第111章 布政一方！
第111章 布政一方！
熙州議和，使者西歸。
此舉，意味著兩國達成有效共識，結為盟友，互不侵犯。
當然，這樣的盟約究竟能持續多久，誰也不敢斷定。
不過，任何一段盟約都有所謂的「蜜月期」，起碼三五年以內，盟約絕對有效。
議和不足一旬，一道聖旨傳遍天下。
【皇帝敕曰：
朕紹膺駿命，恢拓西疆。今熙河七州新附，吐蕃求和，膏壤沃野千里，實王化未敷之域。念邊氓待哺，賢才闕如，特頒恩詔，廣納俊彥，以固邊圉而興文教。
一、科舉專額以勵英才。
自嘉佑八年始，熙河路特設恩科進士二十名，別立「隴右榜」。凡本路舉子，無論中原、西域與否，入邊籍者皆許投牒應試。其文優者，前三授進士出身，餘下賜同進士出身，可參與庶吉士考試，授予官職，兼領屯田、茶馬實務。
二、授田減賦以安黎庶。
凡遷熙河者，無論讀書與否，授永業田，丁男給水澆地二十畝，桑地五畝，新墾之地首歲免糴。
三、女子入邊為妻。
凡女子入邊，與人為妻，授田十畝，新墾之地首歲免糴。
特令，凡州郡子民，有意入邊者，州郡官員應妥善安排，列入官員考績。
敕命到日，仰州縣官勤宣德意，布告中外，咸使聞知。
嘉祐八年七月壬午，牒至奉行！】
聖旨詔令，傳遍天下。
單列春闈名額、授田減賦，百姓入邊，乃至於將百姓入邊列入官員考績。
這些政策，無一例外，都是為了鼓勵百姓入邊疆生活。
既是聖詔，也就意味著除了熙河路以外的兩京一十三路，都得為之讓路。
一時間，天下震動。
福建路，仙遊縣。
「邊疆嗎？」
少年手持摺扇，望著官府張貼的告示，沉吟起來。
以他的家世，不缺良田。
以他的才學，不必投機取巧，謀求進士出身。
不過，邊疆之事，的確是讓人頗有興致。
少年遊學的事跡，自淮左江郎始，便有不少人效仿。
而今，他已十六，且考上了秀才。
要是出去遊歷一二，積累見識，說不得有利於策問文章的撰寫。
「元長，發什麼愣呢？」一位相伴的書生拍了拍少年，笑問道。
少年蔡京緩緩搖頭。
遊學一事，究竟能否行得通，還得請示父母。
說到底，他才十六歲。
江南東路，金山寺。
「噠！」
「噠！」
一剃頭僧人，三十左右，眉目清秀，風骨爽拔，閉目口誦真經，敲擊木魚。
就在他身邊，還有一位五十來歲的老僧，輕輕敲擊木魚。
兩者心神沉靜，敲擊聲近乎合二為一。
半響，僧人起身一嘆。
「阿彌陀佛，小僧心已生亂。」
佛印了元向著住持一禮：「聖詔傳遍天下，著有識之人入邊生活。江南是佛，邊疆也是佛。邊疆之地，失去已有兩百餘年，望住持應允貧僧出寺遊歷，一觀邊疆風采。」
住持不解：「佛印，你向來有佛性，為何心中生亂，出家之人，不能放下俗世之事？」
「亂即不亂，不亂而亂。」佛印辯道：「寺廟是俗世，邊疆也是俗世。寺廟非俗世，邊疆也非俗世。」
一句話，要是心存修行，寺廟可以修行，邊疆也可以修行。
住持一嘆。
佛印此人，自幼學習儒家經典，三歲能誦《論語》，五歲誦詩三千首，長而精通五經，素有神童之名，論辯經水平，幾乎是獨一檔。
其師門繁雜，竹林寺、廬山、雲門、究空寺，都有他的老師。
論起輩分，可是一等一的高。
論起傳承，三十餘歲的佛印已然收了不少弟子，儼然有了宗師風範。
佛印要走，他卻是難以留住。
「也罷，且去吧。」
住持應聲，繼續敲擊木魚。
「噠！」
「噠！」
淮南東路，揚州。
「父親，孩兒有意遊學。」少年秦觀，舉止儒雅，果決道。
就在他對面，一位四十歲左右的壯漢面色微沉，撫須怒叱道：「爾年僅十四，應以讀書為重，游什麼學？」
