第894章 【篇外：利他是有前提的】
出門了一周今天剛回來，晚兩天在公眾號跟大家分享一下出門的收穫。
這幾天沒更新，發現了個別友友愛抬槓，哈哈，上一章的內容澄清兩個點。
第一個是，燒香、磕頭、念經、持咒有沒有用。
上一章表達的是，天天光做這些，無法解脫。
這句話並不是說那些事情沒有用。
就好比我說：「你天天光知道吃，就想考上清華啊？」
這句話表達的並不是說吃飯沒有用，不讓你再吃飯的意思。
而是說，燒香、磕頭、念經、持咒這些事情（包括風水也是），就跟吃飯一樣，是很基本的事情。
如果光做這些，並不能保證你就萬事如意了。
這些事情就跟吃飯一樣有用，但是不能花費太多的時間在上面。
我們需要把更多的精力用來做正事兒。
第二個要澄清的點是，天天去求省長，就算省長給你了一個崗位也很難勝任。
這句話跟上一段的意思是一樣的，不是說見貴人沒有用，只是說不要花費太多的精力在這種事情上。
如果有時間可以跟貴人坐一坐聊一聊還是有用的，說不定人家那句話就把咱給點醒了。
偶爾的聊一聊是有用，但如果生命全部拿去東聊西聊了，沒有把更多的精力用來提升自己，那麼聊不聊也沒什麼大用。
不執著，別極端。
讓你別光想著吃飯，所以你就不吃飯了？這不是我要表達的意思。
包括利他也是一樣。
利他的前提是你自己得有能力。
儒家講：修身、齊家、治國、平天下。
治國、平天下之前，得先修身、齊家。
不少友友自己家裡過得雞飛狗跳的，天天琢磨著怎麼修神通去拯救法界眾生……
書里前面說過，修心，修的是篤定的、慈悲的心。
家裡雞飛狗跳的，心真的能篤定和慈悲嗎？
這還美名其曰是看了我的書，所以格局提升了，想為眾生做點事兒。
呃……
這就好比說，自己做一年級的語文和數學題，也只能得個五六十分，但看到很多大學生心理抑鬱，就想去大學當教授好好開導開導那些大學生……
還振振有詞自己這是「利他」，這是正心正念！
……
貪圖功德、好高騖遠也是貪。
貪並不只是體現在錢上。
一門心思的「利他」，就算不收錢，但你想做的跟自己的能力不匹配，也算是一種貪，這個要特別特別注意。
貪念一起，就容易入魔。
但因為自己是「無私」奉獻的「利他」，被假象的「正心正念」迷住了，很難接受自己是起了貪念。
如果理解不了，建議大家讀一下儒家經典。
從修身、齊家、治國、平天下幾個角度，一一內省。
修身：給自己足夠的愛，讓自己開心快樂。
齊家：給家人足夠的愛，讓父母、伴侶和孩子也都心情愉悅。
先把自己和家人照顧好，給自己和家人足夠多的愛之後，再去關愛更多的人。
如果連自己的家人都不愛，又談何愛眾生呢？
把拯救蒼生的遠大理想先收回來，腳踏實地先把自己的日子過好再說。
再澄清一句：把「遠大理想先收回來」的意思，不是說不要去「拯救蒼生」，而是說別好高騖遠，腳踏實地的先從修身和齊家做起。
我的表達不夠清晰，個別友友的理解能力也很一般，所以不得不多囉嗦幾遍，哈哈。
這幾天沒更新，發現了個別友友愛抬槓，哈哈，上一章的內容澄清兩個點。
第一個是，燒香、磕頭、念經、持咒有沒有用。
上一章表達的是，天天光做這些，無法解脫。
這句話並不是說那些事情沒有用。
就好比我說：「你天天光知道吃，就想考上清華啊？」
這句話表達的並不是說吃飯沒有用，不讓你再吃飯的意思。
而是說，燒香、磕頭、念經、持咒這些事情（包括風水也是），就跟吃飯一樣，是很基本的事情。
如果光做這些，並不能保證你就萬事如意了。
這些事情就跟吃飯一樣有用，但是不能花費太多的時間在上面。
我們需要把更多的精力用來做正事兒。
第二個要澄清的點是，天天去求省長，就算省長給你了一個崗位也很難勝任。
這句話跟上一段的意思是一樣的，不是說見貴人沒有用，只是說不要花費太多的精力在這種事情上。
如果有時間可以跟貴人坐一坐聊一聊還是有用的，說不定人家那句話就把咱給點醒了。
偶爾的聊一聊是有用，但如果生命全部拿去東聊西聊了，沒有把更多的精力用來提升自己，那麼聊不聊也沒什麼大用。
不執著，別極端。
讓你別光想著吃飯，所以你就不吃飯了？這不是我要表達的意思。
包括利他也是一樣。
利他的前提是你自己得有能力。
儒家講：修身、齊家、治國、平天下。
治國、平天下之前，得先修身、齊家。
不少友友自己家裡過得雞飛狗跳的，天天琢磨著怎麼修神通去拯救法界眾生……
書里前面說過，修心，修的是篤定的、慈悲的心。
家裡雞飛狗跳的，心真的能篤定和慈悲嗎？
這還美名其曰是看了我的書，所以格局提升了，想為眾生做點事兒。
呃……
這就好比說，自己做一年級的語文和數學題，也只能得個五六十分，但看到很多大學生心理抑鬱，就想去大學當教授好好開導開導那些大學生……
還振振有詞自己這是「利他」，這是正心正念！
……
貪圖功德、好高騖遠也是貪。
貪並不只是體現在錢上。
一門心思的「利他」，就算不收錢，但你想做的跟自己的能力不匹配，也算是一種貪，這個要特別特別注意。
貪念一起，就容易入魔。
但因為自己是「無私」奉獻的「利他」，被假象的「正心正念」迷住了，很難接受自己是起了貪念。
如果理解不了，建議大家讀一下儒家經典。
從修身、齊家、治國、平天下幾個角度，一一內省。
修身：給自己足夠的愛，讓自己開心快樂。
齊家：給家人足夠的愛，讓父母、伴侶和孩子也都心情愉悅。
先把自己和家人照顧好，給自己和家人足夠多的愛之後，再去關愛更多的人。
如果連自己的家人都不愛，又談何愛眾生呢？
把拯救蒼生的遠大理想先收回來，腳踏實地先把自己的日子過好再說。
再澄清一句：把「遠大理想先收回來」的意思，不是說不要去「拯救蒼生」，而是說別好高騖遠，腳踏實地的先從修身和齊家做起。
我的表達不夠清晰，個別友友的理解能力也很一般，所以不得不多囉嗦幾遍，哈哈。