第三百二十二章 勸進
第322章 勸進
意料之外，情理之中。
董仲舒之罪，罄竹難書。
謀反、謀大逆、惡逆、大不敬、內亂————大漢律法前列遇赦不赦之罪，幾乎犯了個遍，發九州四海之水，無以洗之，此千古不赦之罪，必當受千古奇刑，非此刑，難解天下心頭之恨。
以極刑，戒後世欺聖滅祖之。
公孫弘、董仲舒聞之。
神情恍惚。
刑皆有典，唯車裂無典出。
出于越地昔年掘出長大骨架，無人能識，求教孔子，孔子考訂為共工軀幹之骨，是為完好軀幹。
然多年以後，孟子孟軻考刑，言車裂之刑出於禹帝誅殺共工，共工罪大惡極，身長無以斬其首，故以五牛之車裂其軀體，復斬其首。
孔子、孟子，誰是荒誕之理，誰才是欺聖滅智，玷污刑典，不畏天地昭昭，儒家心中自有評判。
此刑，春秋五百年未嘗見於人世，戰國僅見刑於商鞅，以息關中老世族之怒。
大漢立國八十餘載，董仲舒是首例。
本門先聖所考，而施以後輩大儒、大宗師，這不得不說有幾分陰間笑話。
禹帝古刑，以做效尤。
「陛下默允。」
陳莫誅心道。
請車裂董仲舒書，當然是由錦衣衛呈請的，在上呈宣室殿後，另呈神龍殿，太子准刑，皇帝默許。
董仲舒猛地覺得臉有些熱、有些紅，或許是適才吐血多了，氣血翻湧所致。
毫無疑問，陛下將所有的過錯，都推給了他，以離間天家父子親情的罪名。
董仲舒自問，功業欲望強烈，對不起很多人，對不起大漢百姓，也對不起大漢天下，但對得起陛下！
身為大宗師，他以學問來侍君，哪怕是最為齷蹉的內心欲望，他也能找出堂而皇之地理由，竭盡所能滿足陛下。
父慈子孝的天家，襯托著他像極了滑稽戲台上的徘優。
一瞬間，董仲舒想到再入長安，第一次在掖庭見到陛下與王夫人白日宣「吟」的場景，那種羞澀、悲憤交雜的滋味再次涌了上來，蜷縮在地，不斷乾嘔著。
獄卒送來了如豆的燈盞，絹筆墨硯，以及一小方桌，而後，陳莫便攙扶著公孫弘出了暗獄。
紅牆之下。
過去的丞相府，改成了樞密內閣，作為前大漢丞相、今內閣首輔大臣，公孫弘還住在這裡，卻已經讓族人都搬了出去。
太子本有特旨，准許公孫一族永居此地，以踐行曾經的許諾，公孫一族，福澤綿長，而公孫弘選擇了「抗旨」。
執拗的讓族人搬出，太子無奈，連賜三座華府，供公孫族人落腳。
公孫弘之子不在。
太子欽封公孫弘獨孫公孫安業進入錦衣衛序列，位居指揮同知，僅次於都指揮使的陳莫，不過，公孫安業那是虛職。
只領俸祿，不事實務。
錦衣衛。
分為都指揮使、指揮同知、指揮金事、鎮撫使、千戶、副千戶、百戶、總旗、小旗、緹騎十等。
執行降級世襲制度。
如果能坐到都指揮使一職，便能蒙蔭整整九代兒孫，當朝以二十年為一代，哪怕什麼都不做，也可保家族一百八十年富貴。
這遠遠超出了「君子之澤，五世而斬，小人之澤，五世而斬」的福澤限度。
當然，這不代表沒有意外，在承襲過程中，如果兒孫犯下重罪，依律處死，也可能大大加速這一過程，倘使該家族是數代單傳，亦可能絕嗣而終，無人承襲。
進入錦衣衛，比抱上金飯碗還穩當，以此來換取錦衣衛士的絕對忠誠。
但是，錦衣衛士罪免或罪死，禁止蒙蔭，在錦衣衛中，官職越高，蒙蔭越多，想要貪墨、枉法，首先心裡要掂量掂量值不值。
公孫一族不必擔憂，公孫弘早就做出了決定，在福澤沒有耗盡前，後世兒孫只領錦衣虛事，每月按時從朝廷、從錦衣衛領錢糧，混吃等死也好，潛心讀書也罷，想幹什麼幹什麼。