「孩兒性喜詩詞，還從未見過邊疆奇景。以往作的邊疆詩詞，都是靠心中幻想。而今，好不容易有了機會一觀邊疆草木，要是不斷了念想，斷然是難以科考有成。」秦觀堅決道。
「邊疆易亂，實在是太過危險。」壯漢勸道。
言下之意，自是不准。
「吐蕃求和，簽訂了國書，邊疆戰事已止，何來危險一說？」秦觀堅持道。
「你——」
「逆子！」
江南東路，洪州。
少年黃庭堅，手持邊疆堪輿圖，目光微動。
或許，可以試著遊歷邊疆。
十八歲的他，已然考上了舉子。
邊疆科考要輕鬆不少。
要是藉機遊歷，甚至考上進士功名，自然是一箭雙鵰。
一道天子詔令，引得文人墨客躁動不已。
說到底，絕大多數文人，都沒去過邊疆。
而今，既有政策支持，又有吐蕃求和的時政。
這可是難得的機會。
流失二百餘年的故土收復，誰不想觀望一二，作一作詩詞？
文人墨客，州郡子民，連綿不斷，北上熙河。
人才源源不斷的來，江昭正式布局治政。
樂州、蘭州、河州、迭州，毗鄰吐蕃，皆是特設「榷場」，實行茶馬互市、榷茶法，主張以茶易馬，促進邊貿，囤積良駒。
甚至，為了更好的管理執行，江昭特設茶馬司與市易司，歸屬於提舉常平司管理，主官皆是正六品官職，以示重視。
經與吐蕃協商，十餘萬俞龍珂部落士卒行屯田之策，歸於鄉野，開荒犁地，種地耕田。
熙河七州，疆域兩千里，以往皆是吐蕃人盤踞，鮮少有耕種者。
如今，新拓疆域，自是不缺田地。
屯田士卒，人人三四十畝田地起步，無任何苛捐雜稅，僅是糧食五稅一為軍費即可。
此外，江昭依照盟約，裁撤邊軍兩萬人，放甲歸田，也是以五稅一為軍費。
士卒歸田，自然得有妻兒老小。
陰陽結合，人倫大道，無疑是維持社會安定的重要方式。
一方面，官府鼓勵歸田士卒與吐蕃女子結為夫妻。
凡是與異族女子結為夫妻者，賞賜十田畝。
另一方面，除了熙河路以外的兩京一十三路的官府都積極宣揚，鼓勵一些生活困苦的漢人女子入邊疆與人為妻。
說到底，邊疆士卒人均三四十畝田地，已然是有田之人。
一般來說，五六畝田地種植的糧食，就可養活一人。
三四十畝田地，足以輕鬆養活妻兒老小。
相比起佃戶，邊疆有田的士卒，絕對是要優渥不少。
也因此，不斷有漢人女子入邊，與人為妻。
同時，為穩固邊疆，幾萬邊軍齊齊於邊疆修建堡壘，形成堡壘-士卒-城池，三位兼顧之勢。
二十里一堡壘，百餘位士卒負責鎮守鎮守，兩百里一城池，千餘士卒鎮守。
一旦邊疆有何異動，堡壘點上烽火台，烽火傳開，下一堡壘繼續點烽火，不出兩炷香，就可傳出幾百里。
不出半個時辰，就可傳到臨近的州郡。
這幾套流程下來，防禦一體，大致布局已然形成。
為了留住文人墨客，江昭特下政令，著河州通判蘇軾建立書院，聚集文人，交流邊疆之事。
一時間，蘇軾徹底繁忙起來。
不過，從反饋來講，他似乎樂在其中。
熙河路，熙州。
安撫副使廳。
江昭批示完一沓政牒，不禁長呼一口氣。
近來，聖詔不斷，安撫司也布局不斷。
如此，大局已定。
往下，就是休養生息，縫縫補補。
「大人，視察之事已然安排妥當。」勾當公事張載上前，匯報導。
行一方封疆大吏之權，以江昭的段位，已然過了親力親為的階段。
他要的做的，就是掌握好「熙河號」這艘巨無霸的船舵，從大局觀上布置，確保大方向不出問題。
偶爾視察，已然算是少有的「下基層」。
「幾位公子呢？」江昭問道。
特意下基層一次，肯定得鬧出點動靜。
作秀的機會，可不多見。
是以，江昭特意讓人喊上了五位宗室。
相比起他，五位宗室更需要名聲。
「都已抵達治所。」張載答道。
「好！」
江昭擺擺手道：「適當修整一二，就出發吧！」
