第222章 守夜人之樹，九大圖書館（設定章）
第222章 守夜人之樹，九大圖書館（設定章）
「在守夜人之樹的盟約外，任何低於【通曉者】的存在都無法學習某些知識。這項律法的執行被稱作根冠，而執行這律法的三者亦是根冠。據說是雅努斯挑選了根冠的人選，而聖壇是雅努斯的判決，雅努斯則是法則上的傷口」
「守夜人之樹是妥協的產物。如果根冠能終結它，那麼根冠當然會這麼做。如果【瞳中之扉】能終結根冠，那麼他或許也會這麼做。在們相互衝突的平面間，絲絲縷縷的火焰照亮了尚無法則管轄的角度·
在最初的最初，名為「根冠」的法則被確立。三位不樂見超凡知識被傳播給凡人的司辰結為了同盟，奠定了守密的根基：黑夜，拂曉與日蝕的悖論無懈可擊。但【瞳中之扉】
照明驅暗，他是為願者，也是為不願者指明前路之神。兩者法則之間的衝突顯而易見，但都文無法徹底消滅對方。於是，雙方達成了暫時的妥協，而妥協的產物則是名為【守夜人之樹】的盟約。
這紙盟約真正的作用在於承載「真理」，那些被當今時代所不容許的真理；如今的守夜人之樹是被根冠壓制的尚未成長完全的狀態，黑、白、紅三重花朵如同沉重的皇冠一般綴在守夜人之樹的枝頭。但在地面之下，守夜人之樹的根系無法被完全壓制，因此偉大學識仍然在傳承，墨水能夠書寫真理，圖書管理員於神秘界依舊有著舉足輕重的地位。
一種說法認為，所謂的【守夜人之樹】最初是一棵具有實體，由【瞳中之扉】尚為凡人時親自種下的樹苗。也有人說，【守夜人之樹】從一開始就是抽象的盟約，世界法則對抗的餘波。但無論如何，在【守夜人之樹】外，一切危險的只是都被禁止傳播，而在這棵大樹的隱蔽下，有著名為【九大圖書館】的實體從此興盛，代代相傳。
在組成上，所謂的【九大圖書館】並非一成不變。位於布蘭庫格島的【聲居屋】最初的盟約由羅威娜立定，而【灰燼的亞歷山大】在年年走向衰弱，盟約正在逐漸失效。在理念上，九大圖書館都有各自傳承的學識，保留著一系列象徵，且大多數都有著明確的司辰庇護。
【群獅迷宮】：
「那旗幟里有教誨蘊含其中：司掌照明的神靈中最偉大者乃是【瞳中之扉】。『仁慈僅能在影中覓得」便是出自口。但這並不是說仁慈無處可覓，群獅迷宮陰影悠長。」
「如果死亡向下，而永恆朝上，那麼我們應該把什麼方向分配給生命與歷史呢？這是群獅迷宮的經典課題。有時我在想，我的導師們是否無法對我這麼多年來的學習提供更多的幫助—-但群獅迷宮，勝過我去過的任何其他地方，甚至勝過埃美薩，在這裡，太陽、
岩石與靜默是最首要的恆常。」
作為在【輝光】方面研究作為深刻的圖書館，【群獅迷宮】精擅晝之技藝中的【照明術】，而在【司辰學】上也有獨特的建樹。如今群獅迷宮位於【黃金將軍】的庇護之下，因此他最為通曉輝光的造物駿在迷宮中受到優待，但如果駿們背叛了【黃金將軍】，那它們也會被緝拿回群獅迷宮受到懲罰。
其代表植物為摩呂，其從流淌著古老血液的聖土獲取力量。先是影子，然後是白雪。
其守護者為拉瑪，【黃金將軍】的具名中最為忠心耿耿的一位。
【聲書局】：
「【聲書局】自始至終都是一個避難所。它從大瘟疫、路權戰爭、《解散法》、置閏、第一次和第二次蠕蟲戰爭中倖存下來儘管並非完好無損，並非了無疤痕，但它仍然存活了下來，甚至一些比它更為古老的神明都已逝去，但它仍然存活了下來。」
作為由罪孽的無罪者所建，庇護其內所有安穩如常的圖書館。【聲書局】在偉大學識中的【靜默術】中獨樹一幟，且本身就是一處屬於【保存術】的恢弘奇蹟。
