第 200章 四非人也

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  蘇潤的三十六計得到了眾人認可。

  幾人一起幫著整理了一番,待寫清楚註解後,孔樓趁著晌午送飯的工夫,將東西拋到牆外,命小廝將東西送給了周年。

  周年聽說孔樓派人送了東西過來,本以為是些跌打損傷藥。

  打開看了幾列字,面色微變。

  他小心的拿著糅雜了多個筆跡的書稿,匆匆去見周冀:

  「爹,兒八位好友方才送來兵書,請爹過目!」

  周年是最早一批前往邊疆的士卒,七月上旬就出發了。

  臨走前,他只托人帶了一句話給眾人:

  君入廟堂,吾上戰場,千難萬險,各自珍重。

  但蕭均卻偷偷告訴蘇潤六人:

  向波跟周年一起走了。

  他行瞞天過海之計,讓向維放鬆了警惕。

  加之軍隊裡還有周年幫忙,向波順利投軍,還跟在了周年身邊。

  等向維發現兒子不見的時候,向波都走好幾日了。

  對此,孔樓評價道:

  「子墨膽子真大!估計等他回來的時候,向教授肯定會開祠堂。」

  蘇潤聞言,也只能祝他平安。

  因著徵兵透露出的金戈之兆太過明顯。

  所有學子都將鄉試押寶的方向,放在了戰事上。

  蘇潤也是這個想法。

  但相比於其餘人到緗帙樓,將大炎軍事相關的書籍挨個借閱回來看。

  蘇潤特意找了些有關軍事器械的書回來研究,還托蘇行幫自己打了些玩具似的模型。

  每日擠時間畫圖,調整,然後再畫圖,再調整。

  雖然司彥等人有心一起研究。

  奈何蘇潤說的什麼摩擦力,他們實在是聽不懂。

  最後還是蘇潤讓他們專心準備鄉試,自己慢慢研究。

  雖然把蘇行折磨的夠嗆。

  但蘇潤還是趕著在鄉試前幾日,如願得到了想要的東西。

  ******

  鄉試考三場,每場連考三日,且主考官都是朝廷指派,皇帝任命的。

  不知是有心還是無意,今年清河鄉試的主考官是老熟人——禮部侍郎宋修齊。

  八月初六。

  宋修齊帶著從中央、地方抽調的考官團,舉行了入簾上馬宴。

  青陽知府蕭正、府學教授向維都在考官團之列。

  宴後,所有人都進了考場。

  考院封閉,官員隔離,也不能向外傳遞消息。

  蘇潤六人收拾東西搬回家中,為鄉試做最後的準備。

  因著這次蘇潤等人要在考院連過三日,所以李氏、蘇豐和蘇行親自看著人給蘇潤六人收拾東西。

  除了筆墨硯台、結印文書等基礎東西外,飯食也需要自己解決。

  此外,這季節也多雨,防水的油布也是必不可少的。

  炒飯、炒麵、草藥……雜七雜八的東西堆起來,很快就把號籃放滿了。

  至於梁母?

  她已經受兒子之託,去城外佛寺祈福了。

  一求不拿臭號;

  二求出的全會;

  三求考試順利。

  梁父幫著蘇豐他們給六人收拾好東西,熟門熟路開了祠堂求祖宗。

  程介也到了梁家,起到個吉祥物的作用。

  時間很快到了八月初八,鄉試第一場。

  眾人依舊掐著點,寅時起床,然後洗漱吃飯,提著號籃往考院去。

  這次沒有譚明松和羅永這種么蛾子,眾人順順利利走完流程,領了試卷往號捨去。

  鄉試題目量都大。

  第一場就要考四書文三道,經義題四道,五言六韻詩一首。

  窩在小號舍里,三天寫八篇文章,要是身體不好的,考完一場,就沒有下文了。

  六人這次運氣也很好,沒有一個拿到臭號。


  蘇潤的號舍在天字十二號,是個老舍。

  他一進去,就先檢查了一遍號舍情況。

  「還行!」

  雖然灰塵大了些,小可愛多了點,別的倒是還好。

  蘇潤拿抹布將號舍打掃乾淨,然後把要用的東西拿出來放好。

  依舊是天亮才能答卷。

  蘇潤本來擔心犯困,還想靠著後牆背書提神。

  但旁邊號舍有考生睡著了。

  「呼嚕~呼嚕~」打鼾打的震天響,蘇潤的瞌睡蟲沒生出來就死了。

  隔壁心大,但蘇潤卻開始同情自己了:

  「完了……」

  「這幾天不好過。」

  「我得趁著今天狀態好,趕緊寫文章。」

  要是隔壁半夜還這動靜,他肯定睡不好。

  在隔壁呼嚕聲中,蘇潤等來了天亮。

  他又檢查了一遍,確認號舍沒有漏雨的地方,而隔壁也終於安靜下來,這才放心的開始答卷。

  他最先做的是四書文,第一道題為:

  【君子以文會友,以友輔仁】

  這題出自《論語·顏淵》,意思是君子以文章學問來結交朋友,依靠朋友幫助自己培養仁德。

  蘇潤看到這題目,就感覺是送分題。

  自己和司彥幾人,不就與此很是相似嗎?

  但科舉定然不會大談友情,一定還是要引到實際中去的。

  所以蘇潤寫文章的方向在於,親近仁義之友,方能行仁義之道,為官亦然。

  蘇潤當即就把要點寫了下來,然後趁著腦子清楚,立刻分析下一道題。

  第二道題目是:

  【四非人也】

  蘇潤思索片刻,很快鎖定這部分出自《孟子》。

  原句為:無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。

  意思就是:沒有憐憫心的,不是人;沒有羞恥心的,不是人;沒有謙讓心的,不是人;沒有是非心的,不是人。

  關於這部分,孟子還有個備受爭議的性善論。

  但蘇潤認為這不是重點,這句話其實是對前文『人皆有不忍人之心』的分析。

  所以蘇潤認為答題的方向就是:先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。

  其實說白了,還是仁君仁政。

  弄清楚這一點,蘇潤很快就提筆列了個簡單的草稿,然後繼續做第三道題:

  【慎獨】

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