第726章 封禪崑崙
四更，天還未亮。
中軍大帳便亮起燭光。
黃皓和一眾內侍正幫阿斗穿戴繁冗華貴的祭祀禮服。
安雅一邊看一邊好奇的問道：「陛下，封禪到底是什麼意思？好像非常隆重！又很神秘！」
伊萬卡聞言，也好奇的望過來。
阿斗緩聲道：
「所謂封禪，是封天與禪地兩種祭禮的結合，是為了表示帝受命於天，向天告太平，還要報告帝王的功績。」
安雅道：「是不是大漢的皇帝都要封禪？」
阿斗道:
「也不是全部帝王，舉行封禪的帝王都得有開國拓土的大功績才行，如此才能向天地報功績。
《封禪書》有載：無懷氏、虙羲、神農、炎帝、帝嚳、堯、舜、湯都曾封泰山，禪云云山；黃帝曾封泰山，禪亭亭山，禹封曾泰山，禪會稽山；周成王曾封泰山，禪社首山。
前朝始皇帝、我朝武帝和光武帝曾率群臣封泰山、禪梁父山。」
安雅笑道：「今日陛下率群臣封崑崙山！是向五天帝匯報工作呢！」
阿斗笑著點頭：「你說對了一半，但，今日不僅僅是封禪，朕，還要封神！」
安雅疑問：「封神？這是什麼意思？」
****************
辰時。
阿斗率文武百官出營，開始登山。
此時天光大亮，碧空如洗，雪峰如同一條銀色的巨龍，蜿蜒盤旋。
雪峰之下，是廣袤的高原草地。
碧空、雪峰、郁野相襯，甚是壯美。
漢軍早選了崑崙山脈中有兩座秀美高峰，分別建造了天壇、地壇，並築成通天之路。
大漢君臣拾階而上，直達巔峰。
阿斗不時加統御點，保證文臣武將的氣力。
文武大臣之前是經過幾次演練的，每次演練都有人因缺氧、寒冷和疲憊等原因累倒，現在，所有人都精神煥發。
眾文武皆震撼無比，看向阿斗的眼神極為虔誠。
一個時辰後，君臣數百人登臨雪峰，在天壇外圍站定。
諸葛亮取出一個精緻的銅盒，內部裝有十二支玉簡編聯成冊的祭文，和趙雲等十幾個文武鄭重叩拜後，埋於祭壇下方。
這個程序名為金策玉牒，乃效仿始皇、武帝的封禪程序。
隨後。
武將牽過來早就準備好的豬羊牛，宰殺後取頭顱，放置在供桌之上，文臣燃香禱告，這個程序名為殺牲敬神。
阿斗看著裊裊青煙和血淋淋的牲畜頭顱，心道：
「據說，上古聖人為了表示對於天地的敬仰，用三牲祭祀。
分別是飛禽類、走獸類、鱗甲類，其中，飛禽類首選鳳凰，走獸類首選麒麟，鱗甲類首選龍。
秦漢的帝王自然弄不來鳳凰麒麟這種神獸，便用代表勤奮的牛、代表祥和的羊、代表富足的豬充作三牲，稱之為太牢。
諸侯貴族只能使用豬羊兩類祭祀，稱之為少牢。
故此，漢武帝封禪的史料有「謝牛行事」的記錄，唐高宗封禪的史料有「求謝牛之禮」的文字。」
殺牲敬神之後，是【燔柴瘞血】的環節。
這亦是一種極古老的祭儀。人們將玉帛、犧牲等置於積柴上而焚之，讓夾雜血腥味的濃煙升空，以饗鬼神。
《堯典》載有【歲二月，東巡守，至於岱宗，柴】的句子
《周禮·春官·大宗伯》載有【煙祀】【實柴】【槱燎】的文字。
阿斗看著火焰和黑煙，心道：「華夏的祭祀果然是一脈相承，古往今來萬變不離其宗啊。」
金策玉牒、殺牲敬神、燔柴瘞血環節結束後，馬良上前，宣讀拜天祭文。
隨後禮樂聲起，阿斗率文成武將祭拜。
聲調悠揚，儀式繁雜，每個人都做的一絲不苟。
眾臣想起炎黃二帝，想起帝嚳堯舜、想起商湯周成，想起秦皇漢武。
再看看在前方祭拜的大漢皇帝，忽然有種恍惚。
自己何其有幸，竟然能跟著比肩三皇五帝的少年天子，在傳說中的神山——崑崙，進行封禪大典。
一種無與倫比的自豪之情在所有人心中升騰。
長安。
法正、費禕、蔣琬、李嚴、董允、譙周等人齊聚章德殿。
