第38章 十纏咒縛
「……七身七命七段虎。」
洛風默默咀嚼著這句話。
普塔翁大師輕笑一聲，又取出一本皮冊子。
「這就是本門的符印法本，上面繪有七段虎法門的心咒、符語還有具有加持力的圖騰法相……」
這個皮冊子也不知道是用什麼材料製成，能夠一疊一疊的攤開，上面印有各種陳舊的、繪有不同圖案，奇異符號的符印圖紋。
「你看，這就是所謂的無頭虎法門符印，其形象分為九種，分別是履劍虎、踩葉虎、踩球虎、鎖鏈虎、雙頭虎、咬槍虎、踩輪虎、獅醒、持旗虎……」
符印就是畫著各種形象的圖案，分獸類和天神類，獸類以各種動物為主，老虎、鳳凰、野豬、壁虎；天神類則是拉胡天神、象神、婆羅門魯士；還有各類佛教經文，佛教類的符咒……
「符印，有各種奇異的功能，是我們學習咒縛術法的基礎，符印可以用於印在佛牌、符布上，也可以利用刺符，紋在自己身上。」
老人又向他展示了另外幾種詭異的符印，靈貓法門，以十二種不同造型的蘭納靈貓為主體；
鱷神法門的符印，是如同蛟蛇娜迦的鱷形符紋；
鱔神法門有四種符印，水龍和土龍，馬絆和泥絆，互相對應，也有種種奇蹟的力量。
最後，還有具備四大神猴法相的猴神符印。
不過，這符印法本只是記錄相關法門的符印，核心的精髓並不會記錄在法本上，而是代代以口相傳。
這種傳承更加穩定，法本起到的也只是一個補充的作用。
「千萬不要小看符印的力量。」
普塔翁大師對他進行解釋：「尚且是凡人『身命』的你，要是沒有符印的保護，是萬萬不能進行纏縛修行之法，因為你的肉體承載不了強大鬼物的力量，沒有符印護持，用不了多久就會形銷骨肉，血肉枯竭，身與命都被惡鬼的力量所吞噬。」
接下來，老人繼續向他展示了「七身七命七段虎」的符印，那是分成七個部位的符印，包含頭、身、四肢和尾部。
「這只是符印的部分，實際上還有古法心咒，以及祭煉修持的手法，並不記錄在法本上，只以口傳形式，由師傅傳給弟子。」
普塔翁大師語氣平靜：「另外，我還要告知你一點，七段虎法門，實際易學難精……因為一般的咒縛法，只要纏縛一、兩個鬼物就行了。
而七段虎法門想要大成，就必須以身為器，容受七個祟級惡鬼，這個難度非常高，理論上幾乎很難辦到。
當然，就算不完全容受七個強大鬼物，能夠吸納一頭，製作成咒縛之器就已經能夠派上用場。
還有，七身七命七段虎也有一個優點，那就是大成之後，能夠延長數倍的陽壽，至少要比凡俗之人活的久的多。」
「老師，我記得以自身肉殼，來纏縛鬼物，會減少人的壽命吧？」
洛風又提到了這個問題。
「咒縛器物也就算了，若是以這種纏縛法門，系縛鬼物在自己的肉身里，壽命恐怕只會剩下十年吧？」
「是的。」
普塔翁大師呵呵一笑：「壽命受限這個問題，也是蘭納巫派研究多年的問題，後來歷代前賢中出了一位高僧，他根據前人的總結，思索出了『十纏』大縛。
此法以『身』與『命』為根系，對兇惡鬼物進行纏縛，利用這種法門，能夠累續承接鬼物的力量，這也是蘭納巫派的精髓之所在。」
接下來，這位老人緩聲慢語，對所謂的十纏大縛進行說明——十纏，是佛教的概念。纏者縛也。謂一切眾生，都被此十法纏縛，不能出離生死之苦。
十纏，也就是有情眾生必然會生出的十種煩惱。這些煩惱會像繩索一樣緊緊纏繞著人們的心靈，使人們難以擺脫世俗的束縛和困擾。
眾生的十纏分別是：無慚、無愧、嫉、慳、惡作、睡眠、掉舉、昏沉、嗔忿、覆。
「不管是人，還是鬼物，都存在自身的十纏……凡人的『身』與『命』，是一種根系，以十纏為繩索，就能夠勾連這些鬼物，與之產生連接，更加穩定的進行纏縛。」
