第三百二十五章 立誓
第325章 立誓
衛青立直了。
公孫弘無限的信心，是他三十多年的人生中，沒有體會過的。
如陛下，會疑他功高，如衛後，會疑他生變，哪怕如太子，也會疑他堅定。
怎麼都想不到，公孫弘會對他這麼個由武入文的騎奴，有如此高遠的期許。
那可是周公啊。
周武王姬發滅商建立周朝後僅兩年，便因病去世，臨終前託付弟弟周公旦輔佐其年幼的兒子姬誦，即周成王。
周成王繼位時年僅十三歲，無法獨立處理政務。
而周朝初建，殷商遺民未完全臣服，諸侯對新政權心存疑慮，周武王生前就曾擔心「國家制度還不完善「。
在這國家危險存亡之際，周公旦作為武王四弟，主動承擔起攝政重任，代替成王處理國家政務，主持國事。
而周公的三位兄弟管叔、武王三弟，蔡叔、武王五弟和霍叔、武王八弟對周公攝政心生不滿，散布「周公將不利於成王「的謠言。
且商紂王之子武庚雖被封為殷侯，但暗中希望恢復商朝統治，趁機與管叔、
蔡叔等人勾結。
由此引發了三監之亂。
周公向召公爽等重臣闡明心志後，毅然親率大軍東征，歷時三年平定叛亂。
誅殺武庚和管叔自戕，流放蔡叔，貶霍叔為庶人，收服殷商遺民，遷至洛邑監視，維護了統一。
此後，周公營建東都，制禮作樂，並與七年後退居臣位，還政武王，留下「德行廣大而守恭者榮，祿位尊盛而守卑者貴「的治國箴言。
為大周王朝長治久安奠定了基礎，如此，在周公還政後，成王與兒子康王在位五十年，政治清明，人民安居，史稱「成康之治「。
亦是華夏有史以來第一個盛世。
「承信！」
衛青鄭重行禮道。
公孫弘將手中竹簡書遞出，「此書，當銘記於心。
漫長的歷史，一直是最好的老師，沒有之一。
周公，是以親誼輔助少主的楷模。
周公所為，更是臣子輔國的表率。
衛青什麼都不必想，照本宣科，便可重走周公來時路。
維護統一、營建新城、分封諸侯、討伐異族、明德慎罰、遼闊疆域、普查人□，做好這七件事，當為千古外戚模範。
第一件事，衛青做的很好，在天家父子之爭中，堅定不移執行並完成了聖主賢君的安排，解決了「叛逆君父」。
第二件事，隨著大漢發展，舊有都城長安規模，已經不符合大漢，必須要遷都或者基建。
兩者擇其一，毋庸置疑，是大開基建更為合適，新的長安，當有萬國來朝的氣象。
當然，不能是陛下窮奢極欲、廣殿高樓的那種。
第三件事，分封制、郡縣制，各有利弊，但是，郡縣卻有著極限，而大漢的未來，卻是無限的，無論君上願不願意，當帝國鐵騎的腳步踏向遙遠的地方，分封或者類似分封的制度，必然會出現，這不是帝國的倒退。
第四件事，衛青做的同樣很好，憑藉一己之力，重創瀚海之地，曾經的宿敵，現在的匈奴，連巔峰時期的兩成實力都沒有。
漢家一直不熱愛戰爭，卻抵抗不住異族頻頻犯邊找麻煩，匈奴、烏桓、鮮卑，乃至更東北的衛氏朝鮮，個個是不安分的存在。
甚至是西邊的月氏、烏孫、塞人————更西邊的國度、族群，都對富饒的東方懷有貪念。
而衛青要做的，就是繼往開來，在有生之年儘可能打死所有對漢家的異族。
第五件事，強權可以對外，卻不可以對內，而這，便需要「明德慎刑」，這不僅要成為大漢立法思想，更要成為大漢治國思想。
明德，注重德教、嚴以律己、施惠於民。
慎刑，審慎刑罰，區別犯罪，罪止一身。
「仲卿，如今廢止酷治，以保民為核心，德刑並用，是重中之重，對內要聖」，對外要王」，切莫顛倒！」公孫弘加重了聲調。
「內聖外王」和「外聖內王」，有著本質上的區別，一旦聖人之道、霸王之道內外顛倒，大漢朝廷立刻便會走向滅亡。