兒孫如有想入仕的，必須將身上的錦衣衛虛事傳襲下去或者放棄繼承錦衣衛虛事資格，總之，公孫族人不能既是錦衣衛中人又是朝廷中人，以此保證公孫家族長久。
和外氏族的拼搏不同，曲逆侯陳家，上上下下，哪怕初生小兒，都自動進入錦衣衛序列，從緹騎干起，終其一生，為錦衣衛事努力。
種種手段，只為確保錦衣衛的「忠誠」、「獨立」、「純淨」。
可以說，錦衣衛是大漢最特殊的衙門，沒有之一。
夜闌人靜。
衛青尚未眠。
成為內閣次輔大臣後，衛青便罷撤了自己的將軍幕府，帶著自己三個封侯兒子，從招搖的「秦君府」，搬到了內閣住下。
同時，在公孫弘的安排下，對全國軍政要務熟悉、批示，只是，政務部分不直接作為內閣意見發回原部，而會先至公孫弘處重閱，如果合理便通過，不合理便以公孫弘意見為主。
衛青的政務水平迎來了巨大提升，與之是更為辛苦的伏案工作。
一日忙碌普遍在六個時辰以上，有時可達八個時辰，甚至是十一個時辰，要不是武將出身，真的很難支撐下來。
聽到首輔回閣的消息，衛青擱下了狼毫筆，就走了過來。
才至門前，就聽到公孫弘所念，陳莫所記，「臣公孫弘等昧死頓首再拜上言：臣弘等伏聞陛下聖心昭然，決意禪位皇太子劉據殿下，此乃乾坤交泰、萬世同慶之盛事！然臣等驚悉太子殿下謙恭自抑，再辭大寶，雖聖德巍巍，然臣民惶懼，恐失天命，故敢冒斧鉞之誅，瀝血陳詞，懇請殿下俯順輿情，早登宸極，以安社稷，以慰蒼生————」
禪讓進行到第二階段，也是大典前的最後階段，君有禪位詔書，臣民有勸進奏疏，合詞之下，方顯君明臣賢。
聽到腳步聲，公孫弘便知道是衛青來了，混濁的眼睛看了回來，略微頷首，再對陳莫說道：「以我領銜，輔以秦君、宛君之名，而後追公卿之名，末書賢人耆老，分呈陛下、君上。」
意料之外，情理之中。
董仲舒之罪，罄竹難書。
謀反、謀大逆、惡逆、大不敬、內亂————大漢律法前列遇赦不赦之罪，幾乎犯了個遍，發九州四海之水，無以洗之，此千古不赦之罪，必當受千古奇刑，非此刑，難解天下心頭之恨。
以極刑，戒後世欺聖滅祖之。
公孫弘、董仲舒聞之。
神情恍惚。
刑皆有典，唯車裂無典出。
出于越地昔年掘出長大骨架，無人能識，求教孔子，孔子考訂為共工軀幹之骨，是為完好軀幹。
然多年以後，孟子孟軻考刑，言車裂之刑出於禹帝誅殺共工，共工罪大惡極，身長無以斬其首，故以五牛之車裂其軀體，復斬其首。
孔子、孟子，誰是荒誕之理，誰才是欺聖滅智，玷污刑典，不畏天地昭昭，儒家心中自有評判。
此刑，春秋五百年未嘗見於人世，戰國僅見刑於商鞅，以息關中老世族之怒。
大漢立國八十餘載，董仲舒是首例。
本門先聖所考，而施以後輩大儒、大宗師，這不得不說有幾分陰間笑話。
禹帝古刑，以做效尤。
「陛下默允。」
陳莫誅心道。
請車裂董仲舒書，當然是由錦衣衛呈請的，在上呈宣室殿後，另呈神龍殿，太子准刑，皇帝默許。
董仲舒猛地覺得臉有些熱、有些紅，或許是適才吐血多了，氣血翻湧所致。
毫無疑問，陛下將所有的過錯，都推給了他，以離間天家父子親情的罪名。
董仲舒自問，功業欲望強烈，對不起很多人，對不起大漢百姓，也對不起大漢天下，但對得起陛下！
身為大宗師，他以學問來侍君，哪怕是最為齷蹉的內心欲望，他也能找出堂而皇之地理由，竭盡所能滿足陛下。
父慈子孝的天家，襯托著他像極了滑稽戲台上的徘優。
一瞬間，董仲舒想到再入長安，第一次在掖庭見到陛下與王夫人白日宣「吟」的場景，那種羞澀、悲憤交雜的滋味再次涌了上來，蜷縮在地，不斷乾嘔著。