蘭納巫派研究十纏法多年，得出一個結論，只要選定一頭鬼物，以十纏法中的任意一種煩惱心態，進行對應，在完成咒縛後，鬼物的狀態會變得較為穩定，暴走的機率也會降低。
當然，十年後還是會發生鬼物復甦，但是可以選擇另一種十纏法，再系縛另一頭鬼物。
如此一來，壽命就會提升二十年左右，那麼利用這二十年的時間，可以再選擇第三種煩惱，以此纏連勾結，壽命會再度提升三十年。
十纏咒縛，突出的重點就是穩定性。若是不通此法的精髓，就算強行以符印來封印鬼物，容納超過兩隻鬼物也只能勉強支持一段時日。
普塔翁大師又道，阿提的父親塞納，就是因為沒有完全掌握十纏法，就急著要出師。
最終，塞納也因為纏縛法門失敗，走火入魔，導致下半身癱瘓。
「阿提，我希望你能以此為鑑。」
普塔翁大師加重了語氣：「你父親在我的一眾弟子裡，也是資質最高的那幾個！我對他可以說是寄於厚望，奈何他還是死了……我真心希望你不要重蹈他的覆轍。」
洛風聞言點了點頭。
普塔翁大師又繼續進行說明講解。
十纏咒縛法門裡，還涉及以秘養身改命的法門，也就是提升自己的「身」與「命」的法門……或使用草藥湯劑，強化身體，又或是利用改命秘法，轉變自己的命格。
這也是蘭納巫派的不傳之秘，涉及的內容廣泛。普塔翁大師也只是在這裡稍作說明，因為要講解的話，就是三天三夜也說不完。
「你既然選定以虎咒法門的七段虎之法，我也不會吝嗇傳法……接下來，我會口傳你蘭納巫派虎咒法門的獨門心咒，還有各種修持手法，你要一字一句的全部記下來。」
言畢，這位僧人打扮的老者，就用手捏著蜜臘念珠，閉上雙眼，一字一句的念誦出來。他念的聲音極低，就像是蚊子的嗡嗡聲。
普塔翁大師念上一段後，洛風就會跟著念一段，然後默默進行背誦，拼命記在腦海里，雙方就以這種非常原始的口傳的方式，進行了法門的傳承。
洛風默默咀嚼著這句話。
普塔翁大師輕笑一聲，又取出一本皮冊子。
「這就是本門的符印法本，上面繪有七段虎法門的心咒、符語還有具有加持力的圖騰法相……」
這個皮冊子也不知道是用什麼材料製成，能夠一疊一疊的攤開，上面印有各種陳舊的、繪有不同圖案，奇異符號的符印圖紋。
「你看，這就是所謂的無頭虎法門符印，其形象分為九種，分別是履劍虎、踩葉虎、踩球虎、鎖鏈虎、雙頭虎、咬槍虎、踩輪虎、獅醒、持旗虎……」
符印就是畫著各種形象的圖案，分獸類和天神類，獸類以各種動物為主，老虎、鳳凰、野豬、壁虎；天神類則是拉胡天神、象神、婆羅門魯士；還有各類佛教經文，佛教類的符咒……
「符印，有各種奇異的功能，是我們學習咒縛術法的基礎，符印可以用於印在佛牌、符布上，也可以利用刺符，紋在自己身上。」
老人又向他展示了另外幾種詭異的符印，靈貓法門，以十二種不同造型的蘭納靈貓為主體；
鱷神法門的符印，是如同蛟蛇娜迦的鱷形符紋；
鱔神法門有四種符印，水龍和土龍，馬絆和泥絆，互相對應，也有種種奇蹟的力量。
最後，還有具備四大神猴法相的猴神符印。
不過，這符印法本只是記錄相關法門的符印，核心的精髓並不會記錄在法本上，而是代代以口相傳。
這種傳承更加穩定，法本起到的也只是一個補充的作用。
「千萬不要小看符印的力量。」
普塔翁大師對他進行解釋：「尚且是凡人『身命』的你，要是沒有符印的保護，是萬萬不能進行纏縛修行之法，因為你的肉體承載不了強大鬼物的力量，沒有符印護持，用不了多久就會形銷骨肉，血肉枯竭，身與命都被惡鬼的力量所吞噬。」
接下來，老人繼續向他展示了「七身七命七段虎」的符印，那是分成七個部位的符印，包含頭、身、四肢和尾部。
