第428章 通武侯
第428章 通武侯
可能是因太學府的緣故，皇帝更加推行兼愛，而非儒。
因此有人說皇帝喜墨子，而在太學府所推行的諸子學說中，更多的還有荀子學說。
在很多年前，關中就干分推崇荀子的學說，聽聞當年的丞相李斯是荀子的弟子。
劉盈想起了近來從關中送來的另一個消息，去世後的荀子葬於蘭陵，皇帝命人去祭拜荀子。
有人說春秋六百年以來，秦從未出過一個諸子，從未出過一個能夠令所有人敬仰的文人。
放眼諸子百家，似乎真的沒有先賢出於秦。
但如今的秦，卻因諸子而強大，治理天下。
劉盈認為在諸子中，皇帝首先推崇的是荀子，荀子雖說人心惡，但也提倡人們後天修養品德，人世間的善不是天生的，而都是後天努力的結果。
荀子所言天行有常，荀子的弟子如丞相李斯、張蒼等人，以及如今的皇帝，都認為這是唯物。
荀子有言制天命而用之，是相信命運掌握在自己手中。
而當韓非與李斯進入秦國之後，這些思想在一統六國的皇帝詔命中一次次被放大，包括毀去泰山神祠，廢除地方宗法。
劉盈對弟弟劉恆道：「現在的皇帝用荀子理念宣揚品德是為教世人，用墨子的兼愛理念影響世人，教導人們首先要學會愛自己，再去愛家人，愛親人而後愛天下人。」
而後，劉盈面對劉恆道：「你要先學會愛自己。
劉恆問道：「那皇帝愛天下人嗎？」
劉盈笑著，沒再回答。
漁陽的夏季亦很酷熱，但這裡的冬季很漫長，除了煤，木柴是這裡的人們最需要的東西，好在遼東有很多的原始森林，那些參天巨樹，是人們過冬需要的木柴。
人們不會焚燒森林，而是選擇伐木，人們將伐來的木柴儲備起來。
漁陽郡建設至今已有了規模，人口雖說已足夠，但這裡的多數人生活依舊窮困。
按照丞相府的要求，一個郡要治理好，不僅僅要人口多，還要讓人們過得富足。
因此，劉盈總覺得自己做的不夠好，閒暇之餘他常拿出一卷書，那捲書是他從關中離開之後，便一直帶在身上的，這上面記錄的都是有關皇帝曾發布的政令，以及丞相府宣揚的一些治國理念。
有這卷書的人並不多，劉盈手中的這卷書還是公子衡所贈。
公子衡與公子禮常會收集這些言語，常常拿出來，想要從中學到一些治國方略。
就譬如說精耕細作，這是皇帝提倡的，在保留耕地底線的前提下，進行精耕細作。
這四個字就像是給了人們一個方向，土地就是要精耕細作的，收穫的糧食才能更好。
勤勞是一種美德，像貴族那樣不勞而獲是可恥的，以此遏止貴族之風的復辟。
這天，劉恆心情很好的捧著核桃兒來，他欣喜道：「兄長，我們種出核桃了。」
劉盈看到這幾個核桃也尤為欣喜，他常看都水長的書，在都水長的書中有記錄，當初在北方的長城邊發現過核桃樹。
本抱著試一試的想法，劉盈就想在漁陽也種核桃，沒想到真的成功了。
如今的核桃還未成熟，摘下來的核桃個頭很小，都是青綠色的。
劉盈又一次打開都水長的書，看著其中內容，北方的核桃成熟季節較晚，通常要到九月才會成熟。
看罷書中內容，劉盈心中又想著道：「關中核桃才多久？」
其實關中的核桃也並不多，而中原各地能有核桃的地方更是少之又少。
北方能有核桃樹，這真的是一個難得的發現。
但核桃並不是必需品，挖煤與制煤的人們可以用煤去換糧食與棉花。
在如今的關中，煤、糧食與棉花似乎已成了不可或缺的物資。
劉盈蹙眉思量著，核桃終究不像煤，糧食與棉花那樣，會成為人們的必需品。
就算是拉著十車核桃去交換，也不一定能換來半車的煤。
其實遼河以北也是有煤礦的，但那裡的距離漁陽郡太遠。
劉盈看著弟弟劉恆正在把玩著核桃，又覺得這個漁陽郡或許真的要等十幾年之後運河挖通了，才能通過這條運河來變得富有且繁華。
其實也大可以坐享其成，等著運河挖通的時候，他這個郡守也能問心無愧了。
劉盈站起身，來到書架邊翻找著當初在燕地搜集的各類書籍。
找出了好幾卷用燕國文字書寫的竹簡。