劉備看著徐州南部、豫州南部和揚州各地的關於民亂的奏疏，緩聲道：
「事情為何發展到這一步，群毆官吏，打砸府衙，放火燒倉、占據城池！別說朝廷沒有加徵稅款，就是加征了，會到這一步麼？」
譙周道：「百姓愚昧，不知法不知禮，才有此亂。」
李嚴搖頭：
「法理院在各地都有衙門，普法工作雖然在全國範圍內到不了深入人心的程度，鄉間學堂雖然剛剛鋪展開，但百姓也不至於是不知法不知禮的。此事，沒有這麼簡單。」
法正點頭：
「正方說的沒錯，百姓雖然初識法禮，但已懂輕重，一個加賦加役的謠言，怎麼會攪起來如此大範圍的民亂，定是有人推波助瀾。」
蔣琬支持道：
「然也，民亂範圍如此之廣，如此之烈，說沒人在後面謀劃，打死我也不信。」
劉備微微頷首：
「雖說如此，但各地均未有人言及此事。」
法正道：「陛下，眾口一詞，更為蹊蹺啊！」
這時，內侍稟報：
「陛下，許靖、伊籍求見。」
劉備聞見宣其覲見。
不多會，二人聯袂覲見，先給劉備施禮，又和軍機、內閣眾官員見禮，而後開門見山地道：
「臣此番求見陛下，是為了南方民變之事。」
劉備略感驚訝，問道：「卿有應對之策否？」
伊籍緩聲道：
「陛下，此番民變，因謠言而起，地方統御不力而失控，多地都有頗大損失。
然而，南郡、襄陽等地也有謠言蠱惑百姓，但未生民亂，何也？」
伊籍自問自答：
「皆因兩郡世家族人挺身而出，和官府攜手安撫百姓，辟除謠言，方令各地安穩。
合肥、蕪湖、鄱陽等地，因官府無力深入基層，導致亂起，後經世家族人出面調解後，立即平穩下來。
甚至合肥的亂民在徐盛軍到前，就各自回鄉務農了。
此番平息民亂，全賴世家。
然而，世家田產財富皆已經均分出去，家僕家婢全部散去，實力有限。這次能助官府安撫亂民，今後，就不好說了。」
中軍大帳便亮起燭光。
黃皓和一眾內侍正幫阿斗穿戴繁冗華貴的祭祀禮服。
安雅一邊看一邊好奇的問道：「陛下，封禪到底是什麼意思？好像非常隆重！又很神秘！」
伊萬卡聞言，也好奇的望過來。
阿斗緩聲道：
「所謂封禪，是封天與禪地兩種祭禮的結合，是為了表示帝受命於天，向天告太平，還要報告帝王的功績。」
安雅道：「是不是大漢的皇帝都要封禪？」
阿斗道:
「也不是全部帝王，舉行封禪的帝王都得有開國拓土的大功績才行，如此才能向天地報功績。
《封禪書》有載：無懷氏、虙羲、神農、炎帝、帝嚳、堯、舜、湯都曾封泰山，禪云云山；黃帝曾封泰山，禪亭亭山，禹封曾泰山，禪會稽山；周成王曾封泰山，禪社首山。
前朝始皇帝、我朝武帝和光武帝曾率群臣封泰山、禪梁父山。」
安雅笑道：「今日陛下率群臣封崑崙山！是向五天帝匯報工作呢！」
阿斗笑著點頭：「你說對了一半，但，今日不僅僅是封禪，朕，還要封神！」
安雅疑問：「封神？這是什麼意思？」
****************
辰時。
阿斗率文武百官出營，開始登山。
此時天光大亮，碧空如洗，雪峰如同一條銀色的巨龍，蜿蜒盤旋。
雪峰之下，是廣袤的高原草地。
碧空、雪峰、郁野相襯，甚是壯美。
漢軍早選了崑崙山脈中有兩座秀美高峰，分別建造了天壇、地壇，並築成通天之路。
大漢君臣拾階而上，直達巔峰。
阿斗不時加統御點，保證文臣武將的氣力。
文武大臣之前是經過幾次演練的，每次演練都有人因缺氧、寒冷和疲憊等原因累倒，現在，所有人都精神煥發。
眾文武皆震撼無比，看向阿斗的眼神極為虔誠。
一個時辰後，君臣數百人登臨雪峰，在天壇外圍站定。
諸葛亮取出一個精緻的銅盒，內部裝有十二支玉簡編聯成冊的祭文，和趙雲等十幾個文武鄭重叩拜後，埋於祭壇下方。
