第一百五十一章 百智
第151章 百智
長安，未央宮，宣室殿。
丞相公孫弘、御史大夫張湯聯袂覲見。
御案上。
擺放著張湯呈上的章疏。
所言之物，可以說新，也可以說舊，倒是有幾分意思。
內容詳情就一個，改變現有官員選拔制度。
基礎是秦朝的「試吏制」。
在秦朝時候，朝廷要求地方官員根據民間輿論推薦吏員候選人，重點考察其人在當地聲望和才幹能力。
吏員候選人需接受縣以上官員的目測和口試，考察儀態與應變能力。
通過初步篩選的吏員需經歷一年左右的試用期，稱為「試」，試用期滿經考核合格者稱為「真吏」，不合格者則被免職。
而吏員入仕還有三個前提要求。
候選吏員需年滿十七歲，部分職位，如「佐」要求三十歲以上。
需具備一定財產基礎，貧困者如韓信即因「無行」被排除在選拔之外。
需掌握書寫和律法知識，秦朝推行「以吏為師」「以法為教」，律法學習是必修內容。
本朝高皇帝劉邦，便是通過試吏製得到的泗水亭長一職。
之所以止步亭長，也是入仕之後的考核「五善」、「無失」、「上計」與「課」沒有通過。
五善：忠、廉、慎、善、謙。
五失：夸以遒、貴以大、擅割、犯上弗智害、賤士而貴貨貝。
上計：地方長官每年向中央報告政績，接受考核。
課：以法律形式確認的考核，結果分為「最「與「殿「，根據優劣進行獎懲。
漢家的「徵辟制」、父皇的「察舉制」的基礎，都是秦朝的「試吏制」，但沒有試吏制嚴格，以致舞弊營私之事頻發。
而且，試吏制、徵辟制、察舉制所面對的對象也大多偏向於世家、富民，不能真正惠濟庶民。
在張湯的疏中，漢制「試吏」將面對所有黎庶。
凡家世清白者，識文斷字、精通算術、明曉律令，便可自薦或鄉里舉薦，參與郡縣統一組織的「資格考試」。
基礎律令、文書、算術合格通過，便授以最低級的佐史，成為大漢官吏的一員。
這是「試吏之變」。
然後是「次功之變」。
設定明確的功過標準，積累到一定「功次」即可遷升，重大過失則記錄「過次」，功過相抵，能者上，庸者下。
不再論資排輩，功績是唯一。
賦稅增減、農桑基植、錢穀出入、漕運水利、教育推舉、災害疾病、盜賊的多寡等所有的功績全部「計簿」。
盡最大的可能和手段，減少人為可能的干預。
這是「文法吏」的選拔新制。
「軍功爵制」依然得到保留，作為軍方將士和立有特別功勳者，如出使西域、治理大河等的核心升遷通道。
斬首、攻城、先登等戰功皆有明確賞格，授以相應爵位和官職。
但予以關鍵變革。
將爵位與官職更緊密地綁定，「五大夫」以上的高階爵位必須通過相應的文法吏考試才能擔任對應實權地方官，避免出現能打仗卻不能治民的武官。
另外，徵辟制和上書制，得到全部保留，皇帝或中央朝廷可直接徵召賢者入朝為官，同時允許任何人「詣闕上書」，就帝國大政提出建議。
若其言之有物，上書者可直接授官，這相當於一場由天子親自主持的「策問」，選拔的是有奇謀妙計的人才。
最後，由大漢君主設立「官學」，擔任「校長」，在地方郡縣設立「分學」，教授律令、文書、財政管理、算術、輿圖、營造等事物。
學子通過嚴格的畢業考試後，不直接授官，而是轉入「試吏」池子，但身為君主門生，起點更高，晉升更快。
「張湯。」
「臣在。」
「這份章疏完全出於汝手？」劉據的聲音聽不出喜怒。
這份選官制度，完全是一條以法家「循名責實」為內核，以「律法算術」為準入門檻，以「計簿」為升遷核心，以「軍功」和「君主特招」為重要補充，並以「職業官學」為人才儲備的理性化、專業化官僚選拔制度。
