第164章 永生
第164章 永生
總是會被這種雜魚因為意義不明的原因找麻煩，確實是讓人感到有些煩躁，讓萊爾都有些想要去教訓一下這些不長眼的路人角色。
不過想到暴露實力之後可能會有的麻煩，萊爾又覺得有些麻煩，這也是萊爾之前一直隱藏自己的原因之一，不止是因為受到了扮豬吃老虎文學的影響，害怕麻煩也是重要原因之一。
不管是奉承還是惡意其實本質上沒有什麼區別，都會浪費萊爾的時間，還會讓一群他不認識的陌生人聚集到他的周圍。
想到要和那些不認識的路人交流萊爾就覺得十分麻煩，完全沒有了人前顯聖的欲望。
要是他能吃一片能放大虛榮心的藥，估計害怕麻煩的心理才能和炫耀之後的快感平衡。
可惜這樣的藥劑估計只有某個有四次元口袋的藍胖子才會有了，在巫師世界是沒人會研究這樣的藥片。
萊爾將話題重新拉回到儀式準備的話題上。
根據瑞芙的說法巫師們崇尚的儀式是無垢儀式，為了減少高維符文帶來的污染，巫師們可以犧牲時間和精力來準備儀式。
可是對於擁有【異鄉人】天賦的萊爾來說，高維符文帶來的污染根本沒有任何的影響，這是不是代表著他並不需要功績來準備無垢儀式。
而是可以用污染更加嚴重的一般儀式，來降低儀式的難度提高高維符文的獲取效率。
對於萊爾來說其實只需要考慮獲得什麼樣的高維符文就可以了，是不是無垢儀式根本沒有區別。
這樣的話只要萊爾符合收容高維符文的條件，也就是精神力達到要求，就可以馬上開始準備儀式。
晨星級巫師和皓月級巫師的精神力範圍，如果轉換成精神力刻度也就是面板中的精神力數值，是二十點到一百點。
而精神力每成長十點就可以容納一個高維符文，精神力二十點的時候容納的蛻變符文，就是晨星級巫師統一的第一符文。
晨星級巫師的等級也就是根據高維符文的數量來評價的。
擁有一個高維符文也就是剛剛晉級晨星級的巫師等級被稱為晨星一。
每多一個高維符文巫師等級後面的數字就會隨之增長，而到了晨星八巫師的時候，就會面臨普級的瓶頸，要將精神力提升到一百點的極限之後，銘刻第九個高維符文。
然後用高維符文在靈魂中構建真理之門，才能成功的普級皓月級巫師。
這構建真理之門的步驟就是巫師們最為困難的一步，沒有來自高塔的幫助，巫師很難自主的構建真理之門。
剛剛瑞芙在講述凱利可能和萊爾的矛盾，就是有關高塔構建真理之門的名額，每年一座高塔只有一個名額，也就是說六座高塔合計起來，每年血色庭院只有六個名額，可供已經達到了晉級皓月級巫師瓶頸的巫師們爭搶。
凱利就是現在血肉高塔之中晨星級巫師中序列排名第一的巫師。
而且他也正好在最近完成了第九個高維符文的銘刻，也就是說他完成了晉級之前的所有準備，雖然因為容納高維符文帶來的污染，還需要他用一段時間來進行恢復。
但只要不出現特殊情況明年他一定會準備普級皓月級巫師，而因為序列排名按理說明年的名額就該是凱利的。
可是萊爾和瑞芙的出現卻讓這個一定變成了可能，在這一年的時間裡萊爾和瑞芙迎頭趕上的可能性並不是沒有的。
尤其是在看到他們兩人都在不到一年的時間裡面普級晨星級巫師，再用一年的時間普級皓月級巫師也不是不可能。
這樣的巫師也不是沒有先例的，當年皮爾就是這樣，在晉級晨星級巫師後的一年之內，就已經達到了皓月級巫師的瓶頸。
現在兩個天才發生和皮爾一樣的奇蹟也不是不可能的，雖然這個可能性在大家的心中並不是很大。
畢竟除了皮爾之外，還沒有人能達到這樣的普級速度。
可是因為瑞芙和萊爾跟皮爾的特殊關係，卻讓這份不可能中增添了一點疑問。
