裡面，這些大佛爺親自發出過聲音。
他們說，這是『妄言』。」
劉六觀將所有之一切，徐徐說出。
陸峰光是在一邊聽著，無有說話，看到劉六觀看向了自己的眼神，陸峰平淡說道：「飲茶，飲茶。」
劉六觀見狀，止好拿起來茶杯，啜飲了一口茶水。
陸峰說道：「所以你是追查『長生天的遊騎兵』到了此處，卻為何是你來追查『長生天的遊騎兵』？」
劉六觀臉上露出來了苦笑，說道：「也是無有法子的事情。
誰叫小可領了這一趟活計呢！
若是叫『長生天的遊騎兵』真的回歸到了完全。
那這一隊騎兵出去，便是草原上的各個家族，都可能攔不住這一隻完整的『厲詭』。
到了時節，我等俱都會化作灰灰——」
說到了這裡，他似有些躊躇。
在思考，接下來的話，是方便說，還是不方便。
不過陸峰看他狀似拿捏。
陸峰見狀，飲了一杯茶，無有在意他這個惺惺作態的樣子，止在意自己這邊的事情，穩如須彌。對方在陸峰「大慈悲韻」出現之時日，連自己的內心都收束不住，那絲絲縷縷的心意，俱都泄露出來，叫陸峰得此一觀。
他在陸峰面前，無有了秘密，所以陸峰觀察得，此人有小智慧，無大神通。
不過也無掛礙，六根世界，哪個又能脫凡出塵呢？
劉六觀也立刻察覺到自己的心思被看穿，也無感覺丟臉。
他止立刻轉變了想法，滿臉堆笑說道：「永真上師在大廟子裡面，卻可能無知其餘地方的苦楚。
『扎舉本寺』雖然名義上為『五大諸侯寺廟』之一。名氣大的很，但是其實，盛名之下無虛士，旁人都說的小了些。
雖然修習的都是一個部派，可是『扎舉本寺』和『諸法本源之寺』，原先無有掛礙關係。
單單從自主來看，草原上的寺廟和大冰川以西的寺廟，那是兩種寺廟。
就算是『諸法本源之寺』的『呼圖克圖』，亦約束管理不到草原上來，就算是現在，亦有了些聯繫，但是亦不深厚。
所以在草原之上，『扎舉本寺』說一不二。
草原上大大小小的事情，『扎舉本寺』的佛爺金口玉言。
『諸法本源之寺』著實是距離此處太遠。
便是按照漢人所說的，此處就是『天高皇帝遠』。
但是『扎舉本寺』近些年。」
劉六觀想要說出些不中聽的話語來。
不過卻不須得他說出來。
陸峰聽到了他的心聲。
三個字。
不濟事。
不過對於這個評價，陸峰知道，這也無有甚麼值得隱藏的。
「扎舉本寺」，的確是大不如前。單純的以廟子之中佛法最高的座位來說，措欽大殿的「呼圖克圖」席位，便是明證。
在四位廣字輩分的上師圓寂時日。
措欽大殿上的佛位，比現在應要多一倍以上。。
但是到了現在，措欽大殿上七八個佛位，無可得知在這期間，廟子之中到底是失去了幾位「呼圖克圖」。
再加上廟子之中原本的選拔制度，「第六階次第僧侶」數量自然不少，可是再往上便稀少了諸多。
至於「第四階次第僧侶」和「第三階次第僧侶」，都如同是草原上的草籽送了出去。
就連廟子之中，尋常都見不得多少。
也就幸虧了廟子之中底蘊深厚，否則的話，廟子早就「青黃不接」了。
不過說到這裡。
陸峰壓制住了自己最「大逆不道」的一個想法，徐徐推測。
陸峰首先想到了自己身上的「屍陀林」。
想到了自己身上的「魔口大輪」。
它們其實亦都是在尋找成為「一」的可能。
連他的化身亦是如此。甚至於諸位佛菩薩，亦其實都是「一」，都是「大日如來」所化。
陸峰手頭的「轉經筒」，此時轉的更快了，有些事情便是自己有智慧在身上，但是無有朝著這邊想，那如何也參悟不透。
