第1118章 全境知識掃盲
坤甸的發展吸引了大批勞動力。
到1960年，加上流動勞工，實際常住規模已相當於一座新興的中型城市。
卡普阿斯河兩岸新建了混凝土駁岸，取代了戰前的木棧橋。
碼頭區日夜不停地卸貨——毛熊的設備、澳洲的鐵礦石、小日子的發動機組，還有從國內進口的大量建築五金和陶瓷潔具。
別看國內提供的產品技術含量不高，但絕對不低端。
很多需要大量人工完成的東西，許三都指示優先從國內下單。
像建築用的瓷磚、石材，數量就很龐大，其他國家根本做不到。
還有水泥生產，也是如此。為了增加國內產量，許三直接從小日子和毛熊購買設備運過去。
從零開始，建設一個全新的國家，需要的東西實在太多了。
而這個需求市場能帶動很大的經濟增長。
許三通過這個手段，也在慢慢地提高國內的產業升級。
比如製造很多銅製的洗浴設備，就需要一些高端的工具機，而這些工具機也能製造一些軍工產品。
為了加快農機的生產，許三也把訂單下到了國內。
反正一句話，只要不是國外獨有的東西，他都會優先國內。
而國內換取的也不僅是技術和外匯，更多的是用於緩解災荒的糧食。
隨著時間的推移，享受了和平的國家都迎來生育大潮，二戰結束出生的那批人也逐漸成長起來。
隨著人口的增多，解決勞動力問題後，按照慣性，隨之而來的就會是就業和教育問題。
但有了婆羅洲這隻巨大的吞天獸，國內面臨的各種民生問題，神奇的消失了。
婆羅洲就像一個巨大的吞天獸，仿佛對人口永不滿足，國內多出來的人力還不夠它消耗的。
前去那裡務工的人，每年還能寄來大量的外幣，這些東西又兌換成糧食物資。
有了這些東西，國內的生活條件迅速得到提高。
不僅如此，許三還讓老馬親自跑了一趟國內，洽談了一項影響後世的超級工程。
那就是知識掃盲的教育工程。
婆羅洲底子薄弱，人口缺，人才就更缺了。
這項協議的內容就是：自1960年起，向國內申請援助最多一百萬中學及以上知識的人前去婆羅洲各地負責掃盲和教育當地土著的識字工作。
這項計劃的延續時間很長，前後二十年，也就是讓一代人完整的長大，都是在漢文化範圍內。
許三開出高價，每個過來的援助教師，最低薪酬是勞工的三倍。
而且，只要有中學文化就可以報名，文化越高，薪酬越高。
這一下使得國內大領導都痛罵許三，說這是在薅羊毛、挖牆角，把我們的人才都弄走了。
當然，這只是在話語上的玩笑，他們用實際行動支持了許三。
作為回報，許三給給國內送去了最需要的糧食，鋼鐵，以及從其他國家購買來的設備。都是一船一船的運過去，讓國內工業有著突破性的發展。
不但如此，許三還考慮了進出平衡，他積極的幫助國內向外銷售產品，賺取外匯。
許三設立在獅城的貿易公司也大量採購，再賣到南洋其他國家。很多日用品，甚至銷售到毛熊，填補了一些貿易逆差。
兩邊在揚長補短，互相幫助下，開始了飛速的發展。
坤甸的城市在這樣的速度下，如同攤大餅般向外擴張。
街邊出現了一些招牌上同時寫著中文、馬來文和俄文的店鋪，有人賣福建炒麵，有人賣羅宋湯，有人把棕櫚葉編的涼蓆和毛熊產的毛毯放在同一個貨架上。
當然，本地人沒人傻的去買毛毯睡，這些都是給回國的人準備的，他們會從這裡買了帶回去。畢竟很多人是從國內寒冷的北方來的。
碼頭上一位老華僑在給新到的勞工遞茶水時對旁邊的人說：「我二十年前跑船來過坤甸，那時候這裡只有幾個荷蘭人的倉庫和一條爛泥路。現在你看，這街道，這大水泥路。還有那些腳手架比樹還多。」
其實最大的變化還不是這些建築，自從許三的教育計劃開始後，整個聯邦，包括柔佛州，都在受益範圍之內。
當然，在西馬萊，他採取的是柔和手段，不需要的地方，絕對不勉強。
而他所管轄的任何地方，建立起了幾萬所學校，規模大小不論，只要能實現教學目的就行。