皮爾這個超出常理的存在，讓所有人在心中都有著疑問，就是會不會在皮爾的幫助下，兩人會讓那不可能變成可能。
當年皮爾在修煉的時候，可沒有一個塔主作為後盾，在巫師們的眼中瑞芙和萊爾有皮爾這個後盾，就算天賦沒有皮爾那樣逆天，也並不是沒有可能復刻當年的奇蹟。
畢竟他們能夠接觸到的資源，根本不是當年的皮爾能夠獲得的，能夠提高他們的晉級速度也是當然的。
在萊爾向瑞芙詢問了關於一般儀式和高維符文選擇的問題之後，萊爾也對於在晉級正式巫師之後，資源的重要性有了全新的看法。
根據瑞芙的說法晨星級巫師不可能每個儀式都追求無垢儀式，所以巫師們都是會同時進行一般儀式和無垢儀式。
沒有積攢到足夠的功績的時候，或者是靈魂污染並不嚴重的時候，巫師就會選擇一般儀式，而當靈魂污染積贊到了一定的程度，當一般儀式產生的高維符文的污染，已經讓巫師無法承受的時候。
巫師就只有兩種選擇了，一種是選擇無垢儀式作為變強的方式，因為無垢儀式獲得的高維符文沒有任何的靈魂污染，所以就算在靈魂污染極為嚴重的情況下，也是能夠靠著這沒有污染的高維符文變強。
可是這也只是理想中的情況，如果每個巫師都能簡單的獲得沒有污染的符文，那就不會有那麼多因為靈魂污染而苦惱的巫師了。
無垢儀式需要的功績是巫師最難獲得的東西之一，不管投入多少的精力進行研究最後可能都是一場空。
甚至對於很多不擅長研究的巫師來說，從來沒有進行過無垢儀式才是他們的常態。
晨星級巫師中的大多數都要靠一般儀式來獲得高維符文。
而另一條路就是為所有巫師準備的方式，也就是通過靈魂洗滌來清除污染，然後再容納高維符文變強。
這也就是之前提過的巫師塔的功能，正是這個能夠祛除污染的功能出現，巫師塔才成為了巫師聚集地的核心，將所有的巫師凝聚成了一個整體。
因為如果你沒有巫師塔的幫助，就無法祛除靈魂污染，最後只能卡在某個等級，虛無的去追求功績來拯救自己。
正是這祛除污染的靈魂洗滌功能的出現，才讓巫師們有了一條全新的道路。
對於上古時期的巫師來說他們只能選擇第一條路，靠著科研來讓自己獲得功績變強。
現在的巫師們渴望的則是從高塔獲得靈魂洗滌的名額，讓自己能夠祛除污染容納更多的高維符文變強。
但是這不代表所有的巫師都擁有靈魂洗滌的資格，想要獲得靈魂洗滌的名額至少要是正式巫師，還必須要通過貢獻度或者來自高塔的獎勵，才能獲得那珍貴的靈魂洗滌名額。
當然獲得靈魂洗滌名額的人也能將其轉讓，但這樣的珍貴名額很少有人會贈與他人，除非那個獲得名額的人已經失去了希望。
在巫師世界能讓自己實力增強的資源永遠是最為珍貴的。
每一個巫師層次的晉升，代表的不止是實力的增長，同時還是地位的飛躍和壽命的增長。
萊爾在前世就曾經聽過一個人生八苦的概念，人生八苦是佛教中一個重要的概念，這八苦的核心在於指出人生的本質是「苦」（不圓滿、不永久），其根源在於人對「我」的執著和無窮的欲望。
生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰盛。
生、老、病、死四類為肉體之苦，愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛四類為精神之苦。
生苦指出生本身就是痛苦的過程。
嬰兒脫離母體時的壓迫、掙扎，以及出生後對外界環境的適應，都伴隨著苦。
更深層的意思是，一旦出生，就意味著進入了苦海，所有後續的苦都由此開始。
老苦是指衰老帶來的痛苦。包括身體機能衰退（視力模糊、聽力下降、行動不便）、容顏憔悴、精力不濟，以及隨之而來的無力感和尊嚴的喪失。
