第九十二章 白蓮教問題
第92章 白蓮教問題
處理完成陳祖義的事情後，民政部的官員們絲毫不敢懈怠，繼續埋首於堆積如山的卷宗之中，統計這批新至移民的各項事務。新京城初立，百廢待興，每一份人力都是寶貴的財富，但同樣，每一個潛在的隱患都必須被扼殺在萌芽之中。
經過了整整十數日的整理，燈油耗費無數，一份詳盡至極的移民甄別報告終於新鮮出爐，第一時間便被呈送到了監國太子朱高煦以及內閣諸位輔臣的案頭。
朱高煦接過這份沉甸甸的報告，一頁頁細細翻閱。報告中羅列的數據清晰明了：此批移民共計兩千餘人。其中，身懷技藝的各類工匠約四百名，這些人是大秦手工業發展的基石，早已被各工坊收入魔下，但是他們也獲得了土地的授予。原在大明朝因天災人禍失去土地，生活困頓的普通百姓約六百名，他們是新大陸墾殖的主力軍。
還有百餘名只考取了秀才功名，在舊有體制下鬱郁不得志的讀書人也獲得了新大陸的土地，讓他們先乾乾農活，知曉農人的不易。
以上這些被劃歸為「良民」的，民政部已經按照朱高煦先前的指示，迅速完成了初步的安置規劃。被分配在新京周邊的家庭，已經丈量了土地，每戶足足五百畝尚未開墾的肥沃荒地，足以讓他們在這片新土地上紮下根來。其餘將被分配到其他沿海定居點的移民，
也已登記在冊，不日便將安排船隻，走海路送達。
報告的後半部分，則顯得有些扎眼。約有四百餘人，是在大明犯下偷竊、鬥毆等輕微罪行的犯人，按照大明律例，本應勞役。還有數量更為龐大的一群，足足五百餘人，是在大明實在活不下去，無奈之下加入了白蓮教尋求一線生機的底層農民。最令人警惕的，是混雜在這批白蓮教信眾之中的數十名大小頭目。
對於那四百多名輕罪犯人，內閣會議很快便達成了共識。依舊是授予土地，每戶五百畝，給他們一個重新開始的機會。但內閣在朱高煦的指示下為此特意增補了一條法令：這些人若在新大陸五年之內再度犯罪，每犯一次，便要從其名下沒收一百畝土地，直至剝奪所有土地，淪為苦役。這既是寬容，也是震鑷。
然而，當議題轉向如何處置那五百多名白蓮教信眾和數十名頭自時，臨時議政廳內的氣氛驟然緊張起來。
「殿下，諸位大人，」民政部尚書率先開口，聲音帶看一絲疲憊，但更多的是凝重，「這批移民中，裹挾了大量白蓮教徒，其中甚至有數十名骨幹頭目。此事非同小可，
必須慎重處置。」
話音剛落，一名鬚髮花白，顯然是前明舊臣的老儒臣便站了出來，語氣激烈：「白蓮教乃前朝妖孽，蠱惑人心，作亂天下！此等邪教，斷不可使其在新大陸滋生蔓延！依老臣之見，其頭目當梟首示眾，以效尤！其信眾，亦當嚴加看管，限制其自由，令其日夜勞作，滌盪其心！」
這位老儒臣的發言，代表了相當一部分保守派官員的心聲。他們深受儒家正統思想薰陶，對白蓮教這類被官方定性為「邪教」的組織，向來是深惡痛絕，主張鐵腕彈壓。
內閣首輔林永康眉頭微皺，他更傾向於從實際出發。他出列奏票：「殿下，白蓮教之患，確實不得不防。然則，這五百餘信眾，多為活不下去的貧苦農民，並非個個都是冥頑不靈之輩。若一味強壓，恐激起民變，於我大秦初立之基不利。臣以為，當分而治之。那些為首作亂的頭目，自然要嚴懲不貸，以彰國法。但對於普通信眾，或可施以教化，使其迷途知返。」
一名身著武官服飾，顯然是軍方代表的將領也發表了意見：「殿下，末將以為，若要對這五百餘人盡數採取武裝鎮壓，必然要消耗我大秦本就不充裕的兵力與物資。眼下帝國四面皆有潛在威脅，兵力當用在刀刃上。不如，將這些白蓮教徒編入苦役營，強制勞役，