對內，實行仁德之治，以聖人方法治國。
對外，表面仁義，實質專制，以霸王形象示人。
蠻夷畏威而不懷德，這是最好的手段，沒有之一。
衛青怔了一下，接著說道：「承教。」
似乎擔心衛青不夠重視，公孫弘補充道：「仲卿，治世、盛世雖好，但會滋生怯戰、懦戰之徒，康寧日久，愈是如此，一朝讓這些懦弱之徒登臨高位，必言慎戰」，小人大行其道，舉國必將節哀，與其讓我漢家節哀，不如讓他族節哀！」
「九世之讎猶可復仇乎？雖百世可也！」
鏗鏘有力的公羊義理，令衛青都為之恍惚，此時此刻，他終於明白，為什麼太子外甥談及公羊學時，大多不做評判，公羊人，視國讎家恨在君主統治之上。
國可亡，江山可破，社稷可終，唯恨不可忘。
這才是大復仇啊。
衛青對俠盜向來有好感，但在這樣的義理面前，俠盜那點義，算得了什麼啊？
或許，這正是家國大義。
「青當謹記！」
衛青重重地點頭，「請老丞相放心，如有一日，慎戰者、畏戰者行至高位，青必殺之！」
公孫弘舉起了手，衛青不假思索，兩掌相擊，誓言立成。
第六件事，是討伐異族的延伸，也是再分封制的前置，大漢疆域還是太小了，東西南北所周，不過數萬里，讓人伸展手腳都覺得困難，必須開疆拓土。
但不能一味地殺戮，作為帝國戰略總設計師，衛青要找到各個區域的「咽喉」，勒住咽喉，漢家便能以最少的人、兵力，掌控其他國度、族群的生死。
第七件事，不但是漢家財政稅收和軍事動員的基礎，更是維護政權穩定、實現有效社會治理的核心，直接關係到大漢王朝的興衰存亡。
「仲卿，漢家不止於此，只是我看不到，成康之際，天下安寧，刑措四十餘年不用」，願在我漢家重現，拜託了！」
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衛青立直了。
公孫弘無限的信心，是他三十多年的人生中，沒有體會過的。
如陛下，會疑他功高，如衛後，會疑他生變，哪怕如太子，也會疑他堅定。
怎麼都想不到，公孫弘會對他這麼個由武入文的騎奴，有如此高遠的期許。
那可是周公啊。
周武王姬發滅商建立周朝後僅兩年，便因病去世，臨終前託付弟弟周公旦輔佐其年幼的兒子姬誦，即周成王。
周成王繼位時年僅十三歲，無法獨立處理政務。
而周朝初建，殷商遺民未完全臣服，諸侯對新政權心存疑慮，周武王生前就曾擔心「國家制度還不完善「。
在這國家危險存亡之際，周公旦作為武王四弟，主動承擔起攝政重任，代替成王處理國家政務，主持國事。
而周公的三位兄弟管叔、武王三弟，蔡叔、武王五弟和霍叔、武王八弟對周公攝政心生不滿，散布「周公將不利於成王「的謠言。
且商紂王之子武庚雖被封為殷侯，但暗中希望恢復商朝統治，趁機與管叔、
蔡叔等人勾結。
由此引發了三監之亂。
周公向召公爽等重臣闡明心志後，毅然親率大軍東征，歷時三年平定叛亂。
誅殺武庚和管叔自戕，流放蔡叔，貶霍叔為庶人，收服殷商遺民，遷至洛邑監視，維護了統一。
此後，周公營建東都，制禮作樂，並與七年後退居臣位，還政武王，留下「德行廣大而守恭者榮，祿位尊盛而守卑者貴「的治國箴言。
為大周王朝長治久安奠定了基礎，如此，在周公還政後，成王與兒子康王在位五十年，政治清明，人民安居，史稱「成康之治「。
亦是華夏有史以來第一個盛世。
「承信！」
衛青鄭重行禮道。
公孫弘將手中竹簡書遞出，「此書，當銘記於心。
漫長的歷史，一直是最好的老師，沒有之一。
周公，是以親誼輔助少主的楷模。
周公所為，更是臣子輔國的表率。