這些竹簡也是從諸多燕地的人們手中交換而來，秦書同文這麼多年了，但中原各地依舊還有很多用各國文字所寫的書，這書被人們稱為古籍。
這些古籍若是帶去太學府，還能在太學府換到紙張、書籍與筆墨。
太學府對這種交還一直都是十分大方，也別想著能夠拿著假的古籍去交換，太學府的老夫子們眼力了得，對於古籍的辨別能力十分好，甚至能夠說出古籍出自哪個名士之手。
畢竟，六國滅亡才過去多少年，還有很多老人活著，他們都是六國的老臣或是舊人名士。
劉盈捧著手中的竹簡正在看著，當年的燕國其實很富有，而在百餘年前又因氣候越來越乾冷。
劉盈初來漁陽向都水長祿有過數次提問，都水長說漁陽澤藪淤塞，這便是漁陽的大問題。
因此才要修建大運河，否則遼河所產都會繞過漁陽。
當年的燕國是如何治理的？
當年列國為求強大，廣求賢才，燕昭王時期就有了千金市骨的傳言，而燕國之後又有了樂毅、秦開這類的名臣。
在那個時期，燕國穩坐六國的一席之地，並且北擊東胡，擴邊遼東，修築燕長城。
劉盈自然不可能光靠核桃就讓漁陽郡富有起來，他更傾向於鹽鐵馬政。
西北有馬政，賀蘭山有秦軍大營，遼東也可以建設大營。
但劉盈只能居於漁陽任職，如今藉助遼河勉強分得一些糧草，解決了燃眉之急。
劉盈覺得他沒有都水長那樣能夠改變水利，建設靈渠，隴西墾荒，播種遼河，這等改造一方天地的本領。
而他劉盈在關中所學的都是治地治民之道，想要將才能發揮出來，他還需要更大的權力。
劉盈不止一次想過，要是這個時候蕭何叔在該多好。
等劉恆帶了飯食來吃，劉盈還在看著這裡的書籍，分析著噹噹年燕國的鹽鐵馬政。
夜裡，劉盈的書房依舊點著油燈。
劉恆看著依舊在執筆書寫的兄長，他雙手抱著毛氈，睡意濃重地躺在一旁，閉眼睡去。
直到天色已有了亮光，劉盈將寫好的書信交給門外的守衛，命人將這文書送去丞相府。
做完這些之後，劉盈只要等待消息便可以了。
這卷文書到了關中已是秋季，蕭何拿著劉盈的書信反覆看著。
劉肥上前道：「是北方的書信。」
蕭何頷首，「老夫去章台宮。」
劉肥站在原地，若只是劉盈遇到了難處，蕭何叔必然書信一封就能解決，現如今蕭何叔去見皇帝，多半是別的事。
章台宮內，此刻這裡還掛著白布，自從王賁下葬之後，皇帝近來的話語更少了。
廷議的時候，皇帝多數都是沉默的，若有不對的事，皇帝也會讓臣子單獨留下來。
今天公子衡去御史府了，陳平命人大肆抓捕方士的事引起了不小的風波，公子衡想要出面，請陳平寬容處置。
但蕭何覺得陳平不會寬容處置的，最輕也要被送去苦役。
讓人們治病信醫者，而不信方士，那就是要「對症下藥」，既然教化民眾，勸說民眾不信方士這種事費力不討好，還不一定能夠見效。
那麼讓方士消失，讓人們生病只能找醫者，而找不到方士，效果就立竿見影O
這就是陳平思考問題的方式，這個方式也很簡單有效。
換言之，陳平就是對人不對事，這就是方士的錯，與民情風俗沒關係，只要方士沒了，什麼問題都解決了。
移風易俗太難，且成本太高，效果還不一定好。
那麼直接在律法上禁止，並且抓人，恰恰還能考驗各郡縣的執行力。
蕭何來到了章台宮，想到陳平抓方士抓了大半年，鬧得人心惶惶，當真是苦惱。
不過，人們談方士而色變，這也起到了警示作用，皇帝還是很高興的。
靠人們的自覺很難，用點人手，多花用一些物力與律法，從源頭掐斷，卻挺有效的。
蕭何走入大殿內，行禮道：「稟皇帝，北方來文書了。」
有內侍上前接過文書，遞給皇帝。
扶蘇接過文書，打開看著其中內容，道：「北方的馬政能開嗎？」
蕭何道：「當年燕國擴邊遼東之後，擴充了不少騎兵。」
「朕知道當年燕國秦開之事跡。」
蕭何道：「長城還在，臣以為馬政可行。」
扶蘇道：「此事交由劉盈去辦？」
「臣以為劉盈治理漁陽尚可，但若治理整個北地，還需另尋臣子。」
扶蘇收起這卷文書，長出一口氣，道：「此事可讓屠雎與王離共同主持，劉盈可從旁協助。」
蕭何道：「此事要琅琊、漁陽、遼河三地協作？」
