第112章 耕田作秀！
第112章 耕田作秀！
河州，俞龍珂部落。
自從俞龍珂受到勸降，並經官家趙禎賜名、賜官，他統領部落就徹底歸順了大周。
並且，吐蕃是部落制度，是以絕大多數部落都沒有「國」這一概念。
如此，自然也就沒有所謂的民族情懷觀念。
相較而言，吐蕃部落更多的是具有「部落情懷」觀念。
沒有民族情懷觀念，指揮起來，實行以蕃治蕃的政策，無疑是相當輕鬆。
近兩年，俞龍珂部落十餘萬士卒，協助邊軍穩固邊疆，立下了不淺的功勞。
這一部落，統轄百姓約百萬左右，經過兩年的漢化生活，已然從遊牧文明漸漸轉變為農耕文明。
百萬淳樸的吐蕃百姓，足跡遍布河州、宕州。
平坦的田野上，金燦燦的小麥散發淡淡清香。
一眼望去，不乏有淳樸百姓手持薅刀，利索的割麥，沉甸甸的麥子搭在一起，甚是誘人。
此外，也有百姓緊握長粑，耙松泥土，順手丟下種子。
一邊收割，一邊播種，甚是奇特。
田野邊緣，以江昭為首，約五六十人，緩步走動。
「這是冬小麥還是春小麥？」江昭向著割麥的百姓指了指，和煦一笑，出聲問道。
堂堂從三品紫袍大員，行封疆大吏之權，江昭越是面對普通百姓，形象就越發溫和。
「冬小麥。」
一人落後江昭半步，頭戴平定氈帽，蓄長發扎辮，發中編入了些許紅絲絨，一身藏青對襟交領羚羊袍，腰束革帶，熱情的回應。
這人，卻是河州河州俞龍珂部落的百餘位主事者之一，扎木。
俞龍珂歸順大周，得以賜封官位，這事無疑是有益於其部落的生存。
不過，他一走，部落就沒了正式管事的首領。
百萬吐蕃百姓聚集在一起，實在太危險。
要是受了有心之人的鼓動，未免平添大亂。
於是乎，近兩年的時間，經江昭授意，熙河路的官員都有意將大型部落分割為一些小型部落，不讓百餘萬百姓聚集在一起。
漸漸地，俞龍珂部落遭到分割，卻是呈「大分散，小聚居」的狀態。
扎木其所在部落，約莫兩千戶人，乃是河州最大的小型俞龍珂部落。
江昭瞭然，緩緩點頭，望向翻田的吐蕃百姓，問道：「冬小麥一經收割，就再次種麥，可是兩年三熟的種法？」
「大人真是學識淵博，竟知曉農耕之事。」主事者扎木出聲解釋道：「河州水土肥沃，行兩年三熟之策，可富裕些許餘糧。」
所謂兩年三熟，也即頭一年八、九月種植冬小麥，次年六、七月收割。
一經收割，就立刻播種粟，粟的成熟周期僅是三個月。
如此，同年十月左右就可收割成熟的粟。
一經收割，立馬種植冬小麥，如此就形成了循環。
自頭一年八、九月種植冬小麥，次年次年六、七月收割小麥，十月收割粟，攏共耗時一年，收割了一次冬小麥、一次粟。
理論上，這是一年兩熟。
不過，考慮到土壤肥沃問題，往往涉及修養問題。
一般循環了一次，就得讓土地修養三個月的時間，蘊養肥力。
也即，特意騰出一次種粟的時間，不種糧食。
這一來，本來的「小麥-粟-小麥-粟」的收割模式，就成了「小麥-粟-小麥」。
兩年四熟就成了兩年三熟。
「無非是通過書本知曉些許皮毛而已。」
江昭淡淡一笑，頗有興致的向身後官員望去。
這次，巡視百姓耕田，本就是他特意為之，為此特地喊上了五位宗室。
「紙上得來終是淺，未免要試試耕田，方知躬耕之苦。不若，都下去試試吧？」
說著，江昭著重望向五位宗室。
五位宗室齊齊一怔。
趙策英目光微動，率先反應過來。
這是要作秀啊！