所有官員的升遷最終取決於中央朝廷制定的功績標準和君主的最終任命，變相斬斷了官員與地方世家、豪強、推薦者之間的個人恩惠紐帶。
整個體制激勵的是解決實際問題的能力，選拔出的是實幹家，而非道德表演模範。
一旦施行開來，法吏的地位，和負責監察「計簿」真實性和準確性的御史大夫的權力，都會上升。
張湯，既是法吏又是御史大夫，立刻就能贏兩次！
到時候，張湯不是大漢丞相，勝似大漢丞相。
人事即政治！
張湯是在從老丞相公孫弘手中強行奪權啊，這位純粹的酷吏，根本沒有人情可言，沒有人情的政治是短命的，劉據不喜歡。
「不是。」
張湯從繡墩上彈起，先向御座行禮，又向對面的公孫弘一禮，「回上君，這是道家、墨家、農家、縱橫家等百家子弟合言之制，臣所做，不過是抄錄而已。」
諸子百家從出山後，就一直沒有什麼動靜，不是什麼都沒做，而在整大活。
春秋戰國及秦漢，儒家勢力的起落，諸子百家備受打壓之餘，也認清了世間的本質，思想爭鳴是一回事，權力鬥爭又是一回事。
沒有權力鬥爭的思想，哪怕聲音再響亮，也抵不過強權鎮壓和人慾所向。
所以，諸子百家根據秦制集智合力構建了新的官員選拔制度，讓萬千百姓只效忠於帝國政令和君主旨意，而不在受某一思想的影響和約束。
總言之，百家和儒家拼了！
寧可拼的自己道統沒落，也要乾死儒家，讓儒家之士永無出頭之日！
至於說張湯，丞相公孫弘是名義上的儒士，諸子百家要擇一人衝鋒陷陣，只能選擇次之的法吏張湯，「量身打造」的官員選拔制度，既是巧合也是故意為之。
公孫弘默然。
他很想對諸子百家說一句自己也不是儒士，有這種好事衝著他來啊。
一座軍事強大、行政高效、財力充沛的絕對中央集權帝國體制，也可以為他量身打造而生啊！
這時的老相國，胸有激雷，面如平湖。
(本章完)
長安，未央宮，宣室殿。
丞相公孫弘、御史大夫張湯聯袂覲見。
御案上。
擺放著張湯呈上的章疏。
所言之物，可以說新，也可以說舊，倒是有幾分意思。
內容詳情就一個，改變現有官員選拔制度。
基礎是秦朝的「試吏制」。
在秦朝時候，朝廷要求地方官員根據民間輿論推薦吏員候選人，重點考察其人在當地聲望和才幹能力。
吏員候選人需接受縣以上官員的目測和口試，考察儀態與應變能力。
通過初步篩選的吏員需經歷一年左右的試用期，稱為「試」，試用期滿經考核合格者稱為「真吏」，不合格者則被免職。
而吏員入仕還有三個前提要求。
候選吏員需年滿十七歲，部分職位，如「佐」要求三十歲以上。
需具備一定財產基礎，貧困者如韓信即因「無行」被排除在選拔之外。
需掌握書寫和律法知識，秦朝推行「以吏為師」「以法為教」，律法學習是必修內容。
本朝高皇帝劉邦，便是通過試吏製得到的泗水亭長一職。
之所以止步亭長，也是入仕之後的考核「五善」、「無失」、「上計」與「課」沒有通過。
五善：忠、廉、慎、善、謙。
五失：夸以遒、貴以大、擅割、犯上弗智害、賤士而貴貨貝。
上計：地方長官每年向中央報告政績，接受考核。
課：以法律形式確認的考核，結果分為「最「與「殿「，根據優劣進行獎懲。
漢家的「徵辟制」、父皇的「察舉制」的基礎，都是秦朝的「試吏制」，但沒有試吏制嚴格，以致舞弊營私之事頻發。
而且，試吏制、徵辟制、察舉制所面對的對象也大多偏向於世家、富民，不能真正惠濟庶民。
在張湯的疏中，漢制「試吏」將面對所有黎庶。
凡家世清白者，識文斷字、精通算術、明曉律令，便可自薦或鄉里舉薦，參與郡縣統一組織的「資格考試」。
