192、舌戰名儒！
在無數目光的注視下。
陳衝登上辯經台。
他先是看向東萊先生，面無表情道：「二十年前，老夫便說過——」
「你雖懷隋和之寶，負雕龍之才，然縱莊蹻之跅弛，效盜跖之踶跛！」
「這大梁文壇，從來都不需要什麼文壇領袖。」
「亦或者說，無需你周雍這般，不受禮法約束、顛覆綱常之人，來做這文壇領袖。」
「如今，你周雍教出來的徒弟，竟比你當年，有過之而無不及。」
說到這裡。
陳衝又看向崔峴，呵斥道：「後生狂妄，蔑《詩序》如棄芻狗，毀師法若掃秕糠——」
「豈不知：騏驥泛駕，終碎鹽車；太阿倒持，必傷其手！」
「老夫在這裡奉勸你——寧守伏生之愚朴，毋效斯人之偭規！」
不愧是古文經學派的門徒。
一開口，陳年酸腐味兒便撲面而來。
崔峴暫未回應。
東萊先生的臉當場就拉了下來。
老子自己的乖徒弟，平日裡一句重話捨不得說，捧在手裡都怕化了。
哪裡輪得到你這老東西來教訓？
騏驥泛駕，終碎鹽車；太阿倒持，必傷其手。
有這麼詛咒人的嗎？！
因此。
東萊先生看著陳衝，嘲諷道：「既然你說，這大梁文壇，無需我周雍來做文壇領袖。」
「那你陳衝，為何不來做這文壇領袖呢？是因為不想嗎？」
陳衝：「……」
裴堅、嚴思遠等人解氣般哈哈大笑。
眾目睽睽之下，這白髮老酸儒臉色倏然漲的通紅。
但東萊先生不打算放過他，繼續道：「當年你說我狂妄，卻輸給了我。」
「如今二十年過去，面對我的徒弟，你依舊是這副膩歪說辭。」
「但你只是年紀大了，不是學識漲了。寧守伏生之愚朴，這種可笑之話，更像是在做自我介紹。」
「古有伏生，今有陳衝。」
「我家徒弟是否狂妄，不是你該考慮的事情。你該考慮的，是待會兒在他手中，別輸得太慘。」
嘩！
聽聞東萊先生這番話，人群咋舌譁然。
畢竟那可是一代名儒陳衝啊！
縱觀全場，也就東萊先生，有底氣肆無忌憚的嘲諷他『古有伏生，今有陳衝』。
而且崔峴就算有『絕世才子』之名。
怕是也沒本事，讓陳衝考慮『輸得太慘』吧？
二人之間，年紀相差好幾十歲。
陳衝在文壇揚名的時候，別說崔峴，崔峴的爹崔仲淵都沒出生呢！
果然。
聽到這話的陳衝，氣的臉色扭曲，整個人都在發抖：「豈有此理！豈有此理！」
但東萊先生已經不理會此人。
這位大梁當代文壇領袖，於萬千人注視下，站在辯經台上，看向台下剛才那些對崔峴極盡辱罵的老儒們，冷冷道：「老夫這些年，脾氣變好了。」
「眼皮子底下，也算是能容得了你們這群庸才蠢貨蹦躂。」
「但，就算你們再愚蠢，也該知道辯論的規矩。」
「要辯就上來辯，不辯那就閉嘴滾蛋。」
人群驟然失聲。
無數市井百姓們瞠目結舌，只覺得十分『幻滅』。
怎地你們這些讀書人辯經，竟這般簡單粗暴啊！
唯有那群被罵的老儒們，縮著脖子不敢吭聲，眼睛裡開始浮現出，當年『整個文壇』被東萊羞辱的恐怖畫面。
第一代文壇領袖，東萊，為何能殺出重圍登頂呢？
答曰：人狂，髒話多。
那個時候的『文壇大環境』啊，可比現在惡劣多了！
不會噴人，約等於不會辯經。
連崔峴都是第一次看到老師罵人，因此難免有些驚異。
東萊先生看了徒弟一眼。
崔峴和老師對視。
這波傳遞的意思大概是——
東萊：接下來不許客氣，辯死這個老東西！
崔峴：好的收到。
而陳衝，則是表情扭曲的看向崔峴，深吸一口氣，震聲道：「《孝經援神契》曰：『子夏傳《詩》序，承天心法』。」