為帝國興建基礎設施，也算是物盡其用。」
議事廳內，一時間爭論不休。保守派主張嚴打，務實派提議分化，軍方則考慮成本。
而爭論的核心焦點，漸漸集中到了一個根本性的問題上一一《大秦憲法》中明文保障的公民權利，是否適用於這些百蓮教徒？
有官員提出，既然已頒布憲法，便當一體遵循，即便是白蓮教徒，只要未曾觸犯大秦律法，其人身自由與財產權利便應受到保護。此言一出，立刻遭到保守派的強烈反駁，他們認為憲法保護的是「良民」，而非「邪教妖人」，對這些人講仁慈，無異於養虎為患。
朱高煦端坐於上，靜靜地聽著臣子們的各抒己見，並未立刻表態。他知道，這個問題處理不好，不僅會影響到這批移民的安置，更會深遠地影響到大秦帝國未來的法治根基與社會穩定。
夜深，漢王太子府邸的書房內依舊燈火通明。
朱高煦獨自一人，面前攤開著的是剛剛結束的內閣會議記錄，以及那部由他親手主導編撰的《大秦憲法》和《宅地法》的文本。白日裡議政廳內的激烈爭論，此刻依舊在他腦海中迴蕩。
他揉了揉眉心，感到一陣疲憊。新大陸太需要人口了，每一個青壯勞力都是寶貴的。
但白蓮教這個組織，歷史上無數次證明了其強大的煸動性和破壞力。一旦讓他們在新大陸站穩腳跟，形成有組織的叛亂，對於剛剛起步的大秦帝國而言，後果不堪設想。
一面是待哺的發展需求，一面是懸在頭頂的達摩克利斯之劍。
他起身，在書房內緩緩步。目光掃過牆上懸掛的北美大陸地圖，心中思緒萬千。作為一名穿越者，他擁有超越這個時代的見識。他清楚地記得，在前世的歷史中，白蓮教這類秘密宗教組織之所以能夠屢禁不絕，甚至在某些時期掀起滔天巨浪，其根本原因在於底層民眾失去了土地，生計無著，只能將精神寄託於虛無縹緲的信仰，並被別有用心者組織起來，反抗現實的壓迫。
「土地—」朱高煦口中喃喃自語。
一個念頭如同閃電般划過他的腦海，那是來自前世「新中國土改根治白蓮教」的寶貴經驗一一釜底抽薪！只要讓那些普通的信眾擁有了自己的土地，能夠安居樂業，他們自然就會失去追隨白蓮教的動力。土地，是農民的命根子，也是穩定社會秩序的壓艙石。
就在此時，書房的門被輕輕敲響。
「父親，您還沒歇息？」朱瞻壑的聲音從門外傳來。
「進來吧。」
朱瞻壑推門而入，見父親依舊在為政事煩憂，便主動上前，想要為父親分憂。他看到了桌案上關於白蓮教徒處置的文書，年輕的臉上露出一絲不解與憤慨。
「父親，為了這些白蓮教匪，何須如此煩惱？」朱瞻壑拿起那份關於白蓮教頭目的名單，語氣帶著幾分不屑：「我聽聞，這些白蓮教徒在大明之時，燒殺搶掠，無惡不作，乃是窮凶極惡之輩！依孩兒之見，對付這等亂臣賊子，一定要出重拳！」
他頓了頓，聲音提高了幾分：「當將其首惡盡數斬首示眾，以做效尤！余者，盡數貶為奴隸，充入官田勞作，讓他們用汗水贖清自己的罪孽！如此，方能震宵小，永絕後患！」
朱高煦聽著兒子這番充滿殺伐之氣的言論，並未立刻反駁。
他緩緩坐下，示意朱瞻壑也坐到自己身邊。
「瞻壑，你看問題，不能只看表面。」朱高煦的語氣平靜，卻帶著不容置疑的力量，「你可知，這些人，為何會信奉白蓮教？」
朱瞻壑一愣，這個問題他從未深思過。在他看來，信奉邪教，自然是因為這些人本身心術不正，或是愚味無知。
