第173章 先帝諡號！
第173章 先帝諡號！
禮部，尚書署。
主位，丈許木幾，擺著一些文書，江昭不時觀閱一二。
太皇太后與新帝和好，兩人其樂融融。
作為臣子，自是悄然退下。
左、右首席位，皆有一人，都是白髮蒼蒼的樣子。
「也就是說，先帝的廟號、諡號都尚未暫時擬定？」江昭向下望去，平和問道。
「正是。」左首之位，白髮蒼蒼的老者答道：「先帝駕崩不足十日，孫尚書便已稱病致仕。因此，廟號、諡號皆是未曾真正暫時擬定。」
此人，乃是禮部左侍郎胡宿，年逾六十有九。
其對面坐著的人是禮部右侍郎吳奎，年五十有六。
江昭瞭然。
一位君王，一生有三「號」，廟號、諡號、年號。
廟號、諡號的擬定，實為評定君王一生功過，不單得小心翼翼的擬定，程序也相對繁瑣。
廟號擬定，往往是禮部的禮官根據先帝的生平功績，以及宗室地位提出一些建議。
這些建議，少則囊括五六種選擇，多則囊括十餘種選擇。
禮官的建議呈遞上來，經過禮部幾十位紅袍大員一齊商議討論，最終給出三種左右暫時擬定的廟號，於常朝公開，經百官討論，皇帝給出最終決議。
這個流程，少則持續月余，多則一年半載。
諡號擬定，則是要求禮官走遍三司、五監、六部、九寺、翰林院、御史台、諫院等司衙，徵求百官意見，五品以上書諡，集思廣益，考功擬諡。
集齊來的諡號，禮部與太常院一齊商議探討，並給出文書總結，闡述先帝的一生功過，以及定諡的大方向，呈遞幾種選好的諡號上去。
一旦欽定了諡號，幾位內閣大學士以及禮部尚書、太常寺卿，一齊參與撰寫諡號冊書，於南郊祭祀蒼天，並向上天呈告諡議的內容。
如此，初步定諡基本結束。
繼任皇帝，往往存在給先帝增諡的情況，可能本來就十個字不到的諡號，愣是增到二三十字都不稀奇。
其中，廟號與諡號，以廟號為重，要求儘量做到「不虛美、不隱惡」。
這主要是廟號與諡號重要性的演變問題。
自商朝始，以廟號為主，僅六人有廟號，太祖商湯、太宗太甲、高宗武丁、世祖盤庚、世宗祖甲、中宗太戊，含金量非常之高。
商滅周生，以諡號為主，君王人人都有，含金量也還行。
其後，秦始皇一統天下，不允許臣子私底下議論君王，也就沒有廟號、諡號之說。
秦滅漢生，漢朝君王廟號、諡號並行，以廟號含金量最高，僅七人具有，餘下君王僅有諡號。
漢滅唐生，本來也是延續漢朝的風格，結果唐高宗李治與武則天拼命給爺爺「增諡」，諡號長的嚇人，就此被玩壞，漸漸成為了純粹的偏褒義的東西，已經不足以概括君王的一生。
如此，廟號漸漸重要起來。
大周一朝，便是以廟號為主，欽定君王功過。
或許有朝一日，廟號、諡號都會被玩壞，年號取而代之。
「廟號、諡號的建議都呈上來了多少？」江昭問道。
近來，他可不是一點半點的忙。
除了廟號、諡號的擬定，還得關注先帝皇陵的修建情況。
要是不出意外，日後還涉及新帝生父趙宗全封賞的擬定問題，以及未能繼承皇位的四位宗室的封賞擬定，可能還涉及祭祀。
此外，新帝立皇后、太子，都得祭祀。
新帝登基，根基不穩，肯定要重開恩科，大概率也是他主持。
光是粗略一算，估摸著一年半載都是勞碌命。
新帝要是根基穩固，肯定施展宏圖大志，「歲幣」、「歲供」的問題，涉及外交，也是他的事情。
都知道小閣老威風，可小閣老的苦，又有知道呢？
天生的勞碌命啊！
如此，江昭自是希望騰出時間儘快解決問題。
否則就會越堆越多，越來越忙。
「廟號的建議都已經呈了上來，諡號呈上來不到一半。」禮部左侍郎胡宿答道。
古往今來，廟號也就幾十種，選定起來並不難，且是禮部的禮官呈遞建議，流程要簡單不少。
諡號，涉及百官意見，即便重要性不如廟號，但卻更繁瑣一些。
「召集郎官以上的人，半個時辰後來一趟吧。」江昭吩咐道：「郎官們的建議且先呈上來。」
胡宿連忙點頭，吩咐下去。
約莫一炷香，二十餘份廟號的建議文書落到江昭手上。
廟號分祖、宗，先帝自是為「宗」。
歷來廟號，祖一類：太、高、世、中、成。
宗一類，偏褒義：世、中、高、仁、孝、宣、肅、顯。
宗一類，偏中性或有爭議：穆、英、明、代、文、武。
