第53章 那就拜託你了
羅秉文在一邊看著別人開始正常的對山歌，很快就發現這些山歌裡面雖然確實藏了技巧，但都是很淺顯易懂，不複雜的技巧。
比他剛才絞盡腦汁的改編現代歌曲容易多了。
對歌的兩個人，其中一個先拋出主題，或者是誇讚對方的魅力，又或者是描述當下的場景，比如今天很多人都會唱到楊梅。
另外一個人就順著這個主題回應。
比如這邊唱：「山上楊梅紅又紅，好似瑪瑙掛枝中。妹若喜歡快來采，莫等熟透落泥中。」
然後對面的姑娘就回應道：「阿哥邀約情意濃，妹心歡喜腳步匆。楊梅滿樹映藍天，恰似你我情意綿。」
所以其實對山歌也不需要什麼華麗的辭藻，關鍵是在於快速的理解對面的意思，並且用朗朗上口的歌詞作為回應。
對歌的節奏也有一定的規律，通常是四句為一段，押韻也好，不押韻也好，不嚴苛，只要大致上順口就行。
當然了，能在一下子想到歌詞的也不是愚笨的人，正說明了這個人很機靈。
所以在大山里對山歌的過程中，真有很多人因為這個成為了一對，畢竟人長什麼樣子也見過了，聰不聰明，人品怎麼樣，也能從對歌中看出來。
和相親不同，這種反倒還是自由的戀愛。
羅秉文挺羨慕的。
但越聽越懊惱，如果自己剛才能鎮定下來仔細琢磨，說不定也能試著對一對山歌，畢竟女孩子剛才唱的那段歌詞現在聽起來也不是那麼露骨。
用這種當地對山歌的本事，就能用更柔和的歌詞對過去，不至於鬧得那樣窘迫。
現場這樣你一句，我一句的對起來，還真的挺有意思的。
他也暗暗的記下這些技巧，想著以後要是有機會也好好好對一番。
說起來也奇怪，有時候在網絡上刷到這種對山歌的視頻還會覺得有些土，而當現在看到年輕的男男女女對著唱，居然覺得特別有意思。
所以人們討厭的不是對山歌，而是大爺大媽對山歌？
這一場楊梅熟透後的採摘節一直到中午都是很熱鬧的。
而此刻在村子裡面已經擺好了楊梅宴，羅秉文回去後粗略一掃，就有酒香濃郁的楊梅酒，楊梅醬，獨具匠心的楊梅燉豬蹄，紅彤彤的楊梅糯米飯。
今天是採摘節，但並不是所有的楊梅都是今天採摘。
很多都被提前摘下來做這些菜了。
又是牛角號響，這古樸的聲音提示楊梅林里勞作（跳舞對歌）的人回來吃飯了，於是又是一批批人從林子裡走出來。
這樣的生活好像真的很愜意啊。
羅秉文覺得確實比在城市裡更有意思一點，頂多是孩子讀書以及看病，買東西什麼的不方便，對羅秉文來說還有外賣和快遞的問題。
在城市裡面呆的久了，有時候真覺得沒有這些便利性的東西會很難活下去。
就像之前那小孩想賠償羅秉文一支鉛筆，還得騎馬去買。
咦，那小孩呢？
一想到這個孩子，羅秉文的目光就下意識的在人群里找，很快就在一桌人當中找到了他，他正坐在父母中間，吃著紅紅的楊梅糯米飯，香著呢。
羅秉文拿著手機寫文案。
「楊梅宴，是一場美食的盛宴，更是彝族人民團聚的時刻。在這張餐桌上，分享的不僅是美味的食物，更是濃濃的親情和友情。」
這場持續一天的採摘節在夕陽西下後才落幕，寨子裡的人從廣場回家的時候每個人的臉上都帶著滿足。
住在這樣的地方，有時候確實會更累一點，但正是因為有了各式各樣的民俗活動，當地人心裡的輕鬆和快樂都是不會少的。
阿木也不知道下去是做什麼了，到現在才又出現在三人面前，問羅秉文：「怎麼了，今天拍出來的東西怎麼樣？要不要也弄個一二集？」
他看了黃山剪輯出來的三集紀錄片很是眼紅啊，都是文旅宣傳，怎麼人家發的視頻就這麼火，都過這麼久了還能持續被推薦。
大地方就是好啊，他們可沒什麼錢拿出去做宣傳。
他們能提供的東西僅僅就是……把這次拍攝的所有權都交給羅秉文，不管以後羅秉文需要用這次拍攝的什麼素材，版權都是屬於他的。
