第606章 緊盯一流
對杷人的戰鬥結束一周後，大量牲口和物資正在被安置，工廠開始重啟。
被彈丸擊傷的龍獸則是被獸醫打上麻藥，通過手術取出了彈丸，而那些沒事的龍獸則在御獸鈴鐺的作用下套上了犁，深耕荒地。
至於不能犁地，或是累死的御獸，直接加餐。
而軍事的訓練和升級依舊在繼續。先前由於食物供應有限，軍事訓練是十天一操。而現在大量獸肉被儲存，內臟則是被重口調料醃製後的涮鍋，士兵們不斷造，則可以加練。
在這麼個陽光明媚的早上，操場上，一批批戰鬥過一次的民兵在教官監督下開始跑操；一邊跑操，一邊唱著兵歌。
「金木水火土，五指在一掌，人有五臟廟，行伍命相連，刀山火海中，福祿險中求」一一歌詞粗淺，有點像是古惑仔的幫派切口。但勝在朗朗上口。
哦，對了，洪幫的前身，是反清武裝，而這些反清武裝的前身，有許多是明朝的正規軍。
近代部隊需要保障足夠的訓練和物資補給，雖然與現代部隊的差距在於精神建設，但自身也需要精神建設。
西方建軍中有牧師這個職業。宣沖對於其祛魅後，認為這就是「迷信」，來讓士兵們趨向榮譽，消減恐懼。
當然在目前文盲率很高的情況下，唯物主義說不通，的確需要一些玄學主義來讓士兵們團結友愛，在編制內部抱團。
既然允許搞迷信，那麼宣沖自然也就在步兵操典中開始搞「有用的迷信」。
宣沖這次沒有搞什麼隨軍道士，隨軍道士就是隨軍牧師換一個皮。這不符合國情。
東方國情是，自從絕地天通後，王權是徹底和神權分開了，任何宗教都是被歷朝歷代控制，尤其是教徒，只有發了度牒才是教徒，不可能如同地中海文明那樣，只要聚集足夠多信眾，就算是一個教派了。西方的牧師是從基層上來，東方僧眾是國家控制幾個大寺廟安排正規入職的。
而如此一來，隨軍道士？隨軍僧侶？東方的境遇下，是沒有足夠的僧眾來隨軍。
宣沖的搞法就是「學狐狸叫」的那一套，通過流傳一些玄學概念，讓軍中形成團結習慣。
這不，新軍中有這麼一個說法開始流行，戰場上命運無常，缺胳膊少腿時常發生。命理無常，有的人就是倒霉，運勢不好。
在宣沖授意下，一些老油條士兵開始對新兵說：不過，有一種提升運勢的方法：五個人為一個行伍，按照金木水火土分在一起，五行俱全，相互照應，大家就命硬。
當然，如果有戰友死了，命局就搖搖欲墜；必須有人帶著戰友的屍體亦或是得到戰友「命匣」，才能暫時把命格給穩住。至少沙場上退下來後，命格也是不缺的。
嗯，命匣，就是袍澤陣亡後留給家人的遺物。亦或是搶回來屍身，差一點則是衣冠的銘牌給帶回來，同時記住士兵陣亡點。
別說，宣沖宣傳的這一套，被軍中的大頭兵們快速接受，並且煞有其事，每一個大頭兵對掌紋，算命格。就連那些被宣沖安排宣揚的老油條們，也都信了。
對於大頭兵們來說，自己和戰友的命是連在一起的，一損俱損，一榮俱榮。相互之間交心的就多了。…使用者評價…
王刺劫：嗯，你這一套本土化迷信就是好，至少不用擔心老兵無限制的霸凌新兵了。
宣沖：軍隊是搶掠資源的團隊，人處於搶掠中，是最容易出格失控，需要一個機制，讓士兵從浪過頭中回過神來的機制。
在科學教育能力不足的情況下，「迷信」是手段，目的是讓士兵之間能夠默契相連，強化凝聚力。東方文化中沒有一神教那個「什麼都收的包容天堂」。
但是東方文化中存在著對「不可測事物發展」的敬畏。
這種根植在上千年文化中的「敬畏」，逐漸演變出各種「預測命理」的玄學。
