第350章 鎖院
七月十九日，秦思齊一行終於抵達杭州府。
杭州城果然不負「東南形勝，三吳都會」之譽。
街道寬闊整潔，兩旁商鋪鱗次櫛比，行人如織，衣著比北方精緻鮮艷許多。
運河穿城而過，大小船隻往來不絕，交織成一派富庶繁華景象。
秦思齊作為主考官，按例被安排在位於城西的貢院附近一處專門的館驛。
館驛是座三進的院落，清幽雅致，庭中植有數叢修竹，風過時颯颯作響，頗有幾分鬧中取靜的意味。
地方官員早已在此等候，為首的正是浙江布政使司左右參政、杭州知府等一干人等。
見禮寒暄，自有一番官場儀程。
秦思齊注意到，那位姓吳的布政使看起來約莫五十許人，言談舉止很是周到，但帶著一種久居地方，深諳世故的精明。
杭州知府則年輕些，約莫四十出頭，說話做事透著幹練。
當晚，布政使司設接風宴。
宴席設在西湖邊一處有名的酒樓，推窗便可望見湖光山色，
此時正是「接天蓮葉無窮碧」的時節，暮色中荷葉田田，遠處雷峰塔影隱約可見。
席間自然少不了歌舞助興，但秦思齊只是淺酌幾杯，話也不多，多是聽這些地方官員介紹浙江風物，士林概況。
一位學政在敬酒時，不經意地說起：
「今年應試的士子中，頗有幾個家學淵源、才名早著的。比如紹興餘姚的沈氏，三兄弟同科應試，其祖父曾官至禮部侍郎。
嘉興海鹽的陸家子弟，其父是當今有名的理學名家…」一連說了好幾個名字，皆是地方望族之後。
秦思齊只是微微頷首，待那人說完，才說道：「朝廷開科取士，唯才是舉。家世淵源固然可喜，然文章學問，終究要看個人修為。」
那位學政臉上笑容不變，連聲稱是。
宴席散後回到館驛，隨行的周吏低聲稟報：「大人，方才席間那位提及望族子弟的，是提學副使陳大人，專管一省學政。他提到的那幾家，在浙江都是數得上的書香門第，族中為官者眾多。」
秦思齊點點頭，沒有說話。
他走到窗前，回憶著名單上有幾個人名旁，林靜之用極小的字標註了「與陳副使有姻親」或「常出入陳府」。
看來，某些人已經開始用這種隱晦的方式，向他傳遞信息了。
不過，這一切都要等到鎖院之後。
按照規定，鄉試前七日，主考官、同考官及一應考務人員必須進入貢院，斷絕與外界的一切聯繫，直至三場考試結束。
此謂鎖院，是防止試題泄露，確保考試公平的核心制度。
這一日天色未明，秦思齊便已起身。
周吏等隨員也已整裝待發，他們將護送秦思齊至貢院，但除了有官職在身的吏員可隨同入內辦理具體事務外，其餘護衛，僕從均不得進入。
貢院位於杭州城東南，占地極廣，高牆森嚴。
當秦思齊的官轎抵達時，門前已聚集了不少人。
除了即將一同鎖院的同考官，還有布政使司、按察使司、都指揮使司的官員代表，他們是來監督鎖院儀式的。
秦思齊下轎，目光掃過在場眾人。
同考官共有六位，多是浙江本省或鄰省的府學教授、州學學正，也有兩位是致仕後被臨時徵召的老翰林。
按例，這些同考官的人選需經主考官認可，但實際上多是地方推舉、朝廷核准。
秦思齊在入浙前已看過名單，其中幾位，林靜之的名單上略有提及，多是學問紮實、名聲尚可之人，但也不能排除有人與地方勢力有牽連。
布政使吳大人代表地方官員，宣讀朝廷關於鎖院的規章，強調此間任何人不得出入，不得與外界傳遞消息，違者以科場舞弊論處，重則可至斬首。
然後，貢院沉重的大門緩緩關閉，門外落鎖，貼上封條。門內門外，自此兩重天地。
入闈後，秦思齊與六位同考官先至至公堂。這裡是考官們議事、閱卷的場所，此時已布置妥當，正中主位設兩座，是為正副主考，其下分設六座，是為同考官。
堂上懸掛著「至公無私」的匾額。
秦思齊在主位坐下，六位同考官分列左右。
開口道：「諸位，我等奉旨入闈，為國選才，責任重大。今日鎖院，直至三場考畢，我等便在此間同舟共濟。還望諸位恪盡職守，秉持公心，不辜負朝廷重託，不辜負浙江萬千士子寒窗苦讀。」