「算了，這可弄不了。」
單獨的一個節日用成紀錄片太單薄了，兩場彝族的活動，加上一些日常生活的片段拼湊起來才能更完整，更好表達彝族的文化和內涵。
阿木有一點點失望，不過也很理解：「我也知道我們資源有限，做不了太多東西。」
「沒事。」羅秉文笑了笑，說，「阿木哥，每個地方都有自己的文化特色，黃山的視頻能火肯定有他獨特的地方，但咱們涼山也不差啊。」
徽州黃山深受中原文化，徽文化的薰陶，涵蓋了哲學，經濟，藝術等很多領域，是漢文化的重要組成部分。
而涼山是彝族聚居地，有著自己獨特的歷史和發展脈絡，其中還保留了大量原始宗教，圖騰崇拜等古老的元素，是很有民族獨特性的。
這之間的差別很大，羅秉文想要表現的內容也會不同。
告別阿木，羅秉文回房間和藍瑞祥要了今天的素材，感覺很多內容都不錯，到時候剪輯的時候用得到。
感覺藍哥的攝影技術有三級啊，反正比自己厲害點。
於是更放心了。
看完之後就很開心的拍著他的肩膀：「藍哥，你拍這種節日太適合了，都是我想要的。」
「哈哈哈，我從小也是這種環境裡長大的，可能也受到了一些影響吧，哈哈！」
「那之後一段時間就拜託你了，拍一點村民們上山下田的生活過程，晚上的時候我看有很多老人坐在一起聊天，你可以問一問他們的故事和民族的傳說，拍一拍家庭主婦做吃的……」
藍瑞祥剛開始聽著還挺高興，但越聽越不對。
「你呢？你做什麼？」
「我去會理玩幾天去。」
這個念頭從他剛到會理就有了。
會理雖然遠離中原，但因為地處絲綢之路要衝，漢人很早就在這裡立了縣，幾千年來往來文化交流繁茂，建築在漢族四合院的基礎上融入了很多少數民族文化。
臨來的匆匆一眼都覺得很好看，現在有時間了，還有一個工具人大哥，確實可以騰出手來去看看。
從六月初六的楊梅節到六月二十，有十多天的時間呢。
比他剛才絞盡腦汁的改編現代歌曲容易多了。
對歌的兩個人，其中一個先拋出主題，或者是誇讚對方的魅力，又或者是描述當下的場景，比如今天很多人都會唱到楊梅。
另外一個人就順著這個主題回應。
比如這邊唱：「山上楊梅紅又紅，好似瑪瑙掛枝中。妹若喜歡快來采，莫等熟透落泥中。」
然後對面的姑娘就回應道：「阿哥邀約情意濃，妹心歡喜腳步匆。楊梅滿樹映藍天，恰似你我情意綿。」
所以其實對山歌也不需要什麼華麗的辭藻，關鍵是在於快速的理解對面的意思，並且用朗朗上口的歌詞作為回應。
對歌的節奏也有一定的規律，通常是四句為一段，押韻也好，不押韻也好，不嚴苛，只要大致上順口就行。
當然了，能在一下子想到歌詞的也不是愚笨的人，正說明了這個人很機靈。
所以在大山里對山歌的過程中，真有很多人因為這個成為了一對，畢竟人長什麼樣子也見過了，聰不聰明，人品怎麼樣，也能從對歌中看出來。
和相親不同，這種反倒還是自由的戀愛。
羅秉文挺羨慕的。
但越聽越懊惱，如果自己剛才能鎮定下來仔細琢磨，說不定也能試著對一對山歌，畢竟女孩子剛才唱的那段歌詞現在聽起來也不是那麼露骨。
用這種當地對山歌的本事，就能用更柔和的歌詞對過去，不至於鬧得那樣窘迫。
現場這樣你一句，我一句的對起來，還真的挺有意思的。
他也暗暗的記下這些技巧，想著以後要是有機會也好好好對一番。
說起來也奇怪，有時候在網絡上刷到這種對山歌的視頻還會覺得有些土，而當現在看到年輕的男男女女對著唱，居然覺得特別有意思。
所以人們討厭的不是對山歌，而是大爺大媽對山歌？
這一場楊梅熟透後的採摘節一直到中午都是很熱鬧的。