其代表植物為海東青，綻放於髏修道院邊的沙丘之沿，有著藍銀與黑鋼般的色彩。
其守護者為羅威娜，這麼多年過去了，她以不同身份，做了很多不該做的，學了很多不該學的，吃了很多不該吃的。但任時間流轉，無論在什麼身份之下，麗姬婭羅威娜一直是【聲書局】的守護者。
【謊言之墓】：
「獅子以西，勝利以北。」
「兜頸貴胃把它們的圖書館稱為【謊言之墓】，而這導致人們常愚蠢地誤認為貴胃們都謊話連篇。當然，事實上，當謊言被消滅時，真實才會繁盛。另一方面，貴胄們從不說『知識就是力量』，而是說『力量就是知識」。」
作為九大圖書館中位置最為神秘的一座，【謊言之墓】傳承著最為高深的【夜遊術】。同時，其在【蠕蟲學】這一不應研習的學識上也頗有建樹。它保存著關於夢界的道路與根基的知識，第五歷史的知識，特別是【鑰】之秘傳所蘊含的知識。
其代表植物為蛾蘭，「真正的飛蛾」，百變之花。其守護者為刻賽諾狄刻，如今隸屬於【雙角利斧】魔下，且尚有更古老的前身。
【吸器】：
「由天主教修士和印加魔法師聯合創立的一塊位於薄暮群嶼之外（以及邊境之內）的飛地。它保存了那些在其他地方被認為保存起來並不明智的東西。吸器位於【戴冠之擎】
的庇護之下。是以拜訪此地，哪怕僅僅只是與之交流，都不是安全之舉。甚至可能連夢見它都不是個好主意。」
「吸器對名為【悼歌詩人】一一那位「喚亡者以姓名」的司辰表達了不甚情願的敬意，但也擔心他在啟發人們對諸史的解讀中起到的微妙作用。吸器建議用虛界的力量來干擾或阻遏這位銘記一切的司辰，以確保『歷史之存續純粹依舊」。」
作為九大圖書館中最為危險，甚至不用加「之一」頭銜的一座。【吸器】的使命就是保存那些「不應被保存」的危險實體與更加危險的知識。其成員對生命形態的認知往往超乎常人，只認可記憶與名字才是個人最基本的價值。
其代表植物為赤血藻，一種與大多數生物都迥異的生命形態。其守護者為羅比戈，可能是亡者中最危險的一位，【戴冠之擎】的具名者。
【翠仙圃】：
「亞歷山大有紅茶，授業座有療愈藥茶，而翠仙圃晾曬著他們獨有的草藥。」
「這是一座離經叛道的山間道觀。道士們專精於園藝學和醫學，這裡的一切皆在光明果的庇護之下-但參觀翠仙圃應該是安全的，因為這是【光明果】和眾真人的共同安排。」
作為九大圖書館中唯一位于震旦的一座，【翠仙圃】立於華山，在偉大學識【叢林學】上作為擅長，且對於【鳥鳴學】亦有所涉獵。其保守著涉及青春與永生的秘密，且這秘密只為能促進「諸史的延續」者而開放。
其代表植物為桂花，杯瓶壺盞，月下播種，且拒絕疾厄。其守護者為伊登妮婭，虛源司辰·【光明果】的養女，不老不死的永遠少女，掌管青春的三面九色之神。
【交韻街口】：
「音樂、謎語、雜記。有關棲木、格里比、裂隙、浪遊旅人、介殼種和其他的一百零五件事。」
「這種語言被稱為「鳥會之辭」，「禽語」，「鳥言」，「拉姆桑德語」和「榛語」，但它究其本質乃是一種秘密的語言，其真實名稱可能永遠不會被使用。鳥形司辰在棲木用的就是這種語言至少在故事裡是如此。」
「在遙遠西部的一座花園城市，在一個不確定的時代，在一棟富麗堂皇卻破敗不堪的花園大廈里，你可能會發現這世界上唯一一座禁止保持安靜的圖書館。【瞳中之扉】和【浪遊旅人】在那裡受到相同的崇敬，而日落西莉亞的神龕每天都被校準位置，從而以音樂迎接拂曉。據稱，它是第一棲木的所在地，但這絕不意味著這裡是唯一一處流傳過這種說辭的地點。」
作為九大圖書館中最為喧囂的一座，【交韻街口】乃是鳥兒們與吟遊詩人們的樂土。