「《後漢書·儒林傳》定讞毛詩聖脈，《白虎通·五經》明載『《詩》有序所以正人倫』——爾刪序即毀三綱，當服墨刑！」
他那句『當服墨刑』，在人群中迴蕩。
氣氛霎時緊繃。
方才還笑嘻嘻的裴堅、嚴思遠等人，神情變得緊張。
這就是跟老學究打辯論的壞處。
刻板酸腐之人，最擅長搞『經書神聖不可侵犯』這一套。
動不動就扣帽子。
但陳衝也確實有水準，先講讖緯神學《孝經援神契》定調，再引用官方法典《後漢書》、《白虎通》。
最後，還來了一波帶有私人恩怨的刑法恐嚇。
三重殺機組合，只為論證『詩序神聖性』！
這般快、穩、准、狠的打法，一般人完全招架不住。
至少，在場大量讀書人，此刻都苦苦皺起眉頭。
如此大的一頂帽子扣下來，如何接？
論掉書袋，果然還得是老學究啊！
無數道目光紛紛看向台上的紅衣少年郎崔峴，或擔憂急切，或不懷好意。
這是『小神童』兌現五年之約的第一場辯經。
剛一開場，還上演了『賈邵崔峴合二為一』的震撼場面。
開封萬千百姓前來強勢圍觀。
整個大梁都在關注這場辯經盛事。
若是第一場就輸了——
那，豈不是當眾拉了一坨大的？！
連陳衝本人，都眯起眼睛，看向崔峴。
他自然不會愚蠢到以為，東萊的弟子是個庸才。
但陳衝覺得，自己方才的辯論，堪稱舉重若輕。
不經過一番苦苦思索，絕對接不住！
但，為何要接呢？
在各方震撼、驚艷的打量中。
崔峴不慌不忙看向陳衝，幾乎未經過思考，脫口而出道：「陳公此言差矣。《論語·陽貨》載孔子教伯魚『學《周南》《召南》』，可曾命其誦序乎？」
「又《孟子·離婁下》言『王者之跡熄而《詩》亡』，《漢書·藝文志》解『跡熄』謂采詩官廢——若序為天心，何以聖人不傳？」
此話剛落下。
陳衝臉色驟然一僵，滿臉震驚。
臨街茶館二樓，當即響起蘇祈、孟紳幾人的喝彩叫好聲！
而後。
大部分圍觀的讀書人們，才反應過來，紛紛驚艷抬頭看向台上的崔峴，只覺得有種茅塞頓開的興奮顫慄之感。
原來，還可以這樣辯？
孔子不誦序。
孟子論采詩。
班固考制度。
對於陳衝的『扣帽子言論』，崔峴完全不接。
並在短時間內，用孔子、孟子、班固三位重量級人物，從不同角度圍攻《毛詩序》的神聖性。
最妙的是！
《論語》是儒家原始聖訓，《漢書》則是古文經學派推崇的史書。
用對方最認可的權威來打對方，實在誅心！
辯論的最後，崔峴還向對方發起詰問：若序為天心，何以聖人不傳？
而正是這句話，讓陳衝神情僵硬，讓在場讀書人們，震撼到頭皮發麻。
因為這看似簡單的一句反問，是個絕對的兩難悖論！
怎麼回答都是錯！
要麼承認序非必要 ，那麼《毛詩序》神聖性崩塌，聖人不傳，序非天心，可刪！
刪了《毛詩序》，古文經學派直接涼涼！
要麼堅稱序必傳，那麼這就更嚴重了——因為你這是在指控孔子失職！
聖人未傳，是愚呢？亦或是惰呢？總之，你這是在瀆聖！
這個『扣帽子』的手法，是不是很熟悉？
用敵人的辦法，把敵人打死！
一句詰問，讓大儒陳衝，當場啞口無聲！
此人方才『後生狂妄』之話，猶在眾人耳邊迴蕩。
結果一轉眼，竟在崔峴手下，撐不過一個回合！
見陳衝不開口，崔峴揚起眉頭，繼續逼問道：「若序為天心，何以聖人不傳？回答我！」
面對這般逼問。
陳衝深吸一口氣，總算回過神來。
他同樣選擇對『帽子言論』避而不談，辯道：「序傳乃漢世補闕！《春秋緯·說題辭》雲『詩者天地之心』，非序何以明天心？」
東萊先生哂笑出聲。
這老東西，中計了！
因為崔峴是在逼他當眾承認序為『補闕』！
