第546章 過回合，入城邦時代
第546章 過回合，入城邦時代
「星空很穩定啊！」滿臉老人斑的宣沖最後抬頭望了一眼星空後，默默地合上眼睛，在自己的「紫霄宮」殯天。
以宣沖降臨為元年，創元歷81年，宣沖結束了第一次輪迴。作為最初的精神力修煉者，宣沖算是挺能熬的。
太平年間，二三十年為一代人！而戰亂年代，一代人只需十四五年就更替一次。
宣沖作為老苟，把三位弟子都熬嗝屁了，而三位弟子的道統卻穩固地傳承了下來。
故，宣沖死後，這三支道統來給宣沖這位祖師爺辦葬禮。
這些隔了代的徒子徒孫們，後期對宣沖的年齡，是往誇張了猜測。
主祭宣沖葬禮的一代人，大多三十來歲，誤認紫霄天建立已有一百五十年。
這是因為宣沖通過鑽探河床的沉積物，以及推算星辰運行和降水規律，推演了自己降臨前的水文情況。在預測未來五十年風雨變化的同時，還向前推導並總結了自己出生前幾百年的降水情況。
現在的主祭都誤會了宣沖的年齡，至於葬禮現場跪著的四五歲小孩。當他們七老八十後，可能還要把宣沖在世的長壽年齡往更誇張的程度上猜！
未來流傳中，宣衝到底活了多久？五百歲都打不住。
話題回到宣沖留下的道統中。
宣沖一點也不用擔憂，只要種田生產持續下去，自己留的道統必然是隨著文明同壽。
——文明開局即早熟——
「天文曆法」是原始社會統計學，屬於社會規劃的必要學科。
原始的天文觀測體系下的宗教，可不是「佛教」那種不事生產，只為社會提供精神慰藉，接受供養的教團。
宣沖死後，又過了幾十年，文明總人口大約發展到了三萬人，凌的子嗣們分成三支，為了牢牢地提升領地上資源採集率，已經與「太，元，靈」三教完全契合了。
這三大族除了建立三座自己的主城之外，又在廣闊的天地上分出了十六個大大小小的城池。
不過宣沖認為現在確定誰是主城為時尚早一現在尚未進入周禮時代，此時就算是某個城池變成了盟主，也沒有設定分城池的城牆不能高過主城池的禮法，一切都要憑藉各自的繁衍率和資源規模。
早在宣沖降臨四十年時，宣沖就已經給人們傳授了營造規制。木棍陰乾後，將末端燒焦，插入土中就可以讓城牆經久耐用。
——
隨後的時間段，人們不斷在各處堆積夯土，形成一點五米高的矮牆。
這讓各個區域的聚落地已經開始變得不那麼容易被攻破。
並且各個城池配套了倉儲體系，這讓城市安全感進一步增加。
國人們修建倉庫時，對牆壁先塗抹黃泥，陰乾，再塗抹一層草木灰烤乾。
話說這些知識都記載在黃曆上。為什麼要記載在黃曆上呢？陰乾需要十幾天，得選擇乾燥的日子。這就需要黃曆預測。
而上了黃曆，就進入了教權體系內，屬於上綱上線了。
在充沛的糧食和城牆的保護下，現在的時代已經達到防禦遠超過進攻的程度。
小城池只要團結一致，就完全能夠擋得住大城市派出軍馬的勞師遠征。
至於如何防禦奸細？城池設置內城和外城。外來人口雲集的地方，也就是市場，放在了北邊。
為什麼放在北邊，南邊為向陽面，陽光照射便於觀察。是敵人最喜歡進攻的方向。這不，哪怕到二戰時期，飛機都是背靠陽光俯衝攻擊戰艦。
這個方向一定要乾淨。
至於北邊，是敵人被陰影遮擋的方向，高聳柵欄的暗影能夠遮擋商人們可能向外傳遞的訊號。
這個建城規制防的就是外地人，話說舊約中猶太人偷城的情況，在這裡會很難。
宣沖穿越到大爻的冷兵器時代，對城寨防禦體系很熟悉。