基礎律令、文書、算術合格通過，便授以最低級的佐史，成為大漢官吏的一員。
這是「試吏之變」。
然後是「次功之變」。
設定明確的功過標準，積累到一定「功次」即可遷升，重大過失則記錄「過次」，功過相抵，能者上，庸者下。
不再論資排輩，功績是唯一。
賦稅增減、農桑基植、錢穀出入、漕運水利、教育推舉、災害疾病、盜賊的多寡等所有的功績全部「計簿」。
盡最大的可能和手段，減少人為可能的干預。
這是「文法吏」的選拔新制。
「軍功爵制」依然得到保留，作為軍方將士和立有特別功勳者，如出使西域、治理大河等的核心升遷通道。
斬首、攻城、先登等戰功皆有明確賞格，授以相應爵位和官職。
但予以關鍵變革。
將爵位與官職更緊密地綁定，「五大夫」以上的高階爵位必須通過相應的文法吏考試才能擔任對應實權地方官，避免出現能打仗卻不能治民的武官。
另外，徵辟制和上書制，得到全部保留，皇帝或中央朝廷可直接徵召賢者入朝為官，同時允許任何人「詣闕上書」，就帝國大政提出建議。
若其言之有物，上書者可直接授官，這相當於一場由天子親自主持的「策問」，選拔的是有奇謀妙計的人才。
最後，由大漢君主設立「官學」，擔任「校長」，在地方郡縣設立「分學」，教授律令、文書、財政管理、算術、輿圖、營造等事物。
學子通過嚴格的畢業考試後，不直接授官，而是轉入「試吏」池子，但身為君主門生，起點更高，晉升更快。
「張湯。」
「臣在。」
「這份章疏完全出於汝手？」劉據的聲音聽不出喜怒。
這份選官制度，完全是一條以法家「循名責實」為內核，以「律法算術」為準入門檻，以「計簿」為升遷核心，以「軍功」和「君主特招」為重要補充，並以「職業官學」為人才儲備的理性化、專業化官僚選拔制度。
所有官員的升遷最終取決於中央朝廷制定的功績標準和君主的最終任命，變相斬斷了官員與地方世家、豪強、推薦者之間的個人恩惠紐帶。
整個體制激勵的是解決實際問題的能力，選拔出的是實幹家，而非道德表演模範。
一旦施行開來，法吏的地位，和負責監察「計簿」真實性和準確性的御史大夫的權力，都會上升。
張湯，既是法吏又是御史大夫，立刻就能贏兩次！
到時候，張湯不是大漢丞相，勝似大漢丞相。
人事即政治！
張湯是在從老丞相公孫弘手中強行奪權啊，這位純粹的酷吏，根本沒有人情可言，沒有人情的政治是短命的，劉據不喜歡。
「不是。」
張湯從繡墩上彈起，先向御座行禮，又向對面的公孫弘一禮，「回上君，這是道家、墨家、農家、縱橫家等百家子弟合言之制，臣所做，不過是抄錄而已。」
諸子百家從出山後，就一直沒有什麼動靜，不是什麼都沒做，而在整大活。
春秋戰國及秦漢，儒家勢力的起落，諸子百家備受打壓之餘，也認清了世間的本質，思想爭鳴是一回事，權力鬥爭又是一回事。
沒有權力鬥爭的思想，哪怕聲音再響亮，也抵不過強權鎮壓和人慾所向。
所以，諸子百家根據秦制集智合力構建了新的官員選拔制度，讓萬千百姓只效忠於帝國政令和君主旨意，而不在受某一思想的影響和約束。
總言之，百家和儒家拼了！
寧可拼的自己道統沒落，也要乾死儒家，讓儒家之士永無出頭之日！
至於說張湯，丞相公孫弘是名義上的儒士，諸子百家要擇一人衝鋒陷陣，只能選擇次之的法吏張湯，「量身打造」的官員選拔制度，既是巧合也是故意為之。
公孫弘默然。
他很想對諸子百家說一句自己也不是儒士，有這種好事衝著他來啊。
一座軍事強大、行政高效、財力充沛的絕對中央集權帝國體制，也可以為他量身打造而生啊！
這時的老相國，胸有激雷，面如平湖。
(本章完)