可是這一下，陸峰卻有了恍然大悟之感！
所以，「由死轉生之輪」是否也為一個完整的「厲詭」。
若不是，「由死轉生之輪」的完整版本，究竟是甚麼樣子，難道真箇如同是「六道輪迴」的模樣，或者說是「逆轉六道輪迴大輪」？
陸峰在前頭，遏制住的念頭便是，若「密法域」的諸多「厲詭」，俱都是一個個散片的話。那麼，它們倘若是和成了一隻完整的「一」，究竟有多可怖？
所有「厲詭」化作了「一」？
陸峰不自覺的，就將這所有一切，和「大日如來」扯上了關係，不過旋即他立刻就斬斷了這種「褻瀆」，「大逆不道」之想法，隨後「百字明咒」開始「懺罪」！
劉六觀無有想到眼前的「永真上師」忽而開始了「懺罪」，他這裡亦不好留下，於是乎就悄悄的先出去了。
留下陸峰一人在「帳篷」之中。
而陸峰在「懺罪」之前想到的事情是——如果劉六觀說的事情屬實，那麼「甘耶寺」之外徘徊的「厲詭」，是不是也為了形成這個一，方才在「岡措白瑪」，不願意離開。
若是，那麼，那「厲詭」要的剩下來的部分，到底在廟子的甚麼地方，是在廟子之中的「瓶子」之中，還是在廟子之中失去的「巫教」古蹟旁邊？
想到這裡，陸峰便虔誠「懺罪」。
其餘的僧侶聽到了「帳篷」之中傳出來的「百字明咒」，也不朝著裡面走，止用謹慎的態度，面對著這些「章京家族」的人，防止他們暴起傷人，害了這邊。
劉六觀走出去，他身後的幾個甲士護住了他，將他和一位矮小的甲士，放在了一起。
這個時候，那甲士輕聲問道：「六觀先生，那僧人，是否可信？」
在說話的時候，他手中夾著的的一張符籙，頃刻之間化作青煙，護持此處，叫外頭的人都聽不到他們的聲音。
聞言，劉六觀說道：「那僧人應是可信的，止他看起來，可信卻不可親近。
我止和他說了一會兒話，他頭上就冒出來了火，隨即便開始懺罪，我也說不好這是好還是不好。
我和他說的，也是我等皆知道的一些事情。
但就是這些事情，他居然都能引起來『業力大潮』。
和他在一起，業力纏身，到時候我等可不是他身邊這業力的對手。」
劉六觀眼神之中舉都閃爍著精明的光。
對著甲士說道：「大人，我的意思是，算了，這件事情不須的拉住了他，叫他入伙。
若是拉上了他，事情是吉是凶，我不知曉。
但是我剛才對著他相面。」
那大人聽聞了此言，說道：「你相出他如何？」
劉六觀說了八個字。
「有皮無骨，有骨無皮。」
甲士聞言，也沉吟一二，說道：「我一直聽聞，你素來都是『禽獸相面之法』。
以『禽獸』為寓，假以擬人。
可是你這現今八個字，何解？」
劉六觀說道：「大人，我這一脈的相面法，便都是從骨看皮，從皮看骨。
可是永真僧人，粗看無礙，細細一看，便發現這個人的皮相，他的皮和他的骨，俱都不是一樣。就算是死人，就算是剝了皮子的人，都無可能如此。
我觀他。」
說到這裡，劉六觀躊躇一二，方才繼續說道：「像是『厲詭相貌』！」
(本章完)
他虛虛的伸手，示意陸峰和他避開詳談。
那無有批帶甲冑的人和陸峰進入了「帳篷」之中，對著陸峰行禮。
陸峰迴向。
那人先自報了家門，止叫陸峰無有想到，這人還真的是一位「民間術士」，身兼數職，走的是「佛道巫」三教的路子。
不過統統不精。
都止粗粗涉獵。
不過這就足夠了。
他姓劉，自己亦有一個不明不白的雅號，叫做劉六觀。
這六觀，就是觀天，觀地，觀山，觀水，觀風，觀相。