偉大學識中的【鳥鳴學】時至今日依舊在不斷推陳出新，而【夜遊術】的秘密也夾雜在謎語中被傳播。
其代表植物為喇叭百合，象徵芬芳與歌唱，總是裝束堂皇，且拒絕死亡。其守護者為日落西莉亞，再沒有別的少女像她這樣熱愛音樂了。在更古老的文獻中，她被稱為埃拉伽巴路斯的賽莉亞。也許她是他的女兒？也許她是特里豐的姊妹？也許，就如【瞳中之扉】
本人一樣，她也是兩根蠟燭所投下的影子。
【底格里斯授業座】：
「永恆無可迴避；但在歷史中它或可被推遲。肉源諸神，究其本質，都是對永恆的屈服。夢界的根須通過邊境的三座森林深扎於夢境中的林地，分別是貝·伊萊、黑杉林和布勞賽良德森林。只要它們中仍有一棵樹木佇立不倒，只需一棵，諸史便能繼續延續。」
「五百年來，這個秘密授業座一直在傳授貝·伊萊的四種傳統技藝：禁靈體、驅逐怪獸、終結頑強的詛咒、封閉危險的通道；他們擅長治癒和修復；關於維持一切事物存續的教令，以及那些繩結姐妹會與石源諸神遺留下來的古老儀式，別無他物。」
作為九大圖書館中作為踏實的一座，【底格里斯授業座】的使命十分簡單：傳承【保存術】的神髓，修補世界的表皮，維繫諸史的存續。
其代表植物為阿格勞福提斯花，帶著美好回憶的瑰色，但並完全是玫瑰的顏色，且它在許多麻煩中都能提供強大的保護作用。其守護者為斯卡蒂，【昕旦】魔下的冰雪女獵手，受命追殺那些有可能新普為司辰的野心者。
【灰熾的亞歷山大】：
「最初且早已無法挽回的災難就是燈之隕落。」
「我夢見過這座燈塔。橙黃色、滿是鏡子、黑煙繚繞。它的三座雕像回贈以凝視。一座雕像的手指跟隨看太陽的軌跡，一座報出時辰的姓名，一座在窺見敵方艦隊時喊出警報。我幾乎覺得燈塔是一位摯友：鏡中之火所眺望的一切便是其臣民。塔樓那巍峨寬大的石塊如同驃悍母親的懷抱。」
作為原本的九大圖書館之首，現正以驚人速度衰弱的【灰的亞歷山大】。它傳承著【司辰學】的至高冠冕，對於一切規律和歷史的繁雜資料，以及關於盜火術的深奧學識。
它直接由【灰燼鑄爐】進行庇護，但由於這位司辰不喜歡紙質書的性格，圖書館中的學者們偏好使用不可燃的媒介來記錄。
其代表植物為阿拉伯茉莉，總是在夜間發出芬芳。其守護者為覆疝者-梅里古尼斯，燒傷與治療；瘡與癒合；黑曜石，灼現頑岩珠玉輝；茉莉花，遮覆磊磊痕石紗。
【第五杯修道院】：
「宴酒勝於斂財。予則富，積則失。」
「正如所有喬治亞人所知，他們的國家是大地上最美麗的國家。因此，當上帝生活在大地上時，他很自然地選擇定居在喬治亞。毫無疑問，葡萄酒一一尤其是喬治亞葡萄酒一一是上帝發明的，目的是讓我們這些塵世間的人短暫拜訪天堂。上帝是一位慷慨的人，他與他的天使以及魔鬼分享了他的創造物。魔鬼從不拒絕比賽。因此，他又發明了致命美味的葡萄酒恰恰，由壓榨後的殘渣製成。他邀請上帝來嘗嘗。上帝很喜歡它，所以又喝了第二杯。第二杯讓他傾向於第三杯。到了第四杯的時候，連上帝的頭都開始不穩了。『喝三杯恰恰，』他告訴魔鬼，『就會打開我王國的大門。但第四杯會打開你的王國的大門。』時至今日，最聰明的赴宴者都會迅速喝完第四杯，然後迅速轉向第五杯。」
作為九大圖書館中最為低調的一座，【第五杯修道院】一直狂熱地維持著他們的釀酒傳統，有人說這也是一種【盜火術】。在所有同僚之中，這座圖書館是擁有實體書籍最少的一座，絕大部分的知識都被纂入酒中，或是他們上了三道鎖的地窖里，再或是他們同袍的顱骨內。
其代表植物為四旬齋玫瑰，嫵媚，有毒，且不是真正的玫瑰。其守護者為莫普西阿姨，諺語收錄者，葡萄酒鑑賞家，也是名為【杉中馬】之司辰的使節。