「太史公有言：農，天下之本，務莫大焉。農耕之事，實屬必要啊！」趙策英連忙附和道。
此言一出，餘下四位宗室相繼反應了過來。
躬耕，這可是表達親民的好機會。
開籍田，躬耕以勸百姓！
怪不得宣撫使特意喊齊了五位宗室。
「諸葛武侯，就有躬耕先例。」
「《齊民要術》有言：起自耕農，終於醯醢，資生之業，靡不畢書。」
「起自農耕，民生之本啊！」
「耕田好啊，得耕田！」
幾位宗室，相繼表了態。
讀書厲害一點，就引經據典。
讀書不行，就適當編一兩句。
反正，得耕田！
河州通判蘇軾揚了揚手，朗聲道：「大人言之有理，躬耕而行，方知糧食之不易。」
主事者扎木心頭一詫，連忙讓人去找來農具。
吐蕃蠻夷之地，讀書習文並不普遍。
哪怕作為主事者，他也沒怎麼讀過書，不清楚幾位大人物究竟都在說些什麼。
反正，就是要親自耕田。
這樣的大人物，親自耕田！
這是何等的賢明啊！
不足一炷香，自有幾十柄農具呈了過來。
江昭爽朗一笑，拎起一柄長耙，挽了挽紫袍玉帶，捲起褲腿，大步向著農田走去。
幾位宗室、幾十位官員相繼拾起農具，跟了上去。
其間，眼見儘是官袍的大人物齊齊走進田野，不少吐蕃百姓儘是驚詫，不免觀望起來。
一些百姓向著住所跑去，告知這一消息。
於是乎，越來越多的百姓聚集，觀望起來。
須知，這可是紫袍大員親耕！
這樣的大人物耕田，不免惹人好奇。
幾十位官員，手持農具，示範躬耕。
當然，真正躬耕的僅是八個人。
江昭、蘇軾、扎木、五位宗室。
餘下的官員，主要就負責稱頌吹捧。
怎麼著，也不能搶了頂頭上司和幾位宗室的風頭。
「昔范文正公守邊屯田，今小閣老持鈞秉軸，猶執耒耜於隴畝。觀其犁雨耕煙之勤，不遜諸葛南陽之隱！」
「掌兵刑錢穀之暇，仍循顏子、郭外之志啊！」
「昔孔融讓梨，公讓膏腴千頃，使邊氓得粟帛之養，豈非古先賢遺風再顯？」
「昔人謂【宰相必起於州部】，今觀小閣老與幾位公子，乃知【賢臣育於畎畝，明主生於閭巷】。」
「諸公子紆朱曳紫，而常布衣巡野。聞恰似漢文帝露台惜費之典故啊！」
「幾位公子，實是親民之人，他日若是登基，定為千古賢君！」
「昔李錫任虞城令，苦井變甘泉；今公子撫黔首，寒窯化春台，此【貞觀遺直】，豈讓前賢？」
稱頌之聲，不絕於耳。
江昭長久未曾體力勞動，本是耙了一炷香就有些撐不住。
結果，底下人實在太能稱頌，愣是讓他平添一股力氣，耙了足足兩炷香。
大汗淋漓，江昭舉目望向幾位宗室。
幾乎也是一樣。
稱頌之聲太濃，讓人不得不強撐著犁地，立下「親民」、「賢德」之名。
江昭暗自一嘆。
大意了！
太特麼能吹了！
吹到不努力幹活，感覺都對不起吹捧的話語。
好在，圍觀百姓不少，從隱隱的探討聲中可知，效果還行。
畢竟，從吹捧的話語中，不少吐蕃百姓都知道了幾人的身份。
封疆大吏、河州父母官、還有幾位可能是將來的太子、皇帝的人物。
如此人物，犁地犁得冒汗，不免惹得人注目。
封疆大吏與五位公子一齊耕田，鼓勵百姓勤於耕作，實為一等一的親民之舉。
一次耕田，一傳十，十傳百，部落與部落相傳。
不足十日，關於耕田的消息，已然傳遍熙河路。
此外，不乏文人賦詩作詞，稱頌此舉。
大儒邵雍、大儒周敦頤、曾鞏、蘇轍等人相繼作文，稱頌此事。
特別是蘇軾，一連六篇詞，傳遍天下。
一時間，天下仕人，探討不休。