朱高煦繼續引導：「你方才說，他們在大明窮凶極惡。那你可知，他們為何會變得窮凶極惡？是生來便如此，還是被逼無奈？」
他拿起桌上的一份卷宗，上面記錄的是一名普通白蓮教信徒的簡要生平：世代佃農，
天災失地，妻離子散，走投無路之下，才被裹挾入了白蓮教。
「你看，」朱高煦將卷宗遞給朱瞻壑，「此人，原本也是大明的良善百姓。若非生計無著，朝不保夕，他會去信那虛無縹緲的『彌勒降世」嗎？會跟著那些頭目去對抗官府嗎？」
朱瞻壑看著卷宗上的記載，陷入了沉默。
朱高煦的聲音變得深沉：「自元末以來，白蓮教之所以屢禁不絕，其根源便在於土地兼併日益嚴重，無數農民失去賴以生存的土地，淪為流民。他們食不果腹，衣不蔽體，看不到任何希望，才會將白蓮教的教義當作救命稻草。所謂「教匪」，並非生而為惡，多是為無立錐之地所迫啊！」
他想起了前世的經驗，更是堅定了自己的判斷：「瞻壑，你要記住，水能載舟，亦能覆舟。民心向背，才是立國之本。單純的殺戮，解決不了根本問題，反而可能製造更大的仇恨。我等來到這片新大陸，要建立的是一個全新的國家，一個能讓所有願意為之奮鬥的人都能安居樂業的國家。」
「人人有恆產，則邪教自然失去其滋生的土壤。宗教信仰，若能加以正確引導，使其向善，則民智亦可得開化，社會方能長治久安。」
經過一夜的深思熟慮，以及與兒子的那番談話，朱高煦心中已然有了定計。
翌日清晨，內閣再次召開會議，專門討論白蓮教徒的處置方案。
當朱高煦將自己的全盤計劃和盤托出時，昨日還爭論不休的議政廳內，陷入了一片寂靜。
「針對普通白蓮教信眾，」朱高煦的聲音沉穩有力，「孤的意見是，每戶依舊授予五百畝土地。讓他們在這片新大陸上擁有自己的產業，能夠通過自己的勞動養家餬口。孤相信，當他們擁有了安穩的生活，有了對未來的期盼，自然會拋棄那些虛妄的信仰，主動與白蓮教切割。」
此言一出，幾位先前主張嚴懲的保守派官員面面相，顯然沒有料到朱高煦會如此「寬仁」。
「但是，」朱高煦話鋒一轉，語氣變得嚴厲，「擁有土地，享受大秦公民的權利，就必須遵守大秦的法律！自今日起，嚴禁白蓮教以任何形式在除特定區域外的任何地方公開傳教、集會、發展信徒！所有大秦子民，皆不可參與此類活動。違者，一經查實，將嚴格依照《大秦憲法》及相關律法進行處置，絕不姑息！」
接著，朱高煦將目光投向了那份記錄著數十名白蓮教頭目的名單。
「至於這些白蓮教的頭目，」他的聲音冷了幾分，「他們煽動民心，組織非法集會，
對帝國的穩定造成了潛在威脅。死罪可免，活罪難逃。孤決定，永久剝奪這些頭目在帝國境內獲得土地授予的權利。也就是說，他們在大秦帝國，將永遠不可能分到一寸土地。」
「那如何處置他們？」民政部尚書追問。
「流放。」朱高煦吐出兩個字。
他走到巨大的北美及加勒比海地圖前，手指點向了古巴島以西，隔著一道海峽的廣陸地一一那片在後世被稱為尤卡坦半島的區域。
「將這些白蓮教頭目，盡數流放至此地！」朱高煦的聲音斬釘截鐵，「在此地，劃設一個『宗教特區」。在這個特區之內，他們可以『合法」地進行白蓮教的信仰傳播和組織活動，但僅限於此地！嚴禁他們越過海峽，向我大秦帝國腹地進行任何形式的滲透和傳教。」
「海軍部需派遣艦隊，定期巡查此海峽，嚴密封鎖。任何企圖偷渡或暗中傳播教義者，一經發現，立斬不赦！」
此策一出，滿堂皆驚！