「在守夜人之樹的盟約外，任何低於【通曉者】的存在都無法學習某些知識。這項律法的執行被稱作根冠，而執行這律法的三者亦是根冠。據說是雅努斯挑選了根冠的人選，而聖壇是雅努斯的判決，雅努斯則是法則上的傷口」
「守夜人之樹是妥協的產物。如果根冠能終結它，那麼根冠當然會這麼做。如果【瞳中之扉】能終結根冠，那麼他或許也會這麼做。在們相互衝突的平面間，絲絲縷縷的火焰照亮了尚無法則管轄的角度·
在最初的最初，名為「根冠」的法則被確立。三位不樂見超凡知識被傳播給凡人的司辰結為了同盟，奠定了守密的根基：黑夜，拂曉與日蝕的悖論無懈可擊。但【瞳中之扉】
照明驅暗，他是為願者，也是為不願者指明前路之神。兩者法則之間的衝突顯而易見，但都文無法徹底消滅對方。於是，雙方達成了暫時的妥協，而妥協的產物則是名為【守夜人之樹】的盟約。
這紙盟約真正的作用在於承載「真理」，那些被當今時代所不容許的真理；如今的守夜人之樹是被根冠壓制的尚未成長完全的狀態，黑、白、紅三重花朵如同沉重的皇冠一般綴在守夜人之樹的枝頭。但在地面之下，守夜人之樹的根系無法被完全壓制，因此偉大學識仍然在傳承，墨水能夠書寫真理，圖書管理員於神秘界依舊有著舉足輕重的地位。
一種說法認為，所謂的【守夜人之樹】最初是一棵具有實體，由【瞳中之扉】尚為凡人時親自種下的樹苗。也有人說，【守夜人之樹】從一開始就是抽象的盟約，世界法則對抗的餘波。但無論如何，在【守夜人之樹】外，一切危險的只是都被禁止傳播，而在這棵大樹的隱蔽下，有著名為【九大圖書館】的實體從此興盛，代代相傳。
在組成上，所謂的【九大圖書館】並非一成不變。位於布蘭庫格島的【聲居屋】最初的盟約由羅威娜立定，而【灰燼的亞歷山大】在年年走向衰弱，盟約正在逐漸失效。在理念上，九大圖書館都有各自傳承的學識，保留著一系列象徵，且大多數都有著明確的司辰庇護。
【群獅迷宮】：
「那旗幟里有教誨蘊含其中：司掌照明的神靈中最偉大者乃是【瞳中之扉】。『仁慈僅能在影中覓得」便是出自口。但這並不是說仁慈無處可覓，群獅迷宮陰影悠長。」
「如果死亡向下，而永恆朝上，那麼我們應該把什麼方向分配給生命與歷史呢？這是群獅迷宮的經典課題。有時我在想，我的導師們是否無法對我這麼多年來的學習提供更多的幫助—-但群獅迷宮，勝過我去過的任何其他地方，甚至勝過埃美薩，在這裡，太陽、
岩石與靜默是最首要的恆常。」
作為在【輝光】方面研究作為深刻的圖書館，【群獅迷宮】精擅晝之技藝中的【照明術】，而在【司辰學】上也有獨特的建樹。如今群獅迷宮位於【黃金將軍】的庇護之下，因此他最為通曉輝光的造物駿在迷宮中受到優待，但如果駿們背叛了【黃金將軍】，那它們也會被緝拿回群獅迷宮受到懲罰。
其代表植物為摩呂，其從流淌著古老血液的聖土獲取力量。先是影子，然後是白雪。
其守護者為拉瑪，【黃金將軍】的具名中最為忠心耿耿的一位。
【聲書局】：
「【聲書局】自始至終都是一個避難所。它從大瘟疫、路權戰爭、《解散法》、置閏、第一次和第二次蠕蟲戰爭中倖存下來儘管並非完好無損，並非了無疤痕，但它仍然存活了下來，甚至一些比它更為古老的神明都已逝去，但它仍然存活了下來。」
作為由罪孽的無罪者所建，庇護其內所有安穩如常的圖書館。【聲書局】在偉大學識中的【靜默術】中獨樹一幟，且本身就是一處屬於【保存術】的恢弘奇蹟。
其代表植物為海東青，綻放於髏修道院邊的沙丘之沿，有著藍銀與黑鋼般的色彩。
