第224章 禪讓大典
第224章 禪讓大典
大年初一。
洛水之濱，早上辰時。
一座巍峨的土黃色三層受禪壇拔地而起，高約三丈，在開闊的原野上顯得格外雄偉。
頂層圓形象徵天，中央設燎柴之所，堆放著乾燥的松柏木和香料，設主祭位。
中層方形象徵地，是舉行禪讓儀式的核心區域。
底層方形象徵人，是百官陪位及儀仗陳列之處。
受禪壇下站著三百虎責衛士，手持長戟或環首刀，腰懸弓弩，身姿挺拔如松，眼神銳利如鷹，
帶著毫不掩飾的審視與殺氣。
外圍還有三千精兵形成一道不可逾越的警戒線，洛陽百姓在這警戒線外屏息等待著那歷史性的一刻，真可謂是人山人海。
姜天驕和安慶緒的車隊抵達受禪壇下。
安慶緒在宦官李豬兒扶下緩步走下天子駕。
姜天驕也在侍從換扶下緊隨其後走下大絡車攀。
他們兩人都是穿著帝王象徵的天子冕服玄衣裳黑中帶紅意寓天地之色，衣袍上以金線和彩絲精心繡制日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、、十二章紋，集天地間至善至美之物象於一身，唯天子可服。
最尊貴的冕冠前後各垂十二串白玉珠，長齊肩，行走時玉珠輕撞，發出清脆的微響，提醒帝王目不斜視，姿態端凝。
當姜天驕穿戴整齊出現在受禪壇下時，他在陽光照耀下吩附籠罩著神光，折射出令人不敢逼視的光芒，不僅僅是威嚴尊貴，還蘊含著深不可測的氣質。
文武百官早已恭候多時。
姜天驕和安慶緒在禮官的引導下，沿著鋪設紅氈的台階，一步步登上受禪壇的中層。
安慶緒從衣袖中拿出親筆所寫的《禪位詔書》宣讀起來：「朕聞皇天無親，惟德是輔。惟爾夏王，天縱聖德，神武睿哲，拯溺救焚，廓清八幼，功格穹蒼，德造化，此實天命攸歸，非人力也！」
「今朕深思，神器至重，不可虛曠。稽天象，察民心，歷數在爾！今敬遜於位，命爾即皇帝位！庶几上答天心，下順民望，永綏兆民，光啟洪業。爾其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命，欽此！」
禮官再次高唱呈—交—.神.—器—·
安慶緒揭開紫檀木盤上的明黃綢緞，盤中所盛便是象徵著大燕皇帝的天子玉璽，他把這代表著無上權力的天子玉璽轉移給姜天驕。
姜天驕在所有人的見證之下，他緩緩伸出雙手接過那沉甸甸的紫檀木盤。
「天命歸夏！！！」
文武百官非常默契齊聲吶喊，如同燎原的野火點燃所有人，就連圍觀百姓都是跟著高喊天命歸夏，聲浪不再是此起彼伏，而是匯聚成直衝九霄的洪流巨嘯。
「天命歸夏！」
「天命歸夏！！」
「天命歸夏！！！」
洛水之濱全是震耳欲聾的吶喊聲，士兵們激動將手中的兵器高高舉起，寒光在烈日下連成一片耀眼的銀海，無論是真心還是假意，無一被這宏大的歷史時刻裹挾著發出最狂熱的呼喊。
姜天驕手捧神器高高舉起，他向天地展示著這新朝的誕生，一個以「夏」為號的帝國在這一刻正式降臨。
禪讓儀式結束以後。
姜天驕繼續沿著鋪設紅氈的台階，一步步登上受禪壇的最頂層。
太常卿鄭虔身穿莊重祭服立於壇頂一側，他展開玄色帛書，用洪亮而悠長的聲音，開始宣讀《受禪告天文》。
「皇帝臣天驕，敢昭告於皇天上帝、后土神。」
「臣聞：天命靡常，惟德是輔。皇天無親，克敬惟親。昔有唐失御，神器蒙塵。唐帝怠政於深宮，寵奸於帷。楊氏專房，國忠竊柄。忠良鉗口於朝闕，黎庶塗炭於郊野。綱紀弛素，禮樂崩頹。怨氣干霄，災告屢見。此誠昊天示譴，兆民離德之秋也！」
「臣天驕，本安氏之婿子，荷之深恩。侍於帷幌，弱冠參於戎機。委質以來，肝腦塗地。
披荊棘，定三京。及燕主踐祚，猥以弩鈍，備位樞衡。受燕主之重託，寄社稷之安危。雖夙夜匪解，彈精竭慮，冀效涓埃，上答殊遇。然亂未靖，德化未孚。夙興夜寐，如履薄冰。」
「囊者，燕主深惟歷數之攸在，俯察謳歌之所歸。謂臣微功，謬加獎擢；察臣愚誠，過蒙信倚。屢降德音，欲行揖讓。日：『夫神器至重，必歸有德。朕以吵身，喬承洪緒。才非撥亂，德鮮安民。仰瞻乾象，俯察人心。天命在爾，歷數有徵。爾有戴難之勛，復著綏懷之惠。神武之姿，允協人望；溫恭之德，克配天心。昔堯禪舜，故事具存，今其效矣。朕豈敢貪天之功，違眾之欲」。」