在場的官員們，無論是保守派還是務實派，都未曾想到朱高煦會想出如此一個「宗教特區」的方案。這既不是單純的鎮壓，也不是簡單的放任，而是一種極具創造性的「隔離管控」。
內閣首輔林永康沉吟片刻，眼中露出讚賞之色：「殿下此策，實乃高明！如此一來，
既給予了那些普通信眾改過自新的機會，使其安居樂業，斷絕了白蓮教滋生的土壤；又將那些頑固的頭目集中控制，隔離了風險，防止其在我大秦腹地作亂；更重要的是，通過依法禁止其在本土傳播，彰顯了《大秦憲法》的威嚴與國法的權威。真可謂一石三鳥！」
其餘官員也紛紛點頭稱是。這個方案，巧妙地平衡了各方考量，既體現了仁政，又不失鐵腕，更重要的是，它具有極強的可操作性。
朱高煦的目光深邃。這「宗教特區」，不僅僅是為了安置這些白蓮教頭目。那片土地，據他所知，在歷史上曾是瑪雅文明的核心區域，或許還殘存著一些不為人知的秘密，
甚至-黃金。讓這些白蓮教頭目去那裡「折騰」，說不定還能歪打正著，為帝國探探路。
當然，這只是他深埋心底的一點額外考量。眼下最重要的，是徹底解決這批移民中潛藏的白蓮教隱患。
隨著監國太子的最終決策下達，關於白蓮教徒的處置方案就此塵埃落定。一場可能動搖帝國根基的潛在危機，被朱高煦以其遠超時代的智慧和手腕，消於無形。
新京城外，那些剛剛分到土地的移民們，無論是曾經的良善百姓，還是那些被裹挾的白蓮教信眾，此刻都沉浸在對未來新生活的憧憬之中。他們或許還不知道，一場關乎他們命運的討論，剛剛在帝國中樞落下惟幕。
而數十名白蓮教的大小頭目，則在不久之後，被秘密押送上了前往南方的船隻。他們將要去一個完全陌生的地方，一個被指定為他們「自由傳教」的「樂土」。只是這「樂土」的背後，究竟是天堂還是地獄，他們心中充滿了未知與志志。
處理完成陳祖義的事情後，民政部的官員們絲毫不敢懈怠，繼續埋首於堆積如山的卷宗之中，統計這批新至移民的各項事務。新京城初立，百廢待興，每一份人力都是寶貴的財富，但同樣，每一個潛在的隱患都必須被扼殺在萌芽之中。
經過了整整十數日的整理，燈油耗費無數，一份詳盡至極的移民甄別報告終於新鮮出爐，第一時間便被呈送到了監國太子朱高煦以及內閣諸位輔臣的案頭。
朱高煦接過這份沉甸甸的報告，一頁頁細細翻閱。報告中羅列的數據清晰明了：此批移民共計兩千餘人。其中，身懷技藝的各類工匠約四百名，這些人是大秦手工業發展的基石，早已被各工坊收入魔下，但是他們也獲得了土地的授予。原在大明朝因天災人禍失去土地，生活困頓的普通百姓約六百名，他們是新大陸墾殖的主力軍。
還有百餘名只考取了秀才功名，在舊有體制下鬱郁不得志的讀書人也獲得了新大陸的土地，讓他們先乾乾農活，知曉農人的不易。
以上這些被劃歸為「良民」的，民政部已經按照朱高煦先前的指示，迅速完成了初步的安置規劃。被分配在新京周邊的家庭，已經丈量了土地，每戶足足五百畝尚未開墾的肥沃荒地，足以讓他們在這片新土地上紮下根來。其餘將被分配到其他沿海定居點的移民，
也已登記在冊，不日便將安排船隻，走海路送達。
報告的後半部分，則顯得有些扎眼。約有四百餘人，是在大明犯下偷竊、鬥毆等輕微罪行的犯人，按照大明律例，本應勞役。還有數量更為龐大的一群，足足五百餘人，是在大明實在活不下去，無奈之下加入了白蓮教尋求一線生機的底層農民。最令人警惕的，是混雜在這批白蓮教信眾之中的數十名大小頭目。