其守護者為羅威娜，這麼多年過去了，她以不同身份，做了很多不該做的，學了很多不該學的，吃了很多不該吃的。但任時間流轉，無論在什麼身份之下，麗姬婭羅威娜一直是【聲書局】的守護者。
【謊言之墓】：
「獅子以西，勝利以北。」
「兜頸貴胃把它們的圖書館稱為【謊言之墓】，而這導致人們常愚蠢地誤認為貴胃們都謊話連篇。當然，事實上，當謊言被消滅時，真實才會繁盛。另一方面，貴胄們從不說『知識就是力量』，而是說『力量就是知識」。」
作為九大圖書館中位置最為神秘的一座，【謊言之墓】傳承著最為高深的【夜遊術】。同時，其在【蠕蟲學】這一不應研習的學識上也頗有建樹。它保存著關於夢界的道路與根基的知識，第五歷史的知識，特別是【鑰】之秘傳所蘊含的知識。
其代表植物為蛾蘭，「真正的飛蛾」，百變之花。其守護者為刻賽諾狄刻，如今隸屬於【雙角利斧】魔下，且尚有更古老的前身。
【吸器】：
「由天主教修士和印加魔法師聯合創立的一塊位於薄暮群嶼之外（以及邊境之內）的飛地。它保存了那些在其他地方被認為保存起來並不明智的東西。吸器位於【戴冠之擎】
的庇護之下。是以拜訪此地，哪怕僅僅只是與之交流，都不是安全之舉。甚至可能連夢見它都不是個好主意。」
「吸器對名為【悼歌詩人】一一那位「喚亡者以姓名」的司辰表達了不甚情願的敬意，但也擔心他在啟發人們對諸史的解讀中起到的微妙作用。吸器建議用虛界的力量來干擾或阻遏這位銘記一切的司辰，以確保『歷史之存續純粹依舊」。」
作為九大圖書館中最為危險，甚至不用加「之一」頭銜的一座。【吸器】的使命就是保存那些「不應被保存」的危險實體與更加危險的知識。其成員對生命形態的認知往往超乎常人，只認可記憶與名字才是個人最基本的價值。
其代表植物為赤血藻，一種與大多數生物都迥異的生命形態。其守護者為羅比戈，可能是亡者中最危險的一位，【戴冠之擎】的具名者。
【翠仙圃】：
「亞歷山大有紅茶，授業座有療愈藥茶，而翠仙圃晾曬著他們獨有的草藥。」
「這是一座離經叛道的山間道觀。道士們專精於園藝學和醫學，這裡的一切皆在光明果的庇護之下-但參觀翠仙圃應該是安全的，因為這是【光明果】和眾真人的共同安排。」
作為九大圖書館中唯一位于震旦的一座，【翠仙圃】立於華山，在偉大學識【叢林學】上作為擅長，且對於【鳥鳴學】亦有所涉獵。其保守著涉及青春與永生的秘密，且這秘密只為能促進「諸史的延續」者而開放。
其代表植物為桂花，杯瓶壺盞，月下播種，且拒絕疾厄。其守護者為伊登妮婭，虛源司辰·【光明果】的養女，不老不死的永遠少女，掌管青春的三面九色之神。
【交韻街口】：
「音樂、謎語、雜記。有關棲木、格里比、裂隙、浪遊旅人、介殼種和其他的一百零五件事。」
「這種語言被稱為「鳥會之辭」，「禽語」，「鳥言」，「拉姆桑德語」和「榛語」，但它究其本質乃是一種秘密的語言，其真實名稱可能永遠不會被使用。鳥形司辰在棲木用的就是這種語言至少在故事裡是如此。」
「在遙遠西部的一座花園城市，在一個不確定的時代，在一棟富麗堂皇卻破敗不堪的花園大廈里，你可能會發現這世界上唯一一座禁止保持安靜的圖書館。【瞳中之扉】和【浪遊旅人】在那裡受到相同的崇敬，而日落西莉亞的神龕每天都被校準位置，從而以音樂迎接拂曉。據稱，它是第一棲木的所在地，但這絕不意味著這裡是唯一一處流傳過這種說辭的地點。」
作為九大圖書館中最為喧囂的一座，【交韻街口】乃是鳥兒們與吟遊詩人們的樂土。
偉大學識中的【鳥鳴學】時至今日依舊在不斷推陳出新，而【夜遊術】的秘密也夾雜在謎語中被傳播。
