第一百四十六章 新制
第146章 新制
月落星沉，晨光熹微。
張湯回府。
望著在門房徹夜靜候的兩個兒子，張賀、張安世，心裡的慰籍是難以形容的。
權力的爭奪，他現在只用等著丞相公孫弘乞骨或壽終，便可以達到人臣之極。
自老相國始，大漢以丞相褒侯，到那時，從來沒有上過戰場的他，第一天授爵，便是列侯。
丞相、列侯、凌煙閣。
募然間，張湯驚覺，人生百步，他已經走了九十步了。
甚至，和天家、和老相國家相比，他張家是真正的父慈子孝，悠悠蒼天，何厚於我。
「父親。」
「父親。」
張賀、張安世的呼喚同時響起，幾乎是飛到的張湯身邊，上上下下、左左右右、前前後後打量了下張湯，額上有些紅腫，隱約可見血跡，身體不見有損傷，既心安又心疼，有幾分想要落淚的意思。
父親酷吏多年，手上鮮血無數，他們從懂事起，就擔心會有報應降臨，所以，父親每次回來，
他們都會看的很仔細，父親偶爾被急詔入宮，他們兄弟倆不顧春暖秋寒夏熱冬冷，都會守著門房，
期待父親早些回來。
張湯接受了兒子們的這份關心，輕輕拍了拍小兒子的腦袋，望著大兒子的眼神，笑道：「從今往後，為父就是萬古不易的賊了。」
無論如何形容修飾削藩，都是在離間皇家親誼，天下之事，皇家是表率，今遭奸侯離間。
只要這片土地上還在歌頌孝道，他的「亂臣賊子」之名就不會休止。
而這，便是不久將來會得到饋贈的代價。
張賀心驚了一下，忙道：「父親是什麼意思？」
張安世也仰起小腦袋望著父親，不明白父親說的什麼意思。
「你們無憂了。」
張湯見兩兒子依然不明白，沒有再做解釋，一手牽著大兒子，一手牽著小兒子，往著府內而去。
未央宮，宣室殿。
劉據沒有睡下，只是簡單吃了些糕點，便又回到了御案前。
代地之事，有舅舅和北軍諸將定計，宗室之事，有張湯完善。
但有許多政務尚要他親自處置，尤其是名、器之事，劉據不會半分假於人。
丞相府已篩選了普通政務，擺到劉據面前的章奏並不多。
一、驚蟄已過，鄉野農家紛紛走出家門來到自己的地頭，整田春耕悄悄地開始了，朝廷當下詔遣縣吏們下鄉督耕，為祈蒼天風調雨順，朝廷當舉「啟耕大典」。
孝文帝年間，孝文帝採納賈誼《積貯疏》的建議，於前元二年正月丁亥下詔：「夫農，天下之本也。其開藉田，朕親率耕」，並在立春之日親率百官耕種田，以此昭示重農勸稼的決心，後成大漢定製。
就是擇一田地，大漢天子或君主親自耕種，要下力氣，心也要誠，據說這樣才能得到上天庇佑，五穀豐收。
一旦出現欠收，乃至於絕收之事，那就是啟耕大典時，大漢君主心不誠，惹得老天爺降怒。
劉據不是愚夫，知道豐收與否和所謂的心意沒有什麼關係，純粹看天意。
但百姓普遍不這樣認為，皇帝是天之子，天怒，即是子之錯，豐收不誦你，絕收就罵你。
尤其是近些年來，天災人禍增多，諸地欠收之事時有發生，百姓們是怨聲載道。
劉據記得，貌似在他三歲，能在田壟間行走後，他的皇帝父親就將啟耕大典的「重任」交給了他。
每次地方上報欠收之情，父皇就會狠狠責罵他一番，然後懲罰他一天不能吃飯。
現在想想，父皇是真的不當人啊。
自己不願意背負「上天責罰」，讓小小的兒子去頂缸。
不過。
攻守易形了。
劉據親做硃批，「今父皇深入民間，體察民情，南陽為我大漢朝耕農大郡，請父皇於南陽擇地行啟耕大典，萬望心誠，得天之佑。」
「心誠」二字，格外厚黑，相信為父皇擇地啟耕的太常署官員能明白其中深意，為父皇挑選幾畝難耕田地，向天示誠。
二，上已節將至，宜。
即人們結伴去水邊沐浴祛病，將蘭草浸水沐浴謂之「蘭湯辟邪」，也稱為「」。
以蘭草或柳枝蘸取浸泡蘭草的藥水清潔身體，以求驅趕邪崇，祈求福祉降臨。
而陽春三月，正值桃花盛放，因此，上已節亦有桃花節的美名，如此美景也為青年男女提供了遇見愛情的契機，可以說，這是華夏最早的情人節。
