第174章 人心下

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  第174章 人心下

  鄧太后回到長樂宮,鄧太后很有些感慨,認為宮中有必要節省各種開支,寇淑表示贊同,她還認為國家目前掌握的糧食不夠多,要想辦法充實府庫。

  鄧後一愣,「沒到這一步吧?」

  「母親,這些年越來越冷了!」寇淑告訴鄧後,《洛報》做過一些調查,自孝武以來,河洛地區春耕時間已經推遲了十幾天到二十天,若是冬日格外寒冷,

  那一年或者下一年總會出現水旱災害,蝗災更是不斷。

  鄧後大驚失色,去年洛陽就相當寒冷,難不成今年又有大災?她最怕的就是這個,雖然《新天命說》開始流傳,但大漢目前的主流思想還是天人感應,若是老公一死,就出現大災,大家就會懷疑是女主當權造成的,這是她相當懼怕的!

  鄧後喃喃自語道,「多儲備一些糧食總沒有錯,不知淑兒可有辦法?」

  「孩兒有三個辦法!」

  「竟然有三個辦法,淑兒真是聰明,快快說來!」

  「孩兒不說,母親以後也能想得到!」

  寇淑瓣著手指,提出了三點建議:一是少府倉庫中各種貢品不少,但民間應該比較感興趣,可由少府組織在洛陽和各州郡發賣,以增加糧食儲備,未來那些不必要的貢品乾脆折成錢糧,這也會增加收入。

  二是調整目前的工資發放辦法,不要全部發放糧食,建議減少糧食發放,增加錢、和棉布這一類東西的發放。

  三則是大規模開源,除了對南方的屯墾,推廣農作物這些已有的方案以外,

  寇淑把主意打到了洛陽兩類人群,她提出了一個非常新穎,但也方便執行的方案。

  「母親,洛陽城外商人不少,他們非常想更進一步,獲得更高的社會地位,

  但卻求而不得,而每年到洛陽遊學的人多如牛毛,不過太學乃是光武時期建設,

  相對簡陋,已經無法滿足需要!」

  鄧後有些納悶的說道,「朕也知道這些,不過與開源有何關係?」

  「母親,少府完全可以根據這些人的需求,興建幾個里坊,其一供給豪富之人,可以豪奢一些,其二則供給太學生,不過朝廷府庫緊張,不僅不能白給,而且還要能夠賺到錢!

  對豪富之人要多收錢,少府花一萬錢蓋房子,賣個四萬錢總是可以的,而且還要搞預收,先收兩方錢用來蓋房子,另外兩萬錢等收房後再交付。

  當然了,也不能白占豪富之人的便宜,願意買房子的人,可以免費就讀灌龍園格物學堂,與列侯之子一起研究格物,萬一未來出現大災,朝廷要入粟拜爵,

  這些人有優先權!

  有心求學的太學生比較寒酸,朝廷從豪富之人那裡賺到的錢,可以拿出部分,蓋一些普通的房子,供太學生租住,這也是太后和陛下對士人的照顧,少府雖然不能迅速收回成本,但每年可以收一些租金——」

  鄧太后聽到最後,不由得拍掌叫好,「淑兒不愧是我大漢的女奇童,此策甚好,甚好!」

  如果說前兩個方案,還算正常,算是現有資源的整合,未來若是有危機了,

  朝廷肯定想的出來,第三個方案則讓鄧太后大開眼界,竟然還能用這樣的方式搞錢,偏偏還真能成功,而且名聲還不會差。

  給太學生們蓋房子,絕對可以有一個重視教育的名頭,而對豪富之人而言,

  買一套房子就能接觸列侯子弟,未來若是出現災荒,朝廷對外賣官爵,他們有優先權,他們肯定樂意。

  而對大漢朝廷而言,兒乎沒有付出代價,連蓋房子的錢都需要這些人提前掌出來,少府完全是空手套白狼寇淑堅持讓寇擔任少府,和兄長說在灌龍園搞格物學院,還讓兄長帶頭上書,現在又搞這麼一手,看來早就想好了,這個孩子為了推廣格物學,還真是挖空了心思,不過這樣也好,很好!

  從私的一面出發,寇淑心思都放在格物學,干政就不會多,這是鄧後希望看到的;更重要的是,寇淑此舉事實上開闢了一條新的上升途徑,而且是比較容易考核的上升途徑。

  想了想,鄧綏把一張奏章拿出來,讓侍立在一旁的女尚書讀了起來,等女尚書讀完,鄧綏又讓她做了一番解讀,讓劉勝和寇淑都能聽得懂。

  大漢的察舉制並不是說地方上的官員與權貴們推薦哪個人才,那個人就能做官,實際上察舉制也需要考試,察實際上就是考試資格,也就是說地方官可以推薦某某人,但推薦了人,能不能用,三郎署需要考試,考試通過了才能擔任官員,這就是舉。


  早期漢朝選拔人才很寬泛,考官會根據需要提出問題,覺得你有本事就用,

  但沒過多久,就被達官顯貴們鑽空子,既然考察內容廣泛,我針對性的考察一些題目,安排的不都是自己人嗎?