這話說得冠冕堂皇，卻也是必要的開場。
六位同考官紛紛拱手應諾。
接下來便是商議出題事宜。
按照規制，主考官負責確定四書義三道大題及經義四道的經目選擇，同考官則負責擬制經義小題、論、詔誥表、判語、策論等具體題目，最後由主考官審定。
秦思齊首先提出經目選擇。
經義考五經，考生任選一經作答，但鄉試題目需覆蓋五經，每經一道。他沉吟片刻，道：「本官以為，此次經目，可定《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》各一。諸位以為如何？」
這本是常規選擇，無人異議。
一位姓鄭的同考官提議：「《詩》可選《小雅·鹿鳴》，乃宴饗樂歌，合教化之義；《書》可選《堯典》，言聖王治世；《易》可選《乾卦》，明天道人事；《禮》可選《曲禮》，論日常儀軌；《春秋》可選隱公元年『春王正月』，乃《春秋》開篇，意義深遠。」
這些都是四書五經中的常見篇章，不算偏難怪。
秦思齊點點頭，卻道：「鄭大人所選皆是經典，不過…本官以為，《詩》可選《國風·七月》，此篇詳述農事時節，最接地氣。
《書》可選《無逸》，周公誡成王勿耽於享樂，重民生、勤政事，於今仍有深意。
《易》可選《繫辭下》『窮則變，變則通』，講變通之理。
《禮》仍用《曲禮》無妨。
《春秋》可選僖公二十二年『宋公及楚人戰於泓』，可論仁義與實利之辯。」
秦思齊這一改，幾位同考官都露出思索神色。
《七月》是《詩經》中篇幅最長的農事詩，描繪了周代農夫一年四季的勞作生活，確實接地氣，但以往科場較少選用。
《無逸》強調君主當知民生疾苦、勤於政事，也是切中時弊。
《繫辭》講變通，符合朝廷近年來一些改革舉措的精神。
泓水之戰則是歷史上著名的宋襄公「不擊半渡」、「不鼓不成列」而致敗的故事，引發過無數關於「仁義」與「成敗」的爭論。
這些題目，都不偏不怪，但隱隱指向了「實務」、「民生」、「變通」、「義利之辨」等方向。
杭州城果然不負「東南形勝，三吳都會」之譽。
街道寬闊整潔，兩旁商鋪鱗次櫛比，行人如織，衣著比北方精緻鮮艷許多。
運河穿城而過，大小船隻往來不絕，交織成一派富庶繁華景象。
秦思齊作為主考官，按例被安排在位於城西的貢院附近一處專門的館驛。
館驛是座三進的院落，清幽雅致，庭中植有數叢修竹，風過時颯颯作響，頗有幾分鬧中取靜的意味。
地方官員早已在此等候，為首的正是浙江布政使司左右參政、杭州知府等一干人等。
見禮寒暄，自有一番官場儀程。
秦思齊注意到，那位姓吳的布政使看起來約莫五十許人，言談舉止很是周到，但帶著一種久居地方，深諳世故的精明。
杭州知府則年輕些，約莫四十出頭，說話做事透著幹練。
當晚，布政使司設接風宴。
宴席設在西湖邊一處有名的酒樓，推窗便可望見湖光山色，
此時正是「接天蓮葉無窮碧」的時節，暮色中荷葉田田，遠處雷峰塔影隱約可見。
席間自然少不了歌舞助興，但秦思齊只是淺酌幾杯，話也不多，多是聽這些地方官員介紹浙江風物，士林概況。
一位學政在敬酒時，不經意地說起：
「今年應試的士子中，頗有幾個家學淵源、才名早著的。比如紹興餘姚的沈氏，三兄弟同科應試，其祖父曾官至禮部侍郎。
嘉興海鹽的陸家子弟，其父是當今有名的理學名家…」一連說了好幾個名字，皆是地方望族之後。
秦思齊只是微微頷首，待那人說完，才說道：「朝廷開科取士，唯才是舉。家世淵源固然可喜，然文章學問，終究要看個人修為。」
那位學政臉上笑容不變，連聲稱是。
宴席散後回到館驛，隨行的周吏低聲稟報：「大人，方才席間那位提及望族子弟的，是提學副使陳大人，專管一省學政。他提到的那幾家，在浙江都是數得上的書香門第，族中為官者眾多。」
秦思齊點點頭，沒有說話。
他走到窗前，回憶著名單上有幾個人名旁，林靜之用極小的字標註了「與陳副使有姻親」或「常出入陳府」。
