第28章 跨越千古的對話
「對，這便是知行合一。」
王陽明給出肯定的回答，來人又繼續問道:
「知行合一的知來源於何處？現在的儒家，理學昌盛以「存天理，滅人慾」為教條，先生作何解釋？」
思慮片刻後，王陽明有條不紊地緩緩道來:
「二程言「存天理，滅人慾」，我也層為其擁壘，但是後來我明白，「存天理，滅人慾」那是對聖人的要求，拿對聖人的要求，要求我們這些凡夫俗子，不如直接讓大家修仙。」
最後一句話引得堂內學生哄堂大笑，唯有新來的白衣道士，淡淡一笑，繼續追問道:
「那先生以為，人慾是「知」的來源？」
「對，也不對。」
王陽明給出一個模稜兩可的回答，而後又繼續補充道:
「人慾雖然驅動著人們前行，但是也束縛著人們，人慾是駁雜的妄念，單以它而言，不能成為「知」的來源。」
「那先生有何其他見解？」
王陽明手捋鬍鬚，像是在梳理心中所念，最終他回道:
「知應該來源於良知，來源於本心！心外無物，心外無理。」
學堂學生搖頭晃腦，竊竊私語，互相探討，白衣道士見此言道:
「先生可否說道更明白些？這些人可沒有先生的境界。」
學堂學生忍不住點點頭，他們也不解其意，只是不敢問。王陽明想了想，改用更簡單的語言:
「所謂良知就是類似於志向，信仰，良心之類的東西。」
「那與人慾有何不同？」
「人慾，駁雜虛妄，若是人的行動是由駁雜的妄念驅使，那這份行動的意志也將受到各種東西的干擾，無法持續太久。
就比如高捷，他的想法很多，他也知道他應該堅持學習，即便是在這種環境，可是他的心中還有很多其他妄念，這讓他無法像徐階一樣靜下心來。」
被當做反面教材的高捷面色羞愧，拿起一本書把臉擋住，而後悶聲說道:
「先生你還是舉個別的例子吧，學生我的妄念他們怕是看不懂。」
周圍輕笑聲不斷，王陽明柔和地笑了笑，轉為其他話語:
「那便以最近鬧得沸沸揚揚的大禮議為例，毛澄以繼統既繼嗣為名，要求陛下奉孝宗為皇考，以此來延續大宗。
可是奉孝宗為皇考，那又置陛下自己的孝道於何地？孝道，唯有誠心奉養雙親，才會從中獲得愉悅和親情，才是至善。
而毛澄等人強逼陛下改換生父，即便真的做成了，又有何意義？他們以漢哀帝，宋英宗的先例為據，可是在我看來，這分明是前車之鑑！
漢哀帝與宋英宗的歷史評價有目共睹，強行逼迫繼嗣，不過只是在蓋一塊遮羞布，於朝局並無益處，反而會引起皇帝的不滿，讓君臣對立走向極端。」
此言一出全場靜默，即便是大禮議已經傳的沸沸揚揚，可是真正敢於發表看法的人沒幾個。
大部分人都是在蹭熱度，或者說是私下裡行動，明面上還真沒幾個人敢明確表態的。
白衣道士見此嘲諷道:
「怎麼不敢說？還是不敢聽了？你們可知大禮議為何要通昭天下所有人？
這就是為了讓你們這些士子明白，你們應該有自己的想法，而不是天天看著那些什麼四書五經，背著什麼倫理綱常。
天天聖人言，聖人言，聖人和你們有什麼關係？別一天天把什麼事都往聖人身上推，聖人沒空搭理你們。」
一番諧趣幽默，但又發人深醒的話讓學子們開始反思。而主位上的王陽明則是開懷大笑道:
「好一個聖人沒空搭理，這句我喜歡。」
白衣道士會心一笑，繼續問道:
「那一個人該怎麼知道自己是否致良知了呢？是根據結果嗎？」
心懷激盪的王陽明沉吟道:
「舜常常覺得自己無法盡孝，於是時時反思自己是否盡孝，反而成了大孝子。
而舜的父親𩀠叟常常覺得自己有大慈愛，殊不知，自己的心早已被後妻改變了，越認為自己慈愛，就越不能慈愛。」
「哦？那意思是，舜覺得自己並沒有致良知，但結果上他是孝子。因為結果上他是孝子，所以他致了良知？」
「非也！」
王陽明嚴肅否定，繼續解釋道:
