關於書名來歷——觀音招親民俗故事
本書書名靈感來自「觀音招親」民俗故事，並無任何對菩薩形象不敬的臆想。
觀音招親典故流傳已久，以下為該故事來歷查證：
一、妙善公主
《香山寶卷》有記載，妙善公主（觀音菩薩）化身，拒絕婚嫁後，捨身救父，最終於香山成道，化身千手觀音。
《汝州志》中亦有相關記載，河南汝州大香山為妙善公主出家修行之地，寺內碑文（唐代）稱「菩薩三皇姑，俗謂妙善」。
後明代又衍生了許多相關文獻：
觀音得道寶卷》（明代）
擴展妙善救父情節，加入「剜目斷臂為藥引」「火燒白雀寺」等戲劇化橋段，強化孝道與修行主題。
《南海觀音全傳》（明末清初）
小說化演繹妙善成道歷程，融合道教元素（如玉帝、太白金星），成為後世戲曲影視的藍本。
《三教源流搜神大全》（明代）
收錄妙善故事，稱其為「觀音第三女」，體現佛道儒三教合流。
在近代，妙善公主的故事同樣廣為流傳，且多次被改編成影視作品。
1995年上映的《觀世音傳奇》，由演員陶慧敏主演，是一部以觀音菩薩（觀世音）成道歷程為題材的中國古裝神話劇。
該劇第二十集，22分20秒，觀音菩薩不忍百姓因渡江喪命，化作漁家女招親，籌錢為協助韋陀幫助百姓造橋，百姓用銀兩拋中菩薩，即可迎娶菩薩，後被呂洞賓搗亂，讓韋陀拋出的銀兩落在菩薩肩上。
二：魚籃觀音
明正德四年（1509），《五部六冊》中列有包括《香山寶卷》在內的14種寶卷，此後作為民間zj教派經典的寶卷便大量湧現。
至萬曆、崇禎年間，形成寶卷刊行高峰。
及至清代甚至民國年間，宣傳觀音來歷、身世、事跡等內容的寶卷紛紛刊印，如《魚籃寶卷》、《提籃寶卷》、《觀世音菩薩普度授記歸家寶卷》、《觀音送子寶卷》、《觀音大士游十殿陰陽善惡報應人心寶卷》、《普陀觀音寶卷》等等，其中以《魚籃寶卷》最為著名。
《魚籃寶卷》開篇記載：魚籃觀世音菩薩之救世苦心。觀音聖象甚多，大悲咒中有八十四尊聖象，就民間一般所知有：慈悲觀音、白衣人士、千手觀音、架龍觀音、送子觀音、魚籃觀音。
本卷所宣魚籃觀世音、二次臨凡，度金沙灘數千兇徒事跡，菩薩化成賣魚女，手提魚籃沿街叫喊，教化兇徒誦煉經，改惡向善。
富商之子馬郎（或名馬二郎）傾慕漁女，欲娶其為妻。觀音提出條件：須熟讀《普門品》《金剛經》《法華經》，限時背誦，以此考驗其誠心。
馬郎苦讀經書，如期完成要求，卻在成婚當日發現漁女已逝，遺體瞬間腐爛。觀音顯聖告知真相，馬郎頓悟，皈依佛法，最終修行得道。
1988年上映的影視劇《魚籃觀音》，便是改編自該寶卷。
三、馬郎婦觀音
元代臨濟宗僧人念常編撰的《佛祖歷代通載》卷二十一中記載：
憲宗時，陝右人尚騎射，未知三寶。忽有女子提籃鬻魚，姿色絕世，人爭欲妻之。女曰：『一夕能誦《普門品》者，吾歸之。』黎明徹誦者二十輩。女曰：『一身豈配多夫？』乃授以《金剛經》，至旦通者猶十人。復授《法華經》，期以三日通徹，獨馬氏子能之。女令具禮成婚，客未散而女死，即糜爛。葬後，有老僧至，命啟視，唯黃金鎖子骨。僧曰：『此觀音大士，憫汝輩障重，故垂方便。』言訖飛空而去。
（起點搜索該文獻位於第二十三章）
觀世音菩薩千百億化身，如《普門品》所載：觀世音菩薩有三十二應身，應以何身得度者，即現何身而為說法。其形象千變萬化，訴說不盡。