哪怕是無神論的人，遇到有人咒罵自己一輩子窮命、斷子絕孫什麼的，也都會覺得晦氣。為了不會晦氣，那就儘量按照風俗規矩來做。
中國人的信仰習慣是，在自己富足時，如果能有一個「規矩」管著自己，不浪，所以在涉及到福禍的事情上，就寧可信其有。
而對社會來說，只要相關風俗規矩的執行成本在可接受範圍內，就沒人反對，進而可以發展成文化。倘若這「風俗規矩」歪打正著有那麼一點現實作用，那麼基本上就可以被後世奉為圭臬。
例如西方船上養寵物為「吉祥物」的風俗，就是通過「寵物」這個標示，讓等級制度隔閡下高高在上的船長判斷士兵們的心理狀況有沒有到變態的狀態。
如果哪一天「吉祥物」死了，迷信說法是厄運到來了，但事實上也就是「厄運」來了，當船員中暴虐的，連一個小動物都容不得了，船上情緒爆發已經不遠了。這時候有經驗的船長得安撫。而不是自我感覺良好，標榜自己仁善，繼續拿著規矩壓人。
還是那句話，對外來文化祛魅，搞懂文化背後的實際意義，然後尋求本土化替代。
現漢位面，宣沖待過的艦船上就沒有「吉祥物」，但是有算命，測字的先生。
這算命測字背後呢，看起來是玄學，實際上是觀察這個人近日來言行，是否張狂得意，用測字為掩蓋來提醒對方。這些測字的都是五十多歲老水手，普遍比新水手要大一些。而船上測字的傳承呢，都是新舊在船艙內一個密室裡面手把手的傳授，傳授內容除了命學之外，都是要觀察船上年輕人及時給予「忽悠」，讓他們別犯傻。
現在營帳中，士兵們正在進行射擊訓練、投擲訓練和戰地擔架運輸訓練。
五個人聚成一組，比單人學習快得多。畢竟五雙眼睛，五個腦袋，在相互可以討論的情況下，在動作類學習上可以「五軸聯動」。
宣沖在收集了王刺劫練兵時的反饋後，感慨：這可真是三個，不，五個臭裨將頂了一個小天才啊。…控兵之法…
機制，是需要多方驗證的，宣沖也一直是在求教。
第三天，士兵們訓練時，在隔壁土房子中，宣沖和倪高討論著現在龍華城訓練的兵馬。
主要是宣沖在討教，畢競連續好幾世都沒有真正接觸過兵事，不知曉現在這個戰國時期各國軍事水平的發展程度。所以想要從當代的軍事人才這邊了解一下情況。
然而倪高卻沉默不語。在宣沖幾次詢問後，他才複雜地看著宣沖。
院高見識過宣沖的「選鋒」，現在又見識了什麼是「驅市人為戰」。
從宣沖現在搭建行伍的水平來看，是能夠在短期內將農夫聚攏在一起，在戰場上形成戰鬥力。所以宣沖的跟腳是什麼？
院高眼裡，宣沖的兵家戰法顯然是師出名門。（趙誠調教出來的）
沒錯，現在宣沖已查探出院高的身份，他原本是斐國的將領，然後在戰場上被穎國所敗，家人被斐國所滅後，他索性投奔了穎國的廬意麾下。而現在廬意叛變，他又無家可歸了。
眼下倪高被宣衝壓制住，開始以參謀身份參與其中，並開始和宣沖論證作戰編制問題。
有了第一次和杷人的作戰案例後，王刺劫提供了各種殺傷數據，以及敵人在不同距離上承受傷亡後崩潰的情況。
作為總參謀的宣沖接下來開始實事求是地針對不同兵種，微調軍事小組的配比。
在拿到一手戰爭數據後，宣沖非常嚴肅地與這位原本是「斐國將軍」的倪高進行攻防驗算。宣沖一個人其實也能編撰現在開拓軍的軍制，但是兩個人進行相互對抗後，那自然更加完善。宣沖根據沙盤上計算：弩炮組火力還是要加強，可以在營級，集中出來一個專門弩炮組，用來火力壓制，當然戰場兩翼控制，也需要一股機動力量隨時攔截敵人變陣迂迴，所以要配備騎兵。
在討論完畢後，宣沖給王刺劫遞交的報告中提到：根據現在主流的戰場情況，我確定編制擴展要考慮兩個要素。