(本章完)
河州，俞龍珂部落。
自從俞龍珂受到勸降，並經官家趙禎賜名、賜官，他統領部落就徹底歸順了大周。
並且，吐蕃是部落制度，是以絕大多數部落都沒有「國」這一概念。
如此，自然也就沒有所謂的民族情懷觀念。
相較而言，吐蕃部落更多的是具有「部落情懷」觀念。
沒有民族情懷觀念，指揮起來，實行以蕃治蕃的政策，無疑是相當輕鬆。
近兩年，俞龍珂部落十餘萬士卒，協助邊軍穩固邊疆，立下了不淺的功勞。
這一部落，統轄百姓約百萬左右，經過兩年的漢化生活，已然從遊牧文明漸漸轉變為農耕文明。
百萬淳樸的吐蕃百姓，足跡遍布河州、宕州。
平坦的田野上，金燦燦的小麥散發淡淡清香。
一眼望去，不乏有淳樸百姓手持薅刀，利索的割麥，沉甸甸的麥子搭在一起，甚是誘人。
此外，也有百姓緊握長粑，耙松泥土，順手丟下種子。
一邊收割，一邊播種，甚是奇特。
田野邊緣，以江昭為首，約五六十人，緩步走動。
「這是冬小麥還是春小麥？」江昭向著割麥的百姓指了指，和煦一笑，出聲問道。
堂堂從三品紫袍大員，行封疆大吏之權，江昭越是面對普通百姓，形象就越發溫和。
「冬小麥。」
一人落後江昭半步，頭戴平定氈帽，蓄長發扎辮，發中編入了些許紅絲絨，一身藏青對襟交領羚羊袍，腰束革帶，熱情的回應。
這人，卻是河州河州俞龍珂部落的百餘位主事者之一，扎木。
俞龍珂歸順大周，得以賜封官位，這事無疑是有益於其部落的生存。
不過，他一走，部落就沒了正式管事的首領。
百萬吐蕃百姓聚集在一起，實在太危險。
要是受了有心之人的鼓動，未免平添大亂。
於是乎，近兩年的時間，經江昭授意，熙河路的官員都有意將大型部落分割為一些小型部落，不讓百餘萬百姓聚集在一起。
漸漸地，俞龍珂部落遭到分割，卻是呈「大分散，小聚居」的狀態。
扎木其所在部落，約莫兩千戶人，乃是河州最大的小型俞龍珂部落。
江昭瞭然，緩緩點頭，望向翻田的吐蕃百姓，問道：「冬小麥一經收割，就再次種麥，可是兩年三熟的種法？」
「大人真是學識淵博，竟知曉農耕之事。」主事者扎木出聲解釋道：「河州水土肥沃，行兩年三熟之策，可富裕些許餘糧。」
所謂兩年三熟，也即頭一年八、九月種植冬小麥，次年六、七月收割。
一經收割，就立刻播種粟，粟的成熟周期僅是三個月。
如此，同年十月左右就可收割成熟的粟。
一經收割，立馬種植冬小麥，如此就形成了循環。
自頭一年八、九月種植冬小麥，次年次年六、七月收割小麥，十月收割粟，攏共耗時一年，收割了一次冬小麥、一次粟。
理論上，這是一年兩熟。
不過，考慮到土壤肥沃問題，往往涉及修養問題。
一般循環了一次，就得讓土地修養三個月的時間，蘊養肥力。
也即，特意騰出一次種粟的時間，不種糧食。
這一來，本來的「小麥-粟-小麥-粟」的收割模式，就成了「小麥-粟-小麥」。
兩年四熟就成了兩年三熟。
「無非是通過書本知曉些許皮毛而已。」
江昭淡淡一笑，頗有興致的向身後官員望去。
這次，巡視百姓耕田，本就是他特意為之，為此特地喊上了五位宗室。
「紙上得來終是淺，未免要試試耕田，方知躬耕之苦。不若，都下去試試吧？」
說著，江昭著重望向五位宗室。
五位宗室齊齊一怔。
趙策英目光微動，率先反應過來。
這是要作秀啊！