可能是因太學府的緣故，皇帝更加推行兼愛，而非儒。
因此有人說皇帝喜墨子，而在太學府所推行的諸子學說中，更多的還有荀子學說。
在很多年前，關中就干分推崇荀子的學說，聽聞當年的丞相李斯是荀子的弟子。
劉盈想起了近來從關中送來的另一個消息，去世後的荀子葬於蘭陵，皇帝命人去祭拜荀子。
有人說春秋六百年以來，秦從未出過一個諸子，從未出過一個能夠令所有人敬仰的文人。
放眼諸子百家，似乎真的沒有先賢出於秦。
但如今的秦，卻因諸子而強大，治理天下。
劉盈認為在諸子中，皇帝首先推崇的是荀子，荀子雖說人心惡，但也提倡人們後天修養品德，人世間的善不是天生的，而都是後天努力的結果。
荀子所言天行有常，荀子的弟子如丞相李斯、張蒼等人，以及如今的皇帝，都認為這是唯物。
荀子有言制天命而用之，是相信命運掌握在自己手中。
而當韓非與李斯進入秦國之後，這些思想在一統六國的皇帝詔命中一次次被放大，包括毀去泰山神祠，廢除地方宗法。
劉盈對弟弟劉恆道：「現在的皇帝用荀子理念宣揚品德是為教世人，用墨子的兼愛理念影響世人，教導人們首先要學會愛自己，再去愛家人，愛親人而後愛天下人。」
而後，劉盈面對劉恆道：「你要先學會愛自己。
劉恆問道：「那皇帝愛天下人嗎？」
劉盈笑著，沒再回答。
漁陽的夏季亦很酷熱，但這裡的冬季很漫長，除了煤，木柴是這裡的人們最需要的東西，好在遼東有很多的原始森林，那些參天巨樹，是人們過冬需要的木柴。
人們不會焚燒森林，而是選擇伐木，人們將伐來的木柴儲備起來。
漁陽郡建設至今已有了規模，人口雖說已足夠，但這裡的多數人生活依舊窮困。
按照丞相府的要求，一個郡要治理好，不僅僅要人口多，還要讓人們過得富足。
因此，劉盈總覺得自己做的不夠好，閒暇之餘他常拿出一卷書，那捲書是他從關中離開之後，便一直帶在身上的，這上面記錄的都是有關皇帝曾發布的政令，以及丞相府宣揚的一些治國理念。
有這卷書的人並不多，劉盈手中的這卷書還是公子衡所贈。
公子衡與公子禮常會收集這些言語，常常拿出來，想要從中學到一些治國方略。
就譬如說精耕細作，這是皇帝提倡的，在保留耕地底線的前提下，進行精耕細作。
這四個字就像是給了人們一個方向，土地就是要精耕細作的，收穫的糧食才能更好。
勤勞是一種美德，像貴族那樣不勞而獲是可恥的，以此遏止貴族之風的復辟。
這天，劉恆心情很好的捧著核桃兒來，他欣喜道：「兄長，我們種出核桃了。」
劉盈看到這幾個核桃也尤為欣喜，他常看都水長的書，在都水長的書中有記錄，當初在北方的長城邊發現過核桃樹。
本抱著試一試的想法，劉盈就想在漁陽也種核桃，沒想到真的成功了。
如今的核桃還未成熟，摘下來的核桃個頭很小，都是青綠色的。
劉盈又一次打開都水長的書，看著其中內容，北方的核桃成熟季節較晚，通常要到九月才會成熟。
看罷書中內容，劉盈心中又想著道：「關中核桃才多久？」
其實關中的核桃也並不多，而中原各地能有核桃的地方更是少之又少。
北方能有核桃樹，這真的是一個難得的發現。
但核桃並不是必需品，挖煤與制煤的人們可以用煤去換糧食與棉花。
在如今的關中，煤、糧食與棉花似乎已成了不可或缺的物資。
劉盈蹙眉思量著，核桃終究不像煤，糧食與棉花那樣，會成為人們的必需品。
就算是拉著十車核桃去交換，也不一定能換來半車的煤。
其實遼河以北也是有煤礦的，但那裡的距離漁陽郡太遠。
劉盈看著弟弟劉恆正在把玩著核桃，又覺得這個漁陽郡或許真的要等十幾年之後運河挖通了，才能通過這條運河來變得富有且繁華。
其實也大可以坐享其成，等著運河挖通的時候，他這個郡守也能問心無愧了。
劉盈站起身，來到書架邊翻找著當初在燕地搜集的各類書籍。
找出了好幾卷用燕國文字書寫的竹簡。
這些竹簡也是從諸多燕地的人們手中交換而來，秦書同文這麼多年了，但中原各地依舊還有很多用各國文字所寫的書，這書被人們稱為古籍。