1：按照擴展基層組織火力的標準來算，後續會將更強大的火力下放至一線，比如說把一斤炮換成三斤炮，那麼編制會越來越大。一一大就是強！同樣吃素，大象就是能夠強姦犀牛。
2：但是更強大的火力，在基層運載能力沒有更新的情況下，比如馱馬不足，三斤炮的彈藥運輸又嚴重受限於道路，且會損耗士兵的體能，導致兵團無法運動，一旦運動就必須丟掉輜重！那麼就只能削減火力，回歸到剛好能運轉一斤炮的編制內。
這兩個要素之間的平衡點，就是現有技術下應採用何種編制的解法。
…領導權…
王刺劫又一次看到眼花繚亂的武器對抗模擬，以及士兵組織體系在紙面上出現「潰敗」「懈怠」等種種計算結果後，他對宣沖說：要不，你掌握軍隊吧。
宣沖瞅著他：你這是玩試探，還是怎麼著？一宣沖敏銳地發現自己和他討論軍事，有些進行不下去。王刺劫連忙擺手：你這第一紅朝的人，怎麼這么小心眼？我的意思是，軍事討論上你贏了，我這邊專心搞機械科技。
宣沖皺眉道：「我這邊有煉鋼任務，忙得很，機械科技等一等，反正你又搞不出來蒸汽機。閒著也是閒著，先控制軍隊。對了，礦山那邊缺奴隸，你幫我留意一下，杷人嗎，別都殺了。」
王刺劫無奈地點了點頭，說道：「知道了，你這啊，太認真了。」
王刺劫明顯感覺到，宣沖在軍事體系上是「專業」的，遠比他自己搞「煉鋼」專業得多；
因為，宣沖搞煉鋼壓根不是在鑽研技術，而是在搞後勤、降能耗、抓安全，為煉鋼小組提供足夠的經驗積累條件。
其實王刺劫也不是「軍事」專業，他擅長的是機械領域；
現在關於蒸汽發動機的各個傳動零件以及材料狀況，他比宣沖更清楚。他在沒有穿越前，在深海中，就是團隊中高級機械師了。進入穿越體系的原因是一次危機中「五十歲出列」。
作為穿越幾十次的老人，他也不是沒進入過這樣「火藥時代」的位面。
但基本上每一次都是用「科技」平推的，而對於這樣的火藥時代，他一直認為西方排槍戰法夠用就行了。完全沒想到要研究這麼深，這麼精益求精。
現在宣沖告訴他：大航海時代，西班牙方陣之所以能夠萬金油平推，是因為其在美洲、南洋、印次大陸遇到的對手足夠落後，士氣、武器和紀律都與己方有巨大落差。
如果明清有變革者要學西班牙方陣，的確也能平推周邊殖民地。
但削足適履地照搬這二手步兵操典，其軍隊永遠只能是二流。
王刺劫一度想要勸說宣沖「夠用就行了」。註：他只要考這最後一個回合，而宣沖現在是要對整個文明所有進程負責。
宣沖很頑固：別的都可以二流，軍事上，如果不考慮怎麼打一流，想著得過且過，那麼連三流都做不了，因為咱種田，冒油水能力是一流的，別家掠奪榨油的本事是頂流。
…真正的考驗…
視角來到燮州的蠻荒大地上，穿著獸皮的遊牧民看著金字塔從天而降。
數百米的巨物從天而降，地面上的草叢泛起如水波般的波紋，向周圍擴散。
這些身穿羊皮襖的牧民小心翼翼地靠近，望著這座透明水晶金字塔，不由被這種偉岸的建築所震懾，於是放下趕羊的鞭子，對它跪拜。
然而此時金字塔打開了，一批身高三米且全身披著鎧甲的鐵血戰士走了出來。
他們走出金字塔後便開始掃描，顯然看到了跪倒的人類，為首的鐵血戰士走到跪拜的牧民面前看了看，然後很快走開了。
對於這些異星來客來說，他們現在正在進行的是異界征服。
面對已經跪倒的本地人，他們認為這是一個良好的開頭。
異星巨人們用渾厚如虎吼的聲音宣講了什麼，然後給當地牧民一些黑色「食物方塊」，換走了他們的牛羊。這些黑色方塊是用昆蟲做的，而牛羊這種有鮮血的牲口是高級食物，應當由他們享用。隨著這一批來自其他星球的「征服者」抵達廈亘星球。