  皇帝一看這樣不行,我得統一考試規則,要不然人才都被大家族壟斷了,罷百家,獨尊儒術,除了儒家在學術之爭獲得勝利以外,也是為了方便考核。

  雖然此舉造成了儒家捆綁朝廷,但也確實減少了考察的麻煩,到了漢章帝時期,通過白虎觀會議,規定了標準的教材是儒家的若干經典,標準答案就是三綱六紀,隨看時間的推移,眾多的疑問都得到了規範化的解答。

  無論被考察的人是貴族,還是普通民眾,只要你的回答是公認的回答,審查官也無法直接指責你有錯,如此一來,對人才的篩選看起來就相當的公平公正。

  不過問題很快就出現了,既然有了統一的教材和答案,對那些記憶的部分,

  大家都差不多,那就沒有區分度,這也不利於考核出結果。

  所以不可避免的,考試難度就將提升,此時就涉及到對五經具體內容的解讀,誰解讀得到主考官的認可,誰就可以當官。

  此時,權貴子弟的優勢就比較大了,我可以拿出關西孔子楊震最新的解讀,

  那些出身貧寒的土人沒錢不能出遠門,等到了考核的時候,普通人說不出關西孔子的解讀,考官自然不認可,普通人gameover,位置是權貴子弟的。

  本來這一套玩法已經逐漸成熟,但隨看寇淑的橫空出世,麻煩又來了,寇淑提出了格物學和邏輯學,然后土人們為了出名,就拿著邏輯學這個放大鏡尋找儒家經典、規範性解答和各種解讀的缺陷。

  從去年年中到現在,一篇又一篇質疑的文章冒了出來,既然你都有問題了,

  你還怎麼作為標準?隨著爭議越來越大,負責考核的官員們壓力也大了起來。

  而隨著紙張和印刷術的出現,官員們文發現大量書寫文字要容易許多,所以負責考核的光祿勛周章上任之後,就提出現在對五經和解讀出現了很多質疑,很多內容似乎不太適合再考試,希望朝廷召開一次會議,剔除一些可能有錯誤的標準答案,避免朝廷鬧笑話。

  周章同時認為紙張的出現,可以增加考核的內容,比如寫一篇策論;比如給你一個預定的題目,被考核人要寫出相應的章表奏議,說白了,這就是考察應用文的寫法;又比如給你一個案子,你的給我宣判內容,這是考察對法律法規的理解—..—·

  鄧綏非常認可周章的建議,想到寇淑對格物學上心,或許可以增加一道數學題,格物學確實很有意義,一大堆好東西擺在那裡嘛,所以等女尚書解讀後,就詢問寇淑的意見。

  寇淑想起了後世的科舉考試,周章的建議與後世科舉已經相當類似,可見科舉的形式相當科學,不過科舉為了標準答案,規定死了內容,卻又不利於人才的選拔,但這也沒辦法,這是大一統國家的通病—

  既然你們要標準化,那就更加標準化,老娘別的不懂,考試怎麼公平公正,

  沒人比我懂,寇淑提出了意見,我們大漢要選拔人才,不僅要優中選優,而且要毫無爭議。

  寇淑提出了一個方案,考試分為兩場:第一場考對五經的記憶和理解:記憶的部分我們考二十道題,每道題2分,算作40分;考對經文的理解,我們考4道題,每道題做15分,算作60分。

  第二場要會應用,一個官員最起碼要知道大漢帝國的諸般常識,可以考20道題,20分;要會算帳,可以考兩道算術題,每道10分,20分;會斷案,給他兩個案子,你給我寫斷案結果,每道10分,20分;會寫奏章,寫兩道奏章,每道10

  分,20分;會寫策論,20分。

  對於那些有明確答案的,給出標準答案,不一樣的,一律判錯誤,不得分;

  而那些文字部分,沒有絕對的標準答案,為了避免被人鑽空子,可以有三個辦法,一是糊名,二是譽抄,三是選擇7個主考官平行評分,然後去掉一個最高分,

  一個最低分,取五個。

  對外公開成績時,直接公開兩場考試的積分,誰的積分加起來高,誰就上,

  也沒什麼爭議,若是有考生不服氣,有一次查驗的機會,可以把他的卷子拿出來,對比參抄和統計結果,如果參抄和分數統計出現錯誤,則追究官更的責任.—.

  寇淑侃侃而談時,鄧綏一開始滿臉微笑,覺得有些意思,等到後來聽到寇淑的三個辦法以及查驗後,臉色非常嚴肅。

  她深深的看了一眼寇淑,這個孩子雖然小,但竟然滴水不漏,更可怕的是,

  她對人心的把握,她知道哪些地方容易被鑽空子,這太不可思議了!

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