第331章 多謝學士
不過想了想，陸臨川還是放下茶盞，辯駁道：「『理一分殊』，某亦深以為然。」
「但，吾輩如何認識這『一理』？」
「是閉目塞聽，靜坐枯想，期待豁然貫通？」
「還是如孔子入太廟每事問，如《詩經》所言『周爰咨諏』，廣泛考察學習？」
「陸某淺見，這統攝萬物之『一理』，並非懸置於萬物之上的空幻之物，它就蘊含在萬事萬物的『分殊』之理中。」
「欲求『一理』，必先深究『分殊』；而深究『分殊』，離不開身體力行的『實踐』，也就是行！」
「農夫知稼穡之理，非靜坐而得，乃躬耕實踐所致；匠人知營造之法，非空談可成，乃斧鑿操作所悟。」
「此即是『在行中知』，『由分殊見一理』的過程。」
他巧妙地將「實踐出真知」和「普遍性寓於特殊性之中」的觀點，用儒家話語包裝起來，用於辯經，屬實有點降維打擊。
畢竟，這些從小讀儒家經典寫八股文的舉子，每天研究的都是如何代聖賢立言，思考的起點都是偉光正、假大空的東西。
甫一聽到這樣的觀點，下意識就會卡殼，因為這不符合他們的思維慣性。
果然，三人瞬間就不知所措，陷入了沉思。
片刻之後。
趙括抓住一點，反駁道：「學士此言，似將聖賢之道與百工之技等量齊觀矣。」
「子夏曰：『雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。』」
「君子所求，乃修齊治平之大經大法，豈能囿於匠作農耕之小道？」
陸臨川讚賞地點點頭。
看來這三人並非書呆子，思維倒是敏捷。
他笑了笑：「趙公子引子夏之言，確實如此。」
「然，子夏亦云：『博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。』」
「何謂『近思』？近思者，以類而推。」
「若不對身邊近事、具體事物深思熟慮，如何能推及遠方、領悟大道？」
「修齊治平，看似宏大，實則皆由具體人事構成。」
「不明賦稅之『小道』，何以談治國？」
「不察民情之『近事』，何以言平天下？」
「故陸某以為，大道不離人倫日用，真知源於身體力行。」
「吾輩求道之最終目的，不應僅是解釋這世界為何如此，更應是運用所明之理，去改變這世界中種種不公與不足，使其更趨於『止於至善』！」
「……」
陳介似乎有所明悟，喃喃道：「改變世界？」
「莫非學士之意，吾輩明理修道，亦當效法天地之『日新』『革命』，以此『生生』之理，去主動革除世間弊病，推動世道向前？而非僅僅靜觀其變，或空談性理？」
陸臨川眼中露出讚賞之色：「陳公子果然穎悟，正是此意！」
「『周雖舊邦，其命維新』，聖賢之道，本就是活潑潑的，是『生生不息』的。」
「若只將『理』視為僵化的教條，用於解釋一切，約束萬物，則失了『易』之精神。」
「唯有將『理』視為行動的指南，用於革新弊政，改善民生，方是真正承繼了孔孟『仁者愛人』、『民為貴』之本心，契合了《周易》『變易』、『革新』之大道！」
「此即陸某所謂『於行中知』，『以知導行』，最終『改變世界』之微意。」
這番論述，將「改變世界」的行動哲學，與儒家傳統的「仁政」、「民本」、「維新」思想緊密結合，賦予了其經典依據，顯得不再那麼突兀，反而有一種回歸原典的深刻。
三人恍然大悟，感覺自己打開了新世界的大門，大喜：「原來如此，原來如此！陸學士……陸學士大才！晚生……晚生以往竟是鑽了牛角尖，拘泥於章句之間，不見泰山！」
陳介猛地站起身，竟對著陸臨川深深一揖到地：「聽君一席話，勝讀十年書，若學士不棄，晚生陳介，願拜在學士門下，研習此經世致用之學！」
王倫與趙括對視一眼，也齊齊起身行禮：「晚生等亦願追隨學士！」
陸臨川看著眼前這三個熱血沸騰的年輕舉人，一時有些摸不著頭腦。
這三人底細未知，還都是舉人，三言兩語之後就想著拜師，著實有些奇怪。
要麼是魔怔人，要麼就是別有用心。
但無論如何，還是別招惹的好。