既為補闕，談何神聖？
果然。
幾乎是在陳衝話音落下的瞬間。
台上的紅衣少年一聲冷笑。
而後他一甩袖袍，指著陳衝，整個人格外肆意張揚：「《周易·繫辭》曰：書不盡言，言不盡意！」
「《尚書·舜典》曰：詩言志！
「《左傳》襄二十七年趙文子『詩以言志』——三重聖訓皆明：志在人心，非在序言！」
「爾以漢儒補闕之文，壓三代聖王之道，可乎？！」
這，又是一次三重聖訓的組合打擊，和類似『囚徒困境』的詰問！
《易》的言意之辨。
《書》的創作本源。
《左傳》的歷史實例。
最後，再加上一句絕殺——
爾以漢儒補闕之文，壓三代聖王之道，可乎？！
若承認『補闕』，那就是自認《毛詩序》非原始聖學，子夏譜系斷裂。
若否認『補闕』，等於宣稱漢儒高於三代聖王，犯『僭越天道』之罪責！
總之，怎麼回答都是死路一條！
這短短兩個回合的廝殺，足以堪稱經學辯論中的絕殺典範！
崔峴把『序言』從『解經工具』降格為『補闕之文』，同時把『三代聖王』捧上神壇。
再簡單來說，就是給『傳統』的對手，扣上了『反傳統』的帽子。
什麼古文經學派老學究，傳統保守派。
現在，我宣布，你，是反傳統的激進派了！
陳衝懵了。
面對崔峴的絕殺質問，有那麼一個瞬間，他甚至懷疑自己——
難道不是古文經學派的人？
可很快，他便反應過來，被人家給做局了！
還是個死局！
他站在辯經台上，看著對面年輕到過分的崔峴，張了張嘴，一時間竟不知道該如何開口駁斥。
因為，辯無可辯！
台下。
百姓們尚且還沒反應過來。
但大量讀書人們，看著兩個回合乾脆利落敗下陣來，神情頹唐再不複方才半分桀驁的陳衝，震驚到徹底失去言語。
成名多年的文壇大儒，陳衝。
兩個回合。
敗！
陳衝登上辯經台。
他先是看向東萊先生，面無表情道：「二十年前，老夫便說過——」
「你雖懷隋和之寶，負雕龍之才，然縱莊蹻之跅弛，效盜跖之踶跛！」
「這大梁文壇，從來都不需要什麼文壇領袖。」
「亦或者說，無需你周雍這般，不受禮法約束、顛覆綱常之人，來做這文壇領袖。」
「如今，你周雍教出來的徒弟，竟比你當年，有過之而無不及。」
說到這裡。
陳衝又看向崔峴，呵斥道：「後生狂妄，蔑《詩序》如棄芻狗，毀師法若掃秕糠——」
「豈不知：騏驥泛駕，終碎鹽車；太阿倒持，必傷其手！」
「老夫在這裡奉勸你——寧守伏生之愚朴，毋效斯人之偭規！」
不愧是古文經學派的門徒。
一開口，陳年酸腐味兒便撲面而來。
崔峴暫未回應。
東萊先生的臉當場就拉了下來。
老子自己的乖徒弟，平日裡一句重話捨不得說，捧在手裡都怕化了。
哪裡輪得到你這老東西來教訓？
騏驥泛駕，終碎鹽車；太阿倒持，必傷其手。
有這麼詛咒人的嗎？！
因此。
東萊先生看著陳衝，嘲諷道：「既然你說，這大梁文壇，無需我周雍來做文壇領袖。」
「那你陳衝，為何不來做這文壇領袖呢？是因為不想嗎？」
陳衝：「……」
裴堅、嚴思遠等人解氣般哈哈大笑。
眾目睽睽之下，這白髮老酸儒臉色倏然漲的通紅。
但東萊先生不打算放過他，繼續道：「當年你說我狂妄，卻輸給了我。」
「如今二十年過去，面對我的徒弟，你依舊是這副膩歪說辭。」
「但你只是年紀大了，不是學識漲了。寧守伏生之愚朴，這種可笑之話，更像是在做自我介紹。」
「古有伏生，今有陳衝。」
「我家徒弟是否狂妄，不是你該考慮的事情。你該考慮的，是待會兒在他手中，別輸得太慘。」
嘩！