對於那四百多名輕罪犯人，內閣會議很快便達成了共識。依舊是授予土地，每戶五百畝，給他們一個重新開始的機會。但內閣在朱高煦的指示下為此特意增補了一條法令：這些人若在新大陸五年之內再度犯罪，每犯一次，便要從其名下沒收一百畝土地，直至剝奪所有土地，淪為苦役。這既是寬容，也是震鑷。
然而，當議題轉向如何處置那五百多名白蓮教信眾和數十名頭自時，臨時議政廳內的氣氛驟然緊張起來。
「殿下，諸位大人，」民政部尚書率先開口，聲音帶看一絲疲憊，但更多的是凝重，「這批移民中，裹挾了大量白蓮教徒，其中甚至有數十名骨幹頭目。此事非同小可，
必須慎重處置。」
話音剛落，一名鬚髮花白，顯然是前明舊臣的老儒臣便站了出來，語氣激烈：「白蓮教乃前朝妖孽，蠱惑人心，作亂天下！此等邪教，斷不可使其在新大陸滋生蔓延！依老臣之見，其頭目當梟首示眾，以效尤！其信眾，亦當嚴加看管，限制其自由，令其日夜勞作，滌盪其心！」
這位老儒臣的發言，代表了相當一部分保守派官員的心聲。他們深受儒家正統思想薰陶，對白蓮教這類被官方定性為「邪教」的組織，向來是深惡痛絕，主張鐵腕彈壓。
內閣首輔林永康眉頭微皺，他更傾向於從實際出發。他出列奏票：「殿下，白蓮教之患，確實不得不防。然則，這五百餘信眾，多為活不下去的貧苦農民，並非個個都是冥頑不靈之輩。若一味強壓，恐激起民變，於我大秦初立之基不利。臣以為，當分而治之。那些為首作亂的頭目，自然要嚴懲不貸，以彰國法。但對於普通信眾，或可施以教化，使其迷途知返。」
一名身著武官服飾，顯然是軍方代表的將領也發表了意見：「殿下，末將以為，若要對這五百餘人盡數採取武裝鎮壓，必然要消耗我大秦本就不充裕的兵力與物資。眼下帝國四面皆有潛在威脅，兵力當用在刀刃上。不如，將這些白蓮教徒編入苦役營，強制勞役，
為帝國興建基礎設施，也算是物盡其用。」
議事廳內，一時間爭論不休。保守派主張嚴打，務實派提議分化，軍方則考慮成本。
而爭論的核心焦點，漸漸集中到了一個根本性的問題上一一《大秦憲法》中明文保障的公民權利，是否適用於這些百蓮教徒？
有官員提出，既然已頒布憲法，便當一體遵循，即便是白蓮教徒，只要未曾觸犯大秦律法，其人身自由與財產權利便應受到保護。此言一出，立刻遭到保守派的強烈反駁，他們認為憲法保護的是「良民」，而非「邪教妖人」，對這些人講仁慈，無異於養虎為患。
朱高煦端坐於上，靜靜地聽著臣子們的各抒己見，並未立刻表態。他知道，這個問題處理不好，不僅會影響到這批移民的安置，更會深遠地影響到大秦帝國未來的法治根基與社會穩定。
夜深，漢王太子府邸的書房內依舊燈火通明。
朱高煦獨自一人，面前攤開著的是剛剛結束的內閣會議記錄，以及那部由他親手主導編撰的《大秦憲法》和《宅地法》的文本。白日裡議政廳內的激烈爭論，此刻依舊在他腦海中迴蕩。
他揉了揉眉心，感到一陣疲憊。新大陸太需要人口了，每一個青壯勞力都是寶貴的。
但白蓮教這個組織，歷史上無數次證明了其強大的煸動性和破壞力。一旦讓他們在新大陸站穩腳跟，形成有組織的叛亂，對於剛剛起步的大秦帝國而言，後果不堪設想。
一面是待哺的發展需求，一面是懸在頭頂的達摩克利斯之劍。
他起身，在書房內緩緩步。目光掃過牆上懸掛的北美大陸地圖，心中思緒萬千。作為一名穿越者，他擁有超越這個時代的見識。他清楚地記得，在前世的歷史中，白蓮教這類秘密宗教組織之所以能夠屢禁不絕，甚至在某些時期掀起滔天巨浪，其根本原因在於底層民眾失去了土地，生計無著，只能將精神寄託於虛無縹緲的信仰，並被別有用心者組織起來，反抗現實的壓迫。