這個程序名為金策玉牒，乃效仿始皇、武帝的封禪程序。
隨後。
武將牽過來早就準備好的豬羊牛，宰殺後取頭顱，放置在供桌之上，文臣燃香禱告，這個程序名為殺牲敬神。
阿斗看著裊裊青煙和血淋淋的牲畜頭顱，心道：
「據說，上古聖人為了表示對於天地的敬仰，用三牲祭祀。
分別是飛禽類、走獸類、鱗甲類，其中，飛禽類首選鳳凰，走獸類首選麒麟，鱗甲類首選龍。
秦漢的帝王自然弄不來鳳凰麒麟這種神獸，便用代表勤奮的牛、代表祥和的羊、代表富足的豬充作三牲，稱之為太牢。
諸侯貴族只能使用豬羊兩類祭祀，稱之為少牢。
故此，漢武帝封禪的史料有「謝牛行事」的記錄，唐高宗封禪的史料有「求謝牛之禮」的文字。」
殺牲敬神之後，是【燔柴瘞血】的環節。
這亦是一種極古老的祭儀。人們將玉帛、犧牲等置於積柴上而焚之，讓夾雜血腥味的濃煙升空，以饗鬼神。
《堯典》載有【歲二月，東巡守，至於岱宗，柴】的句子
《周禮·春官·大宗伯》載有【煙祀】【實柴】【槱燎】的文字。
阿斗看著火焰和黑煙，心道：「華夏的祭祀果然是一脈相承，古往今來萬變不離其宗啊。」
金策玉牒、殺牲敬神、燔柴瘞血環節結束後，馬良上前，宣讀拜天祭文。
隨後禮樂聲起，阿斗率文成武將祭拜。
聲調悠揚，儀式繁雜，每個人都做的一絲不苟。
眾臣想起炎黃二帝，想起帝嚳堯舜、想起商湯周成，想起秦皇漢武。
再看看在前方祭拜的大漢皇帝，忽然有種恍惚。
自己何其有幸，竟然能跟著比肩三皇五帝的少年天子，在傳說中的神山——崑崙，進行封禪大典。
一種無與倫比的自豪之情在所有人心中升騰。
長安。
法正、費禕、蔣琬、李嚴、董允、譙周等人齊聚章德殿。
劉備看著徐州南部、豫州南部和揚州各地的關於民亂的奏疏，緩聲道：
「事情為何發展到這一步，群毆官吏，打砸府衙，放火燒倉、占據城池！別說朝廷沒有加徵稅款，就是加征了，會到這一步麼？」
譙周道：「百姓愚昧，不知法不知禮，才有此亂。」
李嚴搖頭：
「法理院在各地都有衙門，普法工作雖然在全國範圍內到不了深入人心的程度，鄉間學堂雖然剛剛鋪展開，但百姓也不至於是不知法不知禮的。此事，沒有這麼簡單。」
法正點頭：
「正方說的沒錯，百姓雖然初識法禮，但已懂輕重，一個加賦加役的謠言，怎麼會攪起來如此大範圍的民亂，定是有人推波助瀾。」
蔣琬支持道：
「然也，民亂範圍如此之廣，如此之烈，說沒人在後面謀劃，打死我也不信。」
劉備微微頷首：
「雖說如此，但各地均未有人言及此事。」
法正道：「陛下，眾口一詞，更為蹊蹺啊！」
這時，內侍稟報：
「陛下，許靖、伊籍求見。」
劉備聞見宣其覲見。
不多會，二人聯袂覲見，先給劉備施禮，又和軍機、內閣眾官員見禮，而後開門見山地道：
「臣此番求見陛下，是為了南方民變之事。」
劉備略感驚訝，問道：「卿有應對之策否？」
伊籍緩聲道：
「陛下，此番民變，因謠言而起，地方統御不力而失控，多地都有頗大損失。
然而，南郡、襄陽等地也有謠言蠱惑百姓，但未生民亂，何也？」
伊籍自問自答：
「皆因兩郡世家族人挺身而出，和官府攜手安撫百姓，辟除謠言，方令各地安穩。
合肥、蕪湖、鄱陽等地，因官府無力深入基層，導致亂起，後經世家族人出面調解後，立即平穩下來。
甚至合肥的亂民在徐盛軍到前，就各自回鄉務農了。
此番平息民亂，全賴世家。
然而，世家田產財富皆已經均分出去，家僕家婢全部散去，實力有限。這次能助官府安撫亂民，今後，就不好說了。」