190、五年之約,崔峴開封第一辯(中)

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  崔峴的『開場漂亮話』說完了。

  也贏得了滿堂喝彩。

  但漂亮話只能賺個吆喝,騙一騙單純的路人。

  『義理可詰,鋒刃不交;勝敗常事,樽俎存情』這種事情,是不可能存在於辯經台上的。

  亦或者說。

  崔峴方才那番話,需要反著來聽。

  站在辯經台往下看,便能明顯發現。

  台下喝彩叫好的,都是湊熱鬧的百姓。

  和純粹來『追星』,買一碗漲價四成的酸梅湯,甜滋滋傻樂激動的年輕讀書人。

  真正身穿儒衫的老學究,亦或者準備登台辯論的年輕天驕,都滿臉戰意看著崔峴,安靜等待著。

  等他首開辯題。

  這也是開台辯經的第一步,你既決定登台舌戰群儒,那自然要先拋出你的論點。

  也就是你讀聖賢書,領悟到的,不同於別人的真知灼見。

  論點拋出來,自然會有人決定,是否登台與你辯論。

  而辯論都是越打越激烈的。

  一台辯論,往往需要從很多不同角度去佐證。

  很多時候,隨口說出的某一句話,就會引來對手的窮追猛打,甚至被多人團伙攻訐!

  想做文壇領袖?

  那得憑藉真本事服眾啊!

  是的,至今外界所有人,還誤以為崔峴想做文壇領袖。

  殊不知,他準備把這整個文壇都給掀翻了。

  台上。

  崔峴壓下眼眸里的野心,笑道:「數月前,我奉家師之命,以賈邵的名義,離開南陽。」

  「在寶豐縣驛站,我遇到了蘇祈兄,並同他進行了一場辯論。」

  「那場辯論的主題,是自『關關雎鳩不過男女情詩,何德冠居群經?』而衍生出來的。

  「是為:《毛詩序》一書,究竟是否存在錯漏。」

  聽到這話,在場很多讀書人眼睛裡浮現出一抹忍俊不禁。

  因為這場辯論,蘇祈輸了。

  還輸得『一動不動』。

  而『賈邵』,也正是從這場辯論開始,迅速走上了堪稱傳奇的『揚名之路』。

  但,如今崔峴為何要舊事重提呢?

  連遠處臨街茶館,靠在窗邊的蘇祈,都很是好奇。

  「那次辯論後,我路過孟津,見證了一場天降祥瑞。後來趕往洛陽,於謫仙閣內,同幾位師兄一起,幫扶蕭震將軍。」

  崔峴笑著將自己這數月來的經歷簡單概述,而後道:「兩場辯論後,我有所感悟,在洛陽閉關將近兩月。」

  「但有些事情,仍舊沒想明白。」

  「是以,這第一場辯經,我想以賈邵、崔峴兩個身份,進行一場自辯。」

  「而這場辯論的主題是:詩教當重訓詁耶?重心悟耶?」

  什、什麼?

  自己打自己?

  聽到這話,很多觀眾都露出吃驚佩服的表情。

  心想不愧是絕世大才子啊,真會玩兒花活兒。

  擱這表演左右腦互搏呢!

  行行行,你馬甲多,你說了算。

  但轉念一想,最開始大家喜聞樂見的『雙子星對決』,還真實現了!

  而一些古板老學究們,在聽到這個辯論主題後,下意識蹙起了眉頭。

  不對勁。

  有點怪。

  當然,此刻他們主要是不喜『重訓詁』這個說法。

  且對『重心悟』嗤之以鼻。

  還沒有意識到,『重心悟』背後三個字暗藏的真實含義,有著何等摧枯拉朽的殺傷力。

  唯有台上的東萊先生,暗自心驚肉跳。

  乖徒弟,咱悠著點,悠著點啊!

  別一上來就掀桌子。

  為師真頂不住啊!

  好在,崔峴自己也懂『徐徐圖之』的道理。


  說完辯經主題後。

  他來到辯經台左側。

  左側,是小黑粉們站的位置。

  崔峴雖然還沒開口,但嚴思遠等人已經詭異明白了他的意思:站在左側是賈邵,站在右側是崔峴。

  而後自辯。

  不是?

  究竟是誰要看這種『雙子星對決』啊?

  搞笑!

  小黑粉們面無表情,但耳朵卻不自覺支棱了起來。

  便見台上『賈邵』開口道:「《毛詩序》溯子夏淵源。《孝經援神契》云:子夏傳經,足見序乃聖學血脈!」

  這是在討論詩序的價值。

  辯經台側後方。

  開封府學正大門外,一位頭髮花白、頗有威儀的老儒,在聽完『賈邵』這番話後,笑呵呵點頭:「善。」

  然而下一刻。

  便見台上的紅衣少年郎,走向右側,張口便駁斥自己道:「《漢書·藝文志》明載:毛公自謂子夏所傳。」

  「此『自謂』二字,豈非存疑?《論語》載子夏問詩,夫子唯啟悟,未傳定解。」

  那頭髮花白的老儒,臉色驟變。

  不僅這位老儒。

  台下有一個算一個,只要是讀書人,甚至包括裴堅、莊瑾等人。

  都震驚的看向崔峴,簡直不敢相信自己的耳朵。

  不是?

  剛才不是說好了,『和而不同』嗎?

  這也就前後腳的功夫,說掀桌就掀桌啊?

  還掀的如此猝不及防!

  蘇祈、何旭四位才子,則是倒吸一口涼氣。

  《毛詩序》真偽之辯,這些年也算是老生常談。

  但兩方打的再怎麼激烈,也都始終無法真正動搖《毛詩序》的地位。

  直到今日。

  直到現在。

  『自謂』二字,簡直誅心!

  這意思,直說班固用『自謂』暗指毛公托古!

  托古:假、借、冒。

  再直白來說就是:毛公借名子夏,強行攀扯聖賢以自抬身價。漢儒慣用掛名術,因此,這是假託聖賢之名行己之說。

  別人辯論:《毛詩序》究竟是否有問題。

  崔峴辯論:毛公這人不行,咱把《毛詩序》和作者毛公一起廢了吧。

  刺激。

  開封府學門外,那位老儒再也忍不住,怒聲呵斥道:「豎子狂言!」

  不僅這位老儒。

  崔峴這番話說完,猶如水濺油鍋,在人群中引發劇烈動盪。

  尤其是一些年長的老儒們,臉都扭曲了。

  「狂妄!《後漢書·儒林傳》定論『毛詩承聖』,爾欲翻兩漢公案乎?」

  「子夏聖脈,康成集傳,千載道統一線懸——爾竟敢裂冠毀冕!」

  「《毛詩序》即六經羽翼,爾裂翼毀經,可畏三聖靈乎!」

  辯經台上。

  看著下方驟然一團混亂,怒罵聲成片的局面,東萊先生長舒一口氣。

  沒事的沒事的。

  還好,還好乖徒只把矛頭對準了毛公。

  這真的相當保守了。

  而老儒們進入狂躁模式開噴,也讓看熱鬧的百姓們迷惑瞪大眼睛。

  發生了什麼?

  沿街賣酸梅湯的商販同樣聽不懂,但看著越發激烈的場面,在心裡開心的想——

  不如再漲價一成助助興吧!

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