不過此刻，這位劉六觀坦言，他的確是在追尋一隻「厲詭」，從遠處追到了此處，快要尋到蹤跡了。
「長生天的遊騎兵。」
劉六觀徐徐說道。
他不知道從哪裡，摸出來了一套茶具，放在了陸峰的面前，為陸峰熬煮清茶。
綠茶的香味飄忽在了這裡。
陸峰心無波瀾。
若是以前，嗅到了這味道，陸峰會熱淚盈眶，但是現在，此物已經掀不起他心中的波瀾了。
說實話，陸峰彼時對於這清茶，興趣不大。
這其中無有酥油，更無有了牛奶。
喝起來不甚爽口滑利。
不過他還是端起來了這考究的茶杯，聽劉六觀繼續說話。
劉六觀察言觀色。
他從頭至尾就無有詢問陸峰這位僧侶，如何會出現在此處。
他止將自己知道的事情說出來。
劉六觀貼近了陸峰，緩緩說道：「這一番到來，我等就是為了追到『長生天的遊騎兵』。
本來『長生天的遊騎兵』初初出現之時日，就出現在汗王家族的地盤上。
——自從僧侶們來到了草原之後，原本信奉長生天的人，都改信了佛菩薩，原本的那些薩滿，亦都變了模樣，大多都落入了廟子之中，由僧人們學了這薩瑪的手段。
當時的朝堂和部落們的汗王們，都將這些事情，寫在了天上，寫在了地上，寫在了心上。
寫在了碑文上，寫在了此處和彼處。」
他說的「此處」和「彼處」，說的無止是地點。
陸峰察覺到了對方的不安。
在說起來「長生天的遊騎兵」的時候，劉六觀尚且左右的看，仿佛害怕這「遊騎兵」頃刻之間，出現他的面前一樣。
劉六觀觀察著周圍，隨後說道：「然後『厲詭』就出現了。
他們每一次出現，都比上一次的數目要多。
不過無管這騎兵的多少，這都是一隻『厲詭』。
這一隻『厲詭』，就是『長生天的遊騎兵』，亦就是最初的那一位。
可是直到現在，我們亦無可得知這最初的『遊騎兵』，到底是誰，不過這人數若是多了，它便完全了。
『密法域』所有的『厲詭』，不過都在追求一個『完全』。
不過都在追求一個『一』。」
陸峰未有說話。
他再飲了一杯茶。
『都在追求一個一？都在追求完全？』
陸峰忽而想到，完全的「厲詭」，到底應是甚麼模樣？他是否見過完全的「厲詭」？
念頭一瞬間發散的太過於怵然，以至於陸峰直接燃燒起來了「智慧火」，將所有的念頭都遏制住！
劉六觀也被眼前大僧人頭上冒出來的火焰，嚇了一跳。
好在轉眼之間，眼前的大僧侶就恢復了正經。
陸峰轉動起來了自己手中的「轉經筒」，一時之間，此地都是慈悲韻，連帶著外面站崗的僧人和甲士，俱都得到了好處。
波紋一般的慈悲韻，肉眼可見的從陸峰的「轉經筒」之中出去。
便是劉六觀，都吃驚不已。
「永真上師好深厚的佛法修為。」
在「第五階次第」的僧侶之中，能夠有如此雄厚的「慈悲韻」的僧侶，並不多見，陸峰直接撫平了眼前劉六觀略微有些驚恐的內心。
和「章京家族」之中這些人的談話，叫陸峰所得頗多。
止一二念頭下來，陸峰就覺得「物超所值」。
故而陸峰欲要打探出來更多之信息。
眼前的劉六觀，和陸峰所想一般，六觀之術，駁雜不精，但是相反的，他卻一定是有其餘的本事，可能無用在鬥法上，但是用在其餘的「風水堪輿」上，亦是一個了不得的人才。
繼續說道：
說道：「『長生天的遊騎兵』，按照你所說，『厲詭』都在追求一個一。
那他們是在護衛『長生天』，還是想要化作『長生天』？」
見到「永真上師」對於「長生天的遊騎兵」感興趣，劉六觀也鬆了一口氣。
他細細的說道：「好叫上師得知，事情並非如此。