又是上至大漢君主，下至黎民百姓要參與的活動，劉據記得，當初母親之所以得到父皇寵幸，
便是父皇上已節鍥後路過平陽侯府才有了故事。
或許在父皇如今的想法中，已然不是故事，而是事故了。
劉據會心一笑，把上已節定在了渭水河畔，蘭湯辟邪後，可以直接到北軍中，為代地之戰的南北大軍將士壯行。
三，校尉張次公已與南越國王太子趙嬰齊進入了南越國境內，不日就將抵達南越國都。
強弩校尉路博德所率大軍和諸侯王太子所率的國府兵也抵達了桂林郡，
路博德不顧諸侯王太子們的抗議，強行把諸侯王國府兵都編入了大軍中，連個護衛都沒給王太子們留，失去了兵力的王太子們等同一個吉祥物，被路博德「掛」了起來。
總之，朝廷既定的南略計劃，一切順利。
回復的硃批很簡單，「依計行事」。
大事畢，小事了。
劉據這才稍稍休息了會，再醒來時，午時已過，吃了些蔬果，再次回到了御案前。
有公孫弘、張湯那麼善解人意的臣子，他所做的事情不多，那便是默默推動大漢方方面面的改制，政令是由他頒布的，但制度卻不能完全由他所出，這樣才能有挽回的餘地。
劉據立志為聖主賢君表率，不能讓任何污水濺到身上，是以，大漢新政，大多出自丞相府，未完善的宗室制度，日後則會出於蘭台。
只有武功盛德，冠軍侯戰河西，衛青計代地，才會在國史中明文所書，由大漢上君點將。
御座上。
劉據望著方方面面的匯總。
第一次變革，是為大漢劃出一個總框架，解決的是田制、奴隸制等當務之急。
效果不錯，在土地禁令解除後，短短時間，大漢境內多出十萬頃田地。
意欲脫籍的豪族奴僕，竟達到百萬人之多。
人力、田力，源源不斷得到釋放，因為父皇大興土木、連年戰爭損耗的國力，正在飛快地彌補但劉據十分清楚，彌補的國力，終究不是之前損失的國力，給予萬民的傷害，也是無法彌補的。
接下來的第二次變革，要理順大漢之民生國計、權力範式、民風民俗等錯綜複雜的關聯，猶如人體之根本調理。
劉據為二次變革寫下了五個大要目標。
其一，大漢地廣人稀，土地荒蕪眾多，要繼續釋放民力，甚而是吸收他族民力。
作為一方帝國，大漢的人口數量、土地面積，都是非常龐大的，但幾千萬的人口，在幾百萬平方公里，乃至於略定南越、計定匈奴後，暴增至上千萬平方公里的國土面積，卻是很微少的。
哪怕此後不再對外擴張，大漢帝國的理想人口數量，也要是當今的十倍以上。
況且，有著衛青、霍去病在，大漢沒有理由停止征戰的腳步。
大漢需要很多人，很多很多人！
國內豪族隱匿的人口、奴僕，必須全部錄入戶簿名冊之中。
然後，讓世界領略一下華夏的「動員能力」。
劉據計劃在十年內讓大漢人口翻一倍，在二十年內讓大漢人口翻三倍，突破億級大關，直至十億為止。
當然，這需要一個適合大漢百姓生活的環境，惡劣的環境，生物會首先減少繁衍。
而在確立漢家人口優勢後，劉據也不介意他族民力，來為大漢帝國添磚加瓦，
新城那上萬被父皇養的肥體壯的匈奴降虜，在去到昆明湖挖沙後，表現很是亮眼，以後大漢的基建用得上。
其二，統一治理全國的官署體制，封國自治、封地自治、朝廷直轄之郡縣同時並存，導致民治混亂，國力分散，劉據要建立一個治理國家每一寸土地的權力範式，收回所有官員任命低級官吏的權力，將朝廷權力細分為國、郡、縣、鄉、亭、里六級，取締一切封國、封地自治，所有權力集中到中央朝廷。
其三，移風易俗，時人粗朴髒亂，帝國之內穢物如山，以致黎庶多生疾病，要讓所有東西發揮出應有的作用，去到該去的地方。
同時，規範成婚律法，年滿十七便可成婚，獨自立戶，取締寒食陋習，髒亂疾。
其四，建立和統一新的度量衡，杜絕商人欺詐與官吏傷農，朝廷鑄造法定的斗、尺、稱，公開懸於各縣府，所有賦稅、買賣均與之同。
朝廷賦稅公開透明，農工商百業，公平競爭，誠信經營。
官吏不能從中刮取民脂民膏，商賈不能從中欺詐百姓血汗。