這些古籍若是帶去太學府，還能在太學府換到紙張、書籍與筆墨。
太學府對這種交還一直都是十分大方，也別想著能夠拿著假的古籍去交換，太學府的老夫子們眼力了得，對於古籍的辨別能力十分好，甚至能夠說出古籍出自哪個名士之手。
畢竟，六國滅亡才過去多少年，還有很多老人活著，他們都是六國的老臣或是舊人名士。
劉盈捧著手中的竹簡正在看著，當年的燕國其實很富有，而在百餘年前又因氣候越來越乾冷。
劉盈初來漁陽向都水長祿有過數次提問，都水長說漁陽澤藪淤塞，這便是漁陽的大問題。
因此才要修建大運河，否則遼河所產都會繞過漁陽。
當年的燕國是如何治理的？
當年列國為求強大，廣求賢才，燕昭王時期就有了千金市骨的傳言，而燕國之後又有了樂毅、秦開這類的名臣。
在那個時期，燕國穩坐六國的一席之地，並且北擊東胡，擴邊遼東，修築燕長城。
劉盈自然不可能光靠核桃就讓漁陽郡富有起來，他更傾向於鹽鐵馬政。
西北有馬政，賀蘭山有秦軍大營，遼東也可以建設大營。
但劉盈只能居於漁陽任職，如今藉助遼河勉強分得一些糧草，解決了燃眉之急。
劉盈覺得他沒有都水長那樣能夠改變水利，建設靈渠，隴西墾荒，播種遼河，這等改造一方天地的本領。
而他劉盈在關中所學的都是治地治民之道，想要將才能發揮出來，他還需要更大的權力。
劉盈不止一次想過，要是這個時候蕭何叔在該多好。
等劉恆帶了飯食來吃，劉盈還在看著這裡的書籍，分析著噹噹年燕國的鹽鐵馬政。
夜裡，劉盈的書房依舊點著油燈。
劉恆看著依舊在執筆書寫的兄長，他雙手抱著毛氈，睡意濃重地躺在一旁，閉眼睡去。
直到天色已有了亮光，劉盈將寫好的書信交給門外的守衛，命人將這文書送去丞相府。
做完這些之後，劉盈只要等待消息便可以了。
這卷文書到了關中已是秋季，蕭何拿著劉盈的書信反覆看著。
劉肥上前道：「是北方的書信。」
蕭何頷首，「老夫去章台宮。」
劉肥站在原地，若只是劉盈遇到了難處，蕭何叔必然書信一封就能解決，現如今蕭何叔去見皇帝，多半是別的事。
章台宮內，此刻這裡還掛著白布，自從王賁下葬之後，皇帝近來的話語更少了。
廷議的時候，皇帝多數都是沉默的，若有不對的事，皇帝也會讓臣子單獨留下來。
今天公子衡去御史府了，陳平命人大肆抓捕方士的事引起了不小的風波，公子衡想要出面，請陳平寬容處置。
但蕭何覺得陳平不會寬容處置的，最輕也要被送去苦役。
讓人們治病信醫者，而不信方士，那就是要「對症下藥」，既然教化民眾，勸說民眾不信方士這種事費力不討好，還不一定能夠見效。
那麼讓方士消失，讓人們生病只能找醫者，而找不到方士，效果就立竿見影O
這就是陳平思考問題的方式，這個方式也很簡單有效。
換言之，陳平就是對人不對事，這就是方士的錯，與民情風俗沒關係，只要方士沒了，什麼問題都解決了。
移風易俗太難，且成本太高，效果還不一定好。
那麼直接在律法上禁止，並且抓人，恰恰還能考驗各郡縣的執行力。
蕭何來到了章台宮，想到陳平抓方士抓了大半年，鬧得人心惶惶，當真是苦惱。
不過，人們談方士而色變，這也起到了警示作用，皇帝還是很高興的。
靠人們的自覺很難，用點人手，多花用一些物力與律法，從源頭掐斷，卻挺有效的。
蕭何走入大殿內，行禮道：「稟皇帝，北方來文書了。」
有內侍上前接過文書，遞給皇帝。
扶蘇接過文書，打開看著其中內容，道：「北方的馬政能開嗎？」
蕭何道：「當年燕國擴邊遼東之後，擴充了不少騎兵。」
「朕知道當年燕國秦開之事跡。」
蕭何道：「長城還在，臣以為馬政可行。」
扶蘇道：「此事交由劉盈去辦？」
「臣以為劉盈治理漁陽尚可，但若治理整個北地，還需另尋臣子。」
扶蘇收起這卷文書，長出一口氣，道：「此事可讓屠雎與王離共同主持，劉盈可從旁協助。」
蕭何道：「此事要琅琊、漁陽、遼河三地協作？」