「臣聞命震駭，五內崩摧。稽首流涕，固辭至於再三。臣本布衣寒士，遭逢際會。志在除殘，
豈望非據？況君臣之分凜如天日，燕主之恩重於丘山。避讓不湟，寧敢承命？」
「而燕主執意愈堅，敕旨頻頒。百辟卿士，叩闕陳誠；三軍黎庶，伏闕呼號。咸日：『天厭唐德，眷命大燕。先帝創業，中道崩殆。今上嗣守，克紹前烈。今稽玄象，龜協從，兆民允洽。天命在躬，非大王其誰？大王若守匹夫之小節，忘蒼生之大計，上違今上之聖旨，下拂億兆之隅隅，
豈仁者之為乎」？」
「燕主以神器宜授於臣，憲章有虞，禪讓致位。天驕震畏天命，雖休勿休。群公庶尹六事之人，外及將士，泊於蠻夷君長，金曰：『天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬機不可以無統』。天驕抵承皇象，敢不欽承。」
「臣仰觀穹昊，俯察輿情。惕然驚懼，惕焉憂惶。竊思《易》云：「湯武革命，順乎天而應乎人。』《書》曰：『天視自我民視，天聽自我民聽。』今眾心若此，天意可知。」
「若復巡固拒，必致君臣疑淚，上下離心。非惟上辜昊天眷佑之慈，燕主付託之重；亦恐下負兆民延頸之望，將士浴血之功。是陷臣於不忠不孝、不仁不義之地也！」
「是用戰兢祗栗，勉徇輿情。謹於正月初一，祗受燕主之禪，嗣承天序，臨御萬方。定有天下之號日大夏，紀元神武。大赦天下，與民更始。」
「卜之守龜，兆有大橫，簽之三易，兆有革兆，謹擇元日，登壇受帝璽綬，告類於爾大神；唯爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚於有夏世享。」
隨著鄭虔宣讀完畢《受禪告天文》，全場肅穆，唯有風聲掠過旗幟的獵獵聲響。
緊接著鄭虔朗聲高喝：「燎—祭———
姜天驕從禮官手中接過燃燒火把，他緩步走到燎柴堆前，親手將火把投入乾燥的柴禾之中。
大年初一。
洛水之濱，早上辰時。
一座巍峨的土黃色三層受禪壇拔地而起，高約三丈，在開闊的原野上顯得格外雄偉。
頂層圓形象徵天，中央設燎柴之所，堆放著乾燥的松柏木和香料，設主祭位。
中層方形象徵地，是舉行禪讓儀式的核心區域。
底層方形象徵人，是百官陪位及儀仗陳列之處。
受禪壇下站著三百虎責衛士，手持長戟或環首刀，腰懸弓弩，身姿挺拔如松，眼神銳利如鷹，
帶著毫不掩飾的審視與殺氣。
外圍還有三千精兵形成一道不可逾越的警戒線，洛陽百姓在這警戒線外屏息等待著那歷史性的一刻，真可謂是人山人海。
姜天驕和安慶緒的車隊抵達受禪壇下。
安慶緒在宦官李豬兒扶下緩步走下天子駕。
姜天驕也在侍從換扶下緊隨其後走下大絡車攀。
他們兩人都是穿著帝王象徵的天子冕服玄衣裳黑中帶紅意寓天地之色，衣袍上以金線和彩絲精心繡制日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、、十二章紋，集天地間至善至美之物象於一身，唯天子可服。
最尊貴的冕冠前後各垂十二串白玉珠，長齊肩，行走時玉珠輕撞，發出清脆的微響，提醒帝王目不斜視，姿態端凝。
當姜天驕穿戴整齊出現在受禪壇下時，他在陽光照耀下吩附籠罩著神光，折射出令人不敢逼視的光芒，不僅僅是威嚴尊貴，還蘊含著深不可測的氣質。
文武百官早已恭候多時。
姜天驕和安慶緒在禮官的引導下，沿著鋪設紅氈的台階，一步步登上受禪壇的中層。
安慶緒從衣袖中拿出親筆所寫的《禪位詔書》宣讀起來：「朕聞皇天無親，惟德是輔。惟爾夏王，天縱聖德，神武睿哲，拯溺救焚，廓清八幼，功格穹蒼，德造化，此實天命攸歸，非人力也！」
「今朕深思，神器至重，不可虛曠。稽天象，察民心，歷數在爾！今敬遜於位，命爾即皇帝位！庶几上答天心，下順民望，永綏兆民，光啟洪業。爾其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命，欽此！」