許三的政策宣布，適齡小孩必須接受漢語言文化教育，否則將來無法在政府及工廠工作，無法享受政府的各種福利。
各土著允許保留自己語言和風俗習慣，但官方交流語言必須是漢語。
學校還開設夜校功能，提供給成人學習漢語的機會，所有參加的，只要通過考試，都能得到一筆政府的獎勵金。
沒錯，上百萬的教育大軍，就是從國內引進的，他們最少簽了五年合同，最多簽二十年。
當然，合同也是允許在條件合適的時候更改的，只是要承擔相應的違約行為。
爪哇的文發部、還有西馬萊的一些反對分子，看到婆羅洲這樣的政策，紛紛起來反對，呼籲抵制，說這是將整個婆羅洲原有文化給消滅了，這是典型的外來文化入侵。
呼籲土著起來保護自己的傳統。
記者就這個問題找到許三，問他是否如爪哇所說，進行思想清洗。
許三無奈搖頭苦笑，「在這片土地上，無論什麼文字，每十個人裡面，你但凡找到一個識字的就算我輸。我也不要求漢字或者英文，就他們自己的文字。能超過這個比例嗎？」
記者啞口無言，這裡不識字的人絕對超過九成，他們是知道的。
「就這樣的水平，他們還說我『思想清洗』，你們有這東西嗎？沒有啊！只要不是心思壞的人都能看到，我花費了巨大的金錢和物資，讓這些人脫掉文盲的帽子，就是為了讓他們過上文明人的生活。」
「現在居然有人來指責我的做法，難道他希望自己的種族一直貧窮下去，一直生活得和叢林裡的動物一樣嗎？如果婆羅洲所屬居民有這樣的想法，我不壓著他們，可以去找他們的好同胞。我免費提供船隻，還給路費，讓他們一起，共同去享受貧窮的快樂。」
許三現在全境範圍，華夏人口幾年積累下來，已經超過了四百萬。
雖然其中一部分是要回去國內的臨時人口。
但是，這邊獎勵生育，發展醫療。要不了多久，人口就能達到千萬級別。
他現在說話也硬氣得多，有了更多華夏人的撐腰，已經可以無視很多東西了。
所以，對那些說三道四的人，採取：我不攔著你的選擇，你也別干涉我們的決定。
到1960年，加上流動勞工，實際常住規模已相當於一座新興的中型城市。
卡普阿斯河兩岸新建了混凝土駁岸，取代了戰前的木棧橋。
碼頭區日夜不停地卸貨——毛熊的設備、澳洲的鐵礦石、小日子的發動機組，還有從國內進口的大量建築五金和陶瓷潔具。
別看國內提供的產品技術含量不高，但絕對不低端。
很多需要大量人工完成的東西，許三都指示優先從國內下單。
像建築用的瓷磚、石材，數量就很龐大，其他國家根本做不到。
還有水泥生產，也是如此。為了增加國內產量，許三直接從小日子和毛熊購買設備運過去。
從零開始，建設一個全新的國家，需要的東西實在太多了。
而這個需求市場能帶動很大的經濟增長。
許三通過這個手段，也在慢慢地提高國內的產業升級。
比如製造很多銅製的洗浴設備，就需要一些高端的工具機，而這些工具機也能製造一些軍工產品。
為了加快農機的生產，許三也把訂單下到了國內。
反正一句話，只要不是國外獨有的東西，他都會優先國內。
而國內換取的也不僅是技術和外匯，更多的是用於緩解災荒的糧食。
隨著時間的推移，享受了和平的國家都迎來生育大潮，二戰結束出生的那批人也逐漸成長起來。
隨著人口的增多，解決勞動力問題後，按照慣性，隨之而來的就會是就業和教育問題。
但有了婆羅洲這隻巨大的吞天獸，國內面臨的各種民生問題，神奇的消失了。
婆羅洲就像一個巨大的吞天獸，仿佛對人口永不滿足，國內多出來的人力還不夠它消耗的。
前去那裡務工的人，每年還能寄來大量的外幣，這些東西又兌換成糧食物資。
有了這些東西，國內的生活條件迅速得到提高。
不僅如此，許三還讓老馬親自跑了一趟國內，洽談了一項影響後世的超級工程。
那就是知識掃盲的教育工程。
婆羅洲底子薄弱，人口缺，人才就更缺了。