其代表植物為喇叭百合，象徵芬芳與歌唱，總是裝束堂皇，且拒絕死亡。其守護者為日落西莉亞，再沒有別的少女像她這樣熱愛音樂了。在更古老的文獻中，她被稱為埃拉伽巴路斯的賽莉亞。也許她是他的女兒？也許她是特里豐的姊妹？也許，就如【瞳中之扉】
本人一樣，她也是兩根蠟燭所投下的影子。
【底格里斯授業座】：
「永恆無可迴避；但在歷史中它或可被推遲。肉源諸神，究其本質，都是對永恆的屈服。夢界的根須通過邊境的三座森林深扎於夢境中的林地，分別是貝·伊萊、黑杉林和布勞賽良德森林。只要它們中仍有一棵樹木佇立不倒，只需一棵，諸史便能繼續延續。」
「五百年來，這個秘密授業座一直在傳授貝·伊萊的四種傳統技藝：禁靈體、驅逐怪獸、終結頑強的詛咒、封閉危險的通道；他們擅長治癒和修復；關於維持一切事物存續的教令，以及那些繩結姐妹會與石源諸神遺留下來的古老儀式，別無他物。」
作為九大圖書館中作為踏實的一座，【底格里斯授業座】的使命十分簡單：傳承【保存術】的神髓，修補世界的表皮，維繫諸史的存續。
其代表植物為阿格勞福提斯花，帶著美好回憶的瑰色，但並完全是玫瑰的顏色，且它在許多麻煩中都能提供強大的保護作用。其守護者為斯卡蒂，【昕旦】魔下的冰雪女獵手，受命追殺那些有可能新普為司辰的野心者。
【灰熾的亞歷山大】：
「最初且早已無法挽回的災難就是燈之隕落。」
「我夢見過這座燈塔。橙黃色、滿是鏡子、黑煙繚繞。它的三座雕像回贈以凝視。一座雕像的手指跟隨看太陽的軌跡，一座報出時辰的姓名，一座在窺見敵方艦隊時喊出警報。我幾乎覺得燈塔是一位摯友：鏡中之火所眺望的一切便是其臣民。塔樓那巍峨寬大的石塊如同驃悍母親的懷抱。」
作為原本的九大圖書館之首，現正以驚人速度衰弱的【灰的亞歷山大】。它傳承著【司辰學】的至高冠冕，對於一切規律和歷史的繁雜資料，以及關於盜火術的深奧學識。
它直接由【灰燼鑄爐】進行庇護，但由於這位司辰不喜歡紙質書的性格，圖書館中的學者們偏好使用不可燃的媒介來記錄。
其代表植物為阿拉伯茉莉，總是在夜間發出芬芳。其守護者為覆疝者-梅里古尼斯，燒傷與治療；瘡與癒合；黑曜石，灼現頑岩珠玉輝；茉莉花，遮覆磊磊痕石紗。
【第五杯修道院】：
「宴酒勝於斂財。予則富，積則失。」
「正如所有喬治亞人所知，他們的國家是大地上最美麗的國家。因此，當上帝生活在大地上時，他很自然地選擇定居在喬治亞。毫無疑問，葡萄酒一一尤其是喬治亞葡萄酒一一是上帝發明的，目的是讓我們這些塵世間的人短暫拜訪天堂。上帝是一位慷慨的人，他與他的天使以及魔鬼分享了他的創造物。魔鬼從不拒絕比賽。因此，他又發明了致命美味的葡萄酒恰恰，由壓榨後的殘渣製成。他邀請上帝來嘗嘗。上帝很喜歡它，所以又喝了第二杯。第二杯讓他傾向於第三杯。到了第四杯的時候，連上帝的頭都開始不穩了。『喝三杯恰恰，』他告訴魔鬼，『就會打開我王國的大門。但第四杯會打開你的王國的大門。』時至今日，最聰明的赴宴者都會迅速喝完第四杯，然後迅速轉向第五杯。」
作為九大圖書館中最為低調的一座，【第五杯修道院】一直狂熱地維持著他們的釀酒傳統，有人說這也是一種【盜火術】。在所有同僚之中，這座圖書館是擁有實體書籍最少的一座，絕大部分的知識都被纂入酒中，或是他們上了三道鎖的地窖里，再或是他們同袍的顱骨內。
其代表植物為四旬齋玫瑰，嫵媚，有毒，且不是真正的玫瑰。其守護者為莫普西阿姨，諺語收錄者，葡萄酒鑑賞家，也是名為【杉中馬】之司辰的使節。