獄卒送來了如豆的燈盞，絹筆墨硯，以及一小方桌，而後，陳莫便攙扶著公孫弘出了暗獄。
紅牆之下。
過去的丞相府，改成了樞密內閣，作為前大漢丞相、今內閣首輔大臣，公孫弘還住在這裡，卻已經讓族人都搬了出去。
太子本有特旨，准許公孫一族永居此地，以踐行曾經的許諾，公孫一族，福澤綿長，而公孫弘選擇了「抗旨」。
執拗的讓族人搬出，太子無奈，連賜三座華府，供公孫族人落腳。
公孫弘之子不在。
太子欽封公孫弘獨孫公孫安業進入錦衣衛序列，位居指揮同知，僅次於都指揮使的陳莫，不過，公孫安業那是虛職。
只領俸祿，不事實務。
錦衣衛。
分為都指揮使、指揮同知、指揮金事、鎮撫使、千戶、副千戶、百戶、總旗、小旗、緹騎十等。
執行降級世襲制度。
如果能坐到都指揮使一職，便能蒙蔭整整九代兒孫，當朝以二十年為一代，哪怕什麼都不做，也可保家族一百八十年富貴。
這遠遠超出了「君子之澤，五世而斬，小人之澤，五世而斬」的福澤限度。
當然，這不代表沒有意外，在承襲過程中，如果兒孫犯下重罪，依律處死，也可能大大加速這一過程，倘使該家族是數代單傳，亦可能絕嗣而終，無人承襲。
進入錦衣衛，比抱上金飯碗還穩當，以此來換取錦衣衛士的絕對忠誠。
但是，錦衣衛士罪免或罪死，禁止蒙蔭，在錦衣衛中，官職越高，蒙蔭越多，想要貪墨、枉法，首先心裡要掂量掂量值不值。
公孫一族不必擔憂，公孫弘早就做出了決定，在福澤沒有耗盡前，後世兒孫只領錦衣虛事，每月按時從朝廷、從錦衣衛領錢糧，混吃等死也好，潛心讀書也罷，想幹什麼幹什麼。
兒孫如有想入仕的，必須將身上的錦衣衛虛事傳襲下去或者放棄繼承錦衣衛虛事資格，總之，公孫族人不能既是錦衣衛中人又是朝廷中人，以此保證公孫家族長久。
和外氏族的拼搏不同，曲逆侯陳家，上上下下，哪怕初生小兒，都自動進入錦衣衛序列，從緹騎干起，終其一生，為錦衣衛事努力。
種種手段，只為確保錦衣衛的「忠誠」、「獨立」、「純淨」。
可以說，錦衣衛是大漢最特殊的衙門，沒有之一。
夜闌人靜。
衛青尚未眠。
成為內閣次輔大臣後，衛青便罷撤了自己的將軍幕府，帶著自己三個封侯兒子，從招搖的「秦君府」，搬到了內閣住下。
同時，在公孫弘的安排下，對全國軍政要務熟悉、批示，只是，政務部分不直接作為內閣意見發回原部，而會先至公孫弘處重閱，如果合理便通過，不合理便以公孫弘意見為主。
衛青的政務水平迎來了巨大提升，與之是更為辛苦的伏案工作。
一日忙碌普遍在六個時辰以上，有時可達八個時辰，甚至是十一個時辰，要不是武將出身，真的很難支撐下來。
聽到首輔回閣的消息，衛青擱下了狼毫筆，就走了過來。
才至門前，就聽到公孫弘所念，陳莫所記，「臣公孫弘等昧死頓首再拜上言：臣弘等伏聞陛下聖心昭然，決意禪位皇太子劉據殿下，此乃乾坤交泰、萬世同慶之盛事！然臣等驚悉太子殿下謙恭自抑，再辭大寶，雖聖德巍巍，然臣民惶懼，恐失天命，故敢冒斧鉞之誅，瀝血陳詞，懇請殿下俯順輿情，早登宸極，以安社稷，以慰蒼生————」
禪讓進行到第二階段，也是大典前的最後階段，君有禪位詔書，臣民有勸進奏疏，合詞之下，方顯君明臣賢。
聽到腳步聲，公孫弘便知道是衛青來了，混濁的眼睛看了回來，略微頷首，再對陳莫說道：「以我領銜，輔以秦君、宛君之名，而後追公卿之名，末書賢人耆老，分呈陛下、君上。」