可以說在這個文明初始階段，各大部落就處於「一個師傅教出來，根本破不了招」的階段。
宣沖留下的黃曆是和《古蘭經》一樣的實用體系，但宣沖沒有神神叨叨地把解釋權歸於少數人。
這裡的少數人是賢者，聖裔之類。
黃曆把最高權威留給了「星神」，人類根據星圖來確定「星神」的天職，進而，確定地面上該做什麼。
至於給「星」封神，定職，這不是一兩個高層就能隨口亂定，得要觀測星象，確定星命轉移後，才能重訂。
死後，宣沖的精神力先飄蕩在祭祀大殿裡，然後飄向天空，最後飄到了石碑上。
——魂歸不周山——
宣沖回歸到石碑後，發現這裡相對於上次來已經擴展成了一個大廳。
隨後宣沖看到，大廳中多了幾個人的記錄，其中就有凌翎易上來又下去的記錄。
宣沖點了點頭，隨後又看了其他記錄，除了自己和凌翎易之外，還出現了新的「名額」。
宣沖對石碑問道：這新的名額是有後續者要過來嗎？
得到肯定回答後，宣沖：我能留言給他們嗎？
石碑提示，在這個大廳中，覺醒者的交流是被約束的，想要構建交流必須提升權限！
宣沖頓了頓，隨後明白有道理，如果在「死人」狀態下也依舊能夠交流組織，那豈不是「鬼神」聚集在一起開會，決定文明的發展？文明啊，永遠掌握在活著的人手裡。
宣沖「留言板到底是幹嘛的？」
石碑：這是供你記錄知識體系的，你可以將自己思維中的一切拓印在上面。
宣沖頓了頓：下一次輪迴，我的記憶會清空嗎。
石碑給了宣沖兩個方案：在保留記憶方面，初始記憶保留越多，出身即越普通；而記憶保留的越少，就能在精神力天賦以及出身階層上獲得優待。
宣沖：所以說，下輩子如果是王侯將相，就會徹底刪除一部分記憶嗎？
系統：準確的說是切割部分記憶。被切割掉的記憶，依舊可以在大廳中閱讀，只不過這些記憶如同書本一樣，在你思維之外，不在你的思維體系內。
宣沖思索了一番，問道：這個記憶刪除，能讓我自主操作嗎？
石碑內的系統：這個？你可以自主操作。我不會阻攔。（這種語氣，並不是鼓勵！）
宣沖似乎是沒有聽到石碑話語中的「瞧不上」，而是點了點頭進入星光中，在全身進入虛化的過程中，宣沖如同嬰孩覺醒游泳，少年自學爬樹一樣，立刻開始了「再生」思索狀態。
這個石碑大廳中原本要進行的「記憶分割」屬於拓撲記憶。
然而現在宣沖的記憶渾然一體，以至於石碑大廳不知道該從哪兒開始拓撲了。
更重要的是，宣沖是「真的會啊！」大量記憶開始精簡，消除大量訊息後，仍然保持了思維邏輯性。——這是再生過程中基本功。
於是乎在這個星球和銀河中心總系統的通訊中，此時出現了特殊報警：確認雷233，3343、甲8445星的000002號覺醒者，在第二次再入人世時，意識活躍度超過S級，靈質中出現生命紮根現象，請求處理。
注意，在這個考場中，宣沖比較特殊，因為他是經過體育鍛鍊的先天長生種。
最終，石碑內的系統檢測結束後，決定下放權限，任由宣沖自由地將自己的記憶由繁化簡，逐步把複雜的分支記憶塞入儲存空間。一這個過程相當於自己主動就座，而非被動開刀切割肢體後強行塞入。
兩者有差別嗎？大了去，宣沖的核心意志力在這個過程中會「自然精簡」，而不是被動切割。
——凡間事情——
創元歷081年，當宣沖魂歸不周山之時，文明依舊在繼續。
接下來兩百多年時間中，文明中出現了其他覺醒者。這些覺醒者也相繼通過引導文明進步，獲取了「輔助線」的能力。