他擺了擺手，婉拒道：「三位請起，陸某於經典註解，與官方所定之學確有不同之處，此乃學問切磋之常情。」
「但爾等還需參加會試，若習我這一套，恐怕於科舉文章不合，有礙前程。」
他這是大實話，會試考官大多秉持朝廷正統理論，他這套摻雜了異端思想的學問，確實行不通。
然而，陳介卻十分執拗，再次躬身道：「學士！晚生等讀書，非為區區功名，乃為探求真理，尋救國濟民之道！」
「今日得聞學士高論，方知學問另有天地！」
「功名之事，可有可無，若能得窺真理之門徑，雖布衣終身，亦無所憾！」
他語氣誠懇，眼神清澈，顯然家境優渥，確實有不將科舉功名放在眼裡的底氣。
當然，他內心也未必沒有存一絲僥倖。
陸學士如今聖眷正隆，權勢日重，將來未必不能成為會試的主考官，甚至影響科舉取士的標準……
陸臨川看著他們年輕而熱切的臉龐，心中微微一動，倒是想明白了。
若說只是因為一番談話就動了拜師的念頭，他是不會信的。
這三人，大概率是看到到自己如今威勢，想提前來投機，以應對後年的會試。
膽子倒是很大，還說什麼討論學問。
想通此節之後，陸臨川下意識就要拒絕。
但轉念一想，自己如今身居高位，權勢日重，缺少門生故吏。
他原本就有意引導思潮，培養屬於自己的學術和政治力量。
將另一種哲學思想的精髓與儒家學說結合，取其「實踐」、「變革」、「民本」之精神，去其過於超前和不容於當世的成分，或許真的能開創一門新的、注重實學、強調經世致用的學問？
這門學問，將來引入物理、數算等實用學科，未必不能成為推動變革的理論基礎……
他越想越覺得此事大有可為。
眼前三人，雖然有投機之嫌，向學之心不那麼純粹，但才華、膽氣可嘉。
沉吟片刻，陸臨川終於點了點頭：「既然三位有此向學之心，不懼非議，不慕浮名，陸某若再推辭，反倒顯得矯情……不過暫時也不必拜什麼師，平日切磋論學便是。」
陳介、王倫、趙括三人聞言，十分激動得再次長揖及地：「多謝學士，學生定當勤勉用功，不負教誨！」
「但，吾輩如何認識這『一理』？」
「是閉目塞聽，靜坐枯想，期待豁然貫通？」
「還是如孔子入太廟每事問，如《詩經》所言『周爰咨諏』，廣泛考察學習？」
「陸某淺見，這統攝萬物之『一理』，並非懸置於萬物之上的空幻之物，它就蘊含在萬事萬物的『分殊』之理中。」
「欲求『一理』，必先深究『分殊』；而深究『分殊』，離不開身體力行的『實踐』，也就是行！」
「農夫知稼穡之理，非靜坐而得，乃躬耕實踐所致；匠人知營造之法，非空談可成，乃斧鑿操作所悟。」
「此即是『在行中知』，『由分殊見一理』的過程。」
他巧妙地將「實踐出真知」和「普遍性寓於特殊性之中」的觀點，用儒家話語包裝起來，用於辯經，屬實有點降維打擊。
畢竟，這些從小讀儒家經典寫八股文的舉子，每天研究的都是如何代聖賢立言，思考的起點都是偉光正、假大空的東西。
甫一聽到這樣的觀點，下意識就會卡殼，因為這不符合他們的思維慣性。
果然，三人瞬間就不知所措，陷入了沉思。
片刻之後。
趙括抓住一點，反駁道：「學士此言，似將聖賢之道與百工之技等量齊觀矣。」
「子夏曰：『雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。』」
「君子所求，乃修齊治平之大經大法，豈能囿於匠作農耕之小道？」
陸臨川讚賞地點點頭。
看來這三人並非書呆子，思維倒是敏捷。
他笑了笑：「趙公子引子夏之言，確實如此。」
「然，子夏亦云：『博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。』」
「何謂『近思』？近思者，以類而推。」
「若不對身邊近事、具體事物深思熟慮，如何能推及遠方、領悟大道？」
「修齊治平，看似宏大，實則皆由具體人事構成。」
「不明賦稅之『小道』，何以談治國？」