「這只是符印的部分，實際上還有古法心咒，以及祭煉修持的手法，並不記錄在法本上，只以口傳形式，由師傅傳給弟子。」
普塔翁大師語氣平靜：「另外，我還要告知你一點，七段虎法門，實際易學難精……因為一般的咒縛法，只要纏縛一、兩個鬼物就行了。
而七段虎法門想要大成，就必須以身為器，容受七個祟級惡鬼，這個難度非常高，理論上幾乎很難辦到。
當然，就算不完全容受七個強大鬼物，能夠吸納一頭，製作成咒縛之器就已經能夠派上用場。
還有，七身七命七段虎也有一個優點，那就是大成之後，能夠延長數倍的陽壽，至少要比凡俗之人活的久的多。」
「老師，我記得以自身肉殼，來纏縛鬼物，會減少人的壽命吧？」
洛風又提到了這個問題。
「咒縛器物也就算了，若是以這種纏縛法門，系縛鬼物在自己的肉身里，壽命恐怕只會剩下十年吧？」
「是的。」
普塔翁大師呵呵一笑：「壽命受限這個問題，也是蘭納巫派研究多年的問題，後來歷代前賢中出了一位高僧，他根據前人的總結，思索出了『十纏』大縛。
此法以『身』與『命』為根系，對兇惡鬼物進行纏縛，利用這種法門，能夠累續承接鬼物的力量，這也是蘭納巫派的精髓之所在。」
接下來，這位老人緩聲慢語，對所謂的十纏大縛進行說明——十纏，是佛教的概念。纏者縛也。謂一切眾生，都被此十法纏縛，不能出離生死之苦。
十纏，也就是有情眾生必然會生出的十種煩惱。這些煩惱會像繩索一樣緊緊纏繞著人們的心靈，使人們難以擺脫世俗的束縛和困擾。
眾生的十纏分別是：無慚、無愧、嫉、慳、惡作、睡眠、掉舉、昏沉、嗔忿、覆。
「不管是人，還是鬼物，都存在自身的十纏……凡人的『身』與『命』，是一種根系，以十纏為繩索，就能夠勾連這些鬼物，與之產生連接，更加穩定的進行纏縛。」
蘭納巫派研究十纏法多年，得出一個結論，只要選定一頭鬼物，以十纏法中的任意一種煩惱心態，進行對應，在完成咒縛後，鬼物的狀態會變得較為穩定，暴走的機率也會降低。
當然，十年後還是會發生鬼物復甦，但是可以選擇另一種十纏法，再系縛另一頭鬼物。
如此一來，壽命就會提升二十年左右，那麼利用這二十年的時間，可以再選擇第三種煩惱，以此纏連勾結，壽命會再度提升三十年。
十纏咒縛，突出的重點就是穩定性。若是不通此法的精髓，就算強行以符印來封印鬼物，容納超過兩隻鬼物也只能勉強支持一段時日。
普塔翁大師又道，阿提的父親塞納，就是因為沒有完全掌握十纏法，就急著要出師。
最終，塞納也因為纏縛法門失敗，走火入魔，導致下半身癱瘓。
「阿提，我希望你能以此為鑑。」
普塔翁大師加重了語氣：「你父親在我的一眾弟子裡，也是資質最高的那幾個！我對他可以說是寄於厚望，奈何他還是死了……我真心希望你不要重蹈他的覆轍。」
洛風聞言點了點頭。
普塔翁大師又繼續進行說明講解。
十纏咒縛法門裡，還涉及以秘養身改命的法門，也就是提升自己的「身」與「命」的法門……或使用草藥湯劑，強化身體，又或是利用改命秘法，轉變自己的命格。
這也是蘭納巫派的不傳之秘，涉及的內容廣泛。普塔翁大師也只是在這裡稍作說明，因為要講解的話，就是三天三夜也說不完。
「你既然選定以虎咒法門的七段虎之法，我也不會吝嗇傳法……接下來，我會口傳你蘭納巫派虎咒法門的獨門心咒，還有各種修持手法，你要一字一句的全部記下來。」
言畢，這位僧人打扮的老者，就用手捏著蜜臘念珠，閉上雙眼，一字一句的念誦出來。他念的聲音極低，就像是蚊子的嗡嗡聲。
普塔翁大師念上一段後，洛風就會跟著念一段，然後默默進行背誦，拼命記在腦海里，雙方就以這種非常原始的口傳的方式，進行了法門的傳承。