病苦是指疾病纏身的痛苦。無論是身體上的病痛（疼痛、不適）還是精神上的疾病（抑鬱、焦慮），都會讓人身心受折磨。
死苦是指死亡帶來的痛苦。包括面對死亡時的恐懼、對生命的眷戀、與親人的訣別，以及死亡過程中可能出現的肉體痛苦。
這困擾人類四大肉體之苦中的一半就與壽命有關，死苦和老苦就是壽命將盡時會遇到的痛楚，讓人類追求永生就像是刻在基因中的渴望。
而比較難以理解的精神之苦也是一樣。
愛別離苦是指與所愛的人、事、物分離的痛苦。
例如親人離世、摯友分別、心愛之物損壞或丟失，這種離別之痛是人生常態。
怨憎會苦是指不得不與自己所怨恨、討厭的人或環境相聚的痛苦。
比如職場中與不和的同事共事，生活中與關係緊張的家人相處，這種被迫的相聚令人煩惱，求不得苦欲望得不到滿足的痛苦。
這是最普遍的一種苦，無論是追求財富、名利、愛情，還是某個目標，只要願望落空，就會產生失落和痛苦。欲望越多，苦痛越多。
五陰熾盛苦是指所有苦的總根源。
「五陰」指構成人身心存在的五種元素：色（身體）、受（感受）、想（觀念）、行（意志）
、識（意識）。
這五陰的相互作用，產生了貪、嗔、痴等煩惱，像火一樣燃燒，使得人生始終處於不安和動盪之中。
簡單說，就是因為我們有這個身心，所以會產生各種欲望和執著，從而引來一切苦。
是所有苦中最為抽象的一種痛苦，和佛教中的業報的概念有些相似。
色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。
受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。
行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。
識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。
這就是佛教描述五陰熾盛苦的話語，大致的意思就是每一種苦之間都有著因果，一種苦又會連接著另一種苦無限的流轉，而這整個過程就被稱為五陰熾盛苦。
將話題回到壽命的問題之上，相比肉體之苦，永生和精神之苦的聯繫看起來更加的稀薄，不過在巫師追求永生的時候，所獲得的力量卻是能夠和精神之苦聯繫的。
像和壽命聯繫最為直接的愛別離之苦，如果能夠永生自然就不會受到別離之苦的困擾，而怨憎會苦、求不得苦和五陰熾盛苦，則是可以利用力量這個工具來斬斷所有的痛苦。
怨憎會苦這種不得不與自己所怨恨、討厭的人或環境相聚的痛苦。
對於強大的巫師來說，可以直接將你怨恨的人殺死，讓他們不再聚集到你的身邊。
可以將你討厭的人的大腦修改，讓他變成一個你喜歡的倪，求不得苦欲望得不到滿足的痛苦，追求財富、名利、愛情，還是某個目標，願望落空時的失落只要巫師擁有改變一切的力量讓你追求的東西全部實現，這求不得苦自然也就會消失。
就像之前在談到宗教的時候說過，宗教被當作上層統治者統治下層人民的工具。
因此宗教在一開始被設計出來的時候，就會有很多偏向於貧苦人民也就是大眾的內容，不然它的職能就會有喪失，更加容易消失在歷史的長河之中。
從人生八苦的概念能看出來比起那些成功的人，被苦難困擾的人會對這個概念體會的更加深切。
所以也不用將這個概念那麼當真。
萊爾在這裡想到了人生八苦的例子，也只是在看到巫師對於壽命的渴望之後，突然有感而發想到了這擁有超凡能力的巫師，竟然會有著和一般人相似的欲望。