比如說在創元歷134年，大地上各個部落朝著四面八方擴展，某些部落已經逐漸演變為城邦。
在東邊的丘陵，有一個叫做麒城的地方，城中狩獵隊將吃不掉的野獸關在獸欄中。有一個小伙子在看押獸欄，發現了一個現象，自己可以用鞭子發出聲音讓部分野獸聽話—
尤其是拿出一些食物時。
經過數個月的努力，一批長蹄動物開始很容易聽話了，不用驅趕，只要發出口哨就能回到獸欄中。
至於這些聽話的野獸有什麼作用呢？
幾個月後，另一個小伙在運送草料的時候，看到這些聽話的野獸，又看了看自己肩膀上老繭，於是喊來那位馴獸小伙，說了一下自己的想法，兩人一合計，給野獸拴上繩子。
成功是成功了，野獸的確聽話，但是很快就甩掉了繩子。
第一次嘗試失敗，負責拉車的小伙不死心，畢竟如果不成功，車子要自己拉。他仔細檢查後發現，繩子在蹄獸身上勒出了痕跡。
他想通後繼續嘗試，又摸索了一陣，開始打造一個木棍結構，綁在馱獸身上，再把車子的繩子連接在木棍上，這樣就能拖拽了。
這一次成功了，就在兩人慶幸找到替代自己幹活的方式時。
他倆被不周山選中了，冥冥中獲得了獎勵。其中駕馭車子的覺醒了精神力，而那控制野獸的覺醒了體術！由於兩人原本沒有名字，所以分別叫做御和馭。
然而這種精神力、體術的模式在表現形式上，和宣沖與凌的不一樣。
1：御的精神力，更善於看出機械運轉中過程中，動能在材料中傳遞時，他也能看到材料是否「經得住」。
相對而言，宣沖的那種廣域上帝視角他並沒有，當然宣沖的視角看動態的東西很模糊，某種程度上兩人精神力都是最初級，術業有專攻。
2：馭的體術能夠感應到生物的活力和整體性，他能看出自己訓練的馱獸中哪些更健康、更有活力！
相對而言，凌的體術則著重於增強自身活力。同樣在低級體術層面，兩人也是在不同分支上。
顯然「輔助線」的模式是和覺醒者們所做的事情相關。
比如說宣沖做的事情是觀測星星，凌做的事情是獵殺。
創元歷135年，馬車這種核心技術出現了，在短短二十年後，就擴展到了各個城邦中。
馬車這並不是小小的技術進步，而是涵蓋一整個國家級貨運體系的建立，當然這個體系目前還要發展很多年。
這就類似於發電機只是一項小小發明，而覆蓋千家萬戶的電網，卻是一個歷經幾百年才完善的龐大體系。
從城邦制度到更廣闊的邦聯制度，前提在於物資的交流規模能夠滿足需求。
先前各個人類群體在不同區域建造城池，老死不相往來，唯一的交往就是相互跑到對方領地突襲採集隊，捕捉奴隸。
哦，就和QQ空間種菜偷菜一樣，你制止不了我，我也奈何不了你。美洲原生文明在被西方干涉之前就是這個模樣。
但現在馬車出現了，讓這種相互捕奴行為終結了。
馬車為大隊人馬的長期行動提供了保障，若是你城邦的隊伍敢偷偷摸到我的地界邊緣「捕奴」騷擾那麼惹毛了我，我就能集結好幾個城邦一起堵你家門口。
炎黃堵住蚩尤，闡述蚩尤大罪的時候，可能就是這樣。
由於蚩尤沒有跟上版本依舊在舊版本「捕奴」過程中瑟，結果就類似於「紅警等魔獸爭霸等混戰遊戲中，過於瑟的一方」。
人類文明若沒有演化出車輛，就無法徵調糧食和武器等資源。
城邦之間跨越一百公里的軍事征服這種行動就不可能實現！
美洲文明的每個城邦建造的奇觀都不少，也存在奴隸制，但在歐洲人到達之前都沒有統一。
西班牙人登陸美洲的時候，看到美洲大地上到處都是「內戰」。
