第8章 立誓留名,修行六境(求追讀)

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  江懷明領著兩人,來到太乙觀藏經閣的二層。

  坐鎮此地的,乃是太乙觀「三都五管」之首:「都講」懷玹道人,一個鶴髮童顏,壽眉足有尺余長的老道長。

  他與觀主同輩,因出家修行,棄了俗家姓氏,將道名作為道號自稱。

  「師兄。」

  「觀主。」

  兩位長輩相互見禮。

  姜桓兩人也向懷玹行禮:「見過師伯!」

  太乙觀規矩,觀主每三十六年一輪,與弟子入門時間一致。應屆弟子,全都記在觀主門下,沒有高低貴賤之別。

  至於能否盡得真傳,那就還得看個人努力了。

  懷玹打量一番,撫須頷首,面露微笑:「丰神清越,氣度不凡,不愧為我太乙門人!」

  「師兄謬讚了。」觀主輕笑道,「今日他二人入道,我欲傳其後續法門,還請師兄開閣。」

  「理當如此。」懷垣抬手一拂,空間泛起漣漪,一座樓梯憑空出現,通往本不存在的三樓。

  姜桓不由震驚:「這是……」

  觀主笑道:「不過是宇道的粗淺運用罷了。」

  上下四方謂之「宇」,所謂宇道,便是空間之道。

  「杏祖沉睡的那處溶洞,其實也是一處宇道秘境。不然,這座小山頭,哪裡承載得住?」

  姜桓恍然,與章鳴一道,跟在觀主身後,上了三樓。

  這是一處靜室,內牆居中處有一張長案,上面陳列著三樣物品。

  居中是一片杏葉,青翠欲滴,質地如玉,泛著淡淡清光。

  左側是一卷青玉冊,上有殷紅符篆流轉。

  右側則是一枚青玉小印,一寸見方,印鈕是個憨態可掬的小老虎。

  觀主踱步到長案邊,沉聲道:「我太乙觀每三十六年,招錄一批仙苗。每十批仙苗,啟用一個字輩。」

  「你二人為『定』字輩第一批仙苗,當為未來的師弟、師妹做好表率。」

  他朝長案拜了一拜,將玉印托在掌心:「當日你等拜入山門,曾立下『太乙七戒』,如今可還記得?」

  姜桓、章鳴齊聲道:「銘記於心,持戒於行,不敢或忘。」

  在江懷明的示意下,兩人當著玉印,再次立誓。

  一不得為禍人間。

  二不得欺師滅祖。

  三不得同門相殘。

  四不得勾結魔道。

  五不得逆亂陰陽。

  六不得偷學禁術。

  七不得擅立道統。

  「弟子若改前言,身軀俱成飛灰。」

  誓言立下,玉印有感。

  印鈕上的小老虎活了過來,張嘴吐出兩道符籙,自二人眉心落入靈台,化作金色鎖鏈,纏繞在芒種之上。

  姜桓靈台中,句芒法相顯化,本能地想要將之抹除,卻被他按捺住。

  發此七大戒誓,均出自其本心,沒必要多此一舉。

  片刻後,符文鎖鏈與芒種融為一體,不復顯現,只冥冥中有利劍高懸,懲治背誓之徒。

  印鈕上的小老虎咂巴著嘴,再次陷入沉寂。

  江懷明欣慰頷首,將玉印放回原位,又朝長案拜了一拜。

  左邊那捲玉冊自動浮起,抖開綁紮的金線,片片玉簡緩緩鋪陳開來。

  姜桓眸光掠過,心念微轉,目測其恰好有四十九片,正合大衍之數。

  觀主道:「既入我太乙門庭,當在玉冊留名。」

  「章鳴,你既為我觀『定』字輩大師兄,且先將道名填上!」

  章鳴接過玉冊,按照觀主指點,將芒種喚出,落在最末一塊玉簡上。

  一道殷紅的字跡在玉冊顯現,鐵畫銀鉤,書就代表其道名「章定鳴」的符篆。

  很快,「章定鳴」三個符篆完整呈現在玉冊上,紅光流轉,其色如血。

