第184章 很遺憾我的陛下，您沒有資格入選
第184章 很遺憾我的陛下，您沒有資格入選
兩漢面對的北方遊牧民族本質上講就是野蠻、未開化的部落族群，匈奴、鮮卑皆是如此。
隨著五胡亂華以及南北朝，長達三百年的戰亂，使得胡人與漢人相互融合，從遊牧部落進化為了帝國制度。
北宋也挺難的，不過兩宋的一些皇帝確實廢物。
「最後燕雲十六州收回來了嗎？」劉宏面無表情的看著何青。
何青點點頭道：「收回來了，明太祖朱元璋成功收回了燕雲十六州。」
幾人的臉色這才好看了一些。
大漢以前確實被匈奴欺負過，不過後來打了回去，甚至把匈奴打廢了。
後來崛起的鮮卑，以及西北的羌人雖然也時常入侵，不過大漢也對鮮卑和羌人造成了傷害。
沒想到後世的胡人居然南下，入主中原，開始了稱霸。
後世的那群不肖子孫啊！
何青擺了擺手道：「這些先不說了，宋太祖的這份名單，除了有王朝的正統傳承合法性之外，還有一些守成、中興之君，後梁和後晉之所以入選，因為北宋認為五代十國時期的梁唐晉漢周為正統，後面的後漢、後周有各自的宗室在祭祀，所以北宋沒有選擇他們進入。
後面這份名單又進行了改變，從四十一人變成了三十八人，三等也變成了兩等，去掉的三人之中有你。」
說到最後一句，何青直接指著曹操。
曹操尷尬的想找個地縫鑽進去，去掉就去掉唄，用得著這麼大張旗鼓的說出來麼。
不是去掉了三個人麼，怎麼唯獨就說我？
針對我曹孟德不是！？
這些話曹操只敢在心裡想想，絕對不敢說出來。
「好，去掉的好！」劉宏那叫一個痛快，心裡相當滿意。
曹操要是稱帝了，進去勉強能接受，關鍵你曹操到最後都是漢臣，帝號也是追尊的，進去簡直膈應人。
重點在於曹操進去了，他劉宏卻沒進去！
這是皇帝最不能接受的！
何青收回手指，笑道：「後面北宋的帝王祭祀又刪減了很多，比如後周太祖、後周世宗等，甚至連黃帝也被刪了，後面被請出去的也有晉武帝等皇帝。
之所以這麼做，其實就是因為宋朝祭祀的是帝王的陵寢，南宋時期宋朝只能在江東割據，所以一些中原地區的帝王是無法祭祀的，只能把他們請出去，當然像晉武帝這種純粹是被請了出去。
與南宋並立的金朝，也就是滅掉北宋的帝國，在後續也建立了祭祀帝王制度，從這裡就可以看出來金國女真人已經開始了深度漢文化轉變，金國的祭祀名單是二十九人，基本上還是那些人，三代和漢唐的帝王。
後面到了蒙古人建立的元朝，並未延續帝王祭祀制度，等到了明朝和清朝，則繼續沿用，並且祭祀分為了兩部分，第一部分是像兩宋那樣在帝王的陵墓進行祭祀，第二部分就是在京師設立帝王廟，帝王廟也就是在這個時候正式設立，之前是一種制度，現在是真正意義上建廟了，不過也是學唐玄宗那樣。」
值得一提的是第一種陵寢祭祀，相當于是之前的祭祀制度。
朱元璋曾下令命人尋找古代帝王的陵墓，一共找到了七十九處。
這七十九個帝王不是都祭祀的，而是要滿足入主中原、安撫百姓兩個條件。
諸如南宋、東晉的皇帝就不可能入選，因為不滿足入主中原，像元朝的皇帝是可以入選的。
何青繼續講道：「清朝則沿用明朝的帝王祭祀制度，又刪減了一些人，同時還增加了遼、金、
元的皇帝，這些都是我說的祭祀帝王陵墓，接下來才是帝王廟，帝王廟才是最重要的。
華夏歷史共有四百多位皇帝，算上上古時期的君主，恐怕有五六百人，能夠入選帝王廟的君主只有一百多人，帝王廟與文廟、武廟並稱為明清三大皇家祭祀廟宇，可見當時的統治者對於三大廟宇的看重。
帝王廟的具體名單是一百八八十人，其中秦始皇、晉武帝、隋文帝是沒有入選的，不是功績不夠，而是標準不一樣了，帝王廟是朱元璋建立的，後面明朝從金陵遷都到了今天的幽州，嘉靖帝又重新修建了一個帝王廟。
等清朝入關之後，連續四位皇帝又進行了增添，可見明清對於帝王廟非常重視和尊重，並且入選帝王廟的標準很嚴格，一些皇帝一開始入選，後面被挪了出來，而後又被選入，這種情況很常見的。」