「是。」
(本章完)
熙州議和，使者西歸。
此舉，意味著兩國達成有效共識，結為盟友，互不侵犯。
當然，這樣的盟約究竟能持續多久，誰也不敢斷定。
不過，任何一段盟約都有所謂的「蜜月期」，起碼三五年以內，盟約絕對有效。
議和不足一旬，一道聖旨傳遍天下。
【皇帝敕曰：
朕紹膺駿命，恢拓西疆。今熙河七州新附，吐蕃求和，膏壤沃野千里，實王化未敷之域。念邊氓待哺，賢才闕如，特頒恩詔，廣納俊彥，以固邊圉而興文教。
一、科舉專額以勵英才。
自嘉佑八年始，熙河路特設恩科進士二十名，別立「隴右榜」。凡本路舉子，無論中原、西域與否，入邊籍者皆許投牒應試。其文優者，前三授進士出身，餘下賜同進士出身，可參與庶吉士考試，授予官職，兼領屯田、茶馬實務。
二、授田減賦以安黎庶。
凡遷熙河者，無論讀書與否，授永業田，丁男給水澆地二十畝，桑地五畝，新墾之地首歲免糴。
三、女子入邊為妻。
凡女子入邊，與人為妻，授田十畝，新墾之地首歲免糴。
特令，凡州郡子民，有意入邊者，州郡官員應妥善安排，列入官員考績。
敕命到日，仰州縣官勤宣德意，布告中外，咸使聞知。
嘉祐八年七月壬午，牒至奉行！】
聖旨詔令，傳遍天下。
單列春闈名額、授田減賦，百姓入邊，乃至於將百姓入邊列入官員考績。
這些政策，無一例外，都是為了鼓勵百姓入邊疆生活。
既是聖詔，也就意味著除了熙河路以外的兩京一十三路，都得為之讓路。
一時間，天下震動。
福建路，仙遊縣。
「邊疆嗎？」
少年手持摺扇，望著官府張貼的告示，沉吟起來。
以他的家世，不缺良田。
以他的才學，不必投機取巧，謀求進士出身。
不過，邊疆之事，的確是讓人頗有興致。
少年遊學的事跡，自淮左江郎始，便有不少人效仿。
而今，他已十六，且考上了秀才。
要是出去遊歷一二，積累見識，說不得有利於策問文章的撰寫。
「元長，發什麼愣呢？」一位相伴的書生拍了拍少年，笑問道。
少年蔡京緩緩搖頭。
遊學一事，究竟能否行得通，還得請示父母。
說到底，他才十六歲。
江南東路，金山寺。
「噠！」
「噠！」
一剃頭僧人，三十左右，眉目清秀，風骨爽拔，閉目口誦真經，敲擊木魚。
就在他身邊，還有一位五十來歲的老僧，輕輕敲擊木魚。
兩者心神沉靜，敲擊聲近乎合二為一。
半響，僧人起身一嘆。
「阿彌陀佛，小僧心已生亂。」
佛印了元向著住持一禮：「聖詔傳遍天下，著有識之人入邊生活。江南是佛，邊疆也是佛。邊疆之地，失去已有兩百餘年，望住持應允貧僧出寺遊歷，一觀邊疆風采。」
住持不解：「佛印，你向來有佛性，為何心中生亂，出家之人，不能放下俗世之事？」
「亂即不亂，不亂而亂。」佛印辯道：「寺廟是俗世，邊疆也是俗世。寺廟非俗世，邊疆也非俗世。」
一句話，要是心存修行，寺廟可以修行，邊疆也可以修行。
住持一嘆。
佛印此人，自幼學習儒家經典，三歲能誦《論語》，五歲誦詩三千首，長而精通五經，素有神童之名，論辯經水平，幾乎是獨一檔。
其師門繁雜，竹林寺、廬山、雲門、究空寺，都有他的老師。
論起輩分，可是一等一的高。
論起傳承，三十餘歲的佛印已然收了不少弟子，儼然有了宗師風範。
佛印要走，他卻是難以留住。
「也罷，且去吧。」
住持應聲，繼續敲擊木魚。
「噠！」
「噠！」
淮南東路，揚州。
「父親，孩兒有意遊學。」少年秦觀，舉止儒雅，果決道。
就在他對面，一位四十歲左右的壯漢面色微沉，撫須怒叱道：「爾年僅十四，應以讀書為重，游什麼學？」