聽聞東萊先生這番話，人群咋舌譁然。
畢竟那可是一代名儒陳衝啊！
縱觀全場，也就東萊先生，有底氣肆無忌憚的嘲諷他『古有伏生，今有陳衝』。
而且崔峴就算有『絕世才子』之名。
怕是也沒本事，讓陳衝考慮『輸得太慘』吧？
二人之間，年紀相差好幾十歲。
陳衝在文壇揚名的時候，別說崔峴，崔峴的爹崔仲淵都沒出生呢！
果然。
聽到這話的陳衝，氣的臉色扭曲，整個人都在發抖：「豈有此理！豈有此理！」
但東萊先生已經不理會此人。
這位大梁當代文壇領袖，於萬千人注視下，站在辯經台上，看向台下剛才那些對崔峴極盡辱罵的老儒們，冷冷道：「老夫這些年，脾氣變好了。」
「眼皮子底下，也算是能容得了你們這群庸才蠢貨蹦躂。」
「但，就算你們再愚蠢，也該知道辯論的規矩。」
「要辯就上來辯，不辯那就閉嘴滾蛋。」
人群驟然失聲。
無數市井百姓們瞠目結舌，只覺得十分『幻滅』。
怎地你們這些讀書人辯經，竟這般簡單粗暴啊！
唯有那群被罵的老儒們，縮著脖子不敢吭聲，眼睛裡開始浮現出，當年『整個文壇』被東萊羞辱的恐怖畫面。
第一代文壇領袖，東萊，為何能殺出重圍登頂呢？
答曰：人狂，髒話多。
那個時候的『文壇大環境』啊，可比現在惡劣多了！
不會噴人，約等於不會辯經。
連崔峴都是第一次看到老師罵人，因此難免有些驚異。
東萊先生看了徒弟一眼。
崔峴和老師對視。
這波傳遞的意思大概是——
東萊：接下來不許客氣，辯死這個老東西！
崔峴：好的收到。
而陳衝，則是表情扭曲的看向崔峴，深吸一口氣，震聲道：「《孝經援神契》曰：『子夏傳《詩》序，承天心法』。」
「《後漢書·儒林傳》定讞毛詩聖脈，《白虎通·五經》明載『《詩》有序所以正人倫』——爾刪序即毀三綱，當服墨刑！」
他那句『當服墨刑』，在人群中迴蕩。
氣氛霎時緊繃。
方才還笑嘻嘻的裴堅、嚴思遠等人，神情變得緊張。
這就是跟老學究打辯論的壞處。
刻板酸腐之人，最擅長搞『經書神聖不可侵犯』這一套。
動不動就扣帽子。
但陳衝也確實有水準，先講讖緯神學《孝經援神契》定調，再引用官方法典《後漢書》、《白虎通》。
最後，還來了一波帶有私人恩怨的刑法恐嚇。
三重殺機組合，只為論證『詩序神聖性』！
這般快、穩、准、狠的打法，一般人完全招架不住。
至少，在場大量讀書人，此刻都苦苦皺起眉頭。
如此大的一頂帽子扣下來，如何接？
論掉書袋，果然還得是老學究啊！
無數道目光紛紛看向台上的紅衣少年郎崔峴，或擔憂急切，或不懷好意。
這是『小神童』兌現五年之約的第一場辯經。
剛一開場，還上演了『賈邵崔峴合二為一』的震撼場面。
開封萬千百姓前來強勢圍觀。
整個大梁都在關注這場辯經盛事。
若是第一場就輸了——
那，豈不是當眾拉了一坨大的？！
連陳衝本人，都眯起眼睛，看向崔峴。
他自然不會愚蠢到以為，東萊的弟子是個庸才。
但陳衝覺得，自己方才的辯論，堪稱舉重若輕。
不經過一番苦苦思索，絕對接不住！
但，為何要接呢？
在各方震撼、驚艷的打量中。
崔峴不慌不忙看向陳衝，幾乎未經過思考，脫口而出道：「陳公此言差矣。《論語·陽貨》載孔子教伯魚『學《周南》《召南》』，可曾命其誦序乎？」
「又《孟子·離婁下》言『王者之跡熄而《詩》亡』，《漢書·藝文志》解『跡熄』謂采詩官廢——若序為天心，何以聖人不傳？」
此話剛落下。
陳衝臉色驟然一僵，滿臉震驚。
臨街茶館二樓，當即響起蘇祈、孟紳幾人的喝彩叫好聲！