禮官再次高唱呈—交—.神.—器—·
安慶緒揭開紫檀木盤上的明黃綢緞，盤中所盛便是象徵著大燕皇帝的天子玉璽，他把這代表著無上權力的天子玉璽轉移給姜天驕。
姜天驕在所有人的見證之下，他緩緩伸出雙手接過那沉甸甸的紫檀木盤。
「天命歸夏！！！」
文武百官非常默契齊聲吶喊，如同燎原的野火點燃所有人，就連圍觀百姓都是跟著高喊天命歸夏，聲浪不再是此起彼伏，而是匯聚成直衝九霄的洪流巨嘯。
「天命歸夏！」
「天命歸夏！！」
「天命歸夏！！！」
洛水之濱全是震耳欲聾的吶喊聲，士兵們激動將手中的兵器高高舉起，寒光在烈日下連成一片耀眼的銀海，無論是真心還是假意，無一被這宏大的歷史時刻裹挾著發出最狂熱的呼喊。
姜天驕手捧神器高高舉起，他向天地展示著這新朝的誕生，一個以「夏」為號的帝國在這一刻正式降臨。
禪讓儀式結束以後。
姜天驕繼續沿著鋪設紅氈的台階，一步步登上受禪壇的最頂層。
太常卿鄭虔身穿莊重祭服立於壇頂一側，他展開玄色帛書，用洪亮而悠長的聲音，開始宣讀《受禪告天文》。
「皇帝臣天驕，敢昭告於皇天上帝、后土神。」
「臣聞：天命靡常，惟德是輔。皇天無親，克敬惟親。昔有唐失御，神器蒙塵。唐帝怠政於深宮，寵奸於帷。楊氏專房，國忠竊柄。忠良鉗口於朝闕，黎庶塗炭於郊野。綱紀弛素，禮樂崩頹。怨氣干霄，災告屢見。此誠昊天示譴，兆民離德之秋也！」
「臣天驕，本安氏之婿子，荷之深恩。侍於帷幌，弱冠參於戎機。委質以來，肝腦塗地。
披荊棘，定三京。及燕主踐祚，猥以弩鈍，備位樞衡。受燕主之重託，寄社稷之安危。雖夙夜匪解，彈精竭慮，冀效涓埃，上答殊遇。然亂未靖，德化未孚。夙興夜寐，如履薄冰。」
「囊者，燕主深惟歷數之攸在，俯察謳歌之所歸。謂臣微功，謬加獎擢；察臣愚誠，過蒙信倚。屢降德音，欲行揖讓。日：『夫神器至重，必歸有德。朕以吵身，喬承洪緒。才非撥亂，德鮮安民。仰瞻乾象，俯察人心。天命在爾，歷數有徵。爾有戴難之勛，復著綏懷之惠。神武之姿，允協人望；溫恭之德，克配天心。昔堯禪舜，故事具存，今其效矣。朕豈敢貪天之功，違眾之欲」。」
「臣聞命震駭，五內崩摧。稽首流涕，固辭至於再三。臣本布衣寒士，遭逢際會。志在除殘，
豈望非據？況君臣之分凜如天日，燕主之恩重於丘山。避讓不湟，寧敢承命？」
「而燕主執意愈堅，敕旨頻頒。百辟卿士，叩闕陳誠；三軍黎庶，伏闕呼號。咸日：『天厭唐德，眷命大燕。先帝創業，中道崩殆。今上嗣守，克紹前烈。今稽玄象，龜協從，兆民允洽。天命在躬，非大王其誰？大王若守匹夫之小節，忘蒼生之大計，上違今上之聖旨，下拂億兆之隅隅，
豈仁者之為乎」？」
「燕主以神器宜授於臣，憲章有虞，禪讓致位。天驕震畏天命，雖休勿休。群公庶尹六事之人，外及將士，泊於蠻夷君長，金曰：『天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬機不可以無統』。天驕抵承皇象，敢不欽承。」
「臣仰觀穹昊，俯察輿情。惕然驚懼，惕焉憂惶。竊思《易》云：「湯武革命，順乎天而應乎人。』《書》曰：『天視自我民視，天聽自我民聽。』今眾心若此，天意可知。」
「若復巡固拒，必致君臣疑淚，上下離心。非惟上辜昊天眷佑之慈，燕主付託之重；亦恐下負兆民延頸之望，將士浴血之功。是陷臣於不忠不孝、不仁不義之地也！」
「是用戰兢祗栗，勉徇輿情。謹於正月初一，祗受燕主之禪，嗣承天序，臨御萬方。定有天下之號日大夏，紀元神武。大赦天下，與民更始。」
「卜之守龜，兆有大橫，簽之三易，兆有革兆，謹擇元日，登壇受帝璽綬，告類於爾大神；唯爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚於有夏世享。」
隨著鄭虔宣讀完畢《受禪告天文》，全場肅穆，唯有風聲掠過旗幟的獵獵聲響。
緊接著鄭虔朗聲高喝：「燎—祭———
姜天驕從禮官手中接過燃燒火把，他緩步走到燎柴堆前，親手將火把投入乾燥的柴禾之中。