「所謂的結果不過是身外之物，心外無物，心外無理。致良知，必然是由於下了大苦功，做了大學問。
有良知的醫者欲致其治病救人的這份良知，必然自立志起，便努力學習醫術的相關知識和實踐能力，欲治病救人，不但要學得精，還要學得廣，不用大苦功嗎？
再比如這些學生，欲致其恢復國子監求學之風的良知，就必須從現在起做好自己能做的事。
然後隨著成長一點點地做出改變，直至打破多年之弊患，成就前人未能成就的偉業，這樣的事不是一朝一夕能完成的。其中的艱難險阻遠比想像的要多。」
「那先生如何看待致不了良知這件事，光有苦功，卻看不到良知，這樣的情況也不在少數。」
無數人一開始都是為了心中夢想前行，可是漫漫長路，看不到希望，最終讓他們的良知被埋沒。王陽明看向現在還懵懵懂懂的學子們，語重心長地說道:
「世人苦苦追尋的安寧祥和其實早已在他們內心。
知行合一是一關，想到什麼就去做什麼，不要害怕失敗。
致良知是一關，要下大苦功，做大學問。
心外無物又是一關，自己心中認可的才是最重要的。
這三關相輔相成，破山中賊易，破心中賊難，或許我們最終致不了良知，但是在這過程中，我們所走的每一步都是有意義的。
關關難過關關過吧。」
充滿感嘆的聲音，讓學子們似乎已經看到了前方的道路是何等坎坷，就在此時白衣道士的聲音響起:
「關關難過關關過，步步難行步步行，夜夜難熬夜夜熬，事事難成事事成。
回頭看，輕舟已過萬重山，向前看，前路漫漫意燦燦。」
豁達之音，聲如朝陽，驅散了學子們的彷徨躊躇，主位上的王陽明站起身來恭敬一拜。
「多謝陛下今日問對，讓我之心學終於大成。」
「哪裡哪裡，王師心學早已在胸，即便沒有朕也終會完全成就。王師此番入京破眾生心中之賊，朕代天下臣民謝過王師。」
朱厚熜以學生之禮回應，國子監內倏然一靜，眾學子目光呆滯，短短半天他們不但見到了陽明先生，還見到了當今聖上！
王陽明給出肯定的回答，來人又繼續問道:
「知行合一的知來源於何處？現在的儒家，理學昌盛以「存天理，滅人慾」為教條，先生作何解釋？」
思慮片刻後，王陽明有條不紊地緩緩道來:
「二程言「存天理，滅人慾」，我也層為其擁壘，但是後來我明白，「存天理，滅人慾」那是對聖人的要求，拿對聖人的要求，要求我們這些凡夫俗子，不如直接讓大家修仙。」
最後一句話引得堂內學生哄堂大笑，唯有新來的白衣道士，淡淡一笑，繼續追問道:
「那先生以為，人慾是「知」的來源？」
「對，也不對。」
王陽明給出一個模稜兩可的回答，而後又繼續補充道:
「人慾雖然驅動著人們前行，但是也束縛著人們，人慾是駁雜的妄念，單以它而言，不能成為「知」的來源。」
「那先生有何其他見解？」
王陽明手捋鬍鬚，像是在梳理心中所念，最終他回道:
「知應該來源於良知，來源於本心！心外無物，心外無理。」
學堂學生搖頭晃腦，竊竊私語，互相探討，白衣道士見此言道:
「先生可否說道更明白些？這些人可沒有先生的境界。」
學堂學生忍不住點點頭，他們也不解其意，只是不敢問。王陽明想了想，改用更簡單的語言:
「所謂良知就是類似於志向，信仰，良心之類的東西。」
「那與人慾有何不同？」
「人慾，駁雜虛妄，若是人的行動是由駁雜的妄念驅使，那這份行動的意志也將受到各種東西的干擾，無法持續太久。
就比如高捷，他的想法很多，他也知道他應該堅持學習，即便是在這種環境，可是他的心中還有很多其他妄念，這讓他無法像徐階一樣靜下心來。」
被當做反面教材的高捷面色羞愧，拿起一本書把臉擋住，而後悶聲說道:
「先生你還是舉個別的例子吧，學生我的妄念他們怕是看不懂。」
周圍輕笑聲不斷，王陽明柔和地笑了笑，轉為其他話語:
「那便以最近鬧得沸沸揚揚的大禮議為例，毛澄以繼統既繼嗣為名，要求陛下奉孝宗為皇考，以此來延續大宗。
可是奉孝宗為皇考，那又置陛下自己的孝道於何地？孝道，唯有誠心奉養雙親，才會從中獲得愉悅和親情，才是至善。
而毛澄等人強逼陛下改換生父，即便真的做成了，又有何意義？他們以漢哀帝，宋英宗的先例為據，可是在我看來，這分明是前車之鑑！
漢哀帝與宋英宗的歷史評價有目共睹，強行逼迫繼嗣，不過只是在蓋一塊遮羞布，於朝局並無益處，反而會引起皇帝的不滿，讓君臣對立走向極端。」
此言一出全場靜默，即便是大禮議已經傳的沸沸揚揚，可是真正敢於發表看法的人沒幾個。
大部分人都是在蹭熱度，或者說是私下裡行動，明面上還真沒幾個人敢明確表態的。
白衣道士見此嘲諷道:
「怎麼不敢說？還是不敢聽了？你們可知大禮議為何要通昭天下所有人？
這就是為了讓你們這些士子明白，你們應該有自己的想法，而不是天天看著那些什麼四書五經，背著什麼倫理綱常。
天天聖人言，聖人言，聖人和你們有什麼關係？別一天天把什麼事都往聖人身上推，聖人沒空搭理你們。」
一番諧趣幽默，但又發人深醒的話讓學子們開始反思。而主位上的王陽明則是開懷大笑道:
「好一個聖人沒空搭理，這句我喜歡。」
白衣道士會心一笑，繼續問道:
「那一個人該怎麼知道自己是否致良知了呢？是根據結果嗎？」
心懷激盪的王陽明沉吟道:
「舜常常覺得自己無法盡孝，於是時時反思自己是否盡孝，反而成了大孝子。
而舜的父親𩀠叟常常覺得自己有大慈愛，殊不知，自己的心早已被後妻改變了，越認為自己慈愛，就越不能慈愛。」
「哦？那意思是，舜覺得自己並沒有致良知，但結果上他是孝子。因為結果上他是孝子，所以他致了良知？」
「非也！」
王陽明嚴肅否定，繼續解釋道:
「所謂的結果不過是身外之物，心外無物，心外無理。致良知，必然是由於下了大苦功，做了大學問。
有良知的醫者欲致其治病救人的這份良知，必然自立志起，便努力學習醫術的相關知識和實踐能力，欲治病救人，不但要學得精，還要學得廣，不用大苦功嗎？
再比如這些學生，欲致其恢復國子監求學之風的良知，就必須從現在起做好自己能做的事。
然後隨著成長一點點地做出改變，直至打破多年之弊患，成就前人未能成就的偉業，這樣的事不是一朝一夕能完成的。其中的艱難險阻遠比想像的要多。」
「那先生如何看待致不了良知這件事，光有苦功，卻看不到良知，這樣的情況也不在少數。」
無數人一開始都是為了心中夢想前行，可是漫漫長路，看不到希望，最終讓他們的良知被埋沒。王陽明看向現在還懵懵懂懂的學子們，語重心長地說道:
「世人苦苦追尋的安寧祥和其實早已在他們內心。
知行合一是一關，想到什麼就去做什麼，不要害怕失敗。
致良知是一關，要下大苦功，做大學問。
心外無物又是一關，自己心中認可的才是最重要的。
這三關相輔相成，破山中賊易，破心中賊難，或許我們最終致不了良知，但是在這過程中，我們所走的每一步都是有意義的。
關關難過關關過吧。」
充滿感嘆的聲音，讓學子們似乎已經看到了前方的道路是何等坎坷，就在此時白衣道士的聲音響起:
「關關難過關關過，步步難行步步行，夜夜難熬夜夜熬，事事難成事事成。
回頭看，輕舟已過萬重山，向前看，前路漫漫意燦燦。」
豁達之音，聲如朝陽，驅散了學子們的彷徨躊躇，主位上的王陽明站起身來恭敬一拜。
「多謝陛下今日問對，讓我之心學終於大成。」
「哪裡哪裡，王師心學早已在胸，即便沒有朕也終會完全成就。王師此番入京破眾生心中之賊，朕代天下臣民謝過王師。」
朱厚熜以學生之禮回應，國子監內倏然一靜，眾學子目光呆滯，短短半天他們不但見到了陽明先生，還見到了當今聖上！