這項協議的內容就是：自1960年起，向國內申請援助最多一百萬中學及以上知識的人前去婆羅洲各地負責掃盲和教育當地土著的識字工作。
這項計劃的延續時間很長，前後二十年，也就是讓一代人完整的長大，都是在漢文化範圍內。
許三開出高價，每個過來的援助教師，最低薪酬是勞工的三倍。
而且，只要有中學文化就可以報名，文化越高，薪酬越高。
這一下使得國內大領導都痛罵許三，說這是在薅羊毛、挖牆角，把我們的人才都弄走了。
當然，這只是在話語上的玩笑，他們用實際行動支持了許三。
作為回報，許三給給國內送去了最需要的糧食，鋼鐵，以及從其他國家購買來的設備。都是一船一船的運過去，讓國內工業有著突破性的發展。
不但如此，許三還考慮了進出平衡，他積極的幫助國內向外銷售產品，賺取外匯。
許三設立在獅城的貿易公司也大量採購，再賣到南洋其他國家。很多日用品，甚至銷售到毛熊，填補了一些貿易逆差。
兩邊在揚長補短，互相幫助下，開始了飛速的發展。
坤甸的城市在這樣的速度下，如同攤大餅般向外擴張。
街邊出現了一些招牌上同時寫著中文、馬來文和俄文的店鋪，有人賣福建炒麵，有人賣羅宋湯，有人把棕櫚葉編的涼蓆和毛熊產的毛毯放在同一個貨架上。
當然，本地人沒人傻的去買毛毯睡，這些都是給回國的人準備的，他們會從這裡買了帶回去。畢竟很多人是從國內寒冷的北方來的。
碼頭上一位老華僑在給新到的勞工遞茶水時對旁邊的人說：「我二十年前跑船來過坤甸，那時候這裡只有幾個荷蘭人的倉庫和一條爛泥路。現在你看，這街道，這大水泥路。還有那些腳手架比樹還多。」
其實最大的變化還不是這些建築，自從許三的教育計劃開始後，整個聯邦，包括柔佛州，都在受益範圍之內。
當然，在西馬萊，他採取的是柔和手段，不需要的地方，絕對不勉強。
而他所管轄的任何地方，建立起了幾萬所學校，規模大小不論，只要能實現教學目的就行。
許三的政策宣布，適齡小孩必須接受漢語言文化教育，否則將來無法在政府及工廠工作，無法享受政府的各種福利。
各土著允許保留自己語言和風俗習慣，但官方交流語言必須是漢語。
學校還開設夜校功能，提供給成人學習漢語的機會，所有參加的，只要通過考試，都能得到一筆政府的獎勵金。
沒錯，上百萬的教育大軍，就是從國內引進的，他們最少簽了五年合同，最多簽二十年。
當然，合同也是允許在條件合適的時候更改的，只是要承擔相應的違約行為。
爪哇的文發部、還有西馬萊的一些反對分子，看到婆羅洲這樣的政策，紛紛起來反對，呼籲抵制，說這是將整個婆羅洲原有文化給消滅了，這是典型的外來文化入侵。
呼籲土著起來保護自己的傳統。
記者就這個問題找到許三，問他是否如爪哇所說，進行思想清洗。
許三無奈搖頭苦笑，「在這片土地上，無論什麼文字，每十個人裡面，你但凡找到一個識字的就算我輸。我也不要求漢字或者英文，就他們自己的文字。能超過這個比例嗎？」
記者啞口無言，這裡不識字的人絕對超過九成，他們是知道的。
「就這樣的水平，他們還說我『思想清洗』，你們有這東西嗎？沒有啊！只要不是心思壞的人都能看到，我花費了巨大的金錢和物資，讓這些人脫掉文盲的帽子，就是為了讓他們過上文明人的生活。」
「現在居然有人來指責我的做法，難道他希望自己的種族一直貧窮下去，一直生活得和叢林裡的動物一樣嗎？如果婆羅洲所屬居民有這樣的想法，我不壓著他們，可以去找他們的好同胞。我免費提供船隻，還給路費，讓他們一起，共同去享受貧窮的快樂。」
許三現在全境範圍，華夏人口幾年積累下來，已經超過了四百萬。
雖然其中一部分是要回去國內的臨時人口。
但是，這邊獎勵生育，發展醫療。要不了多久，人口就能達到千萬級別。
他現在說話也硬氣得多，有了更多華夏人的撐腰，已經可以無視很多東西了。
所以，對那些說三道四的人，採取：我不攔著你的選擇，你也別干涉我們的決定。