總是會被這種雜魚因為意義不明的原因找麻煩，確實是讓人感到有些煩躁，讓萊爾都有些想要去教訓一下這些不長眼的路人角色。
不過想到暴露實力之後可能會有的麻煩，萊爾又覺得有些麻煩，這也是萊爾之前一直隱藏自己的原因之一，不止是因為受到了扮豬吃老虎文學的影響，害怕麻煩也是重要原因之一。
不管是奉承還是惡意其實本質上沒有什麼區別，都會浪費萊爾的時間，還會讓一群他不認識的陌生人聚集到他的周圍。
想到要和那些不認識的路人交流萊爾就覺得十分麻煩，完全沒有了人前顯聖的欲望。
要是他能吃一片能放大虛榮心的藥，估計害怕麻煩的心理才能和炫耀之後的快感平衡。
可惜這樣的藥劑估計只有某個有四次元口袋的藍胖子才會有了，在巫師世界是沒人會研究這樣的藥片。
萊爾將話題重新拉回到儀式準備的話題上。
根據瑞芙的說法巫師們崇尚的儀式是無垢儀式，為了減少高維符文帶來的污染，巫師們可以犧牲時間和精力來準備儀式。
可是對於擁有【異鄉人】天賦的萊爾來說，高維符文帶來的污染根本沒有任何的影響，這是不是代表著他並不需要功績來準備無垢儀式。
而是可以用污染更加嚴重的一般儀式，來降低儀式的難度提高高維符文的獲取效率。
對於萊爾來說其實只需要考慮獲得什麼樣的高維符文就可以了，是不是無垢儀式根本沒有區別。
這樣的話只要萊爾符合收容高維符文的條件，也就是精神力達到要求，就可以馬上開始準備儀式。
晨星級巫師和皓月級巫師的精神力範圍，如果轉換成精神力刻度也就是面板中的精神力數值，是二十點到一百點。
而精神力每成長十點就可以容納一個高維符文，精神力二十點的時候容納的蛻變符文，就是晨星級巫師統一的第一符文。
晨星級巫師的等級也就是根據高維符文的數量來評價的。
擁有一個高維符文也就是剛剛晉級晨星級的巫師等級被稱為晨星一。
每多一個高維符文巫師等級後面的數字就會隨之增長，而到了晨星八巫師的時候，就會面臨普級的瓶頸，要將精神力提升到一百點的極限之後，銘刻第九個高維符文。
然後用高維符文在靈魂中構建真理之門，才能成功的普級皓月級巫師。
這構建真理之門的步驟就是巫師們最為困難的一步，沒有來自高塔的幫助，巫師很難自主的構建真理之門。
剛剛瑞芙在講述凱利可能和萊爾的矛盾，就是有關高塔構建真理之門的名額，每年一座高塔只有一個名額，也就是說六座高塔合計起來，每年血色庭院只有六個名額，可供已經達到了晉級皓月級巫師瓶頸的巫師們爭搶。
凱利就是現在血肉高塔之中晨星級巫師中序列排名第一的巫師。
而且他也正好在最近完成了第九個高維符文的銘刻，也就是說他完成了晉級之前的所有準備，雖然因為容納高維符文帶來的污染，還需要他用一段時間來進行恢復。
但只要不出現特殊情況明年他一定會準備普級皓月級巫師，而因為序列排名按理說明年的名額就該是凱利的。
可是萊爾和瑞芙的出現卻讓這個一定變成了可能，在這一年的時間裡萊爾和瑞芙迎頭趕上的可能性並不是沒有的。
尤其是在看到他們兩人都在不到一年的時間裡面普級晨星級巫師，再用一年的時間普級皓月級巫師也不是不可能。
這樣的巫師也不是沒有先例的，當年皮爾就是這樣，在晉級晨星級巫師後的一年之內，就已經達到了皓月級巫師的瓶頸。
現在兩個天才發生和皮爾一樣的奇蹟也不是不可能的，雖然這個可能性在大家的心中並不是很大。
畢竟除了皮爾之外，還沒有人能達到這樣的普級速度。
可是因為瑞芙和萊爾跟皮爾的特殊關係，卻讓這份不可能中增添了一點疑問。