穎國宮殿中，正在批閱奏章的凌陽允第一時間感知到了這些「異族」的到來。
隨後他更是通過不周山系統的介紹，了解了這批征服者的情況。
凌陽允看著不周山投影上顯示的外星敵情：三米高的人類，四百公斤的體重，在沒有任何體術的情況下，憑藉肌肉力量就能打得贏二級體術。他們都進行了基因改造嗎？
系統：並沒有，但是進行了育種挑選。
凌陽允：啊？
系統：就是類似於培養犬種一樣，進行特定選種，培養出來「戰鬥種」
凌陽允：哦，這個文明的特色就是「人種培養」？（凌允陽知曉渡過這一關的文明獎勵，但是想要多摸一摸拜族的家底，能蓐一些是一些。）
不周山：不，該文明特色是「星際穿梭」，其在冷兵器時代就獲取了「星際航行」的能力。擊敗這次入侵則是可以獲取這種能力。
凌陽允回歸主線：擊敗這個種族就可以一下子跳躍到星際航行階段？嗯，這種星際航行能力不會有什麼代價吧？
不周山：當然有代價，所有航行人種必須是要會冬眠才行。（所以進行相關人種改造）
凌陽允頓了頓，咒罵道：艸！
隨後凌陽允仔細看了一下草原上那些一下子就能把整隻牛羊撕裂的巨人，感覺到相當可怖，因為這個肉體實力，刀槍是很難破防，而他們身上厚重的鎧甲，完全可以十幾人就撕開一整支千人大軍。這不，很多古代猛將就能做到二十多騎破開大軍的情況，而這些可怖的「品種人」的體能素質要強得多。凌陽允不禁苦惱：怎麼破防呢。
這個過早發展為星際遊牧的種族在冷兵器搏鬥中已發展到極限。
凌陽允很自然地想到了火器，只有火器能打破這種種族優勢。
但是現在「火器」體系面臨著一系列嚴重的問題。上一輪冰火兩個種族帶來的「禮包」現在成了包袱。
被彈丸擊傷的龍獸則是被獸醫打上麻藥，通過手術取出了彈丸，而那些沒事的龍獸則在御獸鈴鐺的作用下套上了犁，深耕荒地。
至於不能犁地，或是累死的御獸，直接加餐。
而軍事的訓練和升級依舊在繼續。先前由於食物供應有限，軍事訓練是十天一操。而現在大量獸肉被儲存，內臟則是被重口調料醃製後的涮鍋，士兵們不斷造，則可以加練。
在這麼個陽光明媚的早上，操場上，一批批戰鬥過一次的民兵在教官監督下開始跑操；一邊跑操，一邊唱著兵歌。
「金木水火土，五指在一掌，人有五臟廟，行伍命相連，刀山火海中，福祿險中求」一一歌詞粗淺，有點像是古惑仔的幫派切口。但勝在朗朗上口。
哦，對了，洪幫的前身，是反清武裝，而這些反清武裝的前身，有許多是明朝的正規軍。
近代部隊需要保障足夠的訓練和物資補給，雖然與現代部隊的差距在於精神建設，但自身也需要精神建設。
西方建軍中有牧師這個職業。宣沖對於其祛魅後，認為這就是「迷信」，來讓士兵們趨向榮譽，消減恐懼。
當然在目前文盲率很高的情況下，唯物主義說不通，的確需要一些玄學主義來讓士兵們團結友愛，在編制內部抱團。
既然允許搞迷信，那麼宣沖自然也就在步兵操典中開始搞「有用的迷信」。
宣沖這次沒有搞什麼隨軍道士，隨軍道士就是隨軍牧師換一個皮。這不符合國情。
東方國情是，自從絕地天通後，王權是徹底和神權分開了，任何宗教都是被歷朝歷代控制，尤其是教徒，只有發了度牒才是教徒，不可能如同地中海文明那樣，只要聚集足夠多信眾，就算是一個教派了。西方的牧師是從基層上來，東方僧眾是國家控制幾個大寺廟安排正規入職的。
而如此一來，隨軍道士？隨軍僧侶？東方的境遇下，是沒有足夠的僧眾來隨軍。