本書女主「關水兒」為菩薩應身，改編自民俗典故，歷史文獻，並非胡編亂造詆毀菩薩形象，作者本人非常尊敬菩薩。
觀音招親典故流傳已久，以下為該故事來歷查證：
一、妙善公主
《香山寶卷》有記載，妙善公主（觀音菩薩）化身，拒絕婚嫁後，捨身救父，最終於香山成道，化身千手觀音。
《汝州志》中亦有相關記載，河南汝州大香山為妙善公主出家修行之地，寺內碑文（唐代）稱「菩薩三皇姑，俗謂妙善」。
後明代又衍生了許多相關文獻：
觀音得道寶卷》（明代）
擴展妙善救父情節，加入「剜目斷臂為藥引」「火燒白雀寺」等戲劇化橋段，強化孝道與修行主題。
《南海觀音全傳》（明末清初）
小說化演繹妙善成道歷程，融合道教元素（如玉帝、太白金星），成為後世戲曲影視的藍本。
《三教源流搜神大全》（明代）
收錄妙善故事，稱其為「觀音第三女」，體現佛道儒三教合流。
在近代，妙善公主的故事同樣廣為流傳，且多次被改編成影視作品。
1995年上映的《觀世音傳奇》，由演員陶慧敏主演，是一部以觀音菩薩（觀世音）成道歷程為題材的中國古裝神話劇。
該劇第二十集，22分20秒，觀音菩薩不忍百姓因渡江喪命，化作漁家女招親，籌錢為協助韋陀幫助百姓造橋，百姓用銀兩拋中菩薩，即可迎娶菩薩，後被呂洞賓搗亂，讓韋陀拋出的銀兩落在菩薩肩上。
二：魚籃觀音
明正德四年（1509），《五部六冊》中列有包括《香山寶卷》在內的14種寶卷，此後作為民間zj教派經典的寶卷便大量湧現。
至萬曆、崇禎年間，形成寶卷刊行高峰。
及至清代甚至民國年間，宣傳觀音來歷、身世、事跡等內容的寶卷紛紛刊印，如《魚籃寶卷》、《提籃寶卷》、《觀世音菩薩普度授記歸家寶卷》、《觀音送子寶卷》、《觀音大士游十殿陰陽善惡報應人心寶卷》、《普陀觀音寶卷》等等，其中以《魚籃寶卷》最為著名。
《魚籃寶卷》開篇記載：魚籃觀世音菩薩之救世苦心。觀音聖象甚多，大悲咒中有八十四尊聖象，就民間一般所知有：慈悲觀音、白衣人士、千手觀音、架龍觀音、送子觀音、魚籃觀音。
本卷所宣魚籃觀世音、二次臨凡，度金沙灘數千兇徒事跡，菩薩化成賣魚女，手提魚籃沿街叫喊，教化兇徒誦煉經，改惡向善。
富商之子馬郎（或名馬二郎）傾慕漁女，欲娶其為妻。觀音提出條件：須熟讀《普門品》《金剛經》《法華經》，限時背誦，以此考驗其誠心。
馬郎苦讀經書，如期完成要求，卻在成婚當日發現漁女已逝，遺體瞬間腐爛。觀音顯聖告知真相，馬郎頓悟，皈依佛法，最終修行得道。
1988年上映的影視劇《魚籃觀音》，便是改編自該寶卷。
三、馬郎婦觀音
元代臨濟宗僧人念常編撰的《佛祖歷代通載》卷二十一中記載：
憲宗時，陝右人尚騎射，未知三寶。忽有女子提籃鬻魚，姿色絕世，人爭欲妻之。女曰：『一夕能誦《普門品》者，吾歸之。』黎明徹誦者二十輩。女曰：『一身豈配多夫？』乃授以《金剛經》，至旦通者猶十人。復授《法華經》，期以三日通徹，獨馬氏子能之。女令具禮成婚，客未散而女死，即糜爛。葬後，有老僧至，命啟視，唯黃金鎖子骨。僧曰：『此觀音大士，憫汝輩障重，故垂方便。』言訖飛空而去。
（起點搜索該文獻位於第二十三章）
觀世音菩薩千百億化身，如《普門品》所載：觀世音菩薩有三十二應身，應以何身得度者，即現何身而為說法。其形象千變萬化，訴說不盡。
本書女主「關水兒」為菩薩應身，改編自民俗典故，歷史文獻，並非胡編亂造詆毀菩薩形象，作者本人非常尊敬菩薩。