不是所有的君主都能夠入選帝王廟，也不是入選帝王廟的君主就有資格，可能有的是得到了偏愛。
但一開始入選的，並且從始至終沒有挪出去過的，絕對是受人敬重的，這裡面就有後世人們口中的流氓皇帝劉邦。
劉宏左右看了看，表情忐忑道：「那個...」
何青搖頭道：「很遺憾我的陛下，您沒有資格入選。」
劉宏的表情僵在臉上，顯得很尷尬。
何青無視皇帝的反應，繼續講道：「朱元璋建立的帝王廟，人家親自去祭祀，入選的標準為大一統的開國皇帝，並且有功於民，第一批入選的是十八位，首先是伏羲、炎帝和黃帝，接著是少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜，這是三皇五帝。」
歷史上關於三皇五帝的版本有很多，不過朱元璋選擇的這個版本，顯然符合當時的主流版本。
何青接著說道：「下面便是禹、商討、周文王姬昌、周武王姬發、漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、唐高祖李淵、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、元世祖忽必烈。
後來朱元璋認為周文王雖然是周朝的奠基人，但他本人確實殷商的臣子，所以給請了出去，至於唐高祖李淵，他雖然是唐朝開國皇帝，但唐朝的天下基本都是李世民打下來的，所以也被請了出去，請出去了兩人，增加了隋朝的開國皇帝隋文帝，後面帝王廟被火燒毀，又新建了一個，然後又把隋文帝請了出去。」
唐朝的開國皇帝，歷史圈子裡的人基本都認為是李世民，這是無可爭議的。
沒辦法，李淵相當於一個小透明，李世民明顯更符合開國皇帝的身份。
這不單單是後世歷史學者、愛好者公認的事實，在古代人家也是這麼認為的，至少朱元璋是這麼想的。
兩漢面對的北方遊牧民族本質上講就是野蠻、未開化的部落族群，匈奴、鮮卑皆是如此。
隨著五胡亂華以及南北朝，長達三百年的戰亂，使得胡人與漢人相互融合，從遊牧部落進化為了帝國制度。
北宋也挺難的，不過兩宋的一些皇帝確實廢物。
「最後燕雲十六州收回來了嗎？」劉宏面無表情的看著何青。
何青點點頭道：「收回來了，明太祖朱元璋成功收回了燕雲十六州。」
幾人的臉色這才好看了一些。
大漢以前確實被匈奴欺負過，不過後來打了回去，甚至把匈奴打廢了。
後來崛起的鮮卑，以及西北的羌人雖然也時常入侵，不過大漢也對鮮卑和羌人造成了傷害。
沒想到後世的胡人居然南下，入主中原，開始了稱霸。
後世的那群不肖子孫啊！
何青擺了擺手道：「這些先不說了，宋太祖的這份名單，除了有王朝的正統傳承合法性之外，還有一些守成、中興之君，後梁和後晉之所以入選，因為北宋認為五代十國時期的梁唐晉漢周為正統，後面的後漢、後周有各自的宗室在祭祀，所以北宋沒有選擇他們進入。
後面這份名單又進行了改變，從四十一人變成了三十八人，三等也變成了兩等，去掉的三人之中有你。」
說到最後一句，何青直接指著曹操。
曹操尷尬的想找個地縫鑽進去，去掉就去掉唄，用得著這麼大張旗鼓的說出來麼。
不是去掉了三個人麼，怎麼唯獨就說我？
針對我曹孟德不是！？
這些話曹操只敢在心裡想想，絕對不敢說出來。
「好，去掉的好！」劉宏那叫一個痛快，心裡相當滿意。
曹操要是稱帝了，進去勉強能接受，關鍵你曹操到最後都是漢臣，帝號也是追尊的，進去簡直膈應人。
重點在於曹操進去了，他劉宏卻沒進去！
這是皇帝最不能接受的！
何青收回手指，笑道：「後面北宋的帝王祭祀又刪減了很多，比如後周太祖、後周世宗等，甚至連黃帝也被刪了，後面被請出去的也有晉武帝等皇帝。