宣沖的搞法就是「學狐狸叫」的那一套，通過流傳一些玄學概念，讓軍中形成團結習慣。
這不，新軍中有這麼一個說法開始流行，戰場上命運無常，缺胳膊少腿時常發生。命理無常，有的人就是倒霉，運勢不好。
在宣沖授意下，一些老油條士兵開始對新兵說：不過，有一種提升運勢的方法：五個人為一個行伍，按照金木水火土分在一起，五行俱全，相互照應，大家就命硬。
當然，如果有戰友死了，命局就搖搖欲墜；必須有人帶著戰友的屍體亦或是得到戰友「命匣」，才能暫時把命格給穩住。至少沙場上退下來後，命格也是不缺的。
嗯，命匣，就是袍澤陣亡後留給家人的遺物。亦或是搶回來屍身，差一點則是衣冠的銘牌給帶回來，同時記住士兵陣亡點。
別說，宣沖宣傳的這一套，被軍中的大頭兵們快速接受，並且煞有其事，每一個大頭兵對掌紋，算命格。就連那些被宣沖安排宣揚的老油條們，也都信了。
對於大頭兵們來說，自己和戰友的命是連在一起的，一損俱損，一榮俱榮。相互之間交心的就多了。…使用者評價…
王刺劫：嗯，你這一套本土化迷信就是好，至少不用擔心老兵無限制的霸凌新兵了。
宣沖：軍隊是搶掠資源的團隊，人處於搶掠中，是最容易出格失控，需要一個機制，讓士兵從浪過頭中回過神來的機制。
在科學教育能力不足的情況下，「迷信」是手段，目的是讓士兵之間能夠默契相連，強化凝聚力。東方文化中沒有一神教那個「什麼都收的包容天堂」。
但是東方文化中存在著對「不可測事物發展」的敬畏。
這種根植在上千年文化中的「敬畏」，逐漸演變出各種「預測命理」的玄學。
哪怕是無神論的人，遇到有人咒罵自己一輩子窮命、斷子絕孫什麼的，也都會覺得晦氣。為了不會晦氣，那就儘量按照風俗規矩來做。
中國人的信仰習慣是，在自己富足時，如果能有一個「規矩」管著自己，不浪，所以在涉及到福禍的事情上，就寧可信其有。
而對社會來說，只要相關風俗規矩的執行成本在可接受範圍內，就沒人反對，進而可以發展成文化。倘若這「風俗規矩」歪打正著有那麼一點現實作用，那麼基本上就可以被後世奉為圭臬。
例如西方船上養寵物為「吉祥物」的風俗，就是通過「寵物」這個標示，讓等級制度隔閡下高高在上的船長判斷士兵們的心理狀況有沒有到變態的狀態。
如果哪一天「吉祥物」死了，迷信說法是厄運到來了，但事實上也就是「厄運」來了，當船員中暴虐的，連一個小動物都容不得了，船上情緒爆發已經不遠了。這時候有經驗的船長得安撫。而不是自我感覺良好，標榜自己仁善，繼續拿著規矩壓人。
還是那句話，對外來文化祛魅，搞懂文化背後的實際意義，然後尋求本土化替代。
現漢位面，宣沖待過的艦船上就沒有「吉祥物」，但是有算命，測字的先生。
這算命測字背後呢，看起來是玄學，實際上是觀察這個人近日來言行，是否張狂得意，用測字為掩蓋來提醒對方。這些測字的都是五十多歲老水手，普遍比新水手要大一些。而船上測字的傳承呢，都是新舊在船艙內一個密室裡面手把手的傳授，傳授內容除了命學之外，都是要觀察船上年輕人及時給予「忽悠」，讓他們別犯傻。
現在營帳中，士兵們正在進行射擊訓練、投擲訓練和戰地擔架運輸訓練。
五個人聚成一組，比單人學習快得多。畢竟五雙眼睛，五個腦袋，在相互可以討論的情況下，在動作類學習上可以「五軸聯動」。
宣沖在收集了王刺劫練兵時的反饋後，感慨：這可真是三個，不，五個臭裨將頂了一個小天才啊。…控兵之法…
機制，是需要多方驗證的，宣沖也一直是在求教。