「孩兒性喜詩詞，還從未見過邊疆奇景。以往作的邊疆詩詞，都是靠心中幻想。而今，好不容易有了機會一觀邊疆草木，要是不斷了念想，斷然是難以科考有成。」秦觀堅決道。
「邊疆易亂，實在是太過危險。」壯漢勸道。
言下之意，自是不准。
「吐蕃求和，簽訂了國書，邊疆戰事已止，何來危險一說？」秦觀堅持道。
「你——」
「逆子！」
江南東路，洪州。
少年黃庭堅，手持邊疆堪輿圖，目光微動。
或許，可以試著遊歷邊疆。
十八歲的他，已然考上了舉子。
邊疆科考要輕鬆不少。
要是藉機遊歷，甚至考上進士功名，自然是一箭雙鵰。
一道天子詔令，引得文人墨客躁動不已。
說到底，絕大多數文人，都沒去過邊疆。
而今，既有政策支持，又有吐蕃求和的時政。
這可是難得的機會。
流失二百餘年的故土收復，誰不想觀望一二，作一作詩詞？
文人墨客，州郡子民，連綿不斷，北上熙河。
人才源源不斷的來，江昭正式布局治政。
樂州、蘭州、河州、迭州，毗鄰吐蕃，皆是特設「榷場」，實行茶馬互市、榷茶法，主張以茶易馬，促進邊貿，囤積良駒。
甚至，為了更好的管理執行，江昭特設茶馬司與市易司，歸屬於提舉常平司管理，主官皆是正六品官職，以示重視。
經與吐蕃協商，十餘萬俞龍珂部落士卒行屯田之策，歸於鄉野，開荒犁地，種地耕田。
熙河七州，疆域兩千里，以往皆是吐蕃人盤踞，鮮少有耕種者。
如今，新拓疆域，自是不缺田地。
屯田士卒，人人三四十畝田地起步，無任何苛捐雜稅，僅是糧食五稅一為軍費即可。
此外，江昭依照盟約，裁撤邊軍兩萬人，放甲歸田，也是以五稅一為軍費。
士卒歸田，自然得有妻兒老小。
陰陽結合，人倫大道，無疑是維持社會安定的重要方式。
一方面，官府鼓勵歸田士卒與吐蕃女子結為夫妻。
凡是與異族女子結為夫妻者，賞賜十田畝。
另一方面，除了熙河路以外的兩京一十三路的官府都積極宣揚，鼓勵一些生活困苦的漢人女子入邊疆與人為妻。
說到底，邊疆士卒人均三四十畝田地，已然是有田之人。
一般來說，五六畝田地種植的糧食，就可養活一人。
三四十畝田地，足以輕鬆養活妻兒老小。
相比起佃戶，邊疆有田的士卒，絕對是要優渥不少。
也因此，不斷有漢人女子入邊，與人為妻。
同時，為穩固邊疆，幾萬邊軍齊齊於邊疆修建堡壘，形成堡壘-士卒-城池，三位兼顧之勢。
二十里一堡壘，百餘位士卒負責鎮守鎮守，兩百里一城池，千餘士卒鎮守。
一旦邊疆有何異動，堡壘點上烽火台，烽火傳開，下一堡壘繼續點烽火，不出兩炷香，就可傳出幾百里。
不出半個時辰，就可傳到臨近的州郡。
這幾套流程下來，防禦一體，大致布局已然形成。
為了留住文人墨客，江昭特下政令，著河州通判蘇軾建立書院，聚集文人，交流邊疆之事。
一時間，蘇軾徹底繁忙起來。
不過，從反饋來講，他似乎樂在其中。
熙河路，熙州。
安撫副使廳。
江昭批示完一沓政牒，不禁長呼一口氣。
近來，聖詔不斷，安撫司也布局不斷。
如此，大局已定。
往下，就是休養生息，縫縫補補。
「大人，視察之事已然安排妥當。」勾當公事張載上前，匯報導。
行一方封疆大吏之權，以江昭的段位，已然過了親力親為的階段。
他要的做的，就是掌握好「熙河號」這艘巨無霸的船舵，從大局觀上布置，確保大方向不出問題。
偶爾視察，已然算是少有的「下基層」。
「幾位公子呢？」江昭問道。
特意下基層一次，肯定得鬧出點動靜。
作秀的機會，可不多見。
是以，江昭特意讓人喊上了五位宗室。
相比起他，五位宗室更需要名聲。
「都已抵達治所。」張載答道。
「好！」
江昭擺擺手道：「適當修整一二，就出發吧！」
「是。」
(本章完)