這種內戰是城邦之間的混戰。類似於，幾百年後美利堅人在這片土地上，家家戶戶槍戰，死的人堪比小型戰爭。
北美的馬滅絕了，運力未發生革命，導致每個城邦的輻射影響力大幅衰減。
物質交流能力不足導致文化交流無法形成足夠向心力，一旦外來入侵，抵抗就會很困難。
而在東亞，中國作為經典大帝國，經歷過一代代運力制度革命，南北驛站系統從商周時期就開始建立，歷代王朝都在沿用！
中華文化的凝聚力底蘊不是北美能比的，以至於歐洲征服者們在嘗試征服時，被數百萬人宛如人力白洞般的大起義嚇到了。
歐洲「文明」世界的人自己都想不通這個超級模式背後的根源：從南到北跨越相當於幾個歐洲國家面積的地方的農民，怎麼會被那麼輕易動員起來？
——給文明與時間——
而到了創元歷二百五十年，大陸上人口增長到了十餘萬人，出現了一百多個大小的人類勢力。各大勢力有的原始，有的已經進入了燒陶時代。
原始的邦聯政治出現了，北方有一個強人，開始召集各個部落進行會盟。
這時凌再次降臨，而他此次降臨也承擔著重大使命。通過軍事和外交手段收復多個城邦，並且建立聯姻體系。在沒有紙張的前提下，他確定了用龜殼作為各方契約的官方文書版本，讓相互之間婚姻，政治同盟開始有了留痕記錄。
曾經部落之間如同禽獸般的爾虞我詐，已成為過去式。
凌定下的盟約中有這麼一條，各方約定不得對各自部落交換物資的馬車隊伍發起攻擊。如若背約，人神共棄。
諸多部落懵懵懂懂地開始在玉石上刻錄自己的契約，完成簽訂，殊不知，他們已經用自己的部族進行了擔保。
兩年後，不少小部落的地盤上出現了搶掠現象，凌帶著聯盟伐之，絕十二逆族，將其驅逐至極西之處。
此時此刻呢，宣沖則是也轉生到了這些被放逐到西部的城邦內，開始了一閒著摸魚i
「星空很穩定啊！」滿臉老人斑的宣沖最後抬頭望了一眼星空後，默默地合上眼睛，在自己的「紫霄宮」殯天。
以宣沖降臨為元年，創元歷81年，宣沖結束了第一次輪迴。作為最初的精神力修煉者，宣沖算是挺能熬的。
太平年間，二三十年為一代人！而戰亂年代，一代人只需十四五年就更替一次。
宣沖作為老苟，把三位弟子都熬嗝屁了，而三位弟子的道統卻穩固地傳承了下來。
故，宣沖死後，這三支道統來給宣沖這位祖師爺辦葬禮。
這些隔了代的徒子徒孫們，後期對宣沖的年齡，是往誇張了猜測。
主祭宣沖葬禮的一代人，大多三十來歲，誤認紫霄天建立已有一百五十年。
這是因為宣沖通過鑽探河床的沉積物，以及推算星辰運行和降水規律，推演了自己降臨前的水文情況。在預測未來五十年風雨變化的同時，還向前推導並總結了自己出生前幾百年的降水情況。
現在的主祭都誤會了宣沖的年齡，至於葬禮現場跪著的四五歲小孩。當他們七老八十後，可能還要把宣沖在世的長壽年齡往更誇張的程度上猜！
未來流傳中，宣衝到底活了多久？五百歲都打不住。
話題回到宣沖留下的道統中。
宣沖一點也不用擔憂，只要種田生產持續下去，自己留的道統必然是隨著文明同壽。
——文明開局即早熟——
「天文曆法」是原始社會統計學，屬於社會規劃的必要學科。
原始的天文觀測體系下的宗教，可不是「佛教」那種不事生產，只為社會提供精神慰藉，接受供養的教團。
宣沖死後，又過了幾十年，文明總人口大約發展到了三萬人，凌的子嗣們分成三支，為了牢牢地提升領地上資源採集率，已經與「太，元，靈」三教完全契合了。