衛青什麼都不必想，照本宣科，便可重走周公來時路。
維護統一、營建新城、分封諸侯、討伐異族、明德慎罰、遼闊疆域、普查人□，做好這七件事，當為千古外戚模範。
第一件事，衛青做的很好，在天家父子之爭中，堅定不移執行並完成了聖主賢君的安排，解決了「叛逆君父」。
第二件事，隨著大漢發展，舊有都城長安規模，已經不符合大漢，必須要遷都或者基建。
兩者擇其一，毋庸置疑，是大開基建更為合適，新的長安，當有萬國來朝的氣象。
當然，不能是陛下窮奢極欲、廣殿高樓的那種。
第三件事，分封制、郡縣制，各有利弊，但是，郡縣卻有著極限，而大漢的未來，卻是無限的，無論君上願不願意，當帝國鐵騎的腳步踏向遙遠的地方，分封或者類似分封的制度，必然會出現，這不是帝國的倒退。
第四件事，衛青做的同樣很好，憑藉一己之力，重創瀚海之地，曾經的宿敵，現在的匈奴，連巔峰時期的兩成實力都沒有。
漢家一直不熱愛戰爭，卻抵抗不住異族頻頻犯邊找麻煩，匈奴、烏桓、鮮卑，乃至更東北的衛氏朝鮮，個個是不安分的存在。
甚至是西邊的月氏、烏孫、塞人————更西邊的國度、族群，都對富饒的東方懷有貪念。
而衛青要做的，就是繼往開來，在有生之年儘可能打死所有對漢家的異族。
第五件事，強權可以對外，卻不可以對內，而這，便需要「明德慎刑」，這不僅要成為大漢立法思想，更要成為大漢治國思想。
明德，注重德教、嚴以律己、施惠於民。
慎刑，審慎刑罰，區別犯罪，罪止一身。
「仲卿，如今廢止酷治，以保民為核心，德刑並用，是重中之重，對內要聖」，對外要王」，切莫顛倒！」公孫弘加重了聲調。
「內聖外王」和「外聖內王」，有著本質上的區別，一旦聖人之道、霸王之道內外顛倒，大漢朝廷立刻便會走向滅亡。
對內，實行仁德之治，以聖人方法治國。
對外，表面仁義，實質專制，以霸王形象示人。
蠻夷畏威而不懷德，這是最好的手段，沒有之一。
衛青怔了一下，接著說道：「承教。」
似乎擔心衛青不夠重視，公孫弘補充道：「仲卿，治世、盛世雖好，但會滋生怯戰、懦戰之徒，康寧日久，愈是如此，一朝讓這些懦弱之徒登臨高位，必言慎戰」，小人大行其道，舉國必將節哀，與其讓我漢家節哀，不如讓他族節哀！」
「九世之讎猶可復仇乎？雖百世可也！」
鏗鏘有力的公羊義理，令衛青都為之恍惚，此時此刻，他終於明白，為什麼太子外甥談及公羊學時，大多不做評判，公羊人，視國讎家恨在君主統治之上。
國可亡，江山可破，社稷可終，唯恨不可忘。
這才是大復仇啊。
衛青對俠盜向來有好感，但在這樣的義理面前，俠盜那點義，算得了什麼啊？
或許，這正是家國大義。
「青當謹記！」
衛青重重地點頭，「請老丞相放心，如有一日，慎戰者、畏戰者行至高位，青必殺之！」
公孫弘舉起了手，衛青不假思索，兩掌相擊，誓言立成。
第六件事，是討伐異族的延伸，也是再分封制的前置，大漢疆域還是太小了，東西南北所周，不過數萬里，讓人伸展手腳都覺得困難，必須開疆拓土。
但不能一味地殺戮，作為帝國戰略總設計師，衛青要找到各個區域的「咽喉」，勒住咽喉，漢家便能以最少的人、兵力，掌控其他國度、族群的生死。
第七件事，不但是漢家財政稅收和軍事動員的基礎，更是維護政權穩定、實現有效社會治理的核心，直接關係到大漢王朝的興衰存亡。
「仲卿，漢家不止於此，只是我看不到，成康之際，天下安寧，刑措四十餘年不用」，願在我漢家重現，拜託了！」
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