皮爾這個超出常理的存在，讓所有人在心中都有著疑問，就是會不會在皮爾的幫助下，兩人會讓那不可能變成可能。
當年皮爾在修煉的時候，可沒有一個塔主作為後盾，在巫師們的眼中瑞芙和萊爾有皮爾這個後盾，就算天賦沒有皮爾那樣逆天，也並不是沒有可能復刻當年的奇蹟。
畢竟他們能夠接觸到的資源，根本不是當年的皮爾能夠獲得的，能夠提高他們的晉級速度也是當然的。
在萊爾向瑞芙詢問了關於一般儀式和高維符文選擇的問題之後，萊爾也對於在晉級正式巫師之後，資源的重要性有了全新的看法。
根據瑞芙的說法晨星級巫師不可能每個儀式都追求無垢儀式，所以巫師們都是會同時進行一般儀式和無垢儀式。
沒有積攢到足夠的功績的時候，或者是靈魂污染並不嚴重的時候，巫師就會選擇一般儀式，而當靈魂污染積贊到了一定的程度，當一般儀式產生的高維符文的污染，已經讓巫師無法承受的時候。
巫師就只有兩種選擇了，一種是選擇無垢儀式作為變強的方式，因為無垢儀式獲得的高維符文沒有任何的靈魂污染，所以就算在靈魂污染極為嚴重的情況下，也是能夠靠著這沒有污染的高維符文變強。
可是這也只是理想中的情況，如果每個巫師都能簡單的獲得沒有污染的符文，那就不會有那麼多因為靈魂污染而苦惱的巫師了。
無垢儀式需要的功績是巫師最難獲得的東西之一，不管投入多少的精力進行研究最後可能都是一場空。
甚至對於很多不擅長研究的巫師來說，從來沒有進行過無垢儀式才是他們的常態。
晨星級巫師中的大多數都要靠一般儀式來獲得高維符文。
而另一條路就是為所有巫師準備的方式，也就是通過靈魂洗滌來清除污染，然後再容納高維符文變強。
這也就是之前提過的巫師塔的功能，正是這個能夠祛除污染的功能出現，巫師塔才成為了巫師聚集地的核心，將所有的巫師凝聚成了一個整體。
因為如果你沒有巫師塔的幫助，就無法祛除靈魂污染，最後只能卡在某個等級，虛無的去追求功績來拯救自己。
正是這祛除污染的靈魂洗滌功能的出現，才讓巫師們有了一條全新的道路。
對於上古時期的巫師來說他們只能選擇第一條路，靠著科研來讓自己獲得功績變強。
現在的巫師們渴望的則是從高塔獲得靈魂洗滌的名額，讓自己能夠祛除污染容納更多的高維符文變強。
但是這不代表所有的巫師都擁有靈魂洗滌的資格，想要獲得靈魂洗滌的名額至少要是正式巫師，還必須要通過貢獻度或者來自高塔的獎勵，才能獲得那珍貴的靈魂洗滌名額。
當然獲得靈魂洗滌名額的人也能將其轉讓，但這樣的珍貴名額很少有人會贈與他人，除非那個獲得名額的人已經失去了希望。
在巫師世界能讓自己實力增強的資源永遠是最為珍貴的。
每一個巫師層次的晉升，代表的不止是實力的增長，同時還是地位的飛躍和壽命的增長。
萊爾在前世就曾經聽過一個人生八苦的概念，人生八苦是佛教中一個重要的概念，這八苦的核心在於指出人生的本質是「苦」（不圓滿、不永久），其根源在於人對「我」的執著和無窮的欲望。
生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰盛。
生、老、病、死四類為肉體之苦，愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛四類為精神之苦。
生苦指出生本身就是痛苦的過程。
嬰兒脫離母體時的壓迫、掙扎，以及出生後對外界環境的適應，都伴隨著苦。
更深層的意思是，一旦出生，就意味著進入了苦海，所有後續的苦都由此開始。
老苦是指衰老帶來的痛苦。包括身體機能衰退（視力模糊、聽力下降、行動不便）、容顏憔悴、精力不濟，以及隨之而來的無力感和尊嚴的喪失。