這三大族除了建立三座自己的主城之外，又在廣闊的天地上分出了十六個大大小小的城池。
不過宣沖認為現在確定誰是主城為時尚早一現在尚未進入周禮時代，此時就算是某個城池變成了盟主，也沒有設定分城池的城牆不能高過主城池的禮法，一切都要憑藉各自的繁衍率和資源規模。
早在宣沖降臨四十年時，宣沖就已經給人們傳授了營造規制。木棍陰乾後，將末端燒焦，插入土中就可以讓城牆經久耐用。
——
隨後的時間段，人們不斷在各處堆積夯土，形成一點五米高的矮牆。
這讓各個區域的聚落地已經開始變得不那麼容易被攻破。
並且各個城池配套了倉儲體系，這讓城市安全感進一步增加。
國人們修建倉庫時，對牆壁先塗抹黃泥，陰乾，再塗抹一層草木灰烤乾。
話說這些知識都記載在黃曆上。為什麼要記載在黃曆上呢？陰乾需要十幾天，得選擇乾燥的日子。這就需要黃曆預測。
而上了黃曆，就進入了教權體系內，屬於上綱上線了。
在充沛的糧食和城牆的保護下，現在的時代已經達到防禦遠超過進攻的程度。
小城池只要團結一致，就完全能夠擋得住大城市派出軍馬的勞師遠征。
至於如何防禦奸細？城池設置內城和外城。外來人口雲集的地方，也就是市場，放在了北邊。
為什麼放在北邊，南邊為向陽面，陽光照射便於觀察。是敵人最喜歡進攻的方向。這不，哪怕到二戰時期，飛機都是背靠陽光俯衝攻擊戰艦。
這個方向一定要乾淨。
至於北邊，是敵人被陰影遮擋的方向，高聳柵欄的暗影能夠遮擋商人們可能向外傳遞的訊號。
這個建城規制防的就是外地人，話說舊約中猶太人偷城的情況，在這裡會很難。
宣沖穿越到大爻的冷兵器時代，對城寨防禦體系很熟悉。
可以說在這個文明初始階段，各大部落就處於「一個師傅教出來，根本破不了招」的階段。
宣沖留下的黃曆是和《古蘭經》一樣的實用體系，但宣沖沒有神神叨叨地把解釋權歸於少數人。
這裡的少數人是賢者，聖裔之類。
黃曆把最高權威留給了「星神」，人類根據星圖來確定「星神」的天職，進而，確定地面上該做什麼。
至於給「星」封神，定職，這不是一兩個高層就能隨口亂定，得要觀測星象，確定星命轉移後，才能重訂。
死後，宣沖的精神力先飄蕩在祭祀大殿裡，然後飄向天空，最後飄到了石碑上。
——魂歸不周山——
宣沖回歸到石碑後，發現這裡相對於上次來已經擴展成了一個大廳。
隨後宣沖看到，大廳中多了幾個人的記錄，其中就有凌翎易上來又下去的記錄。
宣沖點了點頭，隨後又看了其他記錄，除了自己和凌翎易之外，還出現了新的「名額」。
宣沖對石碑問道：這新的名額是有後續者要過來嗎？
得到肯定回答後，宣沖：我能留言給他們嗎？
石碑提示，在這個大廳中，覺醒者的交流是被約束的，想要構建交流必須提升權限！
宣沖頓了頓，隨後明白有道理，如果在「死人」狀態下也依舊能夠交流組織，那豈不是「鬼神」聚集在一起開會，決定文明的發展？文明啊，永遠掌握在活著的人手裡。
宣沖「留言板到底是幹嘛的？」
石碑：這是供你記錄知識體系的，你可以將自己思維中的一切拓印在上面。
宣沖頓了頓：下一次輪迴，我的記憶會清空嗎。
石碑給了宣沖兩個方案：在保留記憶方面，初始記憶保留越多，出身即越普通；而記憶保留的越少，就能在精神力天賦以及出身階層上獲得優待。
宣沖：所以說，下輩子如果是王侯將相，就會徹底刪除一部分記憶嗎？
系統：準確的說是切割部分記憶。被切割掉的記憶，依舊可以在大廳中閱讀，只不過這些記憶如同書本一樣，在你思維之外，不在你的思維體系內。