而此刻在村子裡面已經擺好了楊梅宴，羅秉文回去後粗略一掃，就有酒香濃郁的楊梅酒，楊梅醬，獨具匠心的楊梅燉豬蹄，紅彤彤的楊梅糯米飯。
今天是採摘節，但並不是所有的楊梅都是今天採摘。
很多都被提前摘下來做這些菜了。
又是牛角號響，這古樸的聲音提示楊梅林里勞作（跳舞對歌）的人回來吃飯了，於是又是一批批人從林子裡走出來。
這樣的生活好像真的很愜意啊。
羅秉文覺得確實比在城市裡更有意思一點，頂多是孩子讀書以及看病，買東西什麼的不方便，對羅秉文來說還有外賣和快遞的問題。
在城市裡面呆的久了，有時候真覺得沒有這些便利性的東西會很難活下去。
就像之前那小孩想賠償羅秉文一支鉛筆，還得騎馬去買。
咦，那小孩呢？
一想到這個孩子，羅秉文的目光就下意識的在人群里找，很快就在一桌人當中找到了他，他正坐在父母中間，吃著紅紅的楊梅糯米飯，香著呢。
羅秉文拿著手機寫文案。
「楊梅宴，是一場美食的盛宴，更是彝族人民團聚的時刻。在這張餐桌上，分享的不僅是美味的食物，更是濃濃的親情和友情。」
這場持續一天的採摘節在夕陽西下後才落幕，寨子裡的人從廣場回家的時候每個人的臉上都帶著滿足。
住在這樣的地方，有時候確實會更累一點，但正是因為有了各式各樣的民俗活動，當地人心裡的輕鬆和快樂都是不會少的。
阿木也不知道下去是做什麼了，到現在才又出現在三人面前，問羅秉文：「怎麼了，今天拍出來的東西怎麼樣？要不要也弄個一二集？」
他看了黃山剪輯出來的三集紀錄片很是眼紅啊，都是文旅宣傳，怎麼人家發的視頻就這麼火，都過這麼久了還能持續被推薦。
大地方就是好啊，他們可沒什麼錢拿出去做宣傳。
他們能提供的東西僅僅就是……把這次拍攝的所有權都交給羅秉文，不管以後羅秉文需要用這次拍攝的什麼素材，版權都是屬於他的。
「算了，這可弄不了。」
單獨的一個節日用成紀錄片太單薄了，兩場彝族的活動，加上一些日常生活的片段拼湊起來才能更完整，更好表達彝族的文化和內涵。
阿木有一點點失望，不過也很理解：「我也知道我們資源有限，做不了太多東西。」
「沒事。」羅秉文笑了笑，說，「阿木哥，每個地方都有自己的文化特色，黃山的視頻能火肯定有他獨特的地方，但咱們涼山也不差啊。」
徽州黃山深受中原文化，徽文化的薰陶，涵蓋了哲學，經濟，藝術等很多領域，是漢文化的重要組成部分。
而涼山是彝族聚居地，有著自己獨特的歷史和發展脈絡，其中還保留了大量原始宗教，圖騰崇拜等古老的元素，是很有民族獨特性的。
這之間的差別很大，羅秉文想要表現的內容也會不同。
告別阿木，羅秉文回房間和藍瑞祥要了今天的素材，感覺很多內容都不錯，到時候剪輯的時候用得到。
感覺藍哥的攝影技術有三級啊，反正比自己厲害點。
於是更放心了。
看完之後就很開心的拍著他的肩膀：「藍哥，你拍這種節日太適合了，都是我想要的。」
「哈哈哈，我從小也是這種環境裡長大的，可能也受到了一些影響吧，哈哈！」
「那之後一段時間就拜託你了，拍一點村民們上山下田的生活過程，晚上的時候我看有很多老人坐在一起聊天，你可以問一問他們的故事和民族的傳說，拍一拍家庭主婦做吃的……」
藍瑞祥剛開始聽著還挺高興，但越聽越不對。
「你呢？你做什麼？」
「我去會理玩幾天去。」
這個念頭從他剛到會理就有了。
會理雖然遠離中原，但因為地處絲綢之路要衝，漢人很早就在這裡立了縣，幾千年來往來文化交流繁茂，建築在漢族四合院的基礎上融入了很多少數民族文化。
臨來的匆匆一眼都覺得很好看，現在有時間了，還有一個工具人大哥，確實可以騰出手來去看看。
從六月初六的楊梅節到六月二十，有十多天的時間呢。