之所以這麼做，其實就是因為宋朝祭祀的是帝王的陵寢，南宋時期宋朝只能在江東割據，所以一些中原地區的帝王是無法祭祀的，只能把他們請出去，當然像晉武帝這種純粹是被請了出去。
與南宋並立的金朝，也就是滅掉北宋的帝國，在後續也建立了祭祀帝王制度，從這裡就可以看出來金國女真人已經開始了深度漢文化轉變，金國的祭祀名單是二十九人，基本上還是那些人，三代和漢唐的帝王。
後面到了蒙古人建立的元朝，並未延續帝王祭祀制度，等到了明朝和清朝，則繼續沿用，並且祭祀分為了兩部分，第一部分是像兩宋那樣在帝王的陵墓進行祭祀，第二部分就是在京師設立帝王廟，帝王廟也就是在這個時候正式設立，之前是一種制度，現在是真正意義上建廟了，不過也是學唐玄宗那樣。」
值得一提的是第一種陵寢祭祀，相當于是之前的祭祀制度。
朱元璋曾下令命人尋找古代帝王的陵墓，一共找到了七十九處。
這七十九個帝王不是都祭祀的，而是要滿足入主中原、安撫百姓兩個條件。
諸如南宋、東晉的皇帝就不可能入選，因為不滿足入主中原，像元朝的皇帝是可以入選的。
何青繼續講道：「清朝則沿用明朝的帝王祭祀制度，又刪減了一些人，同時還增加了遼、金、
元的皇帝，這些都是我說的祭祀帝王陵墓，接下來才是帝王廟，帝王廟才是最重要的。
華夏歷史共有四百多位皇帝，算上上古時期的君主，恐怕有五六百人，能夠入選帝王廟的君主只有一百多人，帝王廟與文廟、武廟並稱為明清三大皇家祭祀廟宇，可見當時的統治者對於三大廟宇的看重。
帝王廟的具體名單是一百八八十人，其中秦始皇、晉武帝、隋文帝是沒有入選的，不是功績不夠，而是標準不一樣了，帝王廟是朱元璋建立的，後面明朝從金陵遷都到了今天的幽州，嘉靖帝又重新修建了一個帝王廟。
等清朝入關之後，連續四位皇帝又進行了增添，可見明清對於帝王廟非常重視和尊重，並且入選帝王廟的標準很嚴格，一些皇帝一開始入選，後面被挪了出來，而後又被選入，這種情況很常見的。」
不是所有的君主都能夠入選帝王廟，也不是入選帝王廟的君主就有資格，可能有的是得到了偏愛。
但一開始入選的，並且從始至終沒有挪出去過的，絕對是受人敬重的，這裡面就有後世人們口中的流氓皇帝劉邦。
劉宏左右看了看，表情忐忑道：「那個...」
何青搖頭道：「很遺憾我的陛下，您沒有資格入選。」
劉宏的表情僵在臉上，顯得很尷尬。
何青無視皇帝的反應，繼續講道：「朱元璋建立的帝王廟，人家親自去祭祀，入選的標準為大一統的開國皇帝，並且有功於民，第一批入選的是十八位，首先是伏羲、炎帝和黃帝，接著是少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜，這是三皇五帝。」
歷史上關於三皇五帝的版本有很多，不過朱元璋選擇的這個版本，顯然符合當時的主流版本。
何青接著說道：「下面便是禹、商討、周文王姬昌、周武王姬發、漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、唐高祖李淵、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、元世祖忽必烈。
後來朱元璋認為周文王雖然是周朝的奠基人，但他本人確實殷商的臣子，所以給請了出去，至於唐高祖李淵，他雖然是唐朝開國皇帝，但唐朝的天下基本都是李世民打下來的，所以也被請了出去，請出去了兩人，增加了隋朝的開國皇帝隋文帝，後面帝王廟被火燒毀，又新建了一個，然後又把隋文帝請了出去。」
唐朝的開國皇帝，歷史圈子裡的人基本都認為是李世民，這是無可爭議的。
沒辦法，李淵相當於一個小透明，李世民明顯更符合開國皇帝的身份。
這不單單是後世歷史學者、愛好者公認的事實，在古代人家也是這麼認為的，至少朱元璋是這麼想的。