「土地—」朱高煦口中喃喃自語。
一個念頭如同閃電般划過他的腦海，那是來自前世「新中國土改根治白蓮教」的寶貴經驗一一釜底抽薪！只要讓那些普通的信眾擁有了自己的土地，能夠安居樂業，他們自然就會失去追隨白蓮教的動力。土地，是農民的命根子，也是穩定社會秩序的壓艙石。
就在此時，書房的門被輕輕敲響。
「父親，您還沒歇息？」朱瞻壑的聲音從門外傳來。
「進來吧。」
朱瞻壑推門而入，見父親依舊在為政事煩憂，便主動上前，想要為父親分憂。他看到了桌案上關於白蓮教徒處置的文書，年輕的臉上露出一絲不解與憤慨。
「父親，為了這些白蓮教匪，何須如此煩惱？」朱瞻壑拿起那份關於白蓮教頭目的名單，語氣帶著幾分不屑：「我聽聞，這些白蓮教徒在大明之時，燒殺搶掠，無惡不作，乃是窮凶極惡之輩！依孩兒之見，對付這等亂臣賊子，一定要出重拳！」
他頓了頓，聲音提高了幾分：「當將其首惡盡數斬首示眾，以做效尤！余者，盡數貶為奴隸，充入官田勞作，讓他們用汗水贖清自己的罪孽！如此，方能震宵小，永絕後患！」
朱高煦聽著兒子這番充滿殺伐之氣的言論，並未立刻反駁。
他緩緩坐下，示意朱瞻壑也坐到自己身邊。
「瞻壑，你看問題，不能只看表面。」朱高煦的語氣平靜，卻帶著不容置疑的力量，「你可知，這些人，為何會信奉白蓮教？」
朱瞻壑一愣，這個問題他從未深思過。在他看來，信奉邪教，自然是因為這些人本身心術不正，或是愚味無知。
朱高煦繼續引導：「你方才說，他們在大明窮凶極惡。那你可知，他們為何會變得窮凶極惡？是生來便如此，還是被逼無奈？」
他拿起桌上的一份卷宗，上面記錄的是一名普通白蓮教信徒的簡要生平：世代佃農，
天災失地，妻離子散，走投無路之下，才被裹挾入了白蓮教。
「你看，」朱高煦將卷宗遞給朱瞻壑，「此人，原本也是大明的良善百姓。若非生計無著，朝不保夕，他會去信那虛無縹緲的『彌勒降世」嗎？會跟著那些頭目去對抗官府嗎？」
朱瞻壑看著卷宗上的記載，陷入了沉默。
朱高煦的聲音變得深沉：「自元末以來，白蓮教之所以屢禁不絕，其根源便在於土地兼併日益嚴重，無數農民失去賴以生存的土地，淪為流民。他們食不果腹，衣不蔽體，看不到任何希望，才會將白蓮教的教義當作救命稻草。所謂「教匪」，並非生而為惡，多是為無立錐之地所迫啊！」
他想起了前世的經驗，更是堅定了自己的判斷：「瞻壑，你要記住，水能載舟，亦能覆舟。民心向背，才是立國之本。單純的殺戮，解決不了根本問題，反而可能製造更大的仇恨。我等來到這片新大陸，要建立的是一個全新的國家，一個能讓所有願意為之奮鬥的人都能安居樂業的國家。」
「人人有恆產，則邪教自然失去其滋生的土壤。宗教信仰，若能加以正確引導，使其向善，則民智亦可得開化，社會方能長治久安。」
經過一夜的深思熟慮，以及與兒子的那番談話，朱高煦心中已然有了定計。
翌日清晨，內閣再次召開會議，專門討論白蓮教徒的處置方案。
當朱高煦將自己的全盤計劃和盤托出時，昨日還爭論不休的議政廳內，陷入了一片寂靜。
「針對普通白蓮教信眾，」朱高煦的聲音沉穩有力，「孤的意見是，每戶依舊授予五百畝土地。讓他們在這片新大陸上擁有自己的產業，能夠通過自己的勞動養家餬口。孤相信，當他們擁有了安穩的生活，有了對未來的期盼，自然會拋棄那些虛妄的信仰，主動與白蓮教切割。」