其五，建立新軍功制。
月落星沉，晨光熹微。
張湯回府。
望著在門房徹夜靜候的兩個兒子，張賀、張安世，心裡的慰籍是難以形容的。
權力的爭奪，他現在只用等著丞相公孫弘乞骨或壽終，便可以達到人臣之極。
自老相國始，大漢以丞相褒侯，到那時，從來沒有上過戰場的他，第一天授爵，便是列侯。
丞相、列侯、凌煙閣。
募然間，張湯驚覺，人生百步，他已經走了九十步了。
甚至，和天家、和老相國家相比，他張家是真正的父慈子孝，悠悠蒼天，何厚於我。
「父親。」
「父親。」
張賀、張安世的呼喚同時響起，幾乎是飛到的張湯身邊，上上下下、左左右右、前前後後打量了下張湯，額上有些紅腫，隱約可見血跡，身體不見有損傷，既心安又心疼，有幾分想要落淚的意思。
父親酷吏多年，手上鮮血無數，他們從懂事起，就擔心會有報應降臨，所以，父親每次回來，
他們都會看的很仔細，父親偶爾被急詔入宮，他們兄弟倆不顧春暖秋寒夏熱冬冷，都會守著門房，
期待父親早些回來。
張湯接受了兒子們的這份關心，輕輕拍了拍小兒子的腦袋，望著大兒子的眼神，笑道：「從今往後，為父就是萬古不易的賊了。」
無論如何形容修飾削藩，都是在離間皇家親誼，天下之事，皇家是表率，今遭奸侯離間。
只要這片土地上還在歌頌孝道，他的「亂臣賊子」之名就不會休止。
而這，便是不久將來會得到饋贈的代價。
張賀心驚了一下，忙道：「父親是什麼意思？」
張安世也仰起小腦袋望著父親，不明白父親說的什麼意思。
「你們無憂了。」
張湯見兩兒子依然不明白，沒有再做解釋，一手牽著大兒子，一手牽著小兒子，往著府內而去。
未央宮，宣室殿。
劉據沒有睡下，只是簡單吃了些糕點，便又回到了御案前。
代地之事，有舅舅和北軍諸將定計，宗室之事，有張湯完善。
但有許多政務尚要他親自處置，尤其是名、器之事，劉據不會半分假於人。
丞相府已篩選了普通政務，擺到劉據面前的章奏並不多。
一、驚蟄已過，鄉野農家紛紛走出家門來到自己的地頭，整田春耕悄悄地開始了，朝廷當下詔遣縣吏們下鄉督耕，為祈蒼天風調雨順，朝廷當舉「啟耕大典」。
孝文帝年間，孝文帝採納賈誼《積貯疏》的建議，於前元二年正月丁亥下詔：「夫農，天下之本也。其開藉田，朕親率耕」，並在立春之日親率百官耕種田，以此昭示重農勸稼的決心，後成大漢定製。
就是擇一田地，大漢天子或君主親自耕種，要下力氣，心也要誠，據說這樣才能得到上天庇佑，五穀豐收。
一旦出現欠收，乃至於絕收之事，那就是啟耕大典時，大漢君主心不誠，惹得老天爺降怒。
劉據不是愚夫，知道豐收與否和所謂的心意沒有什麼關係，純粹看天意。
但百姓普遍不這樣認為，皇帝是天之子，天怒，即是子之錯，豐收不誦你，絕收就罵你。
尤其是近些年來，天災人禍增多，諸地欠收之事時有發生，百姓們是怨聲載道。
劉據記得，貌似在他三歲，能在田壟間行走後，他的皇帝父親就將啟耕大典的「重任」交給了他。
每次地方上報欠收之情，父皇就會狠狠責罵他一番，然後懲罰他一天不能吃飯。
現在想想，父皇是真的不當人啊。
自己不願意背負「上天責罰」，讓小小的兒子去頂缸。
不過。
攻守易形了。
劉據親做硃批，「今父皇深入民間，體察民情，南陽為我大漢朝耕農大郡，請父皇於南陽擇地行啟耕大典，萬望心誠，得天之佑。」
「心誠」二字，格外厚黑，相信為父皇擇地啟耕的太常署官員能明白其中深意，為父皇挑選幾畝難耕田地，向天示誠。
二，上已節將至，宜。
即人們結伴去水邊沐浴祛病，將蘭草浸水沐浴謂之「蘭湯辟邪」，也稱為「」。
以蘭草或柳枝蘸取浸泡蘭草的藥水清潔身體，以求驅趕邪崇，祈求福祉降臨。
而陽春三月，正值桃花盛放，因此，上已節亦有桃花節的美名，如此美景也為青年男女提供了遇見愛情的契機，可以說，這是華夏最早的情人節。