宗一類，偏貶義：徽、欽、熹、哀、思、順、質、和。
除此以外，還有一些偏「小眾」的廟號，出現頻率較少。
手持文書，依褒貶之分，江昭觀望起來。
「世宗。」
「顯宗。」
「仁宗。」
「中宗。」
「孝宗。」
「明宗。」
「文宗。」
江昭瞥了一眼「文宗」，不免搖頭。
這還真是個小天才！
文、武二字，作為諡號，自是一等一的好，漢文帝、漢武帝，都是「文」、「武」為諡號。
可要是以文、武為廟號，那可就差了不止一個檔次。
廟號，一般來說都得考慮上一任廟號使用者的水平。
上一位文宗是唐文宗李昂，「甘露之變」被宦官軟禁，水平著實不咋樣。
文宗，文治尚可，國力較弱。
先帝，評價這麼低的嗎？
還特麼是實名制！
半響，二十餘位有建議權的禮部官人相繼入堂。
江昭掃視一眼，有不少都是眼熟的人，不免溫和一笑：「江某承蒙聖上隆恩，忝任禮部尚書，與諸位共侍禮曹，實乃幸事。」
「大人過謙！」
「某定為大人驅使！」
「定為大人馬首是瞻。」
禮部，作為韓系的大本營，起碼有六七成的辦事者都是韓章的門生故吏。
江昭實為韓系毋庸置疑的下一任黨魁，就任禮部，自是如魚得水。
一時間，儘是「驅使」、「馬首是瞻」一類的話。
江昭平和頷首，拾起手中建議文書，鄭重道：「先帝休養生息四十載，而暮年揚鞭，開疆拓土。此等功績，合該上褒義諡號。」
一句話，定下了大方向。
「大人言之有理。」
附和之聲不斷。
以先帝的功績，都不給個褒義諡號，實在不妥。
相比起太宗皇帝，先帝未必就差！
「世、顯、仁、高、宣、中、孝。」幾個廟號挑出來，江昭望向下方。
繼往開來，開疆拓土，可為世。
當然，世也有世系轉移的意思。
鞏固政權，經營邊疆，可為顯。
仁孝治國，政績上佳，可為孝。
承平治政，可為宣。
中興之主，可為中。
仁厚治國，可為仁。
光大基業，可為高。
「七選三，然後就呈遞上去吧。」江昭緩緩道。
作為首位有開疆拓土的皇帝，不是頂級廟號，都對不起小閣老辛辛苦苦的帶飛。
新帝登基，肯定也傾向於給先帝較為頂級的廟號。
二十餘人，議論起來。
(本章完)
禮部，尚書署。
主位，丈許木幾，擺著一些文書，江昭不時觀閱一二。
太皇太后與新帝和好，兩人其樂融融。
作為臣子，自是悄然退下。
左、右首席位，皆有一人，都是白髮蒼蒼的樣子。
「也就是說，先帝的廟號、諡號都尚未暫時擬定？」江昭向下望去，平和問道。
「正是。」左首之位，白髮蒼蒼的老者答道：「先帝駕崩不足十日，孫尚書便已稱病致仕。因此，廟號、諡號皆是未曾真正暫時擬定。」
此人，乃是禮部左侍郎胡宿，年逾六十有九。
其對面坐著的人是禮部右侍郎吳奎，年五十有六。
江昭瞭然。
一位君王，一生有三「號」，廟號、諡號、年號。
廟號、諡號的擬定，實為評定君王一生功過，不單得小心翼翼的擬定，程序也相對繁瑣。
廟號擬定，往往是禮部的禮官根據先帝的生平功績，以及宗室地位提出一些建議。
這些建議，少則囊括五六種選擇，多則囊括十餘種選擇。
禮官的建議呈遞上來，經過禮部幾十位紅袍大員一齊商議討論，最終給出三種左右暫時擬定的廟號，於常朝公開，經百官討論，皇帝給出最終決議。
這個流程，少則持續月余，多則一年半載。
諡號擬定，則是要求禮官走遍三司、五監、六部、九寺、翰林院、御史台、諫院等司衙，徵求百官意見，五品以上書諡，集思廣益，考功擬諡。
集齊來的諡號，禮部與太常院一齊商議探討，並給出文書總結，闡述先帝的一生功過，以及定諡的大方向，呈遞幾種選好的諡號上去。
一旦欽定了諡號，幾位內閣大學士以及禮部尚書、太常寺卿，一齊參與撰寫諡號冊書，於南郊祭祀蒼天，並向上天呈告諡議的內容。
如此，初步定諡基本結束。
繼任皇帝，往往存在給先帝增諡的情況，可能本來就十個字不到的諡號，愣是增到二三十字都不稀奇。
其中，廟號與諡號，以廟號為重，要求儘量做到「不虛美、不隱惡」。
這主要是廟號與諡號重要性的演變問題。
自商朝始，以廟號為主，僅六人有廟號，太祖商湯、太宗太甲、高宗武丁、世祖盤庚、世宗祖甲、中宗太戊，含金量非常之高。
商滅周生，以諡號為主，君王人人都有，含金量也還行。