此言一出，幾位先前主張嚴懲的保守派官員面面相，顯然沒有料到朱高煦會如此「寬仁」。
「但是，」朱高煦話鋒一轉，語氣變得嚴厲，「擁有土地，享受大秦公民的權利，就必須遵守大秦的法律！自今日起，嚴禁白蓮教以任何形式在除特定區域外的任何地方公開傳教、集會、發展信徒！所有大秦子民，皆不可參與此類活動。違者，一經查實，將嚴格依照《大秦憲法》及相關律法進行處置，絕不姑息！」
接著，朱高煦將目光投向了那份記錄著數十名白蓮教頭目的名單。
「至於這些白蓮教的頭目，」他的聲音冷了幾分，「他們煽動民心，組織非法集會，
對帝國的穩定造成了潛在威脅。死罪可免，活罪難逃。孤決定，永久剝奪這些頭目在帝國境內獲得土地授予的權利。也就是說，他們在大秦帝國，將永遠不可能分到一寸土地。」
「那如何處置他們？」民政部尚書追問。
「流放。」朱高煦吐出兩個字。
他走到巨大的北美及加勒比海地圖前，手指點向了古巴島以西，隔著一道海峽的廣陸地一一那片在後世被稱為尤卡坦半島的區域。
「將這些白蓮教頭目，盡數流放至此地！」朱高煦的聲音斬釘截鐵，「在此地，劃設一個『宗教特區」。在這個特區之內，他們可以『合法」地進行白蓮教的信仰傳播和組織活動，但僅限於此地！嚴禁他們越過海峽，向我大秦帝國腹地進行任何形式的滲透和傳教。」
「海軍部需派遣艦隊，定期巡查此海峽，嚴密封鎖。任何企圖偷渡或暗中傳播教義者，一經發現，立斬不赦！」
此策一出，滿堂皆驚！
在場的官員們，無論是保守派還是務實派，都未曾想到朱高煦會想出如此一個「宗教特區」的方案。這既不是單純的鎮壓，也不是簡單的放任，而是一種極具創造性的「隔離管控」。
內閣首輔林永康沉吟片刻，眼中露出讚賞之色：「殿下此策，實乃高明！如此一來，
既給予了那些普通信眾改過自新的機會，使其安居樂業，斷絕了白蓮教滋生的土壤；又將那些頑固的頭目集中控制，隔離了風險，防止其在我大秦腹地作亂；更重要的是，通過依法禁止其在本土傳播，彰顯了《大秦憲法》的威嚴與國法的權威。真可謂一石三鳥！」
其餘官員也紛紛點頭稱是。這個方案，巧妙地平衡了各方考量，既體現了仁政，又不失鐵腕，更重要的是，它具有極強的可操作性。
朱高煦的目光深邃。這「宗教特區」，不僅僅是為了安置這些白蓮教頭目。那片土地，據他所知，在歷史上曾是瑪雅文明的核心區域，或許還殘存著一些不為人知的秘密，
甚至-黃金。讓這些白蓮教頭目去那裡「折騰」，說不定還能歪打正著，為帝國探探路。
當然，這只是他深埋心底的一點額外考量。眼下最重要的，是徹底解決這批移民中潛藏的白蓮教隱患。
隨著監國太子的最終決策下達，關於白蓮教徒的處置方案就此塵埃落定。一場可能動搖帝國根基的潛在危機，被朱高煦以其遠超時代的智慧和手腕，消於無形。
新京城外，那些剛剛分到土地的移民們，無論是曾經的良善百姓，還是那些被裹挾的白蓮教信眾，此刻都沉浸在對未來新生活的憧憬之中。他們或許還不知道，一場關乎他們命運的討論，剛剛在帝國中樞落下惟幕。
而數十名白蓮教的大小頭目，則在不久之後，被秘密押送上了前往南方的船隻。他們將要去一個完全陌生的地方，一個被指定為他們「自由傳教」的「樂土」。只是這「樂土」的背後，究竟是天堂還是地獄，他們心中充滿了未知與志志。