「不察民情之『近事』，何以言平天下？」
「故陸某以為，大道不離人倫日用，真知源於身體力行。」
「吾輩求道之最終目的，不應僅是解釋這世界為何如此，更應是運用所明之理，去改變這世界中種種不公與不足，使其更趨於『止於至善』！」
「……」
陳介似乎有所明悟，喃喃道：「改變世界？」
「莫非學士之意，吾輩明理修道，亦當效法天地之『日新』『革命』，以此『生生』之理，去主動革除世間弊病，推動世道向前？而非僅僅靜觀其變，或空談性理？」
陸臨川眼中露出讚賞之色：「陳公子果然穎悟，正是此意！」
「『周雖舊邦，其命維新』，聖賢之道，本就是活潑潑的，是『生生不息』的。」
「若只將『理』視為僵化的教條，用於解釋一切，約束萬物，則失了『易』之精神。」
「唯有將『理』視為行動的指南，用於革新弊政，改善民生，方是真正承繼了孔孟『仁者愛人』、『民為貴』之本心，契合了《周易》『變易』、『革新』之大道！」
「此即陸某所謂『於行中知』，『以知導行』，最終『改變世界』之微意。」
這番論述，將「改變世界」的行動哲學，與儒家傳統的「仁政」、「民本」、「維新」思想緊密結合，賦予了其經典依據，顯得不再那麼突兀，反而有一種回歸原典的深刻。
三人恍然大悟，感覺自己打開了新世界的大門，大喜：「原來如此，原來如此！陸學士……陸學士大才！晚生……晚生以往竟是鑽了牛角尖，拘泥於章句之間，不見泰山！」
陳介猛地站起身，竟對著陸臨川深深一揖到地：「聽君一席話，勝讀十年書，若學士不棄，晚生陳介，願拜在學士門下，研習此經世致用之學！」
王倫與趙括對視一眼，也齊齊起身行禮：「晚生等亦願追隨學士！」
陸臨川看著眼前這三個熱血沸騰的年輕舉人，一時有些摸不著頭腦。
這三人底細未知，還都是舉人，三言兩語之後就想著拜師，著實有些奇怪。
要麼是魔怔人，要麼就是別有用心。
但無論如何，還是別招惹的好。
他擺了擺手，婉拒道：「三位請起，陸某於經典註解，與官方所定之學確有不同之處，此乃學問切磋之常情。」
「但爾等還需參加會試，若習我這一套，恐怕於科舉文章不合，有礙前程。」
他這是大實話，會試考官大多秉持朝廷正統理論，他這套摻雜了異端思想的學問，確實行不通。
然而，陳介卻十分執拗，再次躬身道：「學士！晚生等讀書，非為區區功名，乃為探求真理，尋救國濟民之道！」
「今日得聞學士高論，方知學問另有天地！」
「功名之事，可有可無，若能得窺真理之門徑，雖布衣終身，亦無所憾！」
他語氣誠懇，眼神清澈，顯然家境優渥，確實有不將科舉功名放在眼裡的底氣。
當然，他內心也未必沒有存一絲僥倖。
陸學士如今聖眷正隆，權勢日重，將來未必不能成為會試的主考官，甚至影響科舉取士的標準……
陸臨川看著他們年輕而熱切的臉龐，心中微微一動，倒是想明白了。
若說只是因為一番談話就動了拜師的念頭，他是不會信的。
這三人，大概率是看到到自己如今威勢，想提前來投機，以應對後年的會試。
膽子倒是很大，還說什麼討論學問。
想通此節之後，陸臨川下意識就要拒絕。
但轉念一想，自己如今身居高位，權勢日重，缺少門生故吏。
他原本就有意引導思潮，培養屬於自己的學術和政治力量。
將另一種哲學思想的精髓與儒家學說結合，取其「實踐」、「變革」、「民本」之精神，去其過於超前和不容於當世的成分，或許真的能開創一門新的、注重實學、強調經世致用的學問？
這門學問，將來引入物理、數算等實用學科，未必不能成為推動變革的理論基礎……
他越想越覺得此事大有可為。
眼前三人，雖然有投機之嫌，向學之心不那麼純粹，但才華、膽氣可嘉。
沉吟片刻，陸臨川終於點了點頭：「既然三位有此向學之心，不懼非議，不慕浮名，陸某若再推辭，反倒顯得矯情……不過暫時也不必拜什麼師，平日切磋論學便是。」
陳介、王倫、趙括三人聞言，十分激動得再次長揖及地：「多謝學士，學生定當勤勉用功，不負教誨！」