宣沖思索了一番，問道：這個記憶刪除，能讓我自主操作嗎？
石碑內的系統：這個？你可以自主操作。我不會阻攔。（這種語氣，並不是鼓勵！）
宣沖似乎是沒有聽到石碑話語中的「瞧不上」，而是點了點頭進入星光中，在全身進入虛化的過程中，宣沖如同嬰孩覺醒游泳，少年自學爬樹一樣，立刻開始了「再生」思索狀態。
這個石碑大廳中原本要進行的「記憶分割」屬於拓撲記憶。
然而現在宣沖的記憶渾然一體，以至於石碑大廳不知道該從哪兒開始拓撲了。
更重要的是，宣沖是「真的會啊！」大量記憶開始精簡，消除大量訊息後，仍然保持了思維邏輯性。——這是再生過程中基本功。
於是乎在這個星球和銀河中心總系統的通訊中，此時出現了特殊報警：確認雷233，3343、甲8445星的000002號覺醒者，在第二次再入人世時，意識活躍度超過S級，靈質中出現生命紮根現象，請求處理。
注意，在這個考場中，宣沖比較特殊，因為他是經過體育鍛鍊的先天長生種。
最終，石碑內的系統檢測結束後，決定下放權限，任由宣沖自由地將自己的記憶由繁化簡，逐步把複雜的分支記憶塞入儲存空間。一這個過程相當於自己主動就座，而非被動開刀切割肢體後強行塞入。
兩者有差別嗎？大了去，宣沖的核心意志力在這個過程中會「自然精簡」，而不是被動切割。
——凡間事情——
創元歷081年，當宣沖魂歸不周山之時，文明依舊在繼續。
接下來兩百多年時間中，文明中出現了其他覺醒者。這些覺醒者也相繼通過引導文明進步，獲取了「輔助線」的能力。
比如說在創元歷134年，大地上各個部落朝著四面八方擴展，某些部落已經逐漸演變為城邦。
在東邊的丘陵，有一個叫做麒城的地方，城中狩獵隊將吃不掉的野獸關在獸欄中。有一個小伙子在看押獸欄，發現了一個現象，自己可以用鞭子發出聲音讓部分野獸聽話—
尤其是拿出一些食物時。
經過數個月的努力，一批長蹄動物開始很容易聽話了，不用驅趕，只要發出口哨就能回到獸欄中。
至於這些聽話的野獸有什麼作用呢？
幾個月後，另一個小伙在運送草料的時候，看到這些聽話的野獸，又看了看自己肩膀上老繭，於是喊來那位馴獸小伙，說了一下自己的想法，兩人一合計，給野獸拴上繩子。
成功是成功了，野獸的確聽話，但是很快就甩掉了繩子。
第一次嘗試失敗，負責拉車的小伙不死心，畢竟如果不成功，車子要自己拉。他仔細檢查後發現，繩子在蹄獸身上勒出了痕跡。
他想通後繼續嘗試，又摸索了一陣，開始打造一個木棍結構，綁在馱獸身上，再把車子的繩子連接在木棍上，這樣就能拖拽了。
這一次成功了，就在兩人慶幸找到替代自己幹活的方式時。
他倆被不周山選中了，冥冥中獲得了獎勵。其中駕馭車子的覺醒了精神力，而那控制野獸的覺醒了體術！由於兩人原本沒有名字，所以分別叫做御和馭。
然而這種精神力、體術的模式在表現形式上，和宣沖與凌的不一樣。
1：御的精神力，更善於看出機械運轉中過程中，動能在材料中傳遞時，他也能看到材料是否「經得住」。
相對而言，宣沖的那種廣域上帝視角他並沒有，當然宣沖的視角看動態的東西很模糊，某種程度上兩人精神力都是最初級，術業有專攻。
2：馭的體術能夠感應到生物的活力和整體性，他能看出自己訓練的馱獸中哪些更健康、更有活力！