第三天，士兵們訓練時，在隔壁土房子中，宣沖和倪高討論著現在龍華城訓練的兵馬。
主要是宣沖在討教，畢競連續好幾世都沒有真正接觸過兵事，不知曉現在這個戰國時期各國軍事水平的發展程度。所以想要從當代的軍事人才這邊了解一下情況。
然而倪高卻沉默不語。在宣沖幾次詢問後，他才複雜地看著宣沖。
院高見識過宣沖的「選鋒」，現在又見識了什麼是「驅市人為戰」。
從宣沖現在搭建行伍的水平來看，是能夠在短期內將農夫聚攏在一起，在戰場上形成戰鬥力。所以宣沖的跟腳是什麼？
院高眼裡，宣沖的兵家戰法顯然是師出名門。（趙誠調教出來的）
沒錯，現在宣沖已查探出院高的身份，他原本是斐國的將領，然後在戰場上被穎國所敗，家人被斐國所滅後，他索性投奔了穎國的廬意麾下。而現在廬意叛變，他又無家可歸了。
眼下倪高被宣衝壓制住，開始以參謀身份參與其中，並開始和宣沖論證作戰編制問題。
有了第一次和杷人的作戰案例後，王刺劫提供了各種殺傷數據，以及敵人在不同距離上承受傷亡後崩潰的情況。
作為總參謀的宣沖接下來開始實事求是地針對不同兵種，微調軍事小組的配比。
在拿到一手戰爭數據後，宣沖非常嚴肅地與這位原本是「斐國將軍」的倪高進行攻防驗算。宣沖一個人其實也能編撰現在開拓軍的軍制，但是兩個人進行相互對抗後，那自然更加完善。宣沖根據沙盤上計算：弩炮組火力還是要加強，可以在營級，集中出來一個專門弩炮組，用來火力壓制，當然戰場兩翼控制，也需要一股機動力量隨時攔截敵人變陣迂迴，所以要配備騎兵。
在討論完畢後，宣沖給王刺劫遞交的報告中提到：根據現在主流的戰場情況，我確定編制擴展要考慮兩個要素。
1：按照擴展基層組織火力的標準來算，後續會將更強大的火力下放至一線，比如說把一斤炮換成三斤炮，那麼編制會越來越大。一一大就是強！同樣吃素，大象就是能夠強姦犀牛。
2：但是更強大的火力，在基層運載能力沒有更新的情況下，比如馱馬不足，三斤炮的彈藥運輸又嚴重受限於道路，且會損耗士兵的體能，導致兵團無法運動，一旦運動就必須丟掉輜重！那麼就只能削減火力，回歸到剛好能運轉一斤炮的編制內。
這兩個要素之間的平衡點，就是現有技術下應採用何種編制的解法。
…領導權…
王刺劫又一次看到眼花繚亂的武器對抗模擬，以及士兵組織體系在紙面上出現「潰敗」「懈怠」等種種計算結果後，他對宣沖說：要不，你掌握軍隊吧。
宣沖瞅著他：你這是玩試探，還是怎麼著？一宣沖敏銳地發現自己和他討論軍事，有些進行不下去。王刺劫連忙擺手：你這第一紅朝的人，怎麼這么小心眼？我的意思是，軍事討論上你贏了，我這邊專心搞機械科技。
宣沖皺眉道：「我這邊有煉鋼任務，忙得很，機械科技等一等，反正你又搞不出來蒸汽機。閒著也是閒著，先控制軍隊。對了，礦山那邊缺奴隸，你幫我留意一下，杷人嗎，別都殺了。」
王刺劫無奈地點了點頭，說道：「知道了，你這啊，太認真了。」
王刺劫明顯感覺到，宣沖在軍事體系上是「專業」的，遠比他自己搞「煉鋼」專業得多；
因為，宣沖搞煉鋼壓根不是在鑽研技術，而是在搞後勤、降能耗、抓安全，為煉鋼小組提供足夠的經驗積累條件。
其實王刺劫也不是「軍事」專業，他擅長的是機械領域；
現在關於蒸汽發動機的各個傳動零件以及材料狀況，他比宣沖更清楚。他在沒有穿越前，在深海中，就是團隊中高級機械師了。進入穿越體系的原因是一次危機中「五十歲出列」。