其後，秦始皇一統天下，不允許臣子私底下議論君王，也就沒有廟號、諡號之說。
秦滅漢生，漢朝君王廟號、諡號並行，以廟號含金量最高，僅七人具有，餘下君王僅有諡號。
漢滅唐生，本來也是延續漢朝的風格，結果唐高宗李治與武則天拼命給爺爺「增諡」，諡號長的嚇人，就此被玩壞，漸漸成為了純粹的偏褒義的東西，已經不足以概括君王的一生。
如此，廟號漸漸重要起來。
大周一朝，便是以廟號為主，欽定君王功過。
或許有朝一日，廟號、諡號都會被玩壞，年號取而代之。
「廟號、諡號的建議都呈上來了多少？」江昭問道。
近來，他可不是一點半點的忙。
除了廟號、諡號的擬定，還得關注先帝皇陵的修建情況。
要是不出意外，日後還涉及新帝生父趙宗全封賞的擬定問題，以及未能繼承皇位的四位宗室的封賞擬定，可能還涉及祭祀。
此外，新帝立皇后、太子，都得祭祀。
新帝登基，根基不穩，肯定要重開恩科，大概率也是他主持。
光是粗略一算，估摸著一年半載都是勞碌命。
新帝要是根基穩固，肯定施展宏圖大志，「歲幣」、「歲供」的問題，涉及外交，也是他的事情。
都知道小閣老威風，可小閣老的苦，又有知道呢？
天生的勞碌命啊！
如此，江昭自是希望騰出時間儘快解決問題。
否則就會越堆越多，越來越忙。
「廟號的建議都已經呈了上來，諡號呈上來不到一半。」禮部左侍郎胡宿答道。
古往今來，廟號也就幾十種，選定起來並不難，且是禮部的禮官呈遞建議，流程要簡單不少。
諡號，涉及百官意見，即便重要性不如廟號，但卻更繁瑣一些。
「召集郎官以上的人，半個時辰後來一趟吧。」江昭吩咐道：「郎官們的建議且先呈上來。」
胡宿連忙點頭，吩咐下去。
約莫一炷香，二十餘份廟號的建議文書落到江昭手上。
廟號分祖、宗，先帝自是為「宗」。
歷來廟號，祖一類：太、高、世、中、成。
宗一類，偏褒義：世、中、高、仁、孝、宣、肅、顯。
宗一類，偏中性或有爭議：穆、英、明、代、文、武。
宗一類，偏貶義：徽、欽、熹、哀、思、順、質、和。
除此以外，還有一些偏「小眾」的廟號，出現頻率較少。
手持文書，依褒貶之分，江昭觀望起來。
「世宗。」
「顯宗。」
「仁宗。」
「中宗。」
「孝宗。」
「明宗。」
「文宗。」
江昭瞥了一眼「文宗」，不免搖頭。
這還真是個小天才！
文、武二字，作為諡號，自是一等一的好，漢文帝、漢武帝，都是「文」、「武」為諡號。
可要是以文、武為廟號，那可就差了不止一個檔次。
廟號，一般來說都得考慮上一任廟號使用者的水平。
上一位文宗是唐文宗李昂，「甘露之變」被宦官軟禁，水平著實不咋樣。
文宗，文治尚可，國力較弱。
先帝，評價這麼低的嗎？
還特麼是實名制！
半響，二十餘位有建議權的禮部官人相繼入堂。
江昭掃視一眼，有不少都是眼熟的人，不免溫和一笑：「江某承蒙聖上隆恩，忝任禮部尚書，與諸位共侍禮曹，實乃幸事。」
「大人過謙！」
「某定為大人驅使！」
「定為大人馬首是瞻。」
禮部，作為韓系的大本營，起碼有六七成的辦事者都是韓章的門生故吏。
江昭實為韓系毋庸置疑的下一任黨魁，就任禮部，自是如魚得水。
一時間，儘是「驅使」、「馬首是瞻」一類的話。
江昭平和頷首，拾起手中建議文書，鄭重道：「先帝休養生息四十載，而暮年揚鞭，開疆拓土。此等功績，合該上褒義諡號。」
一句話，定下了大方向。
「大人言之有理。」
附和之聲不斷。
以先帝的功績，都不給個褒義諡號，實在不妥。
相比起太宗皇帝，先帝未必就差！
「世、顯、仁、高、宣、中、孝。」幾個廟號挑出來，江昭望向下方。
繼往開來，開疆拓土，可為世。
當然，世也有世系轉移的意思。
鞏固政權，經營邊疆，可為顯。
仁孝治國，政績上佳，可為孝。
承平治政，可為宣。
中興之主，可為中。
仁厚治國，可為仁。
光大基業，可為高。
「七選三，然後就呈遞上去吧。」江昭緩緩道。
作為首位有開疆拓土的皇帝，不是頂級廟號，都對不起小閣老辛辛苦苦的帶飛。
新帝登基，肯定也傾向於給先帝較為頂級的廟號。
二十餘人，議論起來。
(本章完)