  道門所謂「道名」,象徵著道統傳承脈絡,多以本姓—字輩—師定名的格式構成。

  不過太乙觀從祖師起,就沒有師定名的傳統。


  像姜桓這一代,以「定」為輩分。俗名若是單字,一般在前邊加一個「定」字,若是雙字,則改前字為「定」,作為道名。

  觀主又將玉冊遞給姜桓:「冊上留名後,爾等狀態一旦有變,玉冊便有感應。」

  「突破境界,名字放光;受傷患病,名字變淡;被灰霧侵蝕,名字變灰;若是身殞,則有……黑筆……勾銷。」

  姜桓正喚出芒種,映照玉冊,留下「姜定桓」的道名。

  聽到此處,他抬眼望向江懷明,見他神色微黯,顯然是想到了某位親近的同門。

  姜桓靜待片刻,待其緩過神來,才將玉冊遞還。

  觀主將玉冊放歸原處,又拜了一拜,最後才將那片杏葉拈起。

  「這片杏葉取自杏祖,其上記錄了《太乙救苦真經》『芒種篇』和『黃芽篇』,今日便傳給你二人。」

  他示意二人趺坐於地,自己也靠坐在長案邊,旋即輕輕彈指。

  杏葉上光輝流轉,凝成兩篇玄奧的經文。

  經文字字珠璣,放出琉璃寶光,將姜桓目光吸引。

  靈台中,芒種微微顫動,化作苦杏真形圖。句芒法相棲居其上,緩緩睜開眼,將兩篇經文牢牢記住。

  大約兩炷香後,經文緩緩消散。

  姜桓略一回憶,發現「芒種篇」一字不漏,而「黃芽篇」卻記不起半個字來。

  「觀主!」

  「觀主!」

  他和章鳴幾乎同時出聲。

  江懷明擺擺手:「毋須擔憂。待你二人芒種圓滿,第二篇經文自然會記起來的。」

  姜桓心神方定,便聽觀主娓娓道來。

  「爾等拜入太乙觀,已七年有餘。前些年,因你等根基未成,怕亂了心性,我等長輩未曾談及後續修行,今日便與你們說道說道。」

  相傳太古之時,天地沉淪,眾生蒙昧。

  有先天神聖「元陽氏」,尋得無上靈根「扶桑木」,倚之成就大道。

  祂托舉大日,照耀大千世界,有開天立道之功,恩澤萬物之德。

  這便是如今六大神聖之首,三界諸天共尊的「元陽大天尊」、「曜靈高上帝」。

  其後不知過去多少年,「太陰元尊」應運而生。

  祂又號「水月道姆」,以月桂樹成道,坐鎮月宮,灑下帝流漿,滋養萬千靈根,修行之道由此繁盛。

  再之後,又有三位神聖證道,祂們乃是:

  第三神聖「梵如佛尊」,佛門祖師,以菩提樹成道,鎮壓陰世鬼王,結束人鬼混居時代。

  第四神聖「元凰神母」,鳳凰化生,以梧桐樹成道,開闢神獸一脈,世間妖仙、靈獸之祖。

  第五神聖「太霄道尊」,道門祖師,以銀杏樹成道,破滅人間魔域,讓有情眾生成為世間主角。

  但哪怕到了這個時代,仍只有少數幸運兒,得天地靈根眷顧,才能踏上修行之路。

  「直到一萬年前,玄稷天尊橫空出世。」

  「祂親嘗百草、培育五穀,以大恆心、大毅力,將五種凡俗植物,推演為無上靈根,成就不可思議之大功德。」

  「至此,以凡植孕育靈種,再培育靈植、晉升靈根,倚之證道的通天大道,方才有了雛形。」

  「明悟大道後,天尊並未敝帚自珍,反而廣邀各方大能論道,歷時八十一年,將這一宗法門徹底完善,並廣傳三界眾生。」

  如今修行的六重境界:「芒種」、「黃芽」、「靈根」、「貝葉」、「心花」、「道果」,便是當年論道之時,六大神聖欽定。

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