這『厲詭』之所以叫做『長生天的遊騎兵』，是應這名字，是一位百歲有六的老薩瑪所立，他說這『厲詭』出現，是為了湊齊當年的護法騎兵。
這些遊騎兵，俱都是為了找到當年各位汗王們立下來的契約之地。
想要將那如同『眼中釘』之物，從『長生天』的身上拔出去。
所以，他們是護衛『長生天』的遊騎兵。
可是啊，永真上師，這又如何可能？『長生天』便在這裡，便在此處。
如何能有東西，可以釘在『長生天』的身上？這些話語落在了『扎舉本寺』的諸多大佛爺耳朵裡面，這些大佛爺親自發出過聲音。
他們說，這是『妄言』。」
劉六觀將所有之一切，徐徐說出。
陸峰光是在一邊聽著，無有說話，看到劉六觀看向了自己的眼神，陸峰平淡說道：「飲茶，飲茶。」
劉六觀見狀，止好拿起來茶杯，啜飲了一口茶水。
陸峰說道：「所以你是追查『長生天的遊騎兵』到了此處，卻為何是你來追查『長生天的遊騎兵』？」
劉六觀臉上露出來了苦笑，說道：「也是無有法子的事情。
誰叫小可領了這一趟活計呢！
若是叫『長生天的遊騎兵』真的回歸到了完全。
那這一隊騎兵出去，便是草原上的各個家族，都可能攔不住這一隻完整的『厲詭』。
到了時節，我等俱都會化作灰灰——」
說到了這裡，他似有些躊躇。
在思考，接下來的話，是方便說，還是不方便。
不過陸峰看他狀似拿捏。
陸峰見狀，飲了一杯茶，無有在意他這個惺惺作態的樣子，止在意自己這邊的事情，穩如須彌。對方在陸峰「大慈悲韻」出現之時日，連自己的內心都收束不住，那絲絲縷縷的心意，俱都泄露出來，叫陸峰得此一觀。
他在陸峰面前，無有了秘密，所以陸峰觀察得，此人有小智慧，無大神通。
不過也無掛礙，六根世界，哪個又能脫凡出塵呢？
劉六觀也立刻察覺到自己的心思被看穿，也無感覺丟臉。
他止立刻轉變了想法，滿臉堆笑說道：「永真上師在大廟子裡面，卻可能無知其餘地方的苦楚。
『扎舉本寺』雖然名義上為『五大諸侯寺廟』之一。名氣大的很，但是其實，盛名之下無虛士，旁人都說的小了些。
雖然修習的都是一個部派，可是『扎舉本寺』和『諸法本源之寺』，原先無有掛礙關係。
單單從自主來看，草原上的寺廟和大冰川以西的寺廟，那是兩種寺廟。
就算是『諸法本源之寺』的『呼圖克圖』，亦約束管理不到草原上來，就算是現在，亦有了些聯繫，但是亦不深厚。
所以在草原之上，『扎舉本寺』說一不二。
草原上大大小小的事情，『扎舉本寺』的佛爺金口玉言。
『諸法本源之寺』著實是距離此處太遠。
便是按照漢人所說的，此處就是『天高皇帝遠』。
但是『扎舉本寺』近些年。」
劉六觀想要說出些不中聽的話語來。
不過卻不須得他說出來。
陸峰聽到了他的心聲。
三個字。
不濟事。
不過對於這個評價，陸峰知道，這也無有甚麼值得隱藏的。
「扎舉本寺」，的確是大不如前。單純的以廟子之中佛法最高的座位來說，措欽大殿的「呼圖克圖」席位，便是明證。
在四位廣字輩分的上師圓寂時日。
措欽大殿上的佛位，比現在應要多一倍以上。。
但是到了現在，措欽大殿上七八個佛位，無可得知在這期間，廟子之中到底是失去了幾位「呼圖克圖」。
再加上廟子之中原本的選拔制度，「第六階次第僧侶」數量自然不少，可是再往上便稀少了諸多。
至於「第四階次第僧侶」和「第三階次第僧侶」，都如同是草原上的草籽送了出去。
就連廟子之中，尋常都見不得多少。