相對而言，凌的體術則著重於增強自身活力。同樣在低級體術層面，兩人也是在不同分支上。
顯然「輔助線」的模式是和覺醒者們所做的事情相關。
比如說宣沖做的事情是觀測星星，凌做的事情是獵殺。
創元歷135年，馬車這種核心技術出現了，在短短二十年後，就擴展到了各個城邦中。
馬車這並不是小小的技術進步，而是涵蓋一整個國家級貨運體系的建立，當然這個體系目前還要發展很多年。
這就類似於發電機只是一項小小發明，而覆蓋千家萬戶的電網，卻是一個歷經幾百年才完善的龐大體系。
從城邦制度到更廣闊的邦聯制度，前提在於物資的交流規模能夠滿足需求。
先前各個人類群體在不同區域建造城池，老死不相往來，唯一的交往就是相互跑到對方領地突襲採集隊，捕捉奴隸。
哦，就和QQ空間種菜偷菜一樣，你制止不了我，我也奈何不了你。美洲原生文明在被西方干涉之前就是這個模樣。
但現在馬車出現了，讓這種相互捕奴行為終結了。
馬車為大隊人馬的長期行動提供了保障，若是你城邦的隊伍敢偷偷摸到我的地界邊緣「捕奴」騷擾那麼惹毛了我，我就能集結好幾個城邦一起堵你家門口。
炎黃堵住蚩尤，闡述蚩尤大罪的時候，可能就是這樣。
由於蚩尤沒有跟上版本依舊在舊版本「捕奴」過程中瑟，結果就類似於「紅警等魔獸爭霸等混戰遊戲中，過於瑟的一方」。
人類文明若沒有演化出車輛，就無法徵調糧食和武器等資源。
城邦之間跨越一百公里的軍事征服這種行動就不可能實現！
美洲文明的每個城邦建造的奇觀都不少，也存在奴隸制，但在歐洲人到達之前都沒有統一。
西班牙人登陸美洲的時候，看到美洲大地上到處都是「內戰」。
這種內戰是城邦之間的混戰。類似於，幾百年後美利堅人在這片土地上，家家戶戶槍戰，死的人堪比小型戰爭。
北美的馬滅絕了，運力未發生革命，導致每個城邦的輻射影響力大幅衰減。
物質交流能力不足導致文化交流無法形成足夠向心力，一旦外來入侵，抵抗就會很困難。
而在東亞，中國作為經典大帝國，經歷過一代代運力制度革命，南北驛站系統從商周時期就開始建立，歷代王朝都在沿用！
中華文化的凝聚力底蘊不是北美能比的，以至於歐洲征服者們在嘗試征服時，被數百萬人宛如人力白洞般的大起義嚇到了。
歐洲「文明」世界的人自己都想不通這個超級模式背後的根源：從南到北跨越相當於幾個歐洲國家面積的地方的農民，怎麼會被那麼輕易動員起來？
——給文明與時間——
而到了創元歷二百五十年，大陸上人口增長到了十餘萬人，出現了一百多個大小的人類勢力。各大勢力有的原始，有的已經進入了燒陶時代。
原始的邦聯政治出現了，北方有一個強人，開始召集各個部落進行會盟。
這時凌再次降臨，而他此次降臨也承擔著重大使命。通過軍事和外交手段收復多個城邦，並且建立聯姻體系。在沒有紙張的前提下，他確定了用龜殼作為各方契約的官方文書版本，讓相互之間婚姻，政治同盟開始有了留痕記錄。
曾經部落之間如同禽獸般的爾虞我詐，已成為過去式。
凌定下的盟約中有這麼一條，各方約定不得對各自部落交換物資的馬車隊伍發起攻擊。如若背約，人神共棄。
諸多部落懵懵懂懂地開始在玉石上刻錄自己的契約，完成簽訂，殊不知，他們已經用自己的部族進行了擔保。
兩年後，不少小部落的地盤上出現了搶掠現象，凌帶著聯盟伐之，絕十二逆族，將其驅逐至極西之處。
此時此刻呢，宣沖則是也轉生到了這些被放逐到西部的城邦內，開始了一閒著摸魚i