病苦是指疾病纏身的痛苦。無論是身體上的病痛（疼痛、不適）還是精神上的疾病（抑鬱、焦慮），都會讓人身心受折磨。
死苦是指死亡帶來的痛苦。包括面對死亡時的恐懼、對生命的眷戀、與親人的訣別，以及死亡過程中可能出現的肉體痛苦。
這困擾人類四大肉體之苦中的一半就與壽命有關，死苦和老苦就是壽命將盡時會遇到的痛楚，讓人類追求永生就像是刻在基因中的渴望。
而比較難以理解的精神之苦也是一樣。
愛別離苦是指與所愛的人、事、物分離的痛苦。
例如親人離世、摯友分別、心愛之物損壞或丟失，這種離別之痛是人生常態。
怨憎會苦是指不得不與自己所怨恨、討厭的人或環境相聚的痛苦。
比如職場中與不和的同事共事，生活中與關係緊張的家人相處，這種被迫的相聚令人煩惱，求不得苦欲望得不到滿足的痛苦。
這是最普遍的一種苦，無論是追求財富、名利、愛情，還是某個目標，只要願望落空，就會產生失落和痛苦。欲望越多，苦痛越多。
五陰熾盛苦是指所有苦的總根源。
「五陰」指構成人身心存在的五種元素：色（身體）、受（感受）、想（觀念）、行（意志）
、識（意識）。
這五陰的相互作用，產生了貪、嗔、痴等煩惱，像火一樣燃燒，使得人生始終處於不安和動盪之中。
簡單說，就是因為我們有這個身心，所以會產生各種欲望和執著，從而引來一切苦。
是所有苦中最為抽象的一種痛苦，和佛教中的業報的概念有些相似。
色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。
受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。
行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。
識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。
這就是佛教描述五陰熾盛苦的話語，大致的意思就是每一種苦之間都有著因果，一種苦又會連接著另一種苦無限的流轉，而這整個過程就被稱為五陰熾盛苦。
將話題回到壽命的問題之上，相比肉體之苦，永生和精神之苦的聯繫看起來更加的稀薄，不過在巫師追求永生的時候，所獲得的力量卻是能夠和精神之苦聯繫的。
像和壽命聯繫最為直接的愛別離之苦，如果能夠永生自然就不會受到別離之苦的困擾，而怨憎會苦、求不得苦和五陰熾盛苦，則是可以利用力量這個工具來斬斷所有的痛苦。
怨憎會苦這種不得不與自己所怨恨、討厭的人或環境相聚的痛苦。
對於強大的巫師來說，可以直接將你怨恨的人殺死，讓他們不再聚集到你的身邊。
可以將你討厭的人的大腦修改，讓他變成一個你喜歡的倪，求不得苦欲望得不到滿足的痛苦，追求財富、名利、愛情，還是某個目標，願望落空時的失落只要巫師擁有改變一切的力量讓你追求的東西全部實現，這求不得苦自然也就會消失。
就像之前在談到宗教的時候說過，宗教被當作上層統治者統治下層人民的工具。
因此宗教在一開始被設計出來的時候，就會有很多偏向於貧苦人民也就是大眾的內容，不然它的職能就會有喪失，更加容易消失在歷史的長河之中。
從人生八苦的概念能看出來比起那些成功的人，被苦難困擾的人會對這個概念體會的更加深切。
所以也不用將這個概念那麼當真。
萊爾在這裡想到了人生八苦的例子，也只是在看到巫師對於壽命的渴望之後，突然有感而發想到了這擁有超凡能力的巫師，竟然會有著和一般人相似的欲望。