也就幸虧了廟子之中底蘊深厚，否則的話，廟子早就「青黃不接」了。
不過說到這裡。
陸峰壓制住了自己最「大逆不道」的一個想法，徐徐推測。
陸峰首先想到了自己身上的「屍陀林」。
想到了自己身上的「魔口大輪」。
它們其實亦都是在尋找成為「一」的可能。
連他的化身亦是如此。甚至於諸位佛菩薩，亦其實都是「一」，都是「大日如來」所化。
陸峰手頭的「轉經筒」，此時轉的更快了，有些事情便是自己有智慧在身上，但是無有朝著這邊想，那如何也參悟不透。
可是這一下，陸峰卻有了恍然大悟之感！
所以，「由死轉生之輪」是否也為一個完整的「厲詭」。
若不是，「由死轉生之輪」的完整版本，究竟是甚麼樣子，難道真箇如同是「六道輪迴」的模樣，或者說是「逆轉六道輪迴大輪」？
陸峰在前頭，遏制住的念頭便是，若「密法域」的諸多「厲詭」，俱都是一個個散片的話。那麼，它們倘若是和成了一隻完整的「一」，究竟有多可怖？
所有「厲詭」化作了「一」？
陸峰不自覺的，就將這所有一切，和「大日如來」扯上了關係，不過旋即他立刻就斬斷了這種「褻瀆」，「大逆不道」之想法，隨後「百字明咒」開始「懺罪」！
劉六觀無有想到眼前的「永真上師」忽而開始了「懺罪」，他這裡亦不好留下，於是乎就悄悄的先出去了。
留下陸峰一人在「帳篷」之中。
而陸峰在「懺罪」之前想到的事情是——如果劉六觀說的事情屬實，那麼「甘耶寺」之外徘徊的「厲詭」，是不是也為了形成這個一，方才在「岡措白瑪」，不願意離開。
若是，那麼，那「厲詭」要的剩下來的部分，到底在廟子的甚麼地方，是在廟子之中的「瓶子」之中，還是在廟子之中失去的「巫教」古蹟旁邊？
想到這裡，陸峰便虔誠「懺罪」。
其餘的僧侶聽到了「帳篷」之中傳出來的「百字明咒」，也不朝著裡面走，止用謹慎的態度，面對著這些「章京家族」的人，防止他們暴起傷人，害了這邊。
劉六觀走出去，他身後的幾個甲士護住了他，將他和一位矮小的甲士，放在了一起。
這個時候，那甲士輕聲問道：「六觀先生，那僧人，是否可信？」
在說話的時候，他手中夾著的的一張符籙，頃刻之間化作青煙，護持此處，叫外頭的人都聽不到他們的聲音。
聞言，劉六觀說道：「那僧人應是可信的，止他看起來，可信卻不可親近。
我止和他說了一會兒話，他頭上就冒出來了火，隨即便開始懺罪，我也說不好這是好還是不好。
我和他說的，也是我等皆知道的一些事情。
但就是這些事情，他居然都能引起來『業力大潮』。
和他在一起，業力纏身，到時候我等可不是他身邊這業力的對手。」
劉六觀眼神之中舉都閃爍著精明的光。
對著甲士說道：「大人，我的意思是，算了，這件事情不須的拉住了他，叫他入伙。
若是拉上了他，事情是吉是凶，我不知曉。
但是我剛才對著他相面。」
那大人聽聞了此言，說道：「你相出他如何？」
劉六觀說了八個字。
「有皮無骨，有骨無皮。」
甲士聞言，也沉吟一二，說道：「我一直聽聞，你素來都是『禽獸相面之法』。
以『禽獸』為寓，假以擬人。
可是你這現今八個字，何解？」
劉六觀說道：「大人，我這一脈的相面法，便都是從骨看皮，從皮看骨。
可是永真僧人，粗看無礙，細細一看，便發現這個人的皮相，他的皮和他的骨，俱都不是一樣。就算是死人，就算是剝了皮子的人，都無可能如此。
我觀他。」
說到這裡，劉六觀躊躇一二，方才繼續說道：「像是『厲詭相貌』！」
(本章完)