又是上至大漢君主，下至黎民百姓要參與的活動，劉據記得，當初母親之所以得到父皇寵幸，
便是父皇上已節鍥後路過平陽侯府才有了故事。
或許在父皇如今的想法中，已然不是故事，而是事故了。
劉據會心一笑，把上已節定在了渭水河畔，蘭湯辟邪後，可以直接到北軍中，為代地之戰的南北大軍將士壯行。
三，校尉張次公已與南越國王太子趙嬰齊進入了南越國境內，不日就將抵達南越國都。
強弩校尉路博德所率大軍和諸侯王太子所率的國府兵也抵達了桂林郡，
路博德不顧諸侯王太子們的抗議，強行把諸侯王國府兵都編入了大軍中，連個護衛都沒給王太子們留，失去了兵力的王太子們等同一個吉祥物，被路博德「掛」了起來。
總之，朝廷既定的南略計劃，一切順利。
回復的硃批很簡單，「依計行事」。
大事畢，小事了。
劉據這才稍稍休息了會，再醒來時，午時已過，吃了些蔬果，再次回到了御案前。
有公孫弘、張湯那麼善解人意的臣子，他所做的事情不多，那便是默默推動大漢方方面面的改制，政令是由他頒布的，但制度卻不能完全由他所出，這樣才能有挽回的餘地。
劉據立志為聖主賢君表率，不能讓任何污水濺到身上，是以，大漢新政，大多出自丞相府，未完善的宗室制度，日後則會出於蘭台。
只有武功盛德，冠軍侯戰河西，衛青計代地，才會在國史中明文所書，由大漢上君點將。
御座上。
劉據望著方方面面的匯總。
第一次變革，是為大漢劃出一個總框架，解決的是田制、奴隸制等當務之急。
效果不錯，在土地禁令解除後，短短時間，大漢境內多出十萬頃田地。
意欲脫籍的豪族奴僕，竟達到百萬人之多。
人力、田力，源源不斷得到釋放，因為父皇大興土木、連年戰爭損耗的國力，正在飛快地彌補但劉據十分清楚，彌補的國力，終究不是之前損失的國力，給予萬民的傷害，也是無法彌補的。
接下來的第二次變革，要理順大漢之民生國計、權力範式、民風民俗等錯綜複雜的關聯，猶如人體之根本調理。
劉據為二次變革寫下了五個大要目標。
其一，大漢地廣人稀，土地荒蕪眾多，要繼續釋放民力，甚而是吸收他族民力。
作為一方帝國，大漢的人口數量、土地面積，都是非常龐大的，但幾千萬的人口，在幾百萬平方公里，乃至於略定南越、計定匈奴後，暴增至上千萬平方公里的國土面積，卻是很微少的。
哪怕此後不再對外擴張，大漢帝國的理想人口數量，也要是當今的十倍以上。
況且，有著衛青、霍去病在，大漢沒有理由停止征戰的腳步。
大漢需要很多人，很多很多人！
國內豪族隱匿的人口、奴僕，必須全部錄入戶簿名冊之中。
然後，讓世界領略一下華夏的「動員能力」。
劉據計劃在十年內讓大漢人口翻一倍，在二十年內讓大漢人口翻三倍，突破億級大關，直至十億為止。
當然，這需要一個適合大漢百姓生活的環境，惡劣的環境，生物會首先減少繁衍。
而在確立漢家人口優勢後，劉據也不介意他族民力，來為大漢帝國添磚加瓦，
新城那上萬被父皇養的肥體壯的匈奴降虜，在去到昆明湖挖沙後，表現很是亮眼，以後大漢的基建用得上。
其二，統一治理全國的官署體制，封國自治、封地自治、朝廷直轄之郡縣同時並存，導致民治混亂，國力分散，劉據要建立一個治理國家每一寸土地的權力範式，收回所有官員任命低級官吏的權力，將朝廷權力細分為國、郡、縣、鄉、亭、里六級，取締一切封國、封地自治，所有權力集中到中央朝廷。
其三，移風易俗，時人粗朴髒亂，帝國之內穢物如山，以致黎庶多生疾病，要讓所有東西發揮出應有的作用，去到該去的地方。
同時，規範成婚律法，年滿十七便可成婚，獨自立戶，取締寒食陋習，髒亂疾。
其四，建立和統一新的度量衡，杜絕商人欺詐與官吏傷農，朝廷鑄造法定的斗、尺、稱，公開懸於各縣府，所有賦稅、買賣均與之同。
朝廷賦稅公開透明，農工商百業，公平競爭，誠信經營。
官吏不能從中刮取民脂民膏，商賈不能從中欺詐百姓血汗。
其五，建立新軍功制。