作為穿越幾十次的老人，他也不是沒進入過這樣「火藥時代」的位面。
但基本上每一次都是用「科技」平推的，而對於這樣的火藥時代，他一直認為西方排槍戰法夠用就行了。完全沒想到要研究這麼深，這麼精益求精。
現在宣沖告訴他：大航海時代，西班牙方陣之所以能夠萬金油平推，是因為其在美洲、南洋、印次大陸遇到的對手足夠落後，士氣、武器和紀律都與己方有巨大落差。
如果明清有變革者要學西班牙方陣，的確也能平推周邊殖民地。
但削足適履地照搬這二手步兵操典，其軍隊永遠只能是二流。
王刺劫一度想要勸說宣沖「夠用就行了」。註：他只要考這最後一個回合，而宣沖現在是要對整個文明所有進程負責。
宣沖很頑固：別的都可以二流，軍事上，如果不考慮怎麼打一流，想著得過且過，那麼連三流都做不了，因為咱種田，冒油水能力是一流的，別家掠奪榨油的本事是頂流。
…真正的考驗…
視角來到燮州的蠻荒大地上，穿著獸皮的遊牧民看著金字塔從天而降。
數百米的巨物從天而降，地面上的草叢泛起如水波般的波紋，向周圍擴散。
這些身穿羊皮襖的牧民小心翼翼地靠近，望著這座透明水晶金字塔，不由被這種偉岸的建築所震懾，於是放下趕羊的鞭子，對它跪拜。
然而此時金字塔打開了，一批身高三米且全身披著鎧甲的鐵血戰士走了出來。
他們走出金字塔後便開始掃描，顯然看到了跪倒的人類，為首的鐵血戰士走到跪拜的牧民面前看了看，然後很快走開了。
對於這些異星來客來說，他們現在正在進行的是異界征服。
面對已經跪倒的本地人，他們認為這是一個良好的開頭。
異星巨人們用渾厚如虎吼的聲音宣講了什麼，然後給當地牧民一些黑色「食物方塊」，換走了他們的牛羊。這些黑色方塊是用昆蟲做的，而牛羊這種有鮮血的牲口是高級食物，應當由他們享用。隨著這一批來自其他星球的「征服者」抵達廈亘星球。
穎國宮殿中，正在批閱奏章的凌陽允第一時間感知到了這些「異族」的到來。
隨後他更是通過不周山系統的介紹，了解了這批征服者的情況。
凌陽允看著不周山投影上顯示的外星敵情：三米高的人類，四百公斤的體重，在沒有任何體術的情況下，憑藉肌肉力量就能打得贏二級體術。他們都進行了基因改造嗎？
系統：並沒有，但是進行了育種挑選。
凌陽允：啊？
系統：就是類似於培養犬種一樣，進行特定選種，培養出來「戰鬥種」
凌陽允：哦，這個文明的特色就是「人種培養」？（凌允陽知曉渡過這一關的文明獎勵，但是想要多摸一摸拜族的家底，能蓐一些是一些。）
不周山：不，該文明特色是「星際穿梭」，其在冷兵器時代就獲取了「星際航行」的能力。擊敗這次入侵則是可以獲取這種能力。
凌陽允回歸主線：擊敗這個種族就可以一下子跳躍到星際航行階段？嗯，這種星際航行能力不會有什麼代價吧？
不周山：當然有代價，所有航行人種必須是要會冬眠才行。（所以進行相關人種改造）
凌陽允頓了頓，咒罵道：艸！
隨後凌陽允仔細看了一下草原上那些一下子就能把整隻牛羊撕裂的巨人，感覺到相當可怖，因為這個肉體實力，刀槍是很難破防，而他們身上厚重的鎧甲，完全可以十幾人就撕開一整支千人大軍。這不，很多古代猛將就能做到二十多騎破開大軍的情況，而這些可怖的「品種人」的體能素質要強得多。凌陽允不禁苦惱：怎麼破防呢。
這個過早發展為星際遊牧的種族在冷兵器搏鬥中已發展到極限。
凌陽允很自然地想到了火器，只有火器能打破這種種族優勢。
但是現在「火器」體系面臨著一系列嚴重的問題。上一輪冰火兩個種族帶來的「禮包」現在成了包袱。