「太史公有言：農，天下之本，務莫大焉。農耕之事，實屬必要啊！」趙策英連忙附和道。
此言一出，餘下四位宗室相繼反應了過來。
躬耕，這可是表達親民的好機會。
開籍田，躬耕以勸百姓！
怪不得宣撫使特意喊齊了五位宗室。
「諸葛武侯，就有躬耕先例。」
「《齊民要術》有言：起自耕農，終於醯醢，資生之業，靡不畢書。」
「起自農耕，民生之本啊！」
「耕田好啊，得耕田！」
幾位宗室，相繼表了態。
讀書厲害一點，就引經據典。
讀書不行，就適當編一兩句。
反正，得耕田！
河州通判蘇軾揚了揚手，朗聲道：「大人言之有理，躬耕而行，方知糧食之不易。」
主事者扎木心頭一詫，連忙讓人去找來農具。
吐蕃蠻夷之地，讀書習文並不普遍。
哪怕作為主事者，他也沒怎麼讀過書，不清楚幾位大人物究竟都在說些什麼。
反正，就是要親自耕田。
這樣的大人物，親自耕田！
這是何等的賢明啊！
不足一炷香，自有幾十柄農具呈了過來。
江昭爽朗一笑，拎起一柄長耙，挽了挽紫袍玉帶，捲起褲腿，大步向著農田走去。
幾位宗室、幾十位官員相繼拾起農具，跟了上去。
其間，眼見儘是官袍的大人物齊齊走進田野，不少吐蕃百姓儘是驚詫，不免觀望起來。
一些百姓向著住所跑去，告知這一消息。
於是乎，越來越多的百姓聚集，觀望起來。
須知，這可是紫袍大員親耕！
這樣的大人物耕田，不免惹人好奇。
幾十位官員，手持農具，示範躬耕。
當然，真正躬耕的僅是八個人。
江昭、蘇軾、扎木、五位宗室。
餘下的官員，主要就負責稱頌吹捧。
怎麼著，也不能搶了頂頭上司和幾位宗室的風頭。
「昔范文正公守邊屯田，今小閣老持鈞秉軸，猶執耒耜於隴畝。觀其犁雨耕煙之勤，不遜諸葛南陽之隱！」
「掌兵刑錢穀之暇，仍循顏子、郭外之志啊！」
「昔孔融讓梨，公讓膏腴千頃，使邊氓得粟帛之養，豈非古先賢遺風再顯？」
「昔人謂【宰相必起於州部】，今觀小閣老與幾位公子，乃知【賢臣育於畎畝，明主生於閭巷】。」
「諸公子紆朱曳紫，而常布衣巡野。聞恰似漢文帝露台惜費之典故啊！」
「幾位公子，實是親民之人，他日若是登基，定為千古賢君！」
「昔李錫任虞城令，苦井變甘泉；今公子撫黔首，寒窯化春台，此【貞觀遺直】，豈讓前賢？」
稱頌之聲，不絕於耳。
江昭長久未曾體力勞動，本是耙了一炷香就有些撐不住。
結果，底下人實在太能稱頌，愣是讓他平添一股力氣，耙了足足兩炷香。
大汗淋漓，江昭舉目望向幾位宗室。
幾乎也是一樣。
稱頌之聲太濃，讓人不得不強撐著犁地，立下「親民」、「賢德」之名。
江昭暗自一嘆。
大意了！
太特麼能吹了！
吹到不努力幹活，感覺都對不起吹捧的話語。
好在，圍觀百姓不少，從隱隱的探討聲中可知，效果還行。
畢竟，從吹捧的話語中，不少吐蕃百姓都知道了幾人的身份。
封疆大吏、河州父母官、還有幾位可能是將來的太子、皇帝的人物。
如此人物，犁地犁得冒汗，不免惹得人注目。
封疆大吏與五位公子一齊耕田，鼓勵百姓勤於耕作，實為一等一的親民之舉。
一次耕田，一傳十，十傳百，部落與部落相傳。
不足十日，關於耕田的消息，已然傳遍熙河路。
此外，不乏文人賦詩作詞，稱頌此舉。
大儒邵雍、大儒周敦頤、曾鞏、蘇轍等人相繼作文，稱頌此事。
特別是蘇軾，一連六篇詞，傳遍天下。
一時間，天下仕人，探討不休。
(本章完)