看來，某些人已經開始用這種隱晦的方式，向他傳遞信息了。
不過，這一切都要等到鎖院之後。
按照規定，鄉試前七日，主考官、同考官及一應考務人員必須進入貢院，斷絕與外界的一切聯繫，直至三場考試結束。
此謂鎖院，是防止試題泄露，確保考試公平的核心制度。
這一日天色未明，秦思齊便已起身。
周吏等隨員也已整裝待發，他們將護送秦思齊至貢院，但除了有官職在身的吏員可隨同入內辦理具體事務外，其餘護衛，僕從均不得進入。
貢院位於杭州城東南，占地極廣，高牆森嚴。
當秦思齊的官轎抵達時，門前已聚集了不少人。
除了即將一同鎖院的同考官，還有布政使司、按察使司、都指揮使司的官員代表，他們是來監督鎖院儀式的。
秦思齊下轎，目光掃過在場眾人。
同考官共有六位，多是浙江本省或鄰省的府學教授、州學學正，也有兩位是致仕後被臨時徵召的老翰林。
按例，這些同考官的人選需經主考官認可，但實際上多是地方推舉、朝廷核准。
秦思齊在入浙前已看過名單，其中幾位，林靜之的名單上略有提及，多是學問紮實、名聲尚可之人，但也不能排除有人與地方勢力有牽連。
布政使吳大人代表地方官員，宣讀朝廷關於鎖院的規章，強調此間任何人不得出入，不得與外界傳遞消息，違者以科場舞弊論處，重則可至斬首。
然後，貢院沉重的大門緩緩關閉，門外落鎖，貼上封條。門內門外，自此兩重天地。
入闈後，秦思齊與六位同考官先至至公堂。這裡是考官們議事、閱卷的場所，此時已布置妥當，正中主位設兩座，是為正副主考，其下分設六座，是為同考官。
堂上懸掛著「至公無私」的匾額。
秦思齊在主位坐下，六位同考官分列左右。
開口道：「諸位，我等奉旨入闈，為國選才，責任重大。今日鎖院，直至三場考畢，我等便在此間同舟共濟。還望諸位恪盡職守，秉持公心，不辜負朝廷重託，不辜負浙江萬千士子寒窗苦讀。」
這話說得冠冕堂皇，卻也是必要的開場。
六位同考官紛紛拱手應諾。
接下來便是商議出題事宜。
按照規制，主考官負責確定四書義三道大題及經義四道的經目選擇，同考官則負責擬制經義小題、論、詔誥表、判語、策論等具體題目，最後由主考官審定。
秦思齊首先提出經目選擇。
經義考五經，考生任選一經作答，但鄉試題目需覆蓋五經，每經一道。他沉吟片刻，道：「本官以為，此次經目，可定《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》各一。諸位以為如何？」
這本是常規選擇，無人異議。
一位姓鄭的同考官提議：「《詩》可選《小雅·鹿鳴》，乃宴饗樂歌，合教化之義；《書》可選《堯典》，言聖王治世；《易》可選《乾卦》，明天道人事；《禮》可選《曲禮》，論日常儀軌；《春秋》可選隱公元年『春王正月』，乃《春秋》開篇，意義深遠。」
這些都是四書五經中的常見篇章，不算偏難怪。
秦思齊點點頭，卻道：「鄭大人所選皆是經典，不過…本官以為，《詩》可選《國風·七月》，此篇詳述農事時節，最接地氣。
《書》可選《無逸》，周公誡成王勿耽於享樂，重民生、勤政事，於今仍有深意。
《易》可選《繫辭下》『窮則變，變則通』，講變通之理。
《禮》仍用《曲禮》無妨。
《春秋》可選僖公二十二年『宋公及楚人戰於泓』，可論仁義與實利之辯。」
秦思齊這一改，幾位同考官都露出思索神色。
《七月》是《詩經》中篇幅最長的農事詩，描繪了周代農夫一年四季的勞作生活，確實接地氣，但以往科場較少選用。
《無逸》強調君主當知民生疾苦、勤於政事，也是切中時弊。
《繫辭》講變通，符合朝廷近年來一些改革舉措的精神。
泓水之戰則是歷史上著名的宋襄公「不擊半渡」、「不鼓不成列」而致敗的故事，引發過無數關於「仁義」與「成敗」的爭論。
這些題目，都不偏不怪，但隱隱指向了「實務」、「民生」、「變通」、「義利之辨」等方向。