關於大羅和太乙、混元,以及時間線

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  先說結論:

  (關於太乙和大羅)

  沒有明確說明誰強,或者如何區分太乙大羅,但從全文的表現來看,大羅地位更高(蟠桃會受邀能單獨念名字),全文明確說過的兩個大羅是赤腳大仙和天蓬

  太乙地位低一些,不能單獨念名字,但也能放在三清四御後面,屬於上等

  地仙地位最低,還要放在地府鬼仙后面

  西方一行人是單獨列出來的,不放在其中,但能看出大致對比

  (關於混元道果)

  五莊觀一回,提到元始天尊邀請鎮元大仙去聽講「混元道果」,所以西遊記原文確實有這個東西,而且是三界最頂尖的一批神仙才有資格討論的東西。

  所以厭惡洪荒的不要看到這四個字就公雞作者。

  (關於時間線)

  很多人喜歡用兩界山凡人獵戶劉伯欽的話,來錨定時間線。

  但原文孫悟空,以及西行路上很多妖怪神仙,都明確提到五百年前,沒道理各個都用虛數。

  鑑於神仙妖怪壽命長,甚至許多人都是親歷者,其中包括猴子這個當事人。

  所以作者有理由相信是凡人獵戶道聽途說,本書的設定是凡人看不清事情原委,又隔了幾百年,傳來傳去將劉秀的天降隕石和五指山搞混了

  還有關於天上一天地上一年的設定,這個設定有點抽象,會修改一下,但保留了大腸原本的味道。

  所以本書時間線將設定為倒推五百年(639-500=139),而主角遇到猴子是在王莽孩童時期,公元前40左右。

  不要因為這個事情公雞我了。

  以下是部分原文內容,取自人民文學出版社版《西遊記》。

  大羅出現章節:8,其中只有第五回的赤腳大仙,和第十九回八戒回憶自己天蓬元帥,明確提到是大羅仙,其他的都是說大羅天(弼馬溫也在大羅天,說明大羅金仙不是住在大羅天就是的)

  太乙出現章節:15

  除去和境界無關外,大部分是說孫悟空的,妖怪說孫悟空是上方太乙金仙,神仙說孫悟空是太乙散數,不入真流。

  二是第五回蟠桃會,太乙天仙等眾,放在三清四御後面,明顯比海岳仙神之類的地位高,地仙地位最低,和幽冥放一排

  三是玉兔精,老鼠精,說辦了唐僧修太乙仙,具體想辦唐僧還是修太乙仙不好分辨,但說明太乙仙地位還是可以的

  第五回:名稱赤腳大羅仙,特赴蟠桃添壽節

  第十九回:八戒說的

  第三十五回:說老君收了金角銀角後

  第五十六回:說猴子在大羅天養馬,是的,弼馬溫也住在大羅天

  第六十二回:說萬聖公主

  第六十三回:還是萬聖公主

  第七十一回:打賽太歲去求援

  第七十八回:比丘國開局詩

  第四回:描述靈霄寶殿的

  第五回:說蟠桃會請的人

  第六回:首次提到太乙散仙一詞

  第七回:提到了兩次,一次是描述猴子的詩,一次是王靈官(圖片不能超過十張,後面不貼圖片了)

  原文1:渺渺無為渾太乙,如如不動號初玄。

  原文2:這個是太乙雷聲應化尊

  第二十四回:提到了兩次,一次是五莊觀二道童自稱太乙玄門,一次是猴子罵鎮元子是太乙天仙(這一章還提到了混元道果)

  原文1:我等是太乙玄門,怎麼與那和尚做甚相識

  原文2:那彌羅宮有誰是太乙天仙?

  第二十五回:再次提到了猴子是太乙散仙

  原文:也是個太乙散仙,也曾大鬧天宮

  第二十六回:再次提到猴子是太乙散數

  你雖得了天仙,還是太乙散數

  第四十一回:只出現了太乙這個詞,和境界沒什麼關係

  原文:太乙移文

  第四十三章:說孫悟空是太乙金仙

  原文:是五百年前大鬧天宮的上方太乙金仙齊天大聖


  第四十九章:說猴子是太乙金仙

  原文:是五百年前大鬧天宮的混元一氣上方太乙金仙美猴王齊天大聖

  第七十回:再次提到猴子是太乙仙

  原文:大聖原是太乙仙,妖精本是邪魔障

  第七十六回:再次提到猴子是太乙金仙

  原文:孫大聖又是太乙金仙,忠正之性,只以為擒縱之功...

  第八十回:老鼠精要用唐僧成太乙

  原文:正欲拿他配合,成太乙金仙

  第九十回:出現了三次,但都是說太乙救苦天尊,和修為境界無關

  第九十三回:玉兔精,也是要拿唐僧成太乙(是誰~~把你~~)

  原文:採取元陽真氣,以成太乙上仙

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