而後。
大部分圍觀的讀書人們，才反應過來，紛紛驚艷抬頭看向台上的崔峴，只覺得有種茅塞頓開的興奮顫慄之感。
原來，還可以這樣辯？
孔子不誦序。
孟子論采詩。
班固考制度。
對於陳衝的『扣帽子言論』，崔峴完全不接。
並在短時間內，用孔子、孟子、班固三位重量級人物，從不同角度圍攻《毛詩序》的神聖性。
最妙的是！
《論語》是儒家原始聖訓，《漢書》則是古文經學派推崇的史書。
用對方最認可的權威來打對方，實在誅心！
辯論的最後，崔峴還向對方發起詰問：若序為天心，何以聖人不傳？
而正是這句話，讓陳衝神情僵硬，讓在場讀書人們，震撼到頭皮發麻。
因為這看似簡單的一句反問，是個絕對的兩難悖論！
怎麼回答都是錯！
要麼承認序非必要 ，那麼《毛詩序》神聖性崩塌，聖人不傳，序非天心，可刪！
刪了《毛詩序》，古文經學派直接涼涼！
要麼堅稱序必傳，那麼這就更嚴重了——因為你這是在指控孔子失職！
聖人未傳，是愚呢？亦或是惰呢？總之，你這是在瀆聖！
這個『扣帽子』的手法，是不是很熟悉？
用敵人的辦法，把敵人打死！
一句詰問，讓大儒陳衝，當場啞口無聲！
此人方才『後生狂妄』之話，猶在眾人耳邊迴蕩。
結果一轉眼，竟在崔峴手下，撐不過一個回合！
見陳衝不開口，崔峴揚起眉頭，繼續逼問道：「若序為天心，何以聖人不傳？回答我！」
面對這般逼問。
陳衝深吸一口氣，總算回過神來。
他同樣選擇對『帽子言論』避而不談，辯道：「序傳乃漢世補闕！《春秋緯·說題辭》雲『詩者天地之心』，非序何以明天心？」
東萊先生哂笑出聲。
這老東西，中計了！
因為崔峴是在逼他當眾承認序為『補闕』！
既為補闕，談何神聖？
果然。
幾乎是在陳衝話音落下的瞬間。
台上的紅衣少年一聲冷笑。
而後他一甩袖袍，指著陳衝，整個人格外肆意張揚：「《周易·繫辭》曰：書不盡言，言不盡意！」
「《尚書·舜典》曰：詩言志！
「《左傳》襄二十七年趙文子『詩以言志』——三重聖訓皆明：志在人心，非在序言！」
「爾以漢儒補闕之文，壓三代聖王之道，可乎？！」
這，又是一次三重聖訓的組合打擊，和類似『囚徒困境』的詰問！
《易》的言意之辨。
《書》的創作本源。
《左傳》的歷史實例。
最後，再加上一句絕殺——
爾以漢儒補闕之文，壓三代聖王之道，可乎？！
若承認『補闕』，那就是自認《毛詩序》非原始聖學，子夏譜系斷裂。
若否認『補闕』，等於宣稱漢儒高於三代聖王，犯『僭越天道』之罪責！
總之，怎麼回答都是死路一條！
這短短兩個回合的廝殺，足以堪稱經學辯論中的絕殺典範！
崔峴把『序言』從『解經工具』降格為『補闕之文』，同時把『三代聖王』捧上神壇。
再簡單來說，就是給『傳統』的對手，扣上了『反傳統』的帽子。
什麼古文經學派老學究，傳統保守派。
現在，我宣布，你，是反傳統的激進派了！
陳衝懵了。
面對崔峴的絕殺質問，有那麼一個瞬間，他甚至懷疑自己——
難道不是古文經學派的人？
可很快，他便反應過來，被人家給做局了！
還是個死局！
他站在辯經台上，看著對面年輕到過分的崔峴，張了張嘴，一時間竟不知道該如何開口駁斥。
因為，辯無可辯！
台下。
百姓們尚且還沒反應過來。
但大量讀書人們，看著兩個回合乾脆利落敗下陣來，神情頹唐再不複方才半分桀驁的陳衝，震驚到徹底失去言語。
成名多